關(guān)于大初五接財神的詩(shī)句(正月初五迎財神的七律詩(shī))
1.正月初五迎財神的七律詩(shī)
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)亮燈光，鞭炮聲聲祭拜忙。子夜空中雪飛舞，財神廟里火輝煌。人生志在金如意，天道勤能玉滿(mǎn)堂。又是一年春色早，心隨阡陌向蠶桑。
接財神是中國民間古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說(shuō)正月初五是財神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財神，在財神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
正月初四（也有正月初五說(shuō)法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說(shuō)有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱(chēng)“五顯財神”。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門(mén)外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱(chēng)“增福財神”：他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、喜、財。
財帛星君臉白發(fā)長(cháng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長(cháng)安首富王元寶有關(guān)。
正月初四，各商店開(kāi)市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。
“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。
2.初五迎財神說(shuō)什么吉言
1、正月初五財神日，財神送財到，搖錢(qián)樹(shù)，搖一搖，搖下一屋子金銀財寶；聚寶盆，抱一抱，百元大鈔一個(gè)勁的往你家冒。信息送福到，財運跑不了！
2、正月初五財神到，迎財接福好運兆。東方財神送珍珠，西方財神送瑪瑙。南方財神送鈔票，北方財神送喜報。愿四方財運都將你籠罩，今生富貴樂(lè )逍遙。
3、財神下凡來(lái)報到，層層好運將你繞。你已被堵得無(wú)路可逃，只得眼睜睜地看著(zhù)：財運滾滾來(lái)，薪水漲得高，枕頭墊鈔票，不笑也得笑！正月初五財神日，祝你好運一路俏！
4、財神節這一天把我最真誠的祝福送給你，不祝你升官發(fā)財，因為你淡薄名利，只愿你身體健康，事事順心。
5、秋高氣爽，沐浴著(zhù)溫暖的陽(yáng)光，我們踏上了新的征程，愿你擁有太陽(yáng)的熱情火箭的速度高山的堅韌大海的寬廣雄鷹的矯健，在新的起點(diǎn)上揚帆起航！
6、財神節這一天快樂(lè )伴著(zhù)你，幸運圍繞你，煩惱遠離你，愛(ài)情滋潤你，財神系著(zhù)你，幸福緊跟你！我在那里祝福你。
7、有伙人到處打聽(tīng)你，還說(shuō)逮住你決不輕饒，他們一個(gè)叫財神，一個(gè)叫順心，領(lǐng)頭的叫幸福，你就別躲了認命吧！
8、四正月初五財神日這天，為你種下顆心愿的種子。愿它為你扎下快樂(lè )根，伸出發(fā)財藤，吐出快樂(lè )芽，開(kāi)出幸運花，結出長(cháng)壽果。送你一年的喜慶和豐碩。
9、財神節日到，十全祝福送給你，一分祝福，二分盼望，三分健康，四分親情，五分平安，六分順利，七分幸福，八分鐘愛(ài)，九分如意，十分財富，最后祝你家庭和和美美！
擴展資料
接財神是中國民間古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說(shuō)正月初五是財神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財神，在財神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
正月初四（也有正月初五說(shuō)法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說(shuō)有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱(chēng)“五顯財神”。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門(mén)外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱(chēng)“增福財神”：他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、喜、財。
帛星君臉白發(fā)長(cháng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長(cháng)安首富王元寶有關(guān)。
正月初四，各商店開(kāi)市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。
