形容人口才好的古詩(shī)句(求古詩(shī)詞句(形容口才好))
1.求古詩(shī)詞句(形容口才好)
送從弟亞赴河西判官
年代：【唐】 作者：【杜甫】
南風(fēng)作秋聲，殺氣薄炎熾。盛夏鷹隼擊，時(shí)危異人至。
令弟草中來(lái)，蒼然請論事。詔書(shū)引上殿，奮舌動(dòng)天意。
兵法五十家，爾腹為篋笥。應對如轉丸，疏通略文字。
經(jīng)綸皆新語(yǔ)，足以正神器。宗廟尚為灰，君臣俱下淚。
崆峒地無(wú)軸，青海天軒輊。西極最瘡痍，連山暗烽燧。
帝曰大布衣，藉卿佐元帥。坐看清流沙，所以子奉使。
歸當再前席，適遠非歷試。須存武威郡，為畫(huà)長(cháng)久利。
孤峰石戴驛，快馬金纏轡。黃羊飫不膻，蘆酒多還醉。
踴躍常人情，慘澹苦士志。安邊敵何有，反正計始遂。
吾聞駕鼓車(chē)，不合用騏驥。龍吟回其頭，夾輔待所致。
2.描寫(xiě)家族人口發(fā)展的詩(shī)句例文
1、祖功宗德流芳遠，子孝孫賢世澤長(cháng)。
2、喜居寶地財興旺，福照家門(mén)富生輝。
3、家和事順好運來(lái)，人興財旺鴻福長(cháng)。
4、家和人興百福至，兒孫繞膝花滿(mǎn)堂。
5、福星高照全家福，春光耀輝滿(mǎn)堂春。
6、一脈源流先世澤，滿(mǎn)堂醞釀太和春。
7、雨順風(fēng)調四時(shí)無(wú)害，民安物阜一視同仁。
8、必有豐年人耕禹甸，貽爾多福家戴堯天。
9、萬(wàn)事讓道齊家來(lái)聚會(huì )，百忙抽空匯庭慶團圓。
10、祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
11、樹(shù)發(fā)千枝根共本，江水源同流萬(wàn)派。
12、祖德振千秋大業(yè)，宗功啟百代文明。
13、百族重四民士農工商各歸本業(yè)，兩房源一脈伯叔兄弟須念同胞。
14、祖遺世澤長(cháng)新禮樂(lè )詩(shī)書(shū)先哲燕冀須發(fā)揚光大，宗留家聲勿替衣冠文物后裔蟬聯(lián)要繼往開(kāi)來(lái)。
15、肇跡廬江以來(lái)，派遠流長(cháng)，都是淵源一脈；宗祠在獅島之上，敦宗睦族，還看繼述千秋。
3.請問(wèn)有什么能在與別人交流過(guò)程中,夸人認真,或者夸人有文筆,夸人
衛風(fēng)·淇奧 《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)》 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，終不可諼兮。 瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會(huì )弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，終不可諼兮。 瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。
善戲謔兮，不為虐兮。 白話(huà)譯文 看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。
高雅先生是君子，學(xué)問(wèn)切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。
高雅先生真君子，一見(jiàn)難忘記心田。 看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連一片。
高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。
高雅先生真君子，一見(jiàn)難忘記心田。 看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。
高雅先生真君子，青銅器般見(jiàn)精堅，玉禮器般見(jiàn)莊嚴。寬宏大量真曠達，倚靠車(chē)耳馳向前。
談吐幽默真風(fēng)趣，開(kāi)個(gè)玩笑人不怨。 《國風(fēng)·衛風(fēng)·淇奧》是中國古代現實(shí)主義詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中的一首贊美男子形象的詩(shī)歌。
全詩(shī)三章，每章九句。詩(shī)采用借物起興的手法，每章均以“綠竹”起興，借綠竹的挺拔、青翠、濃密來(lái)贊頌君子的高風(fēng)亮節，開(kāi)創(chuàng )了以竹喻人的先河。
此詩(shī)運用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨”到第三章“如金如錫，如圭如璧”表現了一種變化，一種過(guò)程，寓示君子之美在于后天的積學(xué)修養，磨礪道德。 《詩(shī)經(jīng)》中有許多人物的贊歌，稱(chēng)贊的對象也很廣泛。
其中重要一類(lèi)被稱(chēng)頌的對象，是各地的良臣名將。《淇奧》就是一曲形象的贊歌，而時(shí)間、地點(diǎn)、人物的指涉性不強，因此可以說(shuō)，詩(shī)中形象并非實(shí)指，而是周王朝時(shí)代一個(gè)品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊。
全詩(shī)分三章，反覆吟詠。但在內容上，并不按詩(shī)章分派，而是融匯贊美內容于三章之中。
這是因為詩(shī)歌本身比較短小，不能長(cháng)篇鋪敘，無(wú)法按稱(chēng)頌對象的各個(gè)方面一一分述，只能混涵概括，點(diǎn)到為止。同時(shí)，三章內容基本一致，就起了反復歌頌的作用，使聽(tīng)者印象更加深刻。
《淇奧》反復吟頌了士大夫幾個(gè)方面的優(yōu)秀之處：首先是外貌。這位官員相貌堂堂，儀表莊重，身材高大，衣服也整齊華美。
“充耳琇瑩”、“會(huì )弁如星”，連冠服上的裝飾品也是精美的。外貌的描寫(xiě)，對于塑造一個(gè)高雅君子形象，是很重要的。
這是給讀者的第一印象。其次是才能。
“如切如磋，如琢如磨”，文章學(xué)問(wèn)很好。實(shí)際上，這是贊美這位君子的行政處事的能力。
因為卿大夫從政，公文的起草制定，是主要工作內容。至于“猗重較兮”、“善戲謔兮”，突出君子的外事交際能力。
春秋時(shí)諸侯國很多，能對應諸侯，不失國體，對每個(gè)士大夫都是個(gè)考驗。看來(lái)，詩(shī)歌從撰寫(xiě)文章與交際談吐兩方面，表達了這君子處理內政和處理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。
最后，也是最重要的方面，是歌頌了這位君子的品德高尚。“如圭如璧，寬兮綽兮”，意志堅定，忠貞純厚，心胸寬廣，平易近人，的確是一位賢人。
正因為他是個(gè)賢人，從政就是個(gè)良臣，再加上外貌裝飾的莊重華貴，更加使人尊敬了。所以，第一、第二兩章結束兩句，都是直接的歌頌：“有匪君子，終不可諼兮！”從內心世界到外貌裝飾，從內政公文到外事交涉，這位士大夫都是當時(shí)典型的賢人良臣，獲得人們的稱(chēng)頌，是必然的了。
此詩(shī)就是這樣從三個(gè)方面，從外到內，突出了君子的形象。詩(shī)中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戲謔兮，不為虐兮”成為日后人們稱(chēng)許某種品德或性格的詞語(yǔ)，可見(jiàn)《淇奧》一詩(shī)影響之深遠了。
