關(guān)于法律的有名詩(shī)句(關(guān)于法律的詩(shī))
1.關(guān)于法律的詩(shī)
1、和鄭閎中仙居十一首
我愛(ài)仙居好，公馀日在房。
憂(yōu)民極反覆，責已未周詳。
法律行隨手，詩(shī)書(shū)坐滿(mǎn)箱。
老來(lái)須向學(xué)，多病喜平康。
2、贈督師曹將軍
泰階煌煌色已齊，祥飆為掃蚩尤旗。
幅員浩蕩春臺熙，不遺桴鼓驚鋤犁。
羽林宿衛環(huán)三陲，居安節慮忘戰危。
整暇自許忘其機，司馬八法律以規。
3、詠史上·宣帝
不將法律作春秋，安得河南數國囚。
莫道漢家雜王霸，十分商鞅半分周。
4、秋懷
[宋] 陸游
少時(shí)本愿守墳墓，讀書(shū)射獵畢此生。
斷蓬遇風(fēng)不自覺(jué)，偶入戎幙從西征。
朝看十萬(wàn)閱武罷，暮馳三百巡邊行。
馬蹄度隴雹聲急，士甲照日波光明。
興懷徒寄廣武嘆，薄福不掛云臺名。
頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。
5、次韻子瞻見(jiàn)寄
[宋] 蘇轍
我將西歸老故丘，長(cháng)江欲濟無(wú)行舟。
宦游已如馬受軛，衰病擬學(xué)龜藏頭。
三年學(xué)舍百不與，糜費廩粟常慚羞。
矯時(shí)自信力不足，従政敢謂學(xué)已優(yōu)。
閉門(mén)卻掃誰(shuí)與語(yǔ)，晝夢(mèng)時(shí)作鈞天游。
自従四方多法律，深山更深逃無(wú)術(shù)。
擴展資料：
1.法律需要被信仰，否則它形同虛設.沒(méi)有任何行為比起法官的徇私枉法對一個(gè)社會(huì )更為有害的了.司法的腐敗，既使是局部腐敗，也是對正義的源頭活水的玷污.司法獨立是司法公正的大前提.每一個(gè)人都不可以成為自己事務(wù)的法官.在由意志而不是由法律行使統治的地方?jīng)]有正義可言.程序決定了法治與恣意人治之間的基本區別.——【美】道格拉斯
2. 在民主的國家里，法律就是國王；在專(zhuān)制的國家里，國王就是法律.——【德】馬克思
2.關(guān)于法律的古詩(shī)詞
1、《石鼓》 宋 ： 蘇軾掃除詩(shī)書(shū)誦法律，投棄俎豆陳鞭杻。
2、《戲子由》宋 ： 蘇軾讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)。【意在說(shuō)明只有精通法律才能輔佐皇帝治理國家。】
3、《秋懷》宋 ： 陸游興懷徒寄廣武嘆，薄福不掛云臺名。頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。
【所謂“親笞榜”并不是說(shuō)他充當了司法官吏，而是說(shuō)他關(guān)心和注意觀(guān)察南宋時(shí)期的司法狀況，表達了陸游關(guān)注熱點(diǎn)的轉變。但使他失望的是，南宋時(shí)期隨著(zhù)政治日漸腐敗，司法狀況也一直下滑，以致出現了他詩(shī)中描寫(xiě)的“訟氓滿(mǎn)庭鬧如市，吏牘圍坐高于城”的現象。】
4、《送傅宏著(zhù)作歸覲待觀(guān)城闕》 宋 ： 蘇轍膠西前輩鄭康成，千載遺風(fēng)及后生。舊學(xué)詩(shī)書(shū)儒術(shù)富，兼通法律吏能精。
【蘇轍贊美東漢經(jīng)學(xué)大師鄭玄所開(kāi)創(chuàng )的說(shuō)經(jīng)解律一代學(xué)風(fēng)加惠“后生”，也反映了當時(shí)讀書(shū)讀律、既崇儒術(shù)亦申律學(xué)的時(shí)代特點(diǎn)。鄭玄不僅說(shuō)經(jīng)，而且引經(jīng)解律，使律學(xué)附庸于經(jīng)學(xué)。
一時(shí)之間，通經(jīng)解律成為士人向往的學(xué)風(fēng)，也是東漢律學(xué)的一大特點(diǎn)，其影響及于魏晉。】5、《次韻子瞻見(jiàn)寄》宋 ： 蘇轍閉門(mén)卻掃誰(shuí)與語(yǔ)，晝夢(mèng)時(shí)作鈞天游。
