關(guān)于春節(jié)登山的詩句(王安石有關(guān)的登山古詩及其賞析,翻譯)
1.王安石有關(guān)的登山古詩及其賞析,翻譯
王安石有關(guān)登山的古詩是《登飛來峰》。
《登飛來峰》是北宋文學(xué)家、政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。
全詩如下：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
全詩翻譯：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
這首詩的第一句中寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。第二句巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
2.關(guān)于踏春的詩句
1、行樂三春節(jié)，林花百和香?！獜堉偎?唐代詩人《雜曲歌辭·春游曲三首》
2、山色雨深看更好，湖光煙接望遠迷?！n元吉 南宋詩人《雨中伯恭至湖上》
3、連天花絮飛將盡，夾道蒲荷長欲齊?！n元吉 南宋詩人《雨中伯恭至湖上》
4、日日踏春渾坐此，人間無醉奈渠何?！獜堮?北宋詩人《春日懷淮陽六首》
5、溪水清漣樹老蒼，行穿溪樹踏春陽?！醢彩?宋代詩人《天童山溪上》
6、溪深樹密無人處，唯有幽花渡水香。——王安石 宋代詩人《天童山溪上》
7、桃杏酣酣蜂蝶狂，兒童相喚踏春陽?！懹?宋代詩人《春日暄甚戲作》
8、郊東郊西踏春色，醉舞淋浪花插額。——李流謙 宋代詩人送才夫之成都》
9、煙水初銷見萬家，東風(fēng)吹柳萬條斜。——竇鞏 唐代詩人《襄陽寒食寄宇文籍》
10、桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？——杜甫《江畔獨步尋花》
11、草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。——韓愈 唐代詩人《晚春》
12、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！拙右?唐代詩人《大林寺桃花》
13、常恨春尋無覓處，不覺轉(zhuǎn)入此中來?！拙右?唐代詩人《大林寺桃花》
14、幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！拙右?唐代詩人《錢塘湖春行》
15、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！拙右?唐代詩人《錢塘湖春行》
踏春即古代春天的郊游和散步，是一種重要的旅游習(xí)俗。踏春以散步為主，置身于大自然之中，踏春還是增長知識的好機會，邊欣賞自然風(fēng)光，邊觀賞名勝古跡，既提高心理素質(zhì)，又提高文化修養(yǎng)，陶冶情操，品味人生。
踏春以散步為主，置身于大自然之中，登山遠足，漫步林蔭小道，擇林木佳勝，飛鳥鳴叫的山陵為目標(biāo)，攀山越嶺，不計速度，只求消遣，漫步而上，此時全身的新陳代謝旺盛，整個身體的健康狀況就會得到改善。
踏春還是增長知識的好機會，邊欣賞自然風(fēng)光，邊觀賞名勝古跡，既提高心理素質(zhì)，又提高文化修養(yǎng)，陶冶情操，品味人生。許多文學(xué)家、科學(xué)家都有邊散步邊思考的習(xí)慣，在散步中獲得構(gòu)思。安徒生就是在森林中構(gòu)思童話，居里夫人說過，散步是激發(fā)靈感的最好辦法。
3.我要5首描寫春節(jié)的詩
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歲月悠悠莫教真， 出新創(chuàng)意自推陳；
休云冬夜寒風(fēng)勁， 一唱雄雞又是春。
《除夜》
事關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng)。
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乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央
春節(jié)看花市
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊；
束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，
正是今年風(fēng)景美，千紅萬紫報春光。
鳳城新年辭
（清）查慎行
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；
從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。
4.誰有關(guān)于“春,夏,秋,冬,山,水”的詩句
詩中春/夏/秋/冬/山/水/日/月/風(fēng)/花/雨/雪/草/柳/樹/鳥/河/江/云/別/親情/鄉(xiāng)情 詩中春 1.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
（孟浩然：《春曉》》 2.誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《游子吟》） 3.紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？（王維：《相思）） 4.好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
（杜甫：《春夜喜雨）） 5.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易：（賦得古原草送別）） 6.春種一粒粟，秋收萬顆子。
（李紳：《憫農(nóng)》） 7.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望}） 8.落紅不是無情物，化作春泥更護花。
（龔自珍：（己亥雜詩》） 9.不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（賀知章：《詠柳》） 10.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
（葉紹翁：《游園不值》） 詩中夏 1.力盡不知熱，但惜夏日長。（白居易：《觀刈麥）） 2.深居俯夾城，春去夏猶清。
（李商隱：（晚晴）） 3.首夏猶清和，芳草亦未歇。（謝靈運：（游赤石進帆海》） 4.仲夏苦夜短，開軒納微涼。
（杜甫：《夏夜嘆》） 5.農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴復(fù)古：《大熱》） 6.人皆苦炎熱，我愛夏日長。
（李昂：《夏日聯(lián)句》） 7.殘云收夏暑，新雨帶秋嵐。（岑參：《水亭送華陰王少府還縣》） 8.連雨不知春去，一晴方覺夏深。
（范成大：《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。（杜甫：《江村》） 10.芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。
（秦觀：《三月晦日偶題》） 詩中秋 1.秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。（曹操：《觀滄海》） 2.解落三秋葉，能開二月花。
（李嶠：《風(fēng)》） 3.春種一粒粟，秋收萬顆子。（李紳：《憫農(nóng)》） 4.?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
（《漢樂府?長歌行》） 5.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（杜甫：《絕句》） 6.湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。
（劉禹錫：《望洞庭》） 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫：《秋詞》） 8.銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
（杜牧：《秋夕》） 9.春花秋月何時了，往事知多少。（李煜：《虞美人》） 10.欲說還休，卻道天涼好個秋。
（辛棄疾：《丑奴兒?書博山道中》） 詩中冬 1.且如今年冬，未休關(guān)西卒。（杜甫：《兵車行》）' 2.秋月?lián)P明惲，冬嶺秀寒松。
（陶淵明：《四時》） 3.南鄰更可念，布破冬未贖。（陸游：《十月二十八日風(fēng)雨大作》） 4.冬盡今宵促，年開明日長。
（董思恭：《守歲》） 5.鳴笙起秋風(fēng)，置酒飛冬雪。（王微：《四氣詩》） 6.隆冬到來時，百花即已絕。
（陳毅：《梅》） 7.不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。（張謂：《早梅》） 8.兒童冬學(xué)鬧比鄰，據(jù)岸愚儒卻子珍。
（陸游：《秋日郊居》） 9.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。（白居易：《冬至夜思家》） 10.天時人事日相催，冬至陽生春又來。
（杜甫：《小至》） 詩中山 1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山盡，黃河入海流。
（王之渙：《登鸛雀樓》） 3.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》） 4.國破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 5.空山不見人，但聞人語響。（王維：《鹿柴》） 6.明月出天山，蒼茫云海間。
