關(guān)于自由要有邊界的名言詩(shī)句(求關(guān)于自由的古詩(shī)及名句)
1.求關(guān)于 自由 的古詩(shī)及名句
聽(tīng)安萬(wàn)善吹篳篥歌
作者：李頎 查看該作者簡(jiǎn)介 >>
南山截竹為篳篥，此樂(lè )本自龜茲出。
流傳漢地曲轉奇，涼州胡人為我吹。
傍鄰聞?wù)叨鄧@息，遠客思鄉皆淚垂。
世人解聽(tīng)不解賞，長(cháng)飆風(fēng)中自來(lái)往。
枯桑老柏寒颼飗，九雛鳴鳳亂啾啾。
龍吟虎嘯一時(shí)發(fā)，萬(wàn)籟百泉相與秋。
忽然更作漁陽(yáng)摻，黃云蕭條白日暗。
變調如聞楊柳春，上林繁花照眼新。
歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。
流水階除靜，孤眠得自由
戴司顏 【江上雨】 非不欲前去，此情非自由。星辰照何處，風(fēng)雨送涼秋。寒鎖空江夢(mèng)，聲隨黃葉愁。蕭蕭猶未已，早晚去蘋(píng)洲。
名句
自由的目的是為他人創(chuàng )造自由。 ——馬拉默德
正義和自由互為表里，一旦分割，兩者都會(huì )失去。——富爾克
自由應是一個(gè)能使自己變得更好的機會(huì )。——加 繆
道德是自由的保衛者。——斯米茨思想的自由就是最高的獨立。——費斯克
自由就是做法律所許可的一切事情的權力。—孟德斯鳩
一個(gè)公民的自由是以另一個(gè)公民的自由為界限的。——《法國國民公會(huì )宣言》
為了享有自由，我們必須控制自己。——任爾夫沒(méi)有自由的秩序和沒(méi)有秩序的自由，同樣具有破壞性。——西奧多·羅斯福
一個(gè)人只要宣稱(chēng)自己是自由的，就會(huì )同時(shí)感到他是受限制的。如果你敢于宣稱(chēng)自己是受限制的，你就會(huì )感到自己是自由的。——歌 德
自由不僅為濫用權力而失去，也為濫用自由而失去。——麥奇生
如果自由流于放縱，專(zhuān)制的魔鬼就乘機侵入。——華盛頓放肆的生活，不是自由的生活。——佚 名甘心做奴隸的人，不知道自由的力量。——貝 克
放棄基本的自由以換取茍安的人，終歸失去自由，也得不到安全。——富蘭克林
如果一切都任我欲為，我會(huì )有迷失在這自由深淵之感。
2.關(guān)于自由的名言
出自《名人名言集錦》。
1、在一切自由之上，給我知道、說(shuō)話(huà)、并根據良心自由論辯的自由。——〔英〕彌爾頓《積極的人生 智慧的錦囊》
2、我可以一連20次把自己的生命甚至名譽(yù)孤注一擲。可是決不出賣(mài)自己的自由。——〔俄〕萊蒙托夫《當代英雄》
3、如果一個(gè)人被鐵鏈緊緊地鎖住了，那翅膀對他有什么用處呢？他只會(huì )感到更可怕的絕望。——〔德〕沙米索《彼得·史勒密爾的奇怪故事》
4、不要埋怨生活的艱苦，只有軟弱無(wú)力的人才埋怨的，而凡是尊重自己的人都應該為自己要求承認自由勞動(dòng)和自由思想的人權。——〔蘇〕高爾基《給彼·亞·特拉文》
【簡(jiǎn)介】瑪克西姆·高爾基（1868年3月28日-1936年6月18日），原名阿列克賽·馬克西姆維奇·別什可夫，前蘇聯(lián)作家、詩(shī)人、評論家、政論家、學(xué)者。高爾基于1868年3月28日誕生在伏爾加河畔下諾夫戈羅德鎮的一個(gè)木匠家庭。4歲時(shí)父親去世，他跟母親一起在外祖父家度過(guò)童年。
5、知識和堅強的性格是使個(gè)人能在不侵犯別人自由的情況下捍衛和享受自己的自由所不可或缺的條件；但是傳播知識和發(fā)展性格在人類(lèi)中間是如此地無(wú)足輕重，以致除了要多數人必須服從少數人所規定的條文以外，不能期望從當前的制度中得到任何別的東西。——〔俄〕拉甫羅夫《歷史信札》
【簡(jiǎn)介】彼得·拉甫羅維奇·拉甫羅夫，俄國社會(huì )學(xué)家、政論家，民粹派思想家。生于普斯科夫省一地主家庭。畢業(yè)于彼得堡炮兵學(xué)校，1844-1866年在彼得堡軍事院校任教。1857年參與反政府活動(dòng)。1862年參加土地與自由社，后來(lái)成為民意黨成員，1866年被流放沃洛格達。
