古詩(shī)中思念逝去的人的詩(shī)句(古詩(shī)有哪些是思念逝去親人的)
1.古詩(shī)有哪些是思念逝去親人的
《靜夜思》 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月， 低 頭 思 故 鄉。 【注釋】： 1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。
2.疑：懷疑，以為。 3.舉頭：抬頭。
【韻譯】： 皎潔的月光灑到床前，迷離中疑是秋霜一片。 仰頭觀(guān)看明月呵明月，低頭鄉思連翩呵連翩。
【賞析】： 這首詩(shī)寫(xiě)的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。 詩(shī)的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺(jué)。
一個(gè)獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。
“疑是地上霜”中的“疑”字，生動(dòng)地表達了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。
詩(shī)的后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉”，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà)，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著(zhù)月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。
于是自然引出了“低頭思故鄉”的結句。“低頭”這一動(dòng)作描畫(huà)出詩(shī)人完全處于沉思之中。
而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內容實(shí)在太豐富了。
這首五言絕句從“疑”到“望”到“思”形象地揭示了詩(shī)人的內心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅月夜思鄉圖。詩(shī)歌的語(yǔ)言清新樸素，明白如話(huà)；表達上隨口吟出，一氣呵成。
但構思上卻是曲折深細的。詩(shī)歌的內容容易理解，但詩(shī)意卻體味不盡。
明人胡應麟說(shuō)：“太白諸絕句，信口而成，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者”（《詩(shī)藪·內編》）。這首《靜夜思》可以說(shuō)是李白詩(shī)歌的“自然”和“無(wú)意于工而無(wú)不工”的藝術(shù)特色的極好說(shuō)明。
2.表達對亡人思念的詩(shī)詞有哪些?
1.誰(shuí)念西風(fēng)獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。——納蘭容若《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨自涼》
2.多情自古傷離別，更那堪冷落青秋節。——柳永《雨霖鈴》
3.一曲陽(yáng)關(guān)，斷腸聲盡，獨自憑欄橈。——柳永《少年游》
4.嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時(shí)候，歸來(lái)懶傍妝臺。——朱淑真《清平樂(lè )》
5.衣帶漸寬終不毀，為伊消得人憔悴。——柳永《蝶戀花》
6.好是風(fēng)和日暖，輸與鶯鶯燕燕。滿(mǎn)院落花簾不卷，斷腸芳草遠。——朱淑真《謁金門(mén)》
7.獨行獨坐，獨倡獨酬還獨臥。佇立傷神，無(wú)奈輕寒著(zhù)摸人。——朱淑真《減字木蘭花》
8.如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。——李清照《永遇樂(lè )》
9.千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。縱使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。——蘇軾《江城子》
10.玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風(fēng)。海內進(jìn)遣探芳叢，倒掛綠毛么鳳。——蘇軾《西江月》
11.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思》
12.當時(shí)領(lǐng)略，而今斷送，總負多情。忽疑君到，漆燈風(fēng)飐，癡數春星。——納蘭容若《青衫濕》
13.憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)，急管繁弦。——周邦彥《滿(mǎn)庭芳》
14.只有關(guān)山今夜月，千里外，素光同。——謝逸《江神子》
15.恨君卻是江樓月，暫滿(mǎn)還虧。暫滿(mǎn)還虧，待得團圓是幾時(shí)。——呂本中《采桑子》