自従四方多法律，深山更深逃無(wú)術(shù)。【自從四方多法律，深山更深逃無(wú)術(shù)”意在譏諷王安石變法時(shí)加強立法，使得社會(huì )受到法律的控制，即使深山更深，也無(wú)所逃于法律的束縛。】
6、《新作南門(mén)》 宋： 蘇轍我家讀書(shū)自我翁，恥言法律羞丘戎。中年出入黃門(mén)中，智巧不足稱(chēng)愚忠，雖云寡過(guò)亦無(wú)功。
7、《送師道弟守德慶》 宋 ： 陳宓得暇詩(shī)書(shū)休釋手，先公法律自治身。【表現了詩(shī)書(shū)時(shí)刻在手的儒家本色，也闡述了在以法治世、治人之前先要治身，即以法律約束自身行為的法理念，表達了對法律的尊重和內心的自省。】
8、《詠史上·宣帝》 宋 ： 陳普不將法律作春秋，安得河南數國囚。莫道漢家雜王霸，十分商鞅半分周。
【詩(shī)中前二句盛贊宋朝以法治世曾經(jīng)起到的積極作用；后二句借詠史抒懷，進(jìn)一步表達他對以法治國的肯定。同時(shí)也是對南宋末期法紀敗壞、國將不國的抨擊。】
9、《和鄭閎中仙居十一首》宋： 陳襄我愛(ài)仙居好，公馀日在房。憂(yōu)民極反覆，責已未周詳。
法律行隨手，詩(shī)書(shū)坐滿(mǎn)箱。老來(lái)須向學(xué)，多病喜平康。
【表明了陳襄治學(xué)涉獵的廣泛，而且法律之書(shū)和詩(shī)書(shū)一樣同在左右不離，這在他的施政實(shí)績(jì)中，也得到了確切的證明。】10、《長(cháng)歌行》宋：梅堯臣富貴拘法律，貧賤畏笞榜。
生既若此苦，死當一切平。【描述了北宋時(shí)期運用法律控制社會(huì )的情景，富貴之家也要受到法律的約束，不得妄為；至于貧賤之家，也應畏懼法律的制裁，即所謂“笞榜”，而不敢為非。
表達了宋初以來(lái)運用法律控制社會(huì )所取得的效果，也顯示了梅堯臣重視法律的法觀(guān)念。】11、《送何濟川學(xué)士知漢州》宋 ： 梅堯臣疾苦無(wú)不求，前人唯法律。
晝錦榮既浮，康民美方溢。真為丈夫志，豈是名過(guò)實(shí)。
12、《商鞅》宋 ： 王安石自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
【表達了對于商鞅變法成功的總結，和對于商鞅這個(gè)歷史人物的肯定。王安石認為誠信不僅是治民之要，也是法律的價(jià)值所在。
商鞅變法的成功，就在于“法必信，令必行”，充分發(fā)揮法的功用，這也正是王安石從變法失敗中深深感悟到的。】13、《次韻黃簿》宋 ： 陳造先生不著(zhù)惠文冠，須信論才當價(jià)難。
法律剡章真未盡，盍言粹學(xué)輩豪韓。14、《送師道弟守德慶》宋：陳宓得暇詩(shī)書(shū)休釋手，先公法律自治身。
【既表現了詩(shī)書(shū)時(shí)刻在手的儒家本色，也闡述了在以法治世、治人之前先要治身，即以法律約束自身行為的法理念，表達了對法律的尊重和內心的自省。】。
3.關(guān)于“法律”的古詩(shī)詞有哪些
1、《秋懷》
宋：陸游
少時(shí)本愿守墳墓，讀書(shū)射獵畢此生。
斷蓬遇風(fēng)不自覺(jué)，偶入戎幙從西征。
朝看十萬(wàn)閱武罷，暮馳三百巡邊行。
馬蹄度隴雹聲急，士甲照日波光明。
興懷徒寄廣武嘆，薄福不掛云臺名。
頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。
訟氓滿(mǎn)庭鬧如市，吏牘圍坐高于城。
未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。
平生養氣頗自許，雖老尚可吞司并。
何時(shí)擁馬橫戈去，聊為君王護北平。
2、《次韻子瞻見(jiàn)寄》
宋：蘇轍
我將西歸老故丘，長(cháng)江欲濟無(wú)行舟。
