形容教育人要站得高看得遠的古詩句(教育人要站得高,看得遠的古詩句)
1.教育人要站得高,看得遠的古詩句
再簡吳式賢
年代：【宋】 作者：【方回】
郊居縱復遠康莊，如許詩名許遁藏。
有客遠來朝識面，不吾遐棄例登堂。
眼高心遠乾坤窄，樹密泉深上下涼。
誰與圖成后三笑，陶巾底用間緇黃。
游白石巖
年代：【宋】 作者：【樓鑰】
我游仙都觀獨峰，轍跡雖在車不通。
鼎湖望極幾怊悵，悵無羽翮凌天風。
茲來樂成望白石，玉甑突兀摩蒼穹。
人言真人老聘裔，鑿開洞府遺仙蹤。
無人共登青云梯，躋攀伴我惟枯筇。
縈回約略三十里，踏遍萬疊高巃嵸。
斷崖泠泠落殘雨，雙石凜凜亭孤松。
卻從山椒下谷口，石欄屈曲遮碧棕。
頗疑山高氣凝凜，古來積雪今未融。
是誰玉斧妙鑴斲，仙洞雙辟驚神工。
巖深白日尚幽閟，別有石竅開天聰。
傳聞峰頭貯清泚，苔罅涓滴聲冬瓏。
奮身更與上虛閣，海山錯立煙蒙蒙。
腳底千山行伏龍，手揮五弦俯冥鴻。
霜林搖落當玄冬，長嘯一覽萬象空。
解衣寄宿旦過寮，魂夢亦墮冰壺中。
曉看日出滄海東，蠟炬百萬燒天紅。
眼高不數(shù)雁蕩雄，行田下笑康樂公。
未能辟谷追仙翁，頗亦有意棲琳宮。
三山不覺去人遠，安期羨門宜相從。
驂鸞駕鶴太多事，但欲御氣游無窮。
陪山泉登芝山和文正公舊韻
年代：【宋】 作者：【釋道璨】
培塿視崔巍，眼高如許哉。
舉頭天在上，四面景皆來。
漸老成多病，看山又一回。
盡供詩世界，霽色為君開。
辭東廟途中作
年代：【宋】 作者：【曾豐】
海近微茫白，山窮次第平。
固然天遠大，加以眼高明。
草木驚秋意，松先撓客情。
西風莫相惱，歸計此回成。
書丹元子所示李太白真
年代：【宋】 作者：【蘇軾】
天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游，麾斥八極隘九州。
化為兩鳥鳴相酬，一鳴一止三千秋。
開元有道為少留，縻之不可矧肯求。
西望太白橫峨岷，眼高四?？諢o人。
大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘真。
生年不知高將軍，手污吾足乃敢瞋。
作詩一笑君應聞。
東陽郭希呂山園十詠·壺天閣
年代：【宋】 作者：【陳傅良】
憑欄時獨立，萬象皆見前。
若非著眼高，亦是天一偏。
馬息山
年代：【宋】 作者：【陳造】
猿蹊鳥道且攀隮，暝靄頑蒼只尺迷。
狠石忽開防地裂，屯云不散訝天低。
眼高欲了三千界，夢斷猶驚七百梯。
回望故山真可指，杜鵑腸斷為誰啼。
廬山
年代：【宋】 作者：【戴復古】
乘鸞不見李騰空，試與尋真訪故宮。
黃葉堆邊覓行路，紫煙深處望仙蹤。
眼高天近千山上，身共云棲一壑中。
九疊屏風三疊水，更無詩句可形容。
2.形容站得高,看得遠的詩句
登飛來峰〔宋〕王安石 飛來峰上千尋塔， 聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層。這首絕句，是王安石早看在浙江做地方官時的作品。
前兩句寫飛來峰塔的形象，后兩句寫登飛來峰塔的感想。山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。
飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是夸張的說法。
詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那聳云天的氣勢吧！ 寶塔雖高，卻不是高不可上。
轉眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層。”乍聽起來，是在談論觀賞風光的體會；可一尋味，便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠嗎？！在詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。
杜甫《望岳》詩岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小王之渙：登鸛雀樓 白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
3.表達“站得高,看得遠”的詩句有哪些
1、《登鸛雀樓》
唐代：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文：
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
2、《望岳》
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文：
巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
3、《登飛來峰》
宋代：王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
譯文：
飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
4、《登太白峰》
唐代：李白
西上太白峰，夕陽窮登攀。太白與我語，為我開天關。
愿乘泠風去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無山。
一別武功去，何時復更還？
譯文：
向西攀登太白峰，在日落時分才登上峰巔。太白星向我問候，要為我打開天關。我愿乘那清風而去，飛行于那浮云之間。舉起手就可以接近月亮，向前飛行似乎已無山巒阻礙。一旦離別武功而遠去，什么時候才能回還呢？
5、《登高丘而望遠》
唐代：李白
登高丘，望遠海。六鰲骨已霜，三山流安在？扶桑半摧折，白日沈光彩。銀臺金闕如夢中，秦皇漢武空相待。精衛(wèi)費木石，黿鼉無所憑。君不見驪山茂陵盡灰滅，牧羊之子來攀登。盜賊劫寶玉，精靈竟何能？窮兵黷武今如此，鼎湖飛龍安可乘？
譯文：
登上高丘，向大海遙望。那傳說中的東海六鰲，已早成了如霜的白骨，那海上的三神山如今已漂流到哪里去了？那東海中的神木扶桑可能早已摧折了吧，那里可是日所出的地方。神話中的銀臺金甄，只有在夢中才會出現(xiàn)，秦始皇和漢武帝想成仙的愿望，只能是一場空夢啊。
精衛(wèi)填海只能是空費木石，黿鼉架海為梁的傳說也沒有什么證據(jù)。君不見驪山陵中的秦始皇和茂陵中的漢武帝都已早成土灰了嗎？他門的陵墓任憑牧羊的孩子攀來登去，無人來管。
眼看著墓中的金珠寶玉已被盜賊劫奪一空，他們的精靈究竟有何能耐？像這樣的窮乓頰武、不管百姓死活的帝王，今天早該有如此之下場，他們怎可能會像黃帝那樣在鼎湖乘龍飛仙呢？