3.表達對逝去親人思念的詩(shī)句
江城子 乙卯正月二十日夜記夢(mèng) 蘇軾 十年生死兩茫茫。
不思量，自難忘。 千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。
[1] 縱使相逢應不識， 塵滿(mǎn)面，鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉。
小軒窗，正梳妝。 相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年斷腸處， 明月夜，短松岡。 【注釋】 [1]孟啟《本事詩(shī)·徵異第五》載張姓妻孔氏贈夫詩(shī)：“欲知腸斷處，明月照孤墳。”
蘇軾十九歲與同郡王弗結婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟調和，甘苦與共。十年后王弗亡故，歸葬于家鄉的祖瑩。
這首詞是蘇軾在密州一次夢(mèng)見(jiàn)王弗后寫(xiě)的，距王弗之卒又是十年了。生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結而不解，始終存在。
“不思量，自難忘”兩句，看來(lái)平常，卻出自肺腑，十分誠摯。 “不思量”極似無(wú)情，“自難亡”則死生契闊而不嘗一日去懷。
這種感情深深地埋在心底，怎么也難以消除。讀慣了詞中常見(jiàn)的那種“一日不思量，也攢眉千度”（柳永）的愛(ài)情濃烈的詞句，再來(lái)讀蘇軾此詞，可以感受到它們寫(xiě)出不同人生階段的情感類(lèi)型。
前者是青年時(shí)代的感情，熱烈浪漫，然而容易消退。后者是進(jìn)入中年后一起擔受著(zhù)一生憂(yōu)患的正常的夫妻感情，它象日常生活一樣，平淡無(wú)奇，然而淡而彌永，久而彌篤。
蘇軾本來(lái)欣賞“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”的藝術(shù)風(fēng)格，這首詞表達的感情就是如此，因此才能生死不渝。 此詞還有一個(gè)值得注意之處，即這次夢(mèng)中的夫妻相會(huì )，清楚地打上了生死之別的烙櫻夢(mèng)中的王弗“小軒窗，正梳妝”，猶如結縭未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當年的閨房之樂(lè )。
但是十年來(lái)的人世變故尤其是心理上的創(chuàng )傷在雙方都很顯然。 蘇軾由于宦海浮沉，南北奔走，“塵滿(mǎn)面，鬢如霜”，心情十分蒼老。
王弗見(jiàn)了蘇軾，也是“相顧無(wú)言，惟有淚千行”，似乎在傾訴生離死別后的無(wú)限哀痛。生活的磨難，對于無(wú)意識的夢(mèng)境，同樣起著(zhù)潛在而深該的影響。
末了三句設想亡妻長(cháng)眠于地下的孤獨與哀傷，實(shí)際上兩心相通，生者對死者的思念更是惓惓不已。 ①幽夢(mèng)：夢(mèng)境隱約，故云幽夢(mèng)。
②小軒窗：意指小房的窗下。 ③顧：看。
【評解】 這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫(xiě)的一首悼亡詞。表現了綿綿不盡的哀傷和思念。
上片寫(xiě)詩(shī)人對亡妻的深沉的思念，是寫(xiě)實(shí)。下片記述夢(mèng)境，抒寫(xiě)了詩(shī)人對亡妻執著(zhù)不舍 的深情。
全詞情意纏綿，字字血淚。既寫(xiě)了王弗，又寫(xiě)了詩(shī)人自己。
詞中采用白描手法， 出語(yǔ)如話(huà)家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著(zhù)真淳。這首詞思致委 婉，境界層出，情調凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。
【集評】 張燕瑾《唐宋詞選析》：晁無(wú)咎曾經(jīng)說(shuō)蘇軾之詞“短于情”，由這首《江城子》來(lái) 看，這種說(shuō)法是不正確的。陳后山曰：“風(fēng)韻如東坡，而謂不及于情，可乎？” 艾治平《宋詞名篇賞析》：從這首詞看，蘇軾追求的似是一種更高的生活情趣，是 能夠互通衷曲的人生知己，因此他雖寫(xiě)的只是個(gè)人生活范圍的感傷，卻不粘不滯，冰清 玉潔，在悼亡詞中是不可多得的佳作。
唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首為公悼亡之作。真情郁勃，句句沉痛，而音響凄厲， 誠后山所謂“有聲當徹天，有淚當徹泉”也。
王方俊《唐宋詞賞析》：本詞通篇采用白描手法，娓娓訴說(shuō)自己的心情和夢(mèng)境，抒 發(fā)自己對亡妻的深情。情真意切，全不見(jiàn)雕琢痕跡；語(yǔ)言樸素，寓意卻十分深刻。
--引自惠淇源《婉約詞》 題記中“乙卯”年指的是宋神宗熙寧八年（1075），其時(shí)蘇東坡任密州（今山東諸城）知州，年已四十。正月二十日這天夜里，他夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王弗，便寫(xiě)下了這首“有聲當徹天，有淚當徹泉 ”（陳師道語(yǔ)）的悼亡詞。