宦游已如馬受軛，衰病擬學(xué)龜藏頭。
三年學(xué)舍百不與，糜費廩粟常慚羞。
矯時(shí)自信力不足，従政敢謂學(xué)已優(yōu)。
閉門(mén)卻掃誰(shuí)與語(yǔ)，晝夢(mèng)時(shí)作鈞天游。
自従四方多法律，深山更深逃無(wú)術(shù)。
眾人奔走我獨閑，何異端居割蜂蜜。
懷安已久心自知，彈劾未至理先屈。
余杭軍府百事勞，經(jīng)年未見(jiàn)持干旄。
賈生作傅無(wú)封事，屈平憂(yōu)世多離騷。
煩刑弊法非公恥，怒馬奔車(chē)忌鞭箠。
藐藐何自聽(tīng)諄諄，諤諤未必賢唯唯。
求田問(wèn)舍古所非，荒畦弊宅今余幾。
出従王事當有程，去須膰肉嫌無(wú)名。
掃除百憂(yōu)唯有酒，未退聊取身心輕。
3、《送傅宏著(zhù)作歸覲待觀(guān)城闕》
宋：蘇轍
膠西前輩鄭康成，千載遺風(fēng)及后生。
舊學(xué)詩(shī)書(shū)儒術(shù)富，兼通法律吏能精。
還家彩服頻為壽，得邑河壖喜有兵。
民事近來(lái)多迫促，弦歌聊試武城聲。
4、《次韻子瞻見(jiàn)寄》
宋：并敘
我將西歸老故丘，長(cháng)江欲濟無(wú)行舟。
宦游已如馬受軛，衰病擬學(xué)龜藏頭。
三年學(xué)舍百不與，糜費廩粟常慚羞。
矯時(shí)自信力不足，從政敢謂學(xué)已優(yōu)。
閉門(mén)卻掃誰(shuí)與語(yǔ)，畫(huà)夢(mèng)時(shí)作鈞天游。
自從四方多法律，深山更深逃無(wú)術(shù)。
眾人奔走我獨閑，何異端居割蜂蜜。
懷安已久心自知，彈劾未至理先屈。
余杭軍府百事勞，經(jīng)年未見(jiàn)持干旄。
賈生作傅無(wú)封事，屈平憂(yōu)世多離騷。
煩刑弊法非公恥，怒馬奔車(chē)忌鞭箠。
藐藐何自聽(tīng)諄諄，諤諤未必賢唯唯。
求田問(wèn)舍古所非，荒畦弊宅今余幾。
出從王事當有程，去須膰肉嫌無(wú)名。
掃除百憂(yōu)唯有酒，未退聊取身心輕。
5、《送師道弟守德慶》
宋：陳宓
乃父高皇侍從臣，汝今潛邸牧疲民。
天低日近偏臨照，士曠人稀費撫循。
得暇詩(shī)書(shū)休釋手，先公法律自治身。
舟來(lái)勿寄南方物，只寄平反愜老親。
4.關(guān)于法治的 詩(shī)句
中國法制史之律（卷一） 西周 親親尊尊行五禮，（親其所親，尊其所尊；五禮：吉兇禮賓嘉） 質(zhì)牛劑器貸傅別。
（買(mǎi)賣(mài)：牛、奴隸稱(chēng)為質(zhì)，器具等稱(chēng)為劑；借貸關(guān)系：傅別） 六禮七出三不去，（婚姻六禮；休妻制度） 立嫡以長(cháng)不以賢。（嫡長(cháng)子繼承制） 聽(tīng)訟斷獄表刑禮，（民刑區分；德主刑輔，出禮入刑，相為表里） 辭色氣耳目真偽。
（五聽(tīng)） 官來(lái)伙反內惟過(guò)，（五過(guò)） 群臣官吏刺國人。（司法三刺） 春秋戰國 鄭鑄刑書(shū)晉鑄鼎，（名稱(chēng)不同，也有先后，但都在鼎上鑄） 鄧析私殺用竹刑。
（鄧析私寫(xiě)竹刑，被王殺之，但用其竹刑，諷刺） 盜賊網(wǎng)捕魏雜具，（魏國李悝做法經(jīng)六章） 商鞅律改法治秦。（秦改法為律，有內涵） 輕罪重刑法經(jīng)論，（重刑原則） 六禁雜典具總則。
（六禁規定在“雜”章；“具”為總則，具其加減） 強秦勵耕軍功獎，（井田制、軍功等制度強國） 廢卿郡縣奸誣連。（削弱地方權力，建立縣亭制，誣告反坐，株連制度） 漢 上請恤刑相首匿，（上請制度；親親得相首匿：漢宣帝） 緹縈上文廢肉刑。
（文：指漢文帝；廢肉刑是“雖有減刑之名，卻有殺戮之實(shí)”） 春秋決獄心定罪，（春秋決獄的宗旨是：以心定罪） 秋冬行刑應天人。（秋東時(shí)節，天地肅殺，好日子，以后就有了“秋審”等） 三國兩晉南北朝 魏八議，（曹魏） 南陳北魏官當始。
