1、我本將心向明月,奈何明月照溝渠。
意為:我好心好意地對待你,你卻無(wú)動(dòng)于衷,毫不領(lǐng)情。形容自己的真心付出沒(méi)有得到應有的回報和尊重。出自元代詞人高明的《琵琶記》。
2、天下本無(wú)事,庸人自擾之。
語(yǔ)出《新唐書(shū)·陸象先傳》:“天下本無(wú)事,庸人擾之為煩耳”。庸人:平庸的人;擾之:自己擾亂自己。指本來(lái)沒(méi)有事,自己瞎著(zhù)急或自找麻煩。也可以用來(lái)形容對方本來(lái)不喜歡自己,自己卻無(wú)端惹來(lái)煩惱。
3、問(wèn)落花有意隨流水,流水無(wú)心戀落花。
這是民諺。落花遇見(jiàn)流水,實(shí)屬天意,而流水不戀落花,亦是無(wú)奈,在人生旅途上有多少這樣的萍水相逢、一見(jiàn)鐘情、轉瞬即逝而又經(jīng)久難忘的一廂情愿,構成了一幕幕“落花有意,流水無(wú)情”的戲劇性場(chǎng)景。
4、笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無(wú)情惱。
出自蘇軾的《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》,是一首對現實(shí)的調侃之作,借惜春傷情之名,表達出作者對韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲嘆和浮生顛沛的無(wú)可奈何。也可形容一廂情愿的情緒。
第一 詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓 擊鼓其鏜,踴躍用兵。
土國城漕,我獨南行。 從孫子仲,平陳與宋。
不我以歸,憂(yōu)心有忡。 爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。
死生契闊,與子成說(shuō)。執子之手,與子偕老。
于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
戰士征戰在外,思念家中的妻子,恐不能偕老白頭。“執子之手,與子偕老”,這句詩(shī)在網(wǎng)上廣為流傳。
誓言與對方長(cháng)相廝守,死生與共,永不分離。流年似水,容顏老去,那時(shí)沒(méi)有了轟轟烈烈,有的只是綿延不斷的涓涓細流。
也許什么也不說(shuō),緊緊地牽著(zhù)你的手,走過(guò)今生今世。 第二 詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·召南·關(guān)雎 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好求。 參差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服;悠哉悠哉,輾轉反側。 參差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右冒之;窈窕淑女,鐘鼓樂(lè )之。 在河洲上聽(tīng)到鳥(niǎo)叫看見(jiàn)佳人的男子,愛(ài)慕之情難以自抑,他吟出的“窈窕淑女,君子好逑”也讓后世男子夢(mèng)幻了千年,至此以后,看見(jiàn)美女不必膽怯,美人如花隔云端也要排除萬(wàn)難把她追到。
君子,淑女,代表了中國人的愛(ài)情品位。河洲,雎鳩,則象征著(zhù)中國人的飄渺朦朧的情感意境。
第三 詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長(cháng)。
溯游從之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。
所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。
溯游從之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。
所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。
溯游從之,宛在水中沚。 這首詩(shī)用樸素的語(yǔ)言傳神地描繪了意中人那婉約而又遙遠的身影。
表現了主人公經(jīng)過(guò)艱辛的追求而仍難以企及的惆悵失落的心情。戀愛(ài)期的男女,大概都在心中無(wú)數次描繪過(guò)自己完美的意中人。
所以每個(gè)人心中大概都有“所謂依人”“宛在水中央”了。然而真正得到的又有幾人?愛(ài)情的魅力大概就是總給你留下一點(diǎn)缺憾吧。
第四 摸魚(yú)兒 元好問(wèn) 問(wèn)世間、情是何物,直教生死相許。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。
歡樂(lè )趣,離別苦。就中更有癡兒女,君應有語(yǔ),渺萬(wàn)里層云,千山暮雪,只影為誰(shuí)去。
橫汾路,寂寞當年蕭鼓。荒煙依舊平楚,招魂楚些何嗟及。
山鬼自啼風(fēng)雨,天也妒。未信與、鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬(wàn)古。為留待騷人,狂歌痛飲,來(lái)訪(fǎng)雁邱處。
“問(wèn)世間、情是何物,直教生死相許。”一首千古絕唱!此句情至極處,感到殉情的凄烈。
遺憾的是誰(shuí)又會(huì )保險自己的愛(ài)情一定會(huì )天長(cháng)地久?誰(shuí)又能保證當初相愛(ài)的人真的會(huì )執之于手與之諧老?誰(shuí)又會(huì )保證和自己相守到老的就一定是自己的愛(ài)人呢?也許因為太多的遺憾,太多的無(wú)奈,“直教生死相許”才成為許多人理想的愛(ài)情。 第五 江城子 乙卯正月二十日夜記夢(mèng) 蘇軾 十年生死兩茫茫。
不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼。
縱使相逢應不識,塵滿(mǎn)面,鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉。
小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。
料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。 “十年生死兩茫茫。”
滿(mǎn)腔的悲切凄涼,生死相隔,陰陽(yáng)殊途,音訊渺茫,兩不相知,無(wú)語(yǔ)衷腸。但是更令人悲傷的是“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉。
小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。”
十年積思成夢(mèng),看到愛(ài)妻正在臨窗梳妝,離情別緒,無(wú)窮思量卻是相顧無(wú)言,是驚喜還是凄涼? 第六 遣悲懷三首 離思 元縝 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
這首詩(shī)的背景,不想再說(shuō)些什么;但能夠把感情刻畫(huà)得這么淋漓盡致的人,至今仍是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。聽(tīng)人說(shuō),女人一生念念不忘的是自己的第一個(gè)男人,而男人正好相反.不知此話(huà)對否? 所以在引用此詩(shī)表白愛(ài)情之前一定先問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有這種決心。
第七 漢樂(lè )府民歌 上邪 上邪,我欲與君相知,長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕! 這是首表白愛(ài)情忠貞的誓詞。
作者以五種不可能出現的自然現象,來(lái)比喻一種不可能的離散。感情摯烈、坦率,風(fēng)格質(zhì)樸而又潑辣。
面對女人對愛(ài)情的忠貞,足以讓男人敬畏。讓有些男人自愧形穢。
第八 鵲橋仙 秦觀(guān) 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻、人間無(wú)數。
柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路,兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在、朝朝暮暮 這是一首千百年傳誦不衰的詞,相愛(ài)的人,誰(shuí)不想朝歡暮樂(lè ),晨夕相伴。然而,“林花謝了春紅, 太匆匆, 無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。”
人生不如意者十之八九,“自是人生長(cháng)恨水長(cháng)東。” 忠貞不渝的愛(ài)情,不必貪求卿卿我我的朝夕相處,這世界上有一顆心在想著(zhù)你、惦念你,這顆心屬于你,也是人生最大的幸福。
第九 唐 銅官窯瓷器題詩(shī) 君生我未生,我生君已老 君恨我生遲,我恨君生早。 君生我未生,我生君已老 恨不生同時(shí),日日與君好。
我生君未生,君生我已老 我離君天涯,君隔我海角。 我生君未生,君生我已老 化蝶去尋花,夜夜棲芳草。
這首詩(shī)歌雖是唐代作品,卻是1974-1978年間出土于湖南長(cháng)沙銅官窯窯址。多少男人看到它淚灑襟裳,多少女人詠著(zhù)它淚濕紅羅帳。
讀著(zhù)它讓人嘆息人生的陰錯陽(yáng)差,宿命的緣竟是無(wú)法改變。心上人卻是那水中月鏡中花。
多少癡情。
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