蘇東坡的這首詞是“記夢(mèng) ”，而且明確寫(xiě)了做夢(mèng)的日子 。但實(shí)際上，詞中記夢(mèng)境的只有下片的五句，其他都是真摯樸素，沉痛感人的抒情文字 。
“十年生死兩茫茫”生死相隔，死者對人世是茫然無(wú)知了，而活著(zhù)的人對逝者呢，不也同樣嗎？恩愛(ài)夫妻，一朝永訣，轉瞬十年了 。“不思量，自難忘”人雖云亡，而過(guò)去美好的情景“自難忘”呵！王弗逝世十年了，想當初年方十六的王弗嫁給了十九歲的蘇東坡，少年夫妻情深意重自不必說(shuō) ，更難得她蕙質(zhì)蘭心，明事理。
這十年間，東坡因反對王安石的新法，頗受壓制，心境悲憤；到密州后，又忙于處理政務(wù)，生活困苦，他又怎能“不思量 ”那聰慧明理的賢內助呢 。作者將“不思量”與“自難忘”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態(tài)之間的張力，真實(shí)而深刻地揭示自己內心的情感。
年年月月，朝朝暮暮，雖然不是經(jīng)常懸念，但也時(shí)刻未曾忘卻！或許正是出于對愛(ài)妻王弗的深切思念，東坡續娶了王弗的堂妹王潤之，據說(shuō)此女頗有其堂姐風(fēng)韻。十年忌辰，觸動(dòng)人心的日子里，往事驀然來(lái)到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門(mén)大開(kāi)，奔騰澎湃難以遏止。
“千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”。想到愛(ài)妻華年早逝，遠隔千里，無(wú)處可以話(huà)凄涼，說(shuō)沉痛。
其實(shí)即便墳墓近在身邊，隔著(zhù)生死，就能話(huà)凄涼了嗎？這是抹煞了生死界線(xiàn)的癡語(yǔ)，情語(yǔ)，格外感人 。“縱使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜 。”
這三個(gè)長(cháng)短句，又把現實(shí)與夢(mèng)幻混同了起來(lái)，把死別后的個(gè)人憂(yōu)憤，包括在蒼老衰敗之中 ，這時(shí)他才四十歲 ，已經(jīng)“鬢如霜”了 。她辭別人世已經(jīng)十年了，“縱使相。
4.懷念逝人的詩(shī)句
江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)
作者：蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。縱使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
這是寫(xiě)蘇東坡思念亡妻的。
李白墓
作者：白居易
采石江邊李白墳，繞田無(wú)限草連云。可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文。但是詩(shī)人多薄命，就中淪落不過(guò)君。
為薛臺悼亡
朝代：唐代
作者：白居易
半死梧桐老病身，重泉一念一傷神。
手攜稚子夜歸院，月冷空房不見(jiàn)人。
譯文
一邊是就要枯死的梧桐樹(shù)一邊是久病的身軀，每當想到人死后要去九泉之下心里感到悲傷。夜晚手拉著(zhù)年幼的兒子回到了自己的故園中，寒冷的月光下空空的房子里沒(méi)有看見(jiàn)任何人。
5.哪些是詩(shī)人寫(xiě)給過(guò)世的人懷念他們的詩(shī)句
西晉潘岳最早創(chuàng )作《悼亡詩(shī)三首》，寫(xiě)對其妻子去世后經(jīng)久難泯的懷念，遂開(kāi)悼亡詩(shī)一途。
齊梁間詩(shī)人沈約、隋詩(shī)人薛德音，俱有同題為“悼亡”的詩(shī)，都是悼念亡妻的。梁江淹有《悼室人》十首，也是悼亡之作。？
唐之后，悼念亡妻的詩(shī)詞，多不以“悼亡”為題。總起來(lái)看，悼亡之作遠不如哀祭文那樣眾多，這是因為悼亡詩(shī)詞畢竟是詩(shī)（詞）人們的即興抒情之作，有妻子去世而且要先于詩(shī)（詞）人的事，也畢竟是極少數。另外，夫妻之情是人世間最珍貴也是最隱秘的感情，我國古代的詩(shī)（詞）人們，尚缺少將這一感情宣于詩(shī)詞的習慣和勇氣。
詩(shī)人中，以唐之元稹和李商隱的悼亡之作最有名，尤其是元稹，有《遣悲懷》七律三首，又有《離思》七絕五首、《六年春遣懷》七絕八首，共十六首悼亡詩(shī)。
詞人中，以宋蘇軾和清納蘭性德的悼亡詞最有名，尤其是納蘭性德，詞題中明標有“悼亡”、“夢(mèng)亡婦”、“亡婦忌日”、“亡婦生辰”等字樣的詞即有五、六首之多，其他無(wú)題而語(yǔ)中可能涉及悼亡的詞遠不止此數。
悼亡詩(shī)詞其要在于感情的真摯而不在于字面上的刻骨銘心，蘇軾《江城子》中“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”數句，即因此而傳誦。
又因為悼亡詩(shī)詞悼念的不是那些志存高遠的士人之輩，而是與詩(shī)（詞）人久居一室的妻子，所以寫(xiě)來(lái)多親昵之語(yǔ)，又多擷取妻子在世時(shí)的許多生活瑣事，并與妻子死后人亡物在作比較的方式表達感情。元稹的悼亡詩(shī)且多議論，這與元妻韋叢不但與丈夫生前恩愛(ài)，且甘于貧賤、品性高尚，所以元稹諸如