（官當在兩個(gè)地方開(kāi)始：南朝陳國和北朝魏國，不是三國的曹魏） 齊重罪，（重罪十條） 晉齊五服以制罪。（晉律北齊，五服，斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，相犯者遠近高低各不同） 北魏死刑需復奏，（死刑復核） 南北宣布廢宮刑。
（法律宣布廢，但后世還有） 北魏胡刑鞭與杖，（胡人之刑：鞭與杖） 齊律啟后又承前。（齊律地位很高，但說(shuō)隋律有承前啟后也是正確的） 隋 隋文煬帝開(kāi)皇律， 莫要十罪要十惡。
商周黥劓剕宮辟，（舊五刑） 更得笞杖徒流死。（新五刑） 唐 高祖建唐顯武德，（唐高祖奪天下，作《武德律》） 貞觀(guān)作律加役流。
（貞觀(guān)之治） 永徽高宗唐疏議，（高宗年代作永微疏議，史稱(chēng)唐疏議，） 刑統匯編政六典。（刑法匯編；行政法典） 公罪私罪吏憂(yōu)喜，（公罪輕私罪重，官吏兩為難） 未舉自首揭自新。
（自首和自新的界限） 類(lèi)推以明舉輕重，（諸斷罪而無(wú)正條，其應出罪者則舉重以明輕，其應入罪者則舉輕以明重） 贓殺保辜化外人。（六贓；六殺；保辜；化外人） 宋 編敕破律宋刑統，（皇權當道，一人說(shuō)了算） 折杖配役常凌遲。
（但《宋刑統》沒(méi)有正式規定“凌遲”） 契約細分買(mǎi)典借，（商事發(fā)達） 室女分承準妻離。（女人地位提高：在室女可以繼承；妻子在一定條件下可以提出離婚） 翻異別勘另審訴，（注意操作方式） 證據勘驗原被舉。
（講究證據調查；舉證責任明確） 南宋慶元凌遲定，（凌遲源于五代西遼） 立命繼子與絕女。（夫亡而妻在，立繼從妻，稱(chēng)立繼，夫妻俱亡，立繼從其尊長(cháng)，稱(chēng)命繼；女子和繼子有繼承權，但分在室女和出嫁女時(shí)候各人繼承比例不同） 明 明刑弼教朱大誥，（大誥只在朱元璋時(shí)代用，明刑弼教是對刑罰理學(xué)角度另一種解釋?zhuān)?大明會(huì )典學(xué)六唐。
（行政法） 重輕兩極衛廷杖，（標榜新意，重其所重，輕其所輕；“衛”是間諜；廷杖讓老臣顏面何存？ 借口奸黨充軍刑。（奸黨：是為皇帝任意殺戮功臣提供法律依據；充軍是流刑以外增加） 清 大清律例集大成，（封建法律的大成者） 事成條則例統稱(chēng)。
（法律形式：事例、成例、條例、則例） 大清會(huì )典仿明政，（行政法） 文字無(wú)獄類(lèi)大逆。（雖無(wú)“文字罪”，但將其視為“大逆”） 晚清 現行刑律渡新律，（清楚哪個(gè)是過(guò)度性的） 首創(chuàng )商律和民草。
司法行政始離異， 欽定憲綱挽殘局。 民國 臨時(shí)約法史憲件，（第一個(gè)憲法性文件） 天壇憲草限袁賊。
（孫文限制袁世凱的法律手段：共和制） 奈何約法復辟帝，（袁世凱也作約法掃除障礙） 賄選憲法正式行。（曹琨賄賂當選，正式實(shí)行憲法） 明清會(huì )審制度 （明） 重案朝審五大宦， 九卿圓審翻供皇 （清） 京師熱，笞杖快決好空牢，（笞杖等輕刑集中復核，能放則放） 清秋爽，斬絞監侯死復審，（地方上報死刑（斬絞監侯）的復審） 霜降朝，刑部嫌重附京侯。
（1、刑部判決重的；2京師附近斬絞監侯的復審）。
5.有關(guān)“法律”的古詩(shī)有哪些
《新作南門(mén)》年代： 宋 作者： 蘇轍于公決獄多陰功，自知有子當三公，高作里門(mén)車(chē)馬通。
定國精明有父風(fēng)，飲酒一石耳目聰。漢家宰相仍侯封，左右中興始且終。
我家讀書(shū)自我翁，恥言法律羞丘戎。中年出入黃門(mén)中，智巧不足稱(chēng)愚忠，雖云寡過(guò)亦無(wú)功。
不忮不求心粗空，舉世知我惟天工。恃此知不累兒童，作門(mén)不庳亦不隆。
陋巷正與顏生同，勢家笑唾儻見(jiàn)容。《樓樞蜜過(guò)華山浩然有念古慕希夷之心謹用韻作》年代： 宋 作者： 鄭剛中且說(shuō)高王寬法律，從他漢武好神仙。
關(guān)中脫使鬧如鼎，自屏山樊能安然。《唐受命讖》年代： 作者： 不詳法律存，道德在，白旗天子出東海。
