靜瞻古詩(shī)句(描寫(xiě)靜心的詩(shī)句)
1.描寫(xiě)靜心的詩(shī)句
1、"心外無(wú)物，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。"——出處《幽窗小記》【明】陳繼儒
意思：心中能做到淡泊明靜，寵辱不驚。心中只是守著(zhù)一顆平常心，不羨慕榮華富貴，不依賴(lài)權勢。心中有自己的想法，但是純真善良的。總之像是看透了這塵世，心中像是平靜的湖面，去留無(wú)意對什么事都放開(kāi)來(lái)看，胸懷浩渺，心境開(kāi)闊，心中是水波不興。真是去留無(wú)意，漫觀(guān)天外云轉云舒。
2、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。——此偈出自《六祖壇經(jīng)》。乃六祖慧能的禪悟之言，《六祖壇經(jīng)》是后人根據禪宗六祖惠能的話(huà)編著(zhù)而成。
意思：其實(shí)塵在外，心在內，常拂之，心凈無(wú)塵； 塵在內，心在外，常剝之，無(wú)塵無(wú)心； 心中有塵，塵本是心， 何畏心中塵，無(wú)塵亦無(wú)心？正如慧能所說(shuō)的 仁者心動(dòng) ，又如道家所說(shuō)的 道可道非常道。它們的道理是一樣的 ，佛家講究萬(wàn)物在心， 追求修世 ，道家講究無(wú)牽無(wú)掛， 追求避世 ，佛家想超脫今世 ，道家則是修行今世， 而追究其原理來(lái)說(shuō)都是一種修行。是一種超脫，卻不是刻意的尋求。主旨在心：世間人，法無(wú)定法，然后知非法法也； 天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
3、心靜即聲淡，其間無(wú)古今。——《船夜援琴》【唐】白居易
意思：心中平靜琴聲自然淡雅，我們聽(tīng)起來(lái)就不分古代現代了，強調自然淡雅是彈琴的最高境界。
4、天清江月白，心靜海鷗知——《贈漢陽(yáng)輔錄事其一》【唐】李白
意思：天色清明的時(shí)候，江上明月就很會(huì )亮；人的心態(tài)平和淡定的時(shí)候，海鷗也會(huì )感知的。
說(shuō)的是萬(wàn)事萬(wàn)物都有因果，都有條件，還說(shuō)人的內心活動(dòng)會(huì )折射到外在物質(zhì)世界。
5、石室人心靜，冰潭月影殘。——《寄白閣默公》【唐】賈島
意思：在石屋里邊帶著(zhù)，人的心很容易安靜，結冰的水潭里邊，月亮的倒影都殘缺了。就是形容心靜，形容景色安靜。
2.描寫(xiě)淡泊明志、寧靜致遠的詩(shī)句
（一）陶淵明《飲酒》之五
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
簡(jiǎn) 析
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒(méi)有煩神應酬車(chē)馬喧鬧。要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥(niǎo)兒回翔遠山的懷抱。 人的思想或精神，可以孤立地自我凈化，或者說(shuō)，能夠超脫于現實(shí)之外。“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。”這四句詩(shī)就是講這個(gè)道理。“結廬在人境”是說(shuō)生活在現實(shí)社會(huì )中。“車(chē)馬喧”指人世間各種煩人的塵雜，也是世人為富貴榮華而奔競的形象寫(xiě)照。他之所以身居人境而塵雜不染，就因為能做到“心”。“心遠”就是思想上絕棄富貴榮華之念。一個(gè)人丟掉了物欲，斷絕了塵想，精神就遠遠超出于塵世之外了。詩(shī)人采菊東籬，悠然自得，又逢山氣特佳，飛鳥(niǎo)投林的黃昏，大自然的一切都顯得和融淳凈；此時(shí)的詩(shī)人，超然冥邈，神逸方外，他的心境與大自然融為一體了。 這是對宇宙人生之理、造化自然之趣的領(lǐng)悟；從廬山一帶傍晚的自然環(huán)境說(shuō)，一切都顯得和融渾樸，充滿(mǎn)生機，這正是大自然的本色。詩(shī)人的悠然情懷與眼前的自然氣象，都合于自然之，因而，主、客二方也就冥會(huì )妙合了。
（二 ） 歸田園居·其三·種豆南山下——陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
南山坡下有我的豆子地，地里雜草叢生，豆苗卻長(cháng)得很稀。早晨天亮就起來(lái)到田里鋤草，晚上披著(zhù)月光扛著(zhù)鋤頭回家歇息。高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打濕了我的衣裳。衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了。