“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。
參考資料：搜狗百科-接財神
3.初五迎財神說(shuō)什么吉言
1、正月初五財神日，財神送財到，搖錢(qián)樹(shù)，搖一搖，搖下一屋子金銀財寶；聚寶盆，抱一抱，百元大鈔一個(gè)勁的往你家冒。
信息送福到，財運跑不了！2、正月初五財神到，迎財接福好運兆。東方財神送珍珠，西方財神送瑪瑙。
南方財神送鈔票，北方財神送喜報。愿四方財運都將你籠罩，今生富貴樂(lè )逍遙。
3、財神下凡來(lái)報到，層層好運將你繞。你已被堵得無(wú)路可逃，只得眼睜睜地看著(zhù)：財運滾滾來(lái)，薪水漲得高，枕頭墊鈔票，不笑也得笑！正月初五財神日，祝你好運一路俏！4、財神節這一天把我最真誠的祝福送給你，不祝你升官發(fā)財，因為你淡薄名利，只愿你身體健康，事事順心。
5、秋高氣爽，沐浴著(zhù)溫暖的陽(yáng)光，我們踏上了新的征程，愿你擁有太陽(yáng)的熱情火箭的速度高山的堅韌大海的寬廣雄鷹的矯健，在新的起點(diǎn)上揚帆起航！6、財神節這一天快樂(lè )伴著(zhù)你，幸運圍繞你，煩惱遠離你，愛(ài)情滋潤你，財神系著(zhù)你，幸福緊跟你！我在那里祝福你。7、有伙人到處打聽(tīng)你，還說(shuō)逮住你決不輕饒，他們一個(gè)叫財神，一個(gè)叫順心，領(lǐng)頭的叫幸福，你就別躲了認命吧！8、四正月初五財神日這天，為你種下顆心愿的種子。
愿它為你扎下快樂(lè )根，伸出發(fā)財藤，吐出快樂(lè )芽，開(kāi)出幸運花，結出長(cháng)壽果。送你一年的喜慶和豐碩。
9、財神節日到，十全祝福送給你，一分祝福，二分盼望，三分健康，四分親情，五分平安，六分順利，七分幸福，八分鐘愛(ài)，九分如意，十分財富，最后祝你家庭和和美美！擴展資料接財神是中國民間古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說(shuō)正月初五是財神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財神，在財神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
正月初四（也有正月初五說(shuō)法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說(shuō)有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱(chēng)“五顯財神”。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。
北京安定門(mén)外有五顯財神廟。“文財神”財帛星君，也稱(chēng)“增福財神”：他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、喜、財。
帛星君臉白發(fā)長(cháng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。
正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長(cháng)安首富王元寶有關(guān)。正月初四，各商店開(kāi)市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。
“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。
參考資料：百度百科-接財神。
4.初五迎財神???
財神”何許人也？根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。
民間傳說(shuō)正月初五是財神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財神——在財神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。 關(guān)于財神，民間有諸多傳說(shuō)：宋朝蔡京富有，民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當作財神來(lái)祭把。
后蔡京被貶，民間另?yè)Q財神，當時(shí)宋朝的國姓為趙，玄字為“嵐”字的一個(gè)組成部分，便給財神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。 “財神”何許人也？根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。
他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個(gè)部下。他們的職責都與財有關(guān)。
道教供奉的財神，也是趙公明。根據道教傳說(shuō)，趙公明本為終南山人，自秦時(shí)就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡(jiǎn)稱(chēng)“趙玄壇”。
