凹進去古詩句(求詩凸凸凹凹)
1.求詩 凸凸凹凹
凸凸思念凹凹
嘎嘏嘐嘑嘒嘓嚟，
囲図圇囶囷囸囹。
壏壐壑壒堓壔堋，
嫜嫝嫞嫟嫠嫡嫢。
這首詩用極其凝煉的詩筆，刻畫出一幅以相思，懷念為素材的情詩。此詩是按由相逢至相識，乃至相思為順序?qū)懴聛淼?。首句寫偶遇相逢時所見，次句寫日久情深時所感，后兩句寫情竇初開又被無情的思念所牽。每句詩都構成一個獨立的畫面，而又彼此連屬。詩中有意，意外見情。
詩的開端，以 “ 嘎嘏嘐嘑嘒嘓嚟 ” 七個字勾畫出一個暮色蒼茫、山路漫長兩人偶遇的畫面。詩句中并沒有明寫人物，直抒情思，但使讀者感到其人呼之欲出，其情浮現(xiàn)紙上。這里，點活畫面、托出詩境的是一個 “嘒 ” 字。它給人以暗示，引人去想象。從這一個字，讀者自會想見有人在暮色來臨的山路上行進，并推知他們的和急于相見的心情。接下來，詩的次句使讀者清晰地感受到他們的相遇似有天意在里面，沿著這條思緒 更把人帶到戀人內(nèi)心深處的感情世界。“囲図圇囶囷囸囹” 是對這戀人的寫照；而一個 “ 囶 ” 字，是從一見鐘情后到情深意切而歸納的點睛之筆的印象。上句在 “ 嘎嘏嘐嘑 ” 前先寫 “ 偶遇 ” ，這句則在 “ 嘒嘓嚟 ” 前先寫 “ 春游 ” ，都是增多詩句層次、加重詩句分量的寫法。幽靜的林蔭小路，本來已經(jīng)使人感到優(yōu)雅愜意，又偶遇佳人，就更覺得心曠神怡；清香雅靜的柳蔭路，本來已經(jīng)使人感到美不勝收，再時逢天賜良緣，就更彰顯深情。而聯(lián)系上下句看，這一句里的 “ 囲図 ” 兩字，還有其承上啟下作用。承上，是進一步渲染人間美事；啟下，是作為抱得美人歸的伏筆。
這前兩句詩，合起來只用了十四個字，已經(jīng)把相逢和相戀的情景寫得神完氣足了。后兩句詩 “ 壏壐壑壒堓壔堋，嫜嫝嫞嫟嫠嫡嫢 ” ，寫的是相戀以后產(chǎn)生那種濃濃思念之情的描寫。在用字上， “ 壏壐” 上承 “ 嫜嫝 ” ， “ 壑壒 ” 遙承 “ 嫟嫠 ” ，而 “ 堋 ” 則與 “嫡嫢 ” 銜接。這樣，從整首詩來說，雖然下半首另外開辟了一個詩境，卻又與上半首緊緊相扣，不使讀者感到上下脫節(jié)。但這里，在承接中又有跳越。看來， “ 嫜嫝?！?既在思念之間，望眼欲穿的內(nèi)心表白多半已經(jīng)表露無疑；而從暮色蒼茫到黑夜來臨，從難耐侵人到思苦交作，從留戀到夢中情思，中間有一段時間，也應當有一些可以描寫的事物，可是詩筆跳過了這段時間，略去了一些情節(jié)，既使詩篇顯得格外精煉，也使承接顯得更加緊湊。詩人在取舍之間是費了一番斟酌的。如果不下這番剪裁的功夫，也許下半首詩應當進一步描寫那份思念情懷的蕭條，寫月色的荒涼和環(huán)境的靜寂，或?qū)懸归g思念的來臨，再不然，也可以寫自己的孤寂和無聊后靜夜所思。但我撇開這些不去寫，出人 意外地展現(xiàn)了一個在萬念俱灰中忽見希望的抱的佳人歸的場面。這就在尺幅中顯示變化，給人以平地上突現(xiàn)奇峰之感。