評 析
此詩(shī)是描寫(xiě)陶淵明勞動(dòng)生活的代表作。雖寫(xiě)勞動(dòng)，其主旨卻并非寫(xiě)勞作之艱辛，而是表現一種審美情趣。試思："晨興理荒穢，帶月荷鋤歸"，這是一幅何等美妙的荷鋤夜歸圖。艱辛自是艱辛，詩(shī)人也說(shuō)"道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣"，但是，"衣沾不足惜，但使愿無(wú)違"呀！后兩句正可以看作是此詩(shī)全篇的眼線(xiàn)，是透露詩(shī)人心緒之所在。
（三 ）江雪 柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
這是一首詠雪寄情詩(shī)。大雪中望遍千山看不到一只飛鳥(niǎo)；找遍萬(wàn)條路，不見(jiàn)一個(gè)行人。只有孤零零的一條小船上，坐著(zhù)一位披蓑衣、戴斗笠的漁翁，獨自冒著(zhù)大雪在寒冷的江面上釣魚(yú)。字里行間透露出作者處境的嚴酷，心情的孤寂。
《江雪》的深層意蘊，寄托了一種傲然獨立，清竣高潔的人格理想。詩(shī)人曾參與過(guò)政治革新，但改革失敗后，受到排斥，被貶為永州司馬。政治上的失意，內心的孤獨，便通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)反映出來(lái)。當時(shí)的政治環(huán)境就象詩(shī)中所說(shuō)的千里冰封，萬(wàn)里雪飄一樣，環(huán)境是非常惡劣的。但詩(shī)人不屈服于壓力，依然故我，堅持自己獨立的人格。寒江中那位孤獨寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂釣的漁翁。
寒江獨釣的畫(huà)面和深刻的含義使全詩(shī)情景交融，充滿(mǎn)了詩(shī)意美。
（ 四 ） 山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊！竹林里傳來(lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著(zhù)歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著(zhù)這樣一群無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、勤勞善良的人。他覺(jué)得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。
是以自然美來(lái)表現詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì )之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫(huà)，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
這首山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著(zhù)詩(shī)人高潔的情懷和對理想境界的追求。
3.帶有“靜”字的古詩(shī)句或話(huà)語(yǔ)
“靜”字沉聲靜氣——指聲調低沉，態(tài)度平和 澹泊明志，寧靜致遠——澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著(zhù)。
不追求名利，生活簡(jiǎn)樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著(zhù)，專(zhuān)心致志，才可有所作為。 娟好靜秀——形容容貌秀美，性情柔和。
儀靜體閑——形容女子態(tài)度文靜，體貌素雅。 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止——樹(shù)要靜止，風(fēng)卻不停地刮著(zhù)。
比喻事物的客觀(guān)存在和發(fā)展不以人的意志為轉移。 隱靜分題得靜字朝代：宋 作者：章甫 平生苦愛(ài)閑，多病復便靜。
每為林下游，忽若醉而醒。茲山昔曾登，當暑毛骨冷。
碧霄環(huán)佩聲，古木旌幢影。五峰如高人，一一各秀穎。
俗駕難久留，佇立但俄頃。別來(lái)三十載，往往夢(mèng)清境。
從公得再來(lái)，共此春日永。憑高愜幽思，即事發(fā)深省。
然燈戰枯棋，臨水瀹新茗。興闌下山去，妙處心已領(lǐng)。
曉雨濕籃輿，沖泥度前嶺。 人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴深澗中。——王維《鳥(niǎo)鳴澗》 入若耶溪 崔顥 輕舟去何疾，已到云林境。