（李白：《關(guān)山月}） 7.相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨坐敬亭山》） 8.種豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶淵明：《歸園田居》） 9.青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻?書江西造口壁》）） 10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。
（蘇軾：《題西林壁》） 詩中水 1.所謂伊人，在水一方。（《詩經(jīng)?蒹葭》） 2.水何澹澹，山島竦峙。
（曹操：<觀滄?！罚?3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》） 4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
（李白：《望天門山》）） 5.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（李白：《贈汪倫》） 7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》） 8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
（白居易：《憶江南》） 9.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。（楊萬里：《小池》） 10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（蘇軾：《題惠崇{春江晚景）》） 詩中日 1.日出東南隅，照我秦氏樓。（《漢樂府?陌上?！罚?2.白日依山盡，黃河人海流。
（王之渙：《登鸛雀樓）） 3.遲日江山麗，春風(fēng)花草香。（杜甫：《絕句》） 4.日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
（劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）） 5.大漠孤煙直，長河落日圓。（王維：《使至塞上》） 6.清晨入古寺，初日照高林。
（常建：《題破山寺后禪院）） 7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易：《憶江南》） 8.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
（王安石：《元日》） 9.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里：（曉出凈慈寺送林子方》） 10.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
（李白：《望天門山》） 詩中月 1.床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
（李白：《靜夜思》） 2.野曠天低樹，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》） 3.明月松間照，清泉石上流。
（王維：《山居秋瞑》） 4.月黑雁飛高，單于夜遁逃。（盧綸：《塞下曲》） 5.舉杯邀明月，對影成三人。
（李白：《月下獨酌》） 6.小時不識月，呼作白玉盤。（李。
5.春節(jié)返鄉(xiāng)七律詩
鶯歌燕舞 西湖春色天堂景 萬紫千紅 風(fēng)流太守花間客 ——白居易七律詩《錢塘湖春行》賞析 錢塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易是在長慶二年（公元822年）的七月被任命為杭州剌史的，而在寶歷元年（公元825年）三月又出任了蘇州剌史，所以這首《錢塘湖春行》應(yīng)當(dāng)寫于長慶三、四年間的春天。
錢塘湖是西湖的別名。中國歷史上，在天堂杭州當(dāng)剌史的可以說是不乏名人，不過，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。
他們不但在杭州任上留下了叫后人緬懷的政績，而且也流傳下來許多描寫杭州及其西湖美景的詩詞文章與傳聞軼事，所以又有人們稱他們?yōu)椤帮L(fēng)流太守”。白居易的七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇，這首詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)合盤托出，使人在欣賞了西湖的醉人風(fēng)光的同時，也在不知不覺中深深地被作者那對春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！痹姼璧牡谝痪涫堑攸c，第二句是遠景。
孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。賈亭，又叫賈公亭，據(jù)《唐語林》卷六載，貞元中，賈全任杭州剌史時，曾在西湖造亭，杭人稱其為賈公亭，未五六十年后廢。
貞元是唐德宗的年號，從公元780年到805年。白居易寫此詩時，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。
白居易一開始來到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見春水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底?！俺跗健彼磉_的是白居易對春日里西湖的一種特有的感受。
由于連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺只有人面對廣大的水域才可能有的感覺，也是一個對西湖有著深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧靜的水墨西湖圖，而正當(dāng)詩人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來，從而發(fā)現(xiàn)了自己實際上是早已置身于一個春意盎然的美好世界中了。
“幾處早鶯爭暖樹，誰家乳燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄?！?/p>
這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。
用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。
而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。
黃鶯是公認的春天歌唱家，聽著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。在對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！?/p>
這也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力?；ǘ云鋪y，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種獨到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時切身的體驗，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態(tài)，爭奇斗艷，使得白居易簡直不知把視線投向哪里才好，也無從分辨出個高下優(yōu)劣來，只覺得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇呀。
“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經(jīng)是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，該是一件多么愜意的事情呀，馬兒似乎也體會到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長長的白堤。詩人在指點湖山、流連光景的不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時隱時現(xiàn)的情景，覺得分外有趣，忍不住將其寫入了詩中，沒想到就是這隨意的一筆，卻為全詩增添了多少活潑情趣和雅致閑情。
著名美學(xué)家別林斯基曾說過，“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的，因為大自然的景象是不可能絕對的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個人的靈魂里。”白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學(xué)欣賞真理。
因為西湖的景色再美，也會有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天下最美的景致，因為他不但善于觀察，而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗。我們現(xiàn)在每每有逛景不如聽景的體會，或是聽朋友介紹。
