1、守謙卑
元
劉志淵
《江神子令》
2、謙卑六位得
宋
方回
《大衍易吟四十首》
3、謙卑孰敢逾
宋
李覯
《回廖解元所業(yè)》
4、謙謙卑自牧
宋
李廌
《送王仲求》
5、禮賢正謙卑
宋
劉過(guò)
《謁郭馬帥》
6、謙卑若婦初嬪日
宋
劉克莊
《挽鄭淑人》
7、謙卑玉似溫
宋
蘇泂
《哭邢芻父六首》
8、但見(jiàn)謙謙卑自牧
宋
吳芾
《挽李季文二首》
9、周公恐懼流言后,王莽謙恭未篡時(shí)
10.向使當初身便死,一生真偽復誰(shuí)知?(白居易《放言五首并序》)
11.當我們是大為謙卑的時(shí)候,便是我們最接近偉大的時(shí)候. (泰戈爾)
1、《挽鄭淑人》
年代: 宋 作者: 劉克莊
憶生軍中為記室,謝公門(mén)館事皆知。
謙卑若婦初嬪日,檢素猶夫未貴時(shí)。
病了死生惟點(diǎn)首,晚憂(yōu)家國每顰眉。
舊人獨有任安在,攬涕西風(fēng)獻些詞。
2、《哭邢芻父六首》
年代: 宋 作者: 蘇泂
頤養花能秀,謙卑玉似溫。
當家衣缽受,外氏典型存。
逸驥方開(kāi)路,歸云遽斂昏。
胸中何事了,地下與誰(shuí)論。
3、《挽李季文二首》
年代: 宋 作者: 吳芾
世趨捷徑蹈危機,公獨安恬度歲時(shí)。
但見(jiàn)謙謙卑自牧,不為赫赫急人知。
政成名已聞丹扆,官滿(mǎn)身將上赤墀。
豈料一朝成奄忽,空傳南國去思碑。
4、《放言五首 并序》
年代: 唐 作者: 白居易
朝真暮偽何人辨?古往今來(lái)底事無(wú)?
但愛(ài)臧生能詐圣,可知寧子解佯愚?
草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠?
不取燔柴兼照乘,可憐光彩亦何殊?
世途倚伏都無(wú)定,塵網(wǎng)牽纏卒未休。
禍福回還車(chē)轉轂,榮枯反覆手藏鉤。
龜靈未免刳腸患,馬失應無(wú)折足憂(yōu)。
不信君看弈棋者,輸贏(yíng)須待局終頭。
贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿(mǎn),辨材須待七年期。
周公恐懼流言后,王莽謙恭未篡時(shí)。
向使當初身便死,一生真偽復誰(shuí)知?
誰(shuí)家第宅成還破?何處親賓哭復歌
昨日屋頭堪炙手,今朝門(mén)外好張羅。
北邙未省留閑地,東海何曾有定波。
莫笑貧賤夸富貴,共成枯骨兩如何。
泰山不要欺毫末,顏子無(wú)心羨老彭。
松樹(shù)千年終是朽,槿花一日自為榮。
何須戀世常憂(yōu)死,亦莫嫌身漫厭生。
生去死來(lái)都是幻,幻人哀樂(lè )系何情?