擴展資料：
自由的詩(shī)句：
出自：魏晉·陶淵明《歸鳥(niǎo)·其二》：
翼翼歸鳥(niǎo)，載翔載飛。
雖不懷游，見(jiàn)林情依。
遇云頡頏，相鳴而歸。
遐路誠悠，性愛(ài)無(wú)遺。
釋義：歸鳥(niǎo)翩翩自在飛，自由翱翔任飛飛。如今已無(wú)遠游志，每見(jiàn)叢林情依依。上下翻飛因云阻，相呼相喚結伴歸。青云之路雖誘人，天性戀巢難舍棄。
3.有關(guān)自由的詩(shī)句,格言或名言警句
1、那些立身?yè)P名出類(lèi)拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。---貝多芬（德國）
2、痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng )造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。---貝多芬（德國）
3、我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。——生活這樣美好，活它一輩子吧！---貝多芬（德國）
4、成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。 ---貝多芬（德國）
5、我的藝術(shù)應當只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時(shí)刻啊！當我能接近這地步時(shí)，我該多么幸福啊！ ---貝多芬（德國）
6、患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。---貝多芬（德國）
7、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。---貝多芬（德國）
8、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。---貝多芬（德國）
9、我的箴言始終是：無(wú)日不動(dòng)筆；如果我有時(shí)讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。---貝多芬（德國）
4.求關(guān)于自由的名言名句
我們得到的一切幸福都是勞動(dòng)、辛苦、自我克制和學(xué)習的成果。——薩姆納。W。G內向、寬厚和無(wú)私是幸福的三大要素。——馬。阿諾德這里有著(zhù)一切幸福的因素：青春、聰明、美麗、健康、手頭寬裕、社會(huì )經(jīng)驗。——司湯達我們愈接受享受的時(shí)候，幸福愈遠遠地離開(kāi)我們。——盧梭愚昧從來(lái)沒(méi)有給人帶來(lái)幸福；幸福的根源在于知識。----左拉幸福只會(huì )給予不怕勞動(dòng)的人，或多年忘我勞動(dòng)的人。——蘇霍姆林斯基生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。
自由的目的是為他人創(chuàng )造自由。
——馬拉默德
正義和自由互為表里，一旦分割，兩者都會(huì )失去。
——富爾克
自由應是一個(gè)能使自己變得更好的機會(huì )。
——加 繆
道德是自由的保衛者。
為滿(mǎn)意回答。
5.關(guān)于“自由”的詩(shī)句有哪些
關(guān)于“自由”的詩(shī)句包括：
1、唐末鄭谷《鷺鷥》
原文：
閑立春塘煙淡淡，靜眠寒葦雨颼颼。
漁翁歸后汀沙晚，飛下灘頭更自由。
譯文：
春天里，鷺鷥時(shí)而悠閑地站立在煙波迷蒙的池塘邊上，時(shí)而靜臥在冷雨颼颼的寒葦叢里。
漁翁回去后沙汀上霧色蒼茫，鷺鷥又在無(wú)人來(lái)往的灘頭上自由自在飛上又飛下。
2、唐代宣宗宮人《題紅葉》
原文：
流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間。