“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”（《遣悲懷》其二）、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”（《離思》其四）這些比而兼議的句子，也成為傳誦不衰的名句。
江城子 蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。縱使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
這首詞是蘇軾為懷念亡妻王弗而作。
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西江月 蘇軾
玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風(fēng)。海內進(jìn)遣探芳叢，倒掛綠毛么鳳。
素面常嫌粉（氵宛），洗妝不褪唇紅。高情憶逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。
這是一首悼亡詞，所悼念的是追隨蘇軾二十三年的愛(ài)妾朝云。
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半死桐·鷓鴣天 賀鑄
重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非。同來(lái)何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復挑燈夜補衣。
悼亡賀鑄的亡妻
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悼亡詩(shī)三首（之一）——潘岳
荏苒冬春謝，寒暑忽流易。
之子歸窮泉，重壤永幽隔。
私懷誰(shuí)克從，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心返初役。
望廬思其人，入室想所歷。
幃屏無(wú)仿佛，翰墨有余跡。
流芳未及歇，遺掛猶在壁。
悵恍如或存，回惶忡驚惕。
如彼翰林?zhù)B，雙棲一朝只。
如彼游川魚(yú)，比目中路析。
春風(fēng)緣隟來(lái)，晨溜承檐滴。
寢息何時(shí)忘，沉憂(yōu)日盈積。
庶幾有時(shí)衰，莊缶猶可擊。
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離思——元稹
曾經(jīng)滄海難為水，
除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
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納蘭性德是古代詞史上寫(xiě)悼亡詞最多的詞人，共有20多首
淚咽卻無(wú)聲，只向從前毀薄情。憑仗丹青重省識，盈盈。一片傷心畫(huà)不成。
別語(yǔ)忒分明。午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。卿字早醒儂自夢(mèng)，更更。泣不盡風(fēng)檐夜雨鈴。
——《南鄉子》
6.懷念已故親人的詩(shī)詞
原發(fā)布者：李鵬亞
懷念逝去親人的詩(shī)詞【篇一：懷念逝去親人的詩(shī)詞】1、《釵頭鳳》釵頭鳳——陸游紅酥手，黃藤酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫！釵頭鳳——唐婉世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語(yǔ)斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！點(diǎn)評：這兩首是陸游悼念他前妻唐琬的詩(shī)。唐琬原是陸游的表妹，兩人結婚后十分相愛(ài)，但是陸游的母親很不喜歡這個(gè)兒媳婦。在封建舊禮教的壓迫下，他倆終于被迫離婚。后來(lái)唐碗改嫁給趙士程，陸游也另娶了妻子。公元1155年春天，陸游到沈園去游玩，偶然遇見(jiàn)了唐琬，兩個(gè)人都非常難過(guò)。陸游感傷地在墻上題了一首《釵頭鳳》詞。唐琬受不了這種刺激，回去后不久便死掉了。1199年，陸游已經(jīng)七十五歲，又來(lái)到沈園，想起舊事，寫(xiě)了這兩首詩(shī)。陸游二十歲（紹興十四）與唐婉結合，不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿(mǎn)（女子無(wú)才便是德），在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了“執手相看淚眼”的地步，孰料，緣深情淺的這一對戀人竟在紹興二十年，與城南禹跡寺的沈園意外邂逅，陸游“悵然久之”，于沈園內壁上題一首《釵頭鳳》，滄然而別。唐婉讀此詞后，和其詞，不久即郁悶愁怨而死。此后，陸游北上抗金，又轉川蜀任職，幾十年的風(fēng)雨生涯