5、《送王仲求》
年代: 宋 作者: 李廌
飄風(fēng)非焚輪,觸石生孤云。
逍遙王真人,行行傲世紛。
齋戒斷葷臭,日誦浮屠文。
敝袍游江海,恥與狐貉群。
吐納全真氣,鬢發(fā)垂如銀。
十年臨池學(xué),自許登右軍。
謙謙卑自牧,處約人皆忻。
扁舟忽云徂,欲扳心殷殷。
丈夫重訣別,兒女徒云云。
常聞釋氏說(shuō),精進(jìn)在殷懃。
紅塵易汩沒(méi),跋涉憊力筋。
不如巢華山,修煉如老君。
1. 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
2. 謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。
3. 三人行必有我師焉。
4. 學(xué)而不厭,誨人不倦。
5. 冰凍三尺非一日之寒。
6. 學(xué)而時(shí)習之不亦樂(lè )乎。
7. 一知半解的人,多不謙虛,見(jiàn)多識廣的人一定謙虛。
8. 謙受益,滿(mǎn)招損。
9. 九牛一毫莫自夸,驕傲自滿(mǎn)必翻車(chē)。歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢。
10. 學(xué)問(wèn)多深也別滿(mǎn)足,過(guò)失多小也別忽略。
1. “敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。”釋義:指天資聰明而又好學(xué)的人,不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。
2. 出 處:《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》第五篇:子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也。”
3. 譯文:是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請教為恥,形容謙虛好學(xué)。
4. “三人行,必有我師”:出自于《論語(yǔ)·述而》。
5. 原文:“子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”
6. 譯文:孔子說(shuō):“別人的言行舉止,必定有值得我學(xué)習的地方。選擇別人好的學(xué)習,看到別人缺點(diǎn),反省自身有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn),如果有,加以改正。”
7. “學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎”出自:孔子的《論語(yǔ)》。
8. 譯文:孔子說(shuō):"學(xué)習過(guò)知識后就去實(shí)踐它,使它變?yōu)榱晳T,不也是一件很愉快的事嗎?”
1.《登白云絕頂》
宋 劉過(guò)
欲窮大地三千界,須上高峰八百盤(pán)。
【解釋】要想把天下各個(gè)地方一覽無(wú)余,就得盤(pán)盤(pán)繞繞,登上最高的山峰。喻指要想看得遠,必須站得高。
2.《詠竹》
宋代 徐庭筠
未出土時(shí)先有節,已到凌云仍虛心。
【解釋】這里比喻為人謙虛,虛心.
3.《竹》
清·鄭板橋
未出土時(shí)先有節,已到凌云仍虛心
【解釋】這里比喻為人謙虛,虛心.
4.《竹梅圖的對聯(lián)》
清·鄭板橋
虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花。
【解釋】意思是竹子內心謙遜才向人虛心低頭,梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎。 此聯(lián)以物喻人,托物言志。
5.《 伶官傳序 》
歐陽(yáng)修
謙受益,滿(mǎn)招損。
【解釋】自滿(mǎn)會(huì )招來(lái)?yè)p害,謙虛由會(huì )得到益處。它點(diǎn)明了自滿(mǎn)和謙虛的弊與利。
1.《登白云絕頂》宋 劉過(guò)欲窮大地三千界,須上高峰八百盤(pán)。
【解釋】要想把天下各個(gè)地方一覽無(wú)余,就得盤(pán)盤(pán)繞繞,登上最高的山峰。喻指要想看得遠,必須站得高。
2.《詠竹》宋代 徐庭筠 未出土時(shí)先有節,已到凌云仍虛心。【解釋】這里比喻為人謙虛,虛心.3.《竹》清·鄭板橋未出土時(shí)先有節,已到凌云仍虛心【解釋】這里比喻為人謙虛,虛心.4.《竹梅圖的對聯(lián)》清·鄭板橋虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花。
【解釋】意思是竹子內心謙遜才向人虛心低頭,梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎。 此聯(lián)以物喻人,托物言志。
5.《 伶官傳序 》 歐陽(yáng)修 謙受益,滿(mǎn)招損。【解釋】自滿(mǎn)會(huì )招來(lái)?yè)p害,謙虛由會(huì )得到益處。
它點(diǎn)明了自滿(mǎn)和謙虛的弊與利。
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護知識產(chǎn)權,根據《信息網(wǎng)絡(luò )傳播權保護條例》,如果我們轉載的作品侵犯了您的權利,請在一個(gè)月內通知我們,我們會(huì )及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習?shū)B(niǎo). 頁(yè)面生成時(shí)間:3.117秒