譯文：
流水為什么去得這樣匆匆，深宮里卻整日如此地清閑。
我殷勤地辭別這一片紅葉，離開(kāi)這好去到自由的人家。
3、北宋蘇舜欽《和淮上遇便風(fēng)》
原文：
浩蕩清淮天共流，長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送歸舟。
應愁晚泊喧卑地，吹入滄溟始自由！
譯文：
清澈的淮水浩浩蕩蕩，好像與天河匯合同流，遠風(fēng)打從萬(wàn)里吹來(lái)，吹送著(zhù)我小小的歸舟。
黃昏時(shí)假如泊舟在喧鬧低濕的地方，將令我憂(yōu)愁。愿長(cháng)風(fēng)把我的行舟吹進(jìn)遼闊的大海，在那兒我才能領(lǐng)受真正的自由。
4、南唐李煜《漁父·一棹春風(fēng)一葉舟》
原文：
一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。
花滿(mǎn)渚，酒滿(mǎn)甌，萬(wàn)頃波中得自由。
譯文：
漁父駕著(zhù)一葉扁舟，劃著(zhù)一支長(cháng)槳，迎著(zhù)春風(fēng)，出沒(méi)在波濤之中。他時(shí)而舉起一根絲線(xiàn)，放下一只輕鉤。
時(shí)而舉起酒壺，看著(zhù)沙洲上的春花，在萬(wàn)頃水面上心滿(mǎn)意足地品著(zhù)美酒，何等瀟灑自在。
5、南宋辛棄疾《鷓鴣天·欲上高樓去避愁》
原文：
欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。經(jīng)行幾處江山改，多少親朋盡白頭。
歸休去，去歸休。不成人總要封候？浮云出處元無(wú)定，得似浮云也自由。
譯文：
心想到高樓上觀(guān)看美景躲避憂(yōu)愁，憂(yōu)愁還是跟著(zhù)我上了高樓。我走過(guò)好幾個(gè)地方江山都已面目全非，許許多多親戚好友都已白了頭。
回家退休吧，回到家中去退休。難道個(gè)個(gè)都要到邊塞去立功封侯？浮云飄去飄來(lái)本來(lái)沒(méi)有固定之處，我能夠像浮云那樣隨心來(lái)去，該有多么自由。
6.關(guān)于自由有度的名言
不要過(guò)分的醉心放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險實(shí)在不少。——克雷洛夫
如果你敢于宣稱(chēng)自己是受限制的，你就會(huì )感到自己是自由的。——歌德
掙斷線(xiàn)的風(fēng)箏不僅不會(huì )得自由，反而會(huì )一頭栽向大地。——佚名
我們不能僅靠人類(lèi)內心熱愛(ài)自由來(lái)維護自由。——美.約翰·亞當斯
秩序是自由的第一條件。——德.黑格爾
自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。 ——孟德斯鳩
一個(gè)人的絕對自由是瘋狂，一個(gè)國家的絕對自由是混亂。 ——羅曼·羅蘭
7.關(guān)于自由的詩(shī)句
去吧，從我的眼前滾開(kāi)，柔弱的西色拉島的皇后！你在哪里？對帝王的驚雷，啊，你驕傲的自由底歌手？來(lái)吧，把我的桂冠扯去，把嬌弱無(wú)力的豎琴打破。
我要給世人歌唱自由，我要打擊皇位上的罪惡。
請給我指出那個(gè)輝煌的 高盧人②的高貴的足跡，你使他唱出勇敢的贊歌，面對光榮的苦難而不懼。戰栗吧！世間的專(zhuān)制暴君，無(wú)常的命運暫時(shí)的寵幸！而你們，匍匐著(zhù)的奴隸，聽(tīng)啊，振奮起來(lái)，覺(jué)醒！唉，無(wú)論我向哪里望去—— 到處是皮鞭，到處是鐵掌，對于法理的致命的侮辱，奴隸軟弱的淚水汪洋；到處都是不義的權力 在偏見(jiàn)的濃密的幽暗中 登了位——靠奴役的天才，和對光榮的害人的熱情。
要想看到帝王的頭上 沒(méi)有人民的痛苦壓積，那只有當神圣的自由 和強大的法理結合在一起；只有當法理以堅強的盾 保護一切人，它的利劍 被忠實(shí)的公民的手緊握，揮過(guò)平等的頭上，毫無(wú)情面。只有當正義的手把罪惡 從它的高位向下?lián)]擊，這只手啊，它不肯為了貪婪 或者畏懼，而稍稍姑息。