桃李子，莫浪語(yǔ)。黃鵠繞山飛，宛轉花園里。
桃花園，宛轉屬旌幡。桃李子，鴻鵠繞陽(yáng)山，宛轉花林里。
莫浪語(yǔ)，誰(shuí)道許。桃李子，洪水繞楊山。
江南楊柳樹(shù)，江北李花榮。楊柳飛綿何處去，李花結果自然成。
《秋懷》年代： 宋 作者： 陸游少時(shí)本愿守墳墓，讀書(shū)射獵畢此生。斷蓬遇風(fēng)不自覺(jué)，偶入戎幙從西征。
朝看十萬(wàn)閱武罷，暮馳三百巡邊行。馬蹄度隴雹聲急，士甲照日波光明。
興懷徒寄廣武嘆，薄福不掛云臺名。頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。
訟氓滿(mǎn)庭鬧如市，吏牘圍坐高于城。未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。
平生養氣頗自許，雖老尚可吞司并。何時(shí)擁馬橫戈去，聊為君王護北平。
《送師道弟守德慶》年代： 宋 作者： 陳宓乃父高皇侍從臣，汝今潛邸牧疲民。天低日近偏臨照，士曠人稀費撫循。
得暇詩(shī)書(shū)休釋手，先公法律自治身。舟來(lái)勿寄南方物，只寄平反愜老親。
6.關(guān)于遵守法律的古詩(shī)
1、《長(cháng)歌行》宋代梅堯臣
富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當一切平。
白話(huà)譯文：
富貴不應該拘束法律，貧賤的人，也不需要畏懼法律。
人生下來(lái)就是這樣的痛哭，死去也應該一樣的安靜平和。
2、《秋懷》宋代陸游
頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。訟氓滿(mǎn)庭鬧如市，吏牘圍坐高于城。
白話(huà)譯文：
胡子頭發(fā)已經(jīng)全部發(fā)白，才開(kāi)始發(fā)覺(jué)自己落寞孤獨，開(kāi)始研讀法律為自己伸張正義。
訴訟的流氓在法庭上吵鬧像在市場(chǎng)一樣，小吏的案牘堆積在座位上跟城墻一樣高。
3、《寄盧仝》唐代韓愈
先生事業(yè)不可量，惟用法律自繩己。春秋三傳束高閣，獨抱遺經(jīng)窮終始。
白話(huà)譯文
先生的事業(yè)沒(méi)有辦法丈量，只能由法律來(lái)約束自己。這個(gè)案件已經(jīng)經(jīng)過(guò)了春秋三代，卻依然被放在高閣之上，自己一個(gè)人抱著(zhù)遺留的經(jīng)書(shū)，重新開(kāi)始訴訟。
4、《自尤》宋代 蘇洵
此雖法律所無(wú)奈，尚可仰首披蒼旻。天高鬼神不可信，后世有耳猶或聞。
白話(huà)譯文
這就是法律的無(wú)奈了，我依然可以抬頭問(wèn)蒼天為什么會(huì )這樣。天這么高，鬼神沒(méi)有辦法相信，但是后世的人們一定還是會(huì )聽(tīng)聞我們現在聽(tīng)見(jiàn)的話(huà)。
5、《和鄭閎中仙居十一首》宋代 陳襄
我愛(ài)仙居好，公馀日在房。憂(yōu)民極反覆，責已未周詳。
白話(huà)譯文：
我愛(ài)仙居好，你多天在房。憂(yōu)慮百姓極其反復無(wú)常，責備自己沒(méi)有周詳。
法律行為隨手，《詩(shī)》、《書(shū)》坐滿(mǎn)箱子。老來(lái)要去學(xué)，多病喜平康。
7.關(guān)于“法制”的古詩(shī)有哪些
1.（唐） 韓愈《寄盧仝》 彼皆刺口論世事，有力未免遭驅使。
先生事業(yè)不可量，惟用法律自繩己。 2.（宋）蘇軾《石鼓》 掃除詩(shī)書(shū)誦法律，投棄俎豆陳鞭杻。
當年何人佐祖龍，上蔡公子牽黃狗。 3.（宋）陸游《秋懷》 頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。
訟氓滿(mǎn)庭鬧如市，吏牘圍坐高于城。未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。
