關(guān)于分辨真假的詩句(關(guān)于真真假假的詩句有哪些)
1.關(guān)于“真真假假”的詩句有哪些
1、《沁園春 讀《史記》有感》宋.程珌試課陽坡，春后添栽，多少杉松。
正桃塢晝濃，云溪風(fēng)軟，從容延叩，太史丞公：底事越人，見垣一壁，比過秦關(guān)遽失瞳？江神吏，靈能脫罟，不發(fā)衛(wèi)平蒙？休言唐舉無功，更休笑丘軻自阣窮。算汨羅醒處，元來醉里；真敖假孟，畢竟誰封？太史亡言，床頭釀熟，人在晴嵐煙靄中。
新堤路，喜樛枝鱗角，夭矯蒼龍。2、《寶鼎現(xiàn)·望京門外》宋.陳著望京門外，怕見催發(fā)，東風(fēng)行馬。
清到底、冰壺滿了，欲借留來無計也。祖勸酒、看依依情戀，都在眉尖眼下。
任萬戶、詩旗曲帳，有筆應(yīng)難描寫。是則龜組隨瓜卸。
好規(guī)模、分付來者。才泛綠、依紅小暇，移講芹宮時促駕。
又指點、秀寧城來脈，疏瀹春流似畫。更巧為、溪山著句，留作千年佳話。
最念一邑酸寒，風(fēng)雨暗、真幾成假。向纛牙交處，還得儒珍舊價。
便父母、又如何做，但結(jié)心香社。愿闊步、直上云霄，猶□回頭奉化。
3、《古冢狐-戒艷色也》唐.白居易古冢狐，妖且老，化為婦人顏色好。頭變云鬟面變妝，大尾曳作長紅裳。
徐徐行傍荒村路，日欲暮時人靜處。或歌或舞或悲啼，翠眉不舉花顏低。
忽然一笑千萬態(tài)，見者十人八九迷。假色迷人猶若是，真色迷人應(yīng)過此。
彼真此假俱迷人，人心惡假貴重真。狐假女妖害猶淺，一朝一夕迷人眼。
女為狐媚害即深，日長月增溺人心。何況褒妲之色善蠱惑，能喪人家覆人國。
君看為害淺深間，豈將假色同真色。4、《贈南昌宰》唐.張蠙假邑邀真邑命分，明庭元有至公存。
每鋤奸弊同荊棘，唯撫孤惸似子孫。折獄不曾偏下筆，靈襟長是大開門。
新銜便合兼朱紱，應(yīng)待蒼生更舉論。5﹑《答章孝標(biāo)》唐.李紳假金只用真金鍍，若是真金不鍍金。
十載長安得一第，何須空腹用高心。1.木蘭詩：中的雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？2.《紅樓夢》中的對聯(lián)：“假作真時真亦假 無為有處有還無”參考資料搜狗問問：。
2.關(guān)于要比較真?zhèn)蔚拿?/h2>
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。” ——古語
“假作真時真亦假，無為有處有還無?！?——《紅樓夢》
“假作真時真亦假，真作假時假亦真?！?——？
“巧詐不如拙誠”。 ——韓非子
“言必信，行必果?！?——《論語·子路》
“人而無信，不知其可。” ——《論文·為政》
“與朋友交，言而有信。” ——《論語·學(xué)而》
“凡交，近則必相靡以信，遠(yuǎn)則必忠之以言?！?——《莊子·人世間》
“故君子者，信矣，而亦欲人之信己也”；“言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣?！?——《荀子·榮辱》
“貪官者，民賊也；奸商者，民蠹也；豪強者，民之虎狼也；其或以知（智）欺愚，恃強凌弱，欺人孤寡，謀人財產(chǎn)，此皆不義之財也；不義之財，理無久享，不極在自身，亦極在兒孫。不義之財，人人皆得而取之。故曰：‘做阿寶者’，非‘千’（騙）了，順天之罰而已。”
——“江相派”：《騙經(jīng)》之《阿寶篇》
“《兵法》有云：‘兵不厭詐?！?在三十六種計策中，騙計以各種形式和內(nèi)容表現(xiàn)為19計。如：瞞天過海計，借刀殺人計，聲東擊西計，無中生有計，暗度陳倉計，笑里藏刀計，李代桃僵計，調(diào)虎離山計，欲擒故縱計，拋磚引玉計，金蟬脫殼計，假道伐虢計，偷梁換柱計，假疾不癲計，上屋抽梯計，樹上開花計，空城計，反間計，苦肉計。”
——陳弓編：《三十六計》（秘本兵法）
3.形容“真真假假”的詩詞有哪些
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？--《木蘭詩》假作真時真亦假 無為有處有還無。
--《紅樓夢》軍聽了軍愁，民聽了民怕，那里去辨什么真共假？--《中呂·朝天子》算汨羅醒處，元來醉里；真敖假孟，畢竟誰封？--《沁園春 讀《史記》有感》最念一邑酸寒，風(fēng)雨暗、真幾成假。--《寶鼎現(xiàn)·望京門外》假色迷人猶若是，真色迷人應(yīng)過此。
彼真此假俱迷人，人心惡假貴重真。--《古冢狐-戒艷色也》假邑邀真邑命分，明庭元有至公存。
--《贈南昌宰》假金只用真金鍍，若是真金不鍍金。--《答章孝標(biāo)》。
4.形容真真假假的句子有哪些
1. 主力的特質(zhì)，就是真真假假，虛虛實實，似進實退，欲漲先跌！沒有這個本事，他們就賺不到錢。
2. 兵者，詭道也，真真假假，虛虛實實。沒有人可以規(guī)定誰應(yīng)該在哪里，不應(yīng)該在哪里，不是嗎？
3. 真真假假，虛虛實實……因為不甘孤獨，所以才需要朋友；因為不甘孤獨，所以才想要愛情；因為不甘孤獨，所以才寧可冒法則之大不為！奈何一切皆夢。夢醒成空……
4. 事情的真假重要嗎？掩飾本來就是人的天性，真真假假，又由誰來分辨呢？有些事情你永遠(yuǎn)都不知道真相，就永遠(yuǎn)不會受到傷害，所以，事情的真假根本就不重要。