當權者啊！是法理，不是上天 給了你們冠冕和皇位，你們雖然高居于人民之上，但該受永恒的法理支配。啊，不幸，那是民族的不幸，若是讓法理不慎地瞌睡；若是無(wú)論人民或帝王 能把法理玩弄于股掌內！關(guān)于這，我要請你作證，哦，顯赫的過(guò)錯的殉難者③，在不久以前的風(fēng)暴里，你帝王的頭為祖先而跌落。
在無(wú)言的后代的見(jiàn)證下④，路易昂揚地升向死亡，他把黜免了皇冠的頭 垂放在背信底血腥刑臺上；法理沉默了——人們沉默了，罪惡的斧頭降落了。
于是，在帶枷鎖的高盧人身上 覆下了惡徒的紫袍⑤。我憎恨你和你的皇座，專(zhuān)制的暴君和魔王！我帶著(zhù)殘忍的高興看著(zhù) 你的覆滅，你子孫的死亡。
人人會(huì )在你的額上 讀到人民的詛咒的印記，你是世上對神的責備，自然的恥辱，人間的瘟疫。當午夜的天空的星星 在幽暗的涅瓦河上閃爍，而無(wú)憂(yōu)的頭被平和的夢(mèng) 壓得沉重，靜靜地睡著(zhù)，沉思的歌者卻在凝視 一個(gè)暴君的荒蕪的遺跡，一個(gè)久已棄置的宮殿⑥ 在霧色里猙獰地安息。
他還聽(tīng)見(jiàn)，在可怕的宮墻后，克里奧⑦的令人心悸的宣判，卡里古拉⑧的臨終的一刻 在他眼前清晰地呈現。他還看見(jiàn)：披著(zhù)肩綬和勛章，一群詭秘的刨子手走過(guò)去，被酒和惡意灌得醉醺醺，滿(mǎn)臉是驕橫，心里是恐懼。
不忠的警衛沉默不語(yǔ)，高懸的吊橋靜靜落下來(lái)，在幽暗的夜里，兩扇宮門(mén) 被收買(mǎi)的內奸悄悄打開(kāi)。
噢，可恥！我們時(shí)代的暴行！像野獸，歡躍著(zhù)土耳其士兵⑨。
不榮耀的一擊降落了。
戴王冠的惡徒死于非命⑩。接受這個(gè)教訓吧，帝王們：今天，無(wú)論是刑罰，是褒獎，是血腥的囚牢，還是神壇，全不能作你們真正的屏障；請在法理可靠的蔭蔽下 首先把你們的頭低垂，如是，人民的自由和安寧 才是皇座的永遠的守衛。
①本詩(shī)在詩(shī)人生時(shí)以手抄本流行（全部發(fā)表在1905年）。沙皇政府得到它的手抄本后，以此為主要罪名將詩(shī)人流放南方。
本詩(shī)寫(xiě)作于Η·И·屠格涅夫兄弟的居室中，從這間屋子可以望見(jiàn)米海洛夫斯基王宮，暴君巴維爾一世于1801年3月被害于此。→ ②一說(shuō)指法國革命詩(shī)人雷勃倫（1729-1807），一說(shuō)指安德列·謝尼埃（1762-1794），法國革命中犧牲的詩(shī)人。
→ ③指法王路易十六。普希金認為他的受刑，乃是他的祖先所犯的過(guò)錯的結果。
→ ④這以下的六行指：革命者不合法理地處死了一個(gè)已被廢黜的國王。法理沉默了，因而導致拿破侖的統治。
→ ⑤詩(shī)人自稱(chēng)：指拿破侖的王袍。→ ⑥指米海洛夫斯基宮，暴君巴維爾一世被殺于此。
→ ⑦克里奧，古希臘神話(huà)中司歷史和史詩(shī)的神。→ ⑧卡里古拉是紀元后一世紀的羅馬皇帝，以殘暴著(zhù)稱(chēng)，為近臣所殺。
→ ⑨東方君主常以土耳其人的步兵隊作為自己的近衛軍，這種軍隊在宮廷叛變中常常起著(zhù)不小的作用。→ ⑩指巴維爾一世的被殺。
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我歌頌那被壓迫的，和被蹂躪的，有些人的吝嗇和有些人的浪費：那和神一樣高，和蛆一樣低的肉體。我們從來(lái)沒(méi)有觸到它，我們畏懼它而且給它封以一種律條，但它原是自由的和那遠山的花一樣，豐富如同 蘊藏的煤一樣，把平凡的輪廓露在外面，它原是一顆種子而不是我們的掩蔽。
性別是我們給它的僵死的符咒，我們幻化了它的實(shí)體而后傷害它，我們感到了和外面的不可知的聯(lián)系和一片大陸，卻又把它隔離。那壓制著(zhù)它的是它的敵人：思想，（笛卡爾說(shuō)：我想，所以我存在。）
但是像不過(guò)是穿破的衣服越穿越薄弱越褪色 越不能保護它所要保護的，自由而又。