舊時(shí)財神廟和各家各戶(hù)所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱(chēng)。傳說(shuō)這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。
凡有冤抑難伸，他會(huì )主持公道；人們買(mǎi)賣(mài)求財，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專(zhuān)職的財神，但能使人獲利，別無(wú)他人可以代替，民間便把他看作財神了。
過(guò)去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。
文武之道雖不同，卻都各有財可發(fā)。 初五接財神，趙玄壇最受尊拜。
許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。
五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱(chēng)“五顯財神”。
生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門(mén)外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱(chēng)“增福財神”，他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發(fā)長(cháng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。
一般人家春節必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。“武財神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(cháng)。
傳說(shuō)關(guān)云長(cháng)管過(guò)兵馬站，長(cháng)于算數，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護神，關(guān)公同時(shí)被視為招財進(jìn)寶的財神爺。 正月初五，各商店開(kāi)市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。
信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。 農歷正月初五“接財神”的習俗，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間，唯“財神”即所謂趙公元帥，據說(shuō)早在殷商時(shí)代已修道成仙。
姜子牙輔佐周武王伐紂，他跑下終南山管閑事，站在商紂一邊對抗義師，不幸陣亡，一道游魂被敕封為專(zhuān)管迎福納祥的真神，麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調遣。沾光于這套招財進(jìn)寶的班底，趙公元帥便成了盼望發(fā)財者崇仰祀奉的對象。
或謂其性懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，抑在前頭迎接他。不過(guò)也有人打聽(tīng)到這位尊神在生日是農歷七月二十二日，因此并不去軋初五的鬧猛，而是改在“財神誕日”悄悄備辦盛祭，指望他從后門(mén)溜進(jìn)來(lái)享用。
我們現在常能看到一些商家食肆在鋪面店堂里置有或大或小的“財神龕”，平日電子香燭火高低明滅，忽于此日悄悄地擺上了四菜一湯，便是已經(jīng)掌握信息的明證了。 財神只有一個(gè)，加上四員下屬也只湊成了一個(gè)巴掌之數，想發(fā)財的人卻有那么多，供不應求是明擺的，于是便有人主動(dòng)出頭，平衡供需矛盾，由此導致出一幅新的風(fēng)俗畫(huà)——“送財神”每逢初五之日，貧民乞丐三五結伙，戴起面具，扮成財神班底，號稱(chēng)“送財神”，也叫“跳財神”。
主人例須當場(chǎng)送上錢(qián)幣酬謝，否則便在你家門(mén)口或店鋪前鬧個(gè)不停，徒惹圍觀(guān)者哂笑，倒不如破費一點(diǎn)，快把這班“活財神”送走完事。窮光蛋扮活財神，搶財神變送財神，這出充滿(mǎn)諷刺意味的街頭鬧劇，倒也稀里糊涂的迎財神習俗增添了不少額外的情趣。
近年來(lái)結伙跳躍的“送財神”景象已經(jīng)不見(jiàn)，起而代之的是單獨行動(dòng)——不聲不響走到門(mén)前，拿張背面有不干膠的紅紙財神像往門(mén)板上一貼，隨即伸手討錢(qián)，正見(jiàn)得時(shí)進(jìn)俗易、推陳出新哩。 據說(shuō)，財神爺是有錢(qián)人家供奉的，沒(méi)錢(qián)的人供奉是不會(huì )顯靈的。
民間流傳有“財神菩薩休妻”的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。后來(lái)這位善良的女菩薩突然不知去向，原來(lái)她被財神爺給休掉了。
財神爺為什么要休妻呢？這要從一個(gè)乞丐說(shuō)起。有個(gè)。
5.描寫(xiě)財神的詩(shī)詞
1、《為財神湯蟄仙斥之易刻坡像杭人遂題之曰蘇龕蟄仙以書(shū)報余且屬作詩(shī)》清代詩(shī)人鄭孝胥
原文：
凜然執議力，巖石亦革面。
奎宿招以來(lái)，錢(qián)神俄自竄。
