1、未出土時(shí)先有節,已到凌云仍虛心。——徐庭筠
2、虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花。——清·鄭板橋
3、最謙虛的人,是最有出息的人。—— 蒙古諺語(yǔ)
4、謙受益,滿(mǎn)招損。
5、欲窮大地三千界,須上高峰八百盤(pán)。
6、世多揚激伯夷隘,公獨謙虛下惠和。
7、一節復一節,千枝攢萬(wàn)葉。我自不開(kāi)花,免撩蜂與蝶。
【出處】:
1、未出土時(shí)先有節,已到凌云仍虛心。——徐庭筠的《詠竹》
2、虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花。——清·鄭板橋《竹梅圖的對聯(lián)》
3、最謙虛的人,是最有出息的人。——蒙古諺語(yǔ)
4、謙受益,滿(mǎn)招損。—— 歐陽(yáng)修 伶官傳序
1、未出土時(shí)先有節,已到凌云仍虛心。——徐庭筠
2、虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花。——清·鄭板橋
3、最謙虛的人,是最有出息的人。—— 蒙古諺語(yǔ)
4、謙受益,滿(mǎn)招損。
5、欲窮大地三千界,須上高峰八百盤(pán)。
6、世多揚激伯夷隘,公獨謙虛下惠和。
7、一節復一節,千枝攢萬(wàn)葉。我自不開(kāi)花,免撩蜂與蝶。
【出處】:
1、未出土時(shí)先有節,已到凌云仍虛心。——徐庭筠的《詠竹》
2、虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花。——清·鄭板橋《竹梅圖的對聯(lián)》
3、最謙虛的人,是最有出息的人。——蒙古諺語(yǔ)
4、謙受益,滿(mǎn)招損。—— 歐陽(yáng)修 伶官傳序
1、未出土時(shí)先有節,已到凌云仍虛心。
——徐庭筠2、虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花。——清·鄭板橋3、最謙虛的人,是最有出息的人。
—— 蒙古諺語(yǔ)4、謙受益,滿(mǎn)招損。5、欲窮大地三千界,須上高峰八百盤(pán)。
6、世多揚激伯夷隘,公獨謙虛下惠和。7、一節復一節,千枝攢萬(wàn)葉。
我自不開(kāi)花,免撩蜂與蝶。【出處】:1、未出土時(shí)先有節,已到凌云仍虛心。
——徐庭筠的《詠竹》2、虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花。——清·鄭板橋《竹梅圖的對聯(lián)》3、最謙虛的人,是最有出息的人。
——蒙古諺語(yǔ)4、謙受益,滿(mǎn)招損。—— 歐陽(yáng)修 伶官傳序 1、未出土時(shí)先有節,已到凌云仍虛心。
——徐庭筠2、虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花。——清·鄭板橋3、最謙虛的人,是最有出息的人。
—— 蒙古諺語(yǔ)4、謙受益,滿(mǎn)招損。5、欲窮大地三千界,須上高峰八百盤(pán)。
6、世多揚激伯夷隘,公獨謙虛下惠和。7、一節復一節,千枝攢萬(wàn)葉。
我自不開(kāi)花,免撩蜂與蝶。【出處】:1、未出土時(shí)先有節,已到凌云仍虛心。
——徐庭筠的《詠竹》2、虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花。——清·鄭板橋《竹梅圖的對聯(lián)》3、最謙虛的人,是最有出息的人。
——蒙古諺語(yǔ)4、謙受益,滿(mǎn)招損。—— 歐陽(yáng)修 伶官傳序。
1.《登白云絕頂》宋 劉過(guò)欲窮大地三千界,須上高峰八百盤(pán)。
【解釋】要想把天下各個(gè)地方一覽無(wú)余,就得盤(pán)盤(pán)繞繞,登上最高的山峰。喻指要想看得遠,必須站得高。
2.《詠竹》宋代 徐庭筠 未出土時(shí)先有節,已到凌云仍虛心。【解釋】這里比喻為人謙虛,虛心.3.《竹》清·鄭板橋未出土時(shí)先有節,已到凌云仍虛心【解釋】這里比喻為人謙虛,虛心.4.《竹梅圖的對聯(lián)》清·鄭板橋虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花。
【解釋】意思是竹子內心謙遜才向人虛心低頭,梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎。 此聯(lián)以物喻人,托物言志。
5.《 伶官傳序 》 歐陽(yáng)修 謙受益,滿(mǎn)招損。【解釋】自滿(mǎn)會(huì )招來(lái)?yè)p害,謙虛由會(huì )得到益處。
它點(diǎn)明了自滿(mǎn)和謙虛的弊與利。
1. 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
2. 謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。
3. 三人行必有我師焉。
4. 學(xué)而不厭,誨人不倦。
5. 冰凍三尺非一日之寒。
6. 學(xué)而時(shí)習之不亦樂(lè )乎。
7. 一知半解的人,多不謙虛,見(jiàn)多識廣的人一定謙虛。
8. 謙受益,滿(mǎn)招損。
9. 九牛一毫莫自夸,驕傲自滿(mǎn)必翻車(chē)。歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢。
10. 學(xué)問(wèn)多深也別滿(mǎn)足,過(guò)失多小也別忽略。
1. “敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。”釋義:指天資聰明而又好學(xué)的人,不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。
2. 出 處:《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》第五篇:子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也。”
3. 譯文:是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請教為恥,形容謙虛好學(xué)。
4. “三人行,必有我師”:出自于《論語(yǔ)·述而》。
5. 原文:“子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”
6. 譯文:孔子說(shuō):“別人的言行舉止,必定有值得我學(xué)習的地方。選擇別人好的學(xué)習,看到別人缺點(diǎn),反省自身有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn),如果有,加以改正。”
7. “學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎”出自:孔子的《論語(yǔ)》。
8. 譯文:孔子說(shuō):"學(xué)習過(guò)知識后就去實(shí)踐它,使它變?yōu)榱晳T,不也是一件很愉快的事嗎?”