就寫作角度而言，前半首詩是從所見之景著墨，后半首詩則是從所聞之聲下筆的。因為，既然上天已經(jīng)注定這個緣分，如沒有出外踏春，就不可能再寫所見，只可能寫所思了。 “嘎嘏嘐嘑嘒嘓嚟 ” 句寫的應是柳蔭中、小路上聽到的清風伴著佳人銀鈴般的笑聲； “ 壏壐壑壒堓壔堋” 句應也不是眼見，而是耳聞，是因聽到笑聲而知道天賜佳人來。這里，只寫 “嘎嘏嘐” ，可能因為這是最先映入眼簾之景色，也是最先入耳之聲，而實際聽到的當然不只是女子笑聲，應當還有風聲、鳥鳴聲、磨牙聲、心跳聲，等等。這些聲音交織成一片，盡管踏春之人不見其影，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構想出一幅猶如梁祝般永恒凄婉的畫面。詩寫到這里，含意不伸，戛然而止，沒有多費筆墨去說明傾聽這些聲音、構想 這幅畫面的相遇之人的感想，但從中透露的深深思念之感，由此觸發(fā)的欲結連理之情，都不言自見，可想而知了。
我也是幻想的。
2.蘇軾和蘇小妹互嘲的幾句詩
蘇東坡與蘇小妹互相嘲笑的詩句是：
天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間；
去年一滴相思淚，至今未到耳腮邊。
這首詩是蘇小妹所作，前兩句是嘲笑蘇東坡額頭扁平，意思是：如果要在哥哥的額頭間趕路，一定是地面平坦，要走三千里。遙望眉毛的距離，比云漢還要遠。后兩句是說哥哥臉長，如去年流下了一滴淚，今年還沒有到腮邊。
蘇東坡曾經(jīng)嘲笑蘇小妹額頭突出并且面頰凹陷，于是作了一首詩：
未出堂前三五步，額頭先到畫堂前；
幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉。
蘇小妹看到此詩，十分難為情，但是不甘示弱，當即又作了一首詩嘲諷回去：
一叢哀草出唇間，須發(fā)連鬢耳杳然；
口角幾回無覓處，忽聞毛里有聲傳。
這首詩是說自己的哥哥蘇東坡胡子蓬亂、不修邊幅。不過蘇小妹說蘇軾的胡須似乎又還沒有抓到痛處，覺得自己沒有占到便宜。再一端詳，發(fā)現(xiàn)哥哥額頭扁平，了無崢嶸之感，又一幅馬臉，長達一尺，兩只眼睛距離較遠，整個就是五官搭配不合比例，當即喜滋滋地作了上述的詩。
擴展資料
蘇小妹在民間傳說中，一直是聰慧的形象，與蘇軾也經(jīng)常是互相嘲笑，蘇小妹與蘇軾的其他故事有：
一次，蘇東坡和佛印在林中打坐。蘇東坡看到佛印的褐色袈裟拖在地上，便對佛印說：“上人坐姿，活像一堆牛糞。”佛印聽了，只是微微一笑，然后說道：“我看你卻像一尊佛”。
蘇東坡心想不禁暗暗得意。回家后，他把這件事告訴了蘇小妹。
蘇小妹聽了哥哥的話，說道：“哥哥，你又輸了。佛家有經(jīng)云：心有所想，目有所見。佛印心中有佛，所以看你像佛；而你看他像牛糞，是因為你心中只有牛糞呀！”
參考資料搜狗百科-蘇小妹
3.宋代蘇軾與其妹蘇小妹互戲長相的詩句
蘇小妹長得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圓圓的臉蛋，烏溜溜的大眼睛，再配上高高的額頭，突出的雙顎，一看就是一副慧黠的樣子。
她從小就愛與兩個哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥蘇軾滿腮胡須，肚突身肥，穿著寬袍大袖的衣服，不修邊幅，不拘小節(jié)，更是她斗口的對象，于是整天在家口戰(zhàn)不休。一天蘇東坡拿妹妹的長相開玩笑，形容妹妹的凸額凹眼是： 未出堂前三五步，額頭先到畫堂前； 幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉。