平生養氣頗自許，雖老尚可吞司并。何時(shí)擁馬橫戈去，聊為君王護北平。
4.（宋）蘇轍《送傅宏著(zhù)作歸覲待觀(guān)城闕》 膠西前輩鄭康成，千載遺風(fēng)及后生。舊學(xué)詩(shī)書(shū)儒術(shù)富，兼通法律吏能精。
還家彩服頻為壽，得邑河壖喜有兵。民事近來(lái)多迫促，弦歌聊試武城聲。
5.（宋）并敘《次韻子瞻見(jiàn)寄》 矯時(shí)自信力不足，從政敢謂學(xué)已優(yōu)。閉門(mén)卻掃誰(shuí)與語(yǔ)，畫(huà)夢(mèng)時(shí)作鈞天游。
自從四方多法律，深山更深逃無(wú)術(shù)。 6.（宋） 陳襄《和鄭閎中仙居十一首》 我愛(ài)仙居好，公馀日在房。
憂(yōu)民極反覆，責已未周詳。法律行隨手，詩(shī)書(shū)坐滿(mǎn)箱。
老來(lái)須向學(xué)，多病喜平康。 7.（宋）高斯得《孤憤吟上十韻》 每篇必寓憂(yōu)世懷，直筆寧愁當國忤。
法律森嚴信殊絕，對屬始終無(wú)齟齬。嗟予衰老才力弱，稽首名賢晨夕慕。
憂(yōu)來(lái)援筆偶成章，力戒負囊毋輒露。 8.（宋）毛直方《贈督師曹將軍》 泰階煌煌色已齊，祥飆為掃蚩尤旗。
幅員浩蕩春臺熙，不遺桴鼓驚鋤犁。羽林宿衛環(huán)三陲，居安節慮忘戰危。
整暇自許忘其機，司馬八法律以規。蒐苗狝狩凜弗違，碧油有幢儼軍師。
9.（宋）梅堯臣《送何濟川學(xué)士知漢州》 府胥喜君來(lái)，督責去暴抶。疾苦無(wú)不求，前人唯法律。
晝錦榮既浮，康民美方溢。真為丈夫志，豈是名過(guò)實(shí)。
10.（宋）張镃《次韻傅景夏見(jiàn)贈兼簡(jiǎn)徐季益》 懶情妨勇志，闇識乖明時(shí)。昔人嗟遠矣，有夢(mèng)那見(jiàn)之。
百計諧余衷，第一證以詩(shī)。合處即券鑰，寧問(wèn)渠為誰(shuí)。
端居逼仄胸，旦旦荊榛披。又如涸轍魴，縱漾清塘陂。
宗旨要領(lǐng)會(huì )，法律忌脫遺。
8.關(guān)于法律的古詩(shī)句有什么
1、惟用法律自繩己唐韓愈 《寄盧仝》2、法律存《唐受命讖》3、掃除詩(shī)書(shū)誦法律宋蘇軾 《石鼓》4、始讀法律親笞榜宋陸游 《秋懷》5、自従四方多法律宋蘇轍 《次韻子瞻見(jiàn)寄》6、兼通法律吏能精宋蘇轍 《送傅宏著(zhù)作歸覲待觀(guān)城闕》7、自從四方多法律宋并敘 《次韻子瞻見(jiàn)寄》8、先公法律自治身宋陳宓 《送師道弟守德慶》9、不將法律作春秋宋陳普 《詠史上·宣帝》10、法律行隨手宋陳襄 《和鄭閎中仙居十一首》11、法律剡章真未盡宋陳造 《次韻黃簿》12、法律森嚴信殊絕宋高斯得 《孤憤吟上十韻》13、法律滲商君宋何夢(mèng)桂 《和夾谷書(shū)隱先生寄題蛟峰石峽書(shū)院三十韻》14、司馬八法律以規宋毛直方 《贈督師曹將軍》15、富貴拘法律宋梅堯臣 《長(cháng)歌行》16、前人唯法律宋梅堯臣 《送何濟川學(xué)士知漢州》17、此雖法律所無(wú)奈宋蘇洵 《自尤》18、恥言法律羞丘戎宋蘇轍 《新作南門(mén)》19、法律忌脫遺宋張镃 《次韻傅景夏見(jiàn)贈兼簡(jiǎn)徐季益》20、且說(shuō)高王寬法律宋鄭剛中 《樓樞蜜過(guò)華山浩然有念古慕希夷之心謹用韻作》21、法律底須存八議明龔詡 《甲戌鄉中民情長(cháng)句寄彥文布政》。
9.與法律有關(guān)的詩(shī)詞
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【1】滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠
[宋] 岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，