1.《登白云絕頂》
宋 劉過(guò)
欲窮大地三千界,須上高峰八百盤(pán)。
【解釋】要想把天下各個(gè)地方一覽無(wú)余,就得盤(pán)盤(pán)繞繞,登上最高的山峰。喻指要想看得遠,必須站得高。
2.《詠竹》
宋代 徐庭筠
未出土時(shí)先有節,已到凌云仍虛心。
【解釋】這里比喻為人謙虛,虛心.
3.《竹》
清·鄭板橋
未出土時(shí)先有節,已到凌云仍虛心
【解釋】這里比喻為人謙虛,虛心.
4.《竹梅圖的對聯(lián)》
清·鄭板橋
虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花。
【解釋】意思是竹子內心謙遜才向人虛心低頭,梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎。 此聯(lián)以物喻人,托物言志。
5.《 伶官傳序 》
歐陽(yáng)修
謙受益,滿(mǎn)招損。
【解釋】自滿(mǎn)會(huì )招來(lái)?yè)p害,謙虛由會(huì )得到益處。它點(diǎn)明了自滿(mǎn)和謙虛的弊與利。
關(guān)于謙虛的古詩(shī)有:
1、《長(cháng)句謝陳適用惠送吳南雄所贈紙》
宋:黃庭堅
廬陵政事無(wú)全牛,恐是漢時(shí)陳太丘。
書(shū)記姓名不肯學(xué),得紙無(wú)異夏得裘。
琢詩(shī)包紙送贈我,自狀明月非暗投。
詩(shī)句縱橫剪宮錦,惜無(wú)阿買(mǎi)書(shū)銀鉤。
蠻溪切藤卷盈百,側理羞滑繭羞白。
想當鳴杵砧面平,桄榔葉風(fēng)溪水碧。
千里鵝毛意不輕,瘴衣腥膩北歸客。
君侯謙虛不自供,胡不贈世文章伯。
一涔之水容牛蹄,識字有數我自知。
小時(shí)雙鉤學(xué)楷法,至令兒子憎家雞。
雖然嘉惠敢虛辱,煮泥續尾成大軸。
寫(xiě)心與君心莫傳,平生落魄不問(wèn)天。
樽前花底幸好戲,為君絕筆謝風(fēng)煙。
已無(wú)商頌猗那手,請續南華內外篇。
2、《呂居仁挽詞三首》
宋:劉子翚
皓首猶貪學(xué),謙虛德益豐。
潛神無(wú)朕際,悟物不言中。
雖處持荷貴,常安捽茹窮。
笑談驚委蛻,儒事有英雄。
3、《示次兒柔中出贅》
宋:陶夢(mèng)桂
誨汝汝知乎,家貧乃贅居。
奉身須節約,接物要謙虛。
勿以清缸污,而於黃卷疎。
只須銘此語(yǔ),一任命何如。
4、《奉和御制讀五代晉史》
宋:夏竦
子文懷妙識,奧學(xué)洞天常。
恬淡游蓮幕,謙虛踐玉常。
至仁周仆御,大雅變詞章。
慎默誠無(wú)怠,危機可盡防。
5、《陳寔》
宋:徐鈞
世多揚激伯夷隘,公獨謙虛下惠和。
吊死自慚知己少,逃生卻喜活人多。
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