人的一生應當這樣度過(guò):當回憶往事的時(shí)候,他不致于因為虛度年華而痛悔,也不致于因為過(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭。”
——奧斯特洛夫斯基 必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,才能釀出蜜來(lái)。 ---魯迅 努力學(xué)習,勤奮工作,讓青春更加光彩。
---王光美 人生有兩出悲劇。一是萬(wàn)念俱灰;另一是躊躇滿(mǎn)志。
——蕭伯納 人的生命,似洪水奔流,不遇著(zhù)島嶼和暗礁,難以激 起美麗的浪花。 ---奧斯特洛夫斯基 現實(shí)是此岸,理想是彼岸,中間隔著(zhù)湍急的河流,行動(dòng)則是架在河上的橋梁。
---克雷洛夫 人的價(jià)值是由自己決定的。 ---盧梭 燧石受到的敲打越厲害,發(fā)出的光就越燦爛。
---馬克思 正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運中暴露一樣,最美好的品質(zhì)也是在厄運中被顯示的。 ---培根 生命是一條美麗而曲折的幽徑,路旁有妍花的麗蝶,累累的美果,但我們很少去停留觀(guān)賞,或咀嚼它,只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開(kāi)朗的大道。
然而在前進(jìn)的程途中,卻逐漸樹(shù)影凄涼,花蝶匿跡,果實(shí)無(wú)存,最后終于發(fā)覺(jué)到達一個(gè)荒漠。 ---薩拉 人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力,而不只在于生存。
---亞里斯多德。
1、思維從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始。——亞里士多德
2、提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。——愛(ài)因斯坦
3、為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。——陸九淵【宋】
4、問(wèn)題是接生婆,它能幫助新思想的誕生。——蘇格拉底
5、要疑問(wèn),而不是質(zhì)疑,“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”。——柴靜
6、在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中,這種需要則特別強烈。——蘇霍姆林斯基
7、從各方面對習俗的質(zhì)疑,是每一個(gè)思想水平較高的人的必然發(fā)展階段。——愛(ài)默生
8、好問(wèn)的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問(wèn)的人,終身為愚人。——佚名
9、真正的科學(xué)首先教人們懷疑,教人們摸不著(zhù)頭腦。——烏納穆諾
1、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始,他必然會(huì )以疑問(wèn)而告終;但是,他如果甘愿從疑問(wèn)開(kāi)始,他將以肯定而告結束。——〔英國〕培根
2、什么都不懂的人,什么都不懷疑。——〔英國〕赫伯特
3、只有大規模的懷疑主義才能夠揭開(kāi)把我們同真理隔開(kāi)的帷幕。——〔英國〕羅素
4、自然知識的每一個(gè)大進(jìn)步都包括對權威的絕對否定。——〔英國〕赫胥黎
5、首先懷疑,然后探求,最后發(fā)現。——〔英國〕巴克爾
6、應該知道該懷疑時(shí)懷疑,該服從時(shí)服從,該相信時(shí)相信。——〔法國〕帕斯卡爾
7、集體智慧不能完全代替個(gè)人才智。反對既定觀(guān)點(diǎn)的個(gè)人向來(lái)是一切進(jìn)步的源泉。蘇格拉底、耶穌和伽利略都受到正統思維的非難。——〔英國〕羅素
8、懷疑論者斷言自己一無(wú)所知——即使在足以駁倒他們的觀(guān)點(diǎn)面前也如此;同時(shí)卻又以為他們的知識比周?chē)麄€(gè)世界都更豐富。——〔英國〕布朗
9、科學(xué)開(kāi)始于對神話(huà)的批判。批判態(tài)度是科學(xué)最重要的特征。——〔英國〕波普爾
10、哪里有懷疑,哪里就有真理——懷疑是真理的影子。——〔英國〕貝利
1、學(xué)者先要會(huì )疑。
——程頤 2、懷疑精神是科學(xué)精神的重要組成部分。 ——周光召 3、善問(wèn)者如攻堅木,先其易者,后其節自,及其久也,相說(shuō)以解。
不善問(wèn)者反此。——《學(xué)記》 4、不懷疑不能見(jiàn)真理。
——李四光 5、耳朵沒(méi)有底,可以從早聽(tīng)到晚。——非洲 6、打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號。
——巴爾扎克 7、質(zhì)疑是邁向哲理的第一步。 ——狄德羅 8、要疑問(wèn),而不是質(zhì)疑,“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”。
—— 柴靜 9、為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。——陸九淵(宋) 10、讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是上進(jìn)。
——朱熹 11、善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑。——方以智 12、不問(wèn)的人永遠和愚昧在一起。
——東非 13、問(wèn)題是接生婆,它能幫助新思想的誕生。——蘇格拉底 14、在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑。
——張載 15、疑是思之始,學(xué)之端。——孔子 16、師以質(zhì)疑,友以析疑。
——李惺 17、思維從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始。——亞里士多德 18、提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。
——愛(ài)因斯坦 19、在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中,這種需要則特別強烈。
——蘇霍姆林斯基 20、從各方面對習俗的質(zhì)疑,是每一個(gè)思想水平較高的人的必然發(fā)展階段。——愛(ài)默生 21、好問(wèn)的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問(wèn)的人,終身為愚人。
——佚 名 1. 在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中,這種需要則特別強烈。
——蘇霍姆林斯基 2. 從各方面對習俗的質(zhì)疑,是每一個(gè)思想水平較高的人的必然發(fā)展階段。——愛(ài)默生 3. 好問(wèn)的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問(wèn)的人,終身為愚人。
——佚 名 4. 善問(wèn)者如攻堅木,先其易者,后其節自,及其久也,相說(shuō)以解。不善問(wèn)者反此。
——《學(xué)記》 5. 問(wèn)題是接生婆,它能幫助新思想的誕生。——蘇格拉底 6. 在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑。
——張載 7. 疑是思之始,學(xué)之端。——孔子。
人的一生應當這樣度過(guò):當回憶往事的時(shí)候,他不致于因為虛度年華而痛悔,也不致于因為過(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭。”
——奧斯特洛夫斯基必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,才能釀出蜜來(lái)。---魯迅努力學(xué)習,勤奮工作,讓青春更加光彩。
---王光美人生有兩出悲劇。一是萬(wàn)念俱灰;另一是躊躇滿(mǎn)志。
——蕭伯納人的生命,似洪水奔流,不遇著(zhù)島嶼和暗礁,難以激 起美麗的浪花。---奧斯特洛夫斯基現實(shí)是此岸,理想是彼岸,中間隔著(zhù)湍急的河流,行動(dòng)則是架在河上的橋梁。
---克雷洛夫人的價(jià)值是由自己決定的。---盧梭燧石受到的敲打越厲害,發(fā)出的光就越燦爛。
---馬克思正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運中暴露一樣,最美好的品質(zhì)也是在厄運中被顯示的。---培根生命是一條美麗而曲折的幽徑,路旁有妍花的麗蝶,累累的美果,但我們很少去停留觀(guān)賞,或咀嚼它,只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開(kāi)朗的大道。
然而在前進(jìn)的程途中,卻逐漸樹(shù)影凄涼,花蝶匿跡,果實(shí)無(wú)存,最后終于發(fā)覺(jué)到達一個(gè)荒漠。---薩拉人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力,而不只在于生存。
---亞里斯多德。
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