譯文：擁有堅強的意志力，即使是堅硬的巖石也會(huì )改頭換面。奎木狼星招手就來(lái)了，財神突然間就到來(lái)了。
2、《新春即興》近現代詩(shī)人何永沂
原文：
桃花依舊笑年新，凈掃書(shū)齋不染塵。
聞道自由錢(qián)可買(mǎi)，揮春高貼接財神。
譯文：桃花依然開(kāi)著(zhù)迎接新年，把書(shū)齋打掃干凈沒(méi)有灰塵。世界的規律沒(méi)有錢(qián)財可以購買(mǎi)，在這春天里鐵對聯(lián)迎接財神。
3、《晨起得句》近現代詩(shī)人陳仁德
原文：
小樓高臥自心安，不拜財神不拜官。
古誼常如陳酒品，好書(shū)須作美人看。
譯文：在高樓上睡覺(jué)心非常安然，不去拜財神和官員。古代的友誼好像老酒一樣需要細細品嘗，好書(shū)需要當作美人一樣看待。
4、《步淙祥君《自嘲》元玉》近現代詩(shī)人陳振家
原文：
詩(shī)詞雖未窺全豹，風(fēng)雅須容爭半鱗。
人拜財神吾拜孔，書(shū)香銅臭各為人。
譯文：詩(shī)詞中雖然沒(méi)有講解全部知識，風(fēng)雅虛榮只能爭得一小部分。人人都拜財神但我卻拜孔子，喜歡書(shū)的和喜歡錢(qián)財的互不關(guān)系。
5、《鷓鴣天 其二十一》近現代詩(shī)人楊啟宇
原文：
將苦語(yǔ)，訴天庭，臣今無(wú)隙可容身。
乞恩準改財神隸，好享殘羹頌圣明。
譯文：向天上的神明訴苦，我現在沒(méi)有地方可以安頓。請求財神恩惠我，讓我吃一頓飽飯繼續頌揚圣明。
6.大年初五吉祥語(yǔ)
正月初五接財神，恭祝你辦事處處順，生活步步高，彩票期期中，好運天天交，家中出黃金，墻上長(cháng)鈔票！
正月初五接財神，恭祝烏紗帽住你頭上掉，老婆看你笑，美眉要你抱，鈔票朝你飄，樂(lè )得你直叫：要、要、要……
正月初五接財神，我把一分祝福一分盼望一分眷戀一分期待一分摯情一分等候一分陶醉一分美好一分鐘愛(ài)一分憧憬當十分想念送你，祝你新年財運亨通！
正月初五接財神，我把祝福，悄悄將它埋在你溫暖的懷里，讓它們沿著(zhù)春天的秧苗生長(cháng)，送你滿(mǎn)年的豐碩與芬芳！
1. 祝羊年，做人羊眉吐氣，生意羊羊得意，前程羊關(guān)大道，煩惱羊長(cháng)而去。羊年發(fā)羊財，天天喜氣羊羊！
2. .羊年到，鴻運照，煩惱的事兒往邊靠，老婆看你笑，美眉要你抱，鈔票朝你飄，樂(lè )得你直喊：要，要，要……
3. .祝你羊年財源滾滾，生意興隆，工作順利。
4. 羊年到，祝三羊開(kāi)泰，喜氣羊羊，羊蹄奮進(jìn)，羊春白雪，羊柳依依，得意羊羊！
5. .祝你羊年喜氣洋洋，滿(mǎn)面陽(yáng)光燦爛，愛(ài)情揚眉吐氣，事業(yè)洋洋得意，晦氣揚長(cháng)而去，萬(wàn)事陽(yáng)關(guān)大道！
7.大年初五迎財神文案有哪些
大年初五迎財神文案具體如下：
1、大年初五迎財神。大財小財，八方來(lái)財；養財蓄財，年年添財；招財進(jìn)財，和氣生財；正財橫財，恭喜發(fā)財。財神日，接財神，財氣沖天，運亨通！
2、大年初五，問(wèn)個(gè)好。財神到，喜氣繞。財神罩，財源翹。家和諧，煩惱少。前程美，收入高。事業(yè)興，仕途高。風(fēng)雨順，收成好。事如愿，樂(lè )逍遙。
3、大年初五接財神了，恭喜發(fā)財，大吉大利！
4、正月初五，五路財神來(lái)運財，東南西北中，財運聚你家。
5、大年初五，拜財神，五路財神迎進(jìn)門(mén)。
6、東送福滿(mǎn)安康，西送財源滾滾，南送家和美滿(mǎn)，北送萬(wàn)事如意。
7、正月初五：爆竹聲聲搶財神，金銀珠寶送進(jìn)門(mén)。一年一度財神日，財源廣進(jìn)福壽長(cháng)。
8、正月初五迎財神，家家戶(hù)戶(hù)財源滾。
9、大年初五迎財神，大家一起暴富。
10、年初五迎財神，祝大家日進(jìn)斗金，財源滾滾。
8.初五迎財神有何典故
農歷正月初五“迎財神”的習俗，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間。
接的這位“財神”多指趙公明。因其麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調遣。
沾光于這套招財進(jìn)寶的班底，他便成了盼望發(fā)財者崇仰祀奉的對象。傳說(shuō)中，趙公明常懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意，不定去往哪一家，所以在舊時(shí)人家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，搶在前頭迎接他。
舊時(shí)，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接過(guò)財神，才開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，稱(chēng)為開(kāi)頭盤(pán)。此外，有人打聽(tīng)到這位尊神的生日是農歷七月二十二日，因此并不去軋初五的“鬧猛”，而是改在“財神誕日”悄悄備辦盛祭，指望他從后門(mén)進(jìn)來(lái)享用。
在道教傳說(shuō)中，財神趙公明神誕之日為三月十五日（亦有稱(chēng)正月初二的），道教徒多于神誕之日到道觀(guān)中奉祀財神，祈求五谷豐登，財源亨通。