八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時(shí)滅！
駕長(cháng)車(chē)踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，
笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
【2】觀(guān)刈麥
[唐] 白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。
復有貧婦人，抱子在背傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
田家輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
示兒
【3】[宋] 陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
無(wú)題
【4】[當代] 周恩來(lái)
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄
我喜歡學(xué)習法律知識。好詩(shī)詞太多，學(xué)習不盡。
這位認證員沒(méi)有具體修改意見(jiàn)。
實(shí)際這位認證員屬于在其位，不謀其政者。
第一次驗證碼寫(xiě)得正確
10.關(guān)于法律的古人的名言
原發(fā)布者：miaoyang369566
關(guān)于法律的名言2.法律，在它支配著(zhù)地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類(lèi)的理性。——孟德斯鳩（法）《論法的精神》4法律是人民意志的自由而莊嚴的表現。——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》9.法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。——管子（戰國）《管子·禁藏》10.律者，所以定分止爭也。——管子（戰國）《管子·七臣七主》11.守一而制萬(wàn)物者，法也。——鹖冠子（戰國·楚）《鹖冠子·度一》12.法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。——司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》13.法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。——班固（漢）《漢書(shū)·刑法志》14.立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。——傅玄（晉）《傅子·法刑》15.法，國之權衡也，時(shí)之準繩也。——吳兢（唐）《貞觀(guān)政要·公平》16.法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。——歐陽(yáng)修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》20.法律的力量應當跟隨著(zhù)公民，就像影子跟隨著(zhù)身體一樣。——貝卡利亞（意）《論犯罪和刑罰》23.法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》24法律規定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯（荷）25帶來(lái)安定的是兩種力量：法律和禮貌。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》26.國因法律而昌，法律因人而貴。——日蓮（日）《立正安國論》