起坐魚(yú)鳥(niǎo)間，動(dòng)搖山水影。 巖中響自答，溪里言彌靜。
事事令人幽，停橈向馀景。 山下宿 白居易 獨到山下宿，靜向月中行。
何處水邊碓，夜舂云母聲。“松”字松柏之壽——比喻長(cháng)壽。
松柏后凋——寒冬臘月，方知松柏常青。比喻有志之士在艱險的環(huán)境中奮斗到最后。
玉潔松貞——象玉一樣潔凈，如松一般堅貞。形容品德高尚。
鶴發(fā)松姿——白色的頭發(fā)，松樹(shù)的姿態(tài)。形容人雖老猶健。
歲寒松柏——比喻在逆境艱難中能保持節操的人。 歲寒知松柏——寒冬臘月，方知松柏常青。
比喻只有經(jīng)過(guò)嚴峻的考驗，才能看出一個(gè)人的品質(zhì)。 貞松勁柏——以松柏的堅貞勁直，比喻人的高尚節操。
【唐】白居易 小松未盈尺，心愛(ài)手自移。 蒼然澗底色，云濕煙霏霏。
栽植我年晚，長(cháng)成君性遲。 如何過(guò)四十，種此數寸枝？ 得見(jiàn)成陰否，人生七十稀。
愛(ài)君抱晚節，憐君含直文。 欲得朝朝見(jiàn)，階前故種君。
知君死則已，不死會(huì )凌云。 澗底松 【唐】白居易 有松百尺大十圍， 生在澗底寒且卑。
澗深山險人路絕， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有兩不知。
誰(shuí)喻蒼蒼造物意， 但與之材不與地。 金張世祿原憲貧， 牛衣寒賤貂蟬貴。
貂蟬與牛衣， 高下雖有殊。 高者未必賢， 下者未必愚。
君不見(jiàn)沉沉海底生珊瑚。 歷歷天上種白榆。
松樹(shù) 【唐】白居易 白金換得青松樹(shù)，君既先栽我不栽。 幸有西風(fēng)易憑仗，夜深偷送好聲來(lái)。
庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松當我階。 亂立無(wú)行次，高下亦不齊。
高者三丈長(cháng)，下者十尺低。 有如野生物，不知何人栽。
接以青瓦屋，承之白沙臺。 朝昏有風(fēng)月，燥濕無(wú)塵泥。
疏韻秋槭槭，涼陰夏凄凄。 春深微雨夕，滿(mǎn)葉珠蓑蓑。
歲暮大雪天，壓枝玉皚皚。 四時(shí)各有趣，萬(wàn)木非其儕。
去年買(mǎi)此宅，多為人所咳。 一家二十口，移轉就松來(lái)。
移來(lái)有何得，但得煩襟開(kāi)。 即此是益友，豈必交賢才？ 顧我猶俗士，冠帶走塵埃。
未稱(chēng)為松主，時(shí)時(shí)一愧懷。 松 【唐】成彥雄 大夫名價(jià)古今聞，盤(pán)屈孤貞更出群。
將謂嶺頭閑得了，夕陽(yáng)猶掛數枝云。 小松 【唐】杜荀鶴 自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高。 四松 【唐】杜甫 四松初移時(shí)，大抵三尺強。
別來(lái)忽三載，離立如人長(cháng)。 會(huì )看根不拔，莫計枝凋傷。
幽色幸秀發(fā)，疏柯亦昂藏。 所插小藩籬，本亦有堤防。
終然掁撥損，得吝千葉黃。 敢為故林主，黎庶猶未康。
避賊今始歸，春草滿(mǎn)空堂。 覽物嘆衰謝，及茲慰凄涼。
清風(fēng)為我起，灑面若微霜。 足以送老姿，聊待偃蓋張。
我生無(wú)根帶，配爾亦茫茫。 有情且賦詩(shī)，事跡可兩忘。
勿矜千載后，慘澹蟠穹蒼。 小松 【唐】杜荀鶴 自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高。 松 【唐】韓溉 倚空高檻冷無(wú)塵，往事閑徵夢(mèng)欲分。
翠色本宜霜后見(jiàn)， 寒聲偏向月中聞。啼猿想帶蒼山雨，歸鶴應和紫府云。
莫向東園競桃李，春光還是不容君。 古松感興 【唐】皇甫松 皇天后土力，使我向此生。
貴賤不我均，若為天地情。 我家世道德，旨意匡文明。
家集四百卷，獨立天地經(jīng)。 寄言青松姿，豈羨朱槿榮。
昭昭大化光，共此遺芳馨。 南軒松 【唐】李白 南軒有孤松，柯葉自綿冪。
清風(fēng)無(wú)閑時(shí)，瀟灑終日夕。 陰生古苔綠，色染秋煙碧。
何當凌云霄，直上數千尺。 扶風(fēng)歌》（漢樂(lè )府）劉琨 南山石嵬嵬。
松柏何離離。上枝拂青云。
中心十數圍。洛陽(yáng)發(fā)中梁。
松樹(shù)竊自悲。斧鋸截是松。
松樹(shù)東西摧。特作四輪車(chē)。
載至洛陽(yáng)宮。觀(guān)者莫不嘆。
問(wèn)是何山材。誰(shuí)能刻鏤此。
公輸與魯班。被之用丹漆。
熏用蘇合香。本自南山松。
今為宮殿梁。 《贈從弟》（三國）劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。 《詠史·其二》（東晉）左思 郁郁澗底松，離離山上苗。