5. 虛虛實實的平臺，甜甜蜜蜜的語言；真真假假的人物，呆呆傻傻的網(wǎng)戀；紅紅綠綠的承諾，黑黑白白的傷感。勸君莫要沉迷網(wǎng)，勸君不要去網(wǎng)戀。
6. 虛虛實實，真真假假。要說謊騙人，那就一定需要在真相中加入謊言，或是在謊言中加入真相。盤古混沌
7. 真真假假癡愛一生，瀟瀟灑灑真愛一度，迷迷茫茫相愛一次，混混沌沌錯愛一會，猶猶豫豫再愛一遭，歡歡喜喜相約今生，日日夜夜甜蜜相伴，生生世世永不分散，長長遠(yuǎn)遠(yuǎn)攜手共度，浪漫逍。
8. 真亦假假亦真真真假假假假真真真做假時假亦真假作真時真亦假假亦真來真亦假真作假時假亦真，你明白我說的是真亦假還是假亦真嗎，哈哈，愚人節(jié)快樂！
9. 真真假假，魚龍混雜，真的未必是珠，假的也不見得都是魚目，全看你是鑒還是賞。
10. 人之一生真真假假、假假真真，又有誰能真的分清？假作真時真亦假……
5.白居易的《放言五首》中借用了歷史典故來說明辨別真?zhèn)尾灰椎脑娋涫?/h2>
放言五首（其三）
白居易
贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知。?
白居易的《放言五首》中借用了歷史典故來說明辨別真?zhèn)尾灰椎脑娋涫侵芄謶至餮匀?，王莽謙恭未篡時。
此文鑒賞：
詩的第三、四句才把這個方法委婉地介紹出來：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。很簡單，要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時間去考驗。經(jīng)過一定時間的觀察比較，事物的本來面目終會呈現(xiàn)出來的。
這是從正面說明這個方法的正確性，然后掉轉(zhuǎn)筆鋒，再從反面說明：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。”如果不用這種方法去識別事物，就往往不能做出準(zhǔn)確的判斷。對周公和王莽的評價，就是例子。周公在鋪佐成王的時期，某些人曾經(jīng)懷疑他有篡權(quán)的野心，但歷史證明他對成王一片赤誠，他忠心耿耿是真，說他篡權(quán)則是假。王莽在未代漢時，假裝謙恭，曾經(jīng)迷惑了一些人?！稘h書》本傳說他“爵位愈尊，節(jié)操愈謙”；但歷史證明他的“謙恭”是偽，代漢自立才是他的真面目。
“向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？”是一篇的關(guān)鍵句?！皼Q狐疑”的目的是分辨真?zhèn)巍Ｕ鎮(zhèn)畏智辶?，狐疑自然就沒有了。如果過早地下結(jié)論，不用時間來考驗，就容易為一時表面現(xiàn)象所蒙蔽，不辨真?zhèn)?，冤屈好人?
詩的意思極為明確，出語卻紆徐委婉。從正面、反面敘說“決狐疑”之“法”，都沒有徑直點破。前者舉出“試玉”、“辨材”兩個例子，后者舉出周公、王莽兩個例子，讓讀者思而得之。這些例子，既是論點，又是論據(jù)，寓哲理于形象之中，以具體事物表現(xiàn)普遍規(guī)律，小中見大，耐人尋思。以七言律詩的形式，表達(dá)一種深刻的哲理，令人思之有理，讀之有味。
6.形容難以分辨,真真假假的優(yōu)美句子
答：【半偽半真】：偽：虛假；真：真實。
一半虛偽，一半真實。指真假混雜，難以分辨。
【擘兩分星】：指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻準(zhǔn)確清楚。
兩，較小的重量單位；星，秤桿上標(biāo)記斤兩的小點子?！静槐纨埳摺浚罕妫罕鎰e，明察。
是龍是蛇不加分辨。形容不分優(yōu)劣，不識好壞。
【不分主次】：指人辦事不能分辨主要的和次要的?！静豢煞轿铩浚悍轿铮鹤R別。
不能識別，無法分辨。也指無可比擬。
【含糊不清】：指說話聲音不清楚或事物沒有分辨清楚。也指不能明辨是非。
7.關(guān)于辨別方向的詩句有哪些
1、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。
出自：曹操·三國《短歌行》
譯文：月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。
2、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
出自：李商隱·唐《無題》
譯文：相見時難。離別時也難，東風(fēng)沒有力氣的吹著慘敗的花朵。
3、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
出自：蘇軾·宋《念奴嬌—赤壁懷古》
譯文：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
4、小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
出自：李煜·唐《虞美人》
譯文：小樓上昨夜又刮來了春天的東風(fēng)，在月明中對已亡的本國不忍回首去想念。
5、千年老干屈如鐵，一夜東風(fēng)都作花。
出自：張庸·明《梅》
譯文：千年老樹倔強的如鋼鐵一樣鐵，一夜東風(fēng)散成了花。