以彼徑寸莖，蔭此百尺條。 世胄躡高位，英俊沉下僚。
地勢使之然，由來(lái)非一朝。 金張籍舊業(yè)，七葉珥漢貂。
馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招。 《詠懷詩(shī)八十二首其五十》阮籍 步游三衢旁。
惆悵念所思。豈為今朝見(jiàn)。
恍惚誠有之。澤中生喬松。
萬(wàn)世未可期。高鳥(niǎo)摩天飛。
凌云共游嬉。豈有孤行士。
垂涕悲故時(shí)。 《詠懷詩(shī)八十二首其十三》阮籍 。
4.描寫(xiě)心靜的詩(shī)句有哪些
1、會(huì )靜由吾心--唐 包融 《酬忠公林亭》
2、蕭然靜客心---唐 杜甫 《劉九法曹鄭瑕邱石門(mén)宴集》
3、對之心亦靜--唐 白居易 《白牡丹 和錢(qián)學(xué)士作》
4、自靜其心延壽命--唐 白居易 《不出門(mén)》
5.《幽興》陸游
池水車(chē)初滿(mǎn)，荊籬補已成。身閑詩(shī)簡(jiǎn)淡，心靜夢(mèng)和平。雁后寒鴉至，楓先桕葉赬。居然足幽興，未嘆歲崢嶸。
6.《山居十三首》蔡格
何思何慮只寂然，由來(lái)心靜類(lèi)修禪。一去無(wú)多路□□，直啟玄關(guān)叩洞天。
7.《山中》陸游
草閣留云宿，溪橋引鶴行。身閑詩(shī)曠逸，心靜夢(mèng)和平。石乳無(wú)時(shí)滴，松肪徹夜明。山中足幽趣，不是傲公卿。
5.描寫(xiě)安靜的詩(shī)句有哪些
描寫(xiě)安靜的詩(shī)句有：
1、眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑。——李白《獨坐敬亭山》
2、人閑桂花落，夜靜春山空。——王維《鳥(niǎo)鳴澗》
3、千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。——柳宗元《江雪》
4、萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。——常建《題破山寺后禪院》
5、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。——賈島《題李凝幽居》
1、眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑。
譯文：鳥(niǎo)兒們飛得沒(méi)有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠處飄去。
2、人閑桂花落，夜靜春山空。
譯文：春天的夜晚十分寂靜，聽(tīng)得見(jiàn)桂花掉落的聲音。
3、千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
譯文：所有的山，飛鳥(niǎo)全都斷絕；所有的路，不見(jiàn)人影蹤跡。
4、萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。
譯文：此時(shí)此刻萬(wàn)物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
5、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。
譯文：鳥(niǎo)兒歇宿在池邊的樹(shù)上，一位僧人正在月下敲響山門(mén)。
6.關(guān)于安靜的詩(shī)句
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑。---李白《獨坐敬亭山》
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。---杜甫《春夜喜雨》
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。---韋應物《滁州西澗》
萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。---常建《題破山寺后禪院》
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。---柳宗元《江雪》
蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。---王籍《入若耶溪》
人閑桂花落，夜靜春山空。---王維《鳥(niǎo)鳴澗》
野曠天低樹(shù)，江清月近人。---孟浩然《宿建德江》
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。---賈島《題李凝幽居》
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。---王勃《滕王閣序