蘇小妹嘻嘻一笑，當即反唇相譏： 一叢哀草出唇間，須發(fā)連鬢耳杏然； 口角兒回無覓處，忽聞毛里有聲傳。 這詩譏笑的是蘇軾那不加修理、亂蓬蓬的絡腮胡須。
女孩子最怕別人說出她長相的弱點，蘇小妹額頭凸出一些，眼窩一些，就被蘇軾抓出來調(diào)侃一頓，蘇小妹說蘇軾的胡須似乎又還沒有抓到痛處，覺得自己沒有占到便宜，再一端詳，發(fā)現(xiàn)哥哥額頭扁平，了無崢嶸之感，又一幅馬臉，長達一尺，兩只眼睛距離較遠，整個就是五官搭配不合比例，當即喜孜孜地再占一詩： 天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間； 去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。 蘇軾一聽樂得拍著妹妹的頭大笑不已。
蘇家兄妹戲諺起來，可說百無禁忌，常常是語帶雙關，任你想像。 有年冬天，雪后初晴，蘇軾披一件大裘袍坐在向陽的地方曬太陽，風吹過，裘毛拂動，蘇小妹在旁邊走過，看到這一景象，當即說道：“風吹裘裘毛亂動?！?/p>
說完笑瞇瞇地看著蘇軾傻笑，一副得意的神氣。她所站墻角的墻壁上正好也結了些冰雪，此時在太陽的照射下，融化的雪水，順著墻壁直往下淌，蘇軾想也不想，順口就說：“陽照壁壁水直流。”
蘇小妹雖還年小，但已初解人事，當即羞紅了臉，狠狠地看了哥哥一眼，飛快地跑開。還有一次，蘇小妹正蹲在井邊剖魚，蘇東坡從外回來，騎馬經(jīng)過，一見，立即說道：“妹妹剖魚，蹲下來一剖兩半！”蘇小妹猶豫了一下，但終究忍不住，將頭微微揚起，半羞半嗔對哥哥說：“哥哥騎馬，跨上去又加一鞭?！?/p>
4.描寫溶洞古詩句
（一）溶洞之美，疑為天上宮闕。
棧道凌空，百洞相接。天佛居首，風洞忝列，金鈴響，雨霞飛，蒼龍躍。
一片鐘乳聳立，幾多石瀑迭疊。天洞洞天，觀景景觀，海底石花，倏忽明滅。
龍騰瑤池，甲影歷歷，虎踞靈虛，仙氣嗟嗟。蓮池釀石蜜，飲之如甘飴；天幕垂管甬，擊之如磬樂。
西風掀簾，圣火神燈歇；巨幔垂纓，卷起千堆雪。瑰麗矣，妖嬈矣，溶洞之美景北國絕。
溶洞之奇，恍若海市瓊樓。玉筍奇石，參差崢嶸。
亭臺軒榭，渾然天成。無字兩丈碑，得蒼岳之哺，圣文赫赫；浮屠七層塔，似天鑄神鐘，梵音隆隆。
眾仙聚會，佛祖乍指，一柱擎天勢恢宏；群羅降魔，金剛執(zhí)杵，半壁神話驚浮生。冰山腳下，佛陀涅槃，百神廳里，可納萬丁。
遂看萬千氣象，至大至偉，至靈至動，丹青妙手，原本天工。奇詭矣，風騷矣，溶洞勝景聚賓朋。
******（二）走進銀子巖，撫摸你冰冷的肌膚，溫潤如玉，冰澈似骨，走進你，如走進一位，囚禁多年的少女懷中，陰冷似一首，憂傷的情詩，洗盡我，心上的煩躁。 ∥閃爍的霓虹燈，更加渲染了，你的，凄婉和苦楚，不斷滴下的水滴，晶瑩剔透，如你千年的淚水，滴在我的嘴唇上，好苦好澀，有哪一個，閃爍的鎂光燈，能讀懂，你寫了，千年的情詩，∥這一處的巖石，是一群，正在誦經(jīng)的和尚，從經(jīng)書中，滲出的一滴滴氺，是木魚，求生的呼聲，和尚，為了你手中的木魚，出去，透透氣吧，讓明媚的陽光，照進你的心靈，不然，你誦了幾萬年，連自己，也沒有度出陰暗，怎么能，普度眾生呢？******（第三首）從天外飛來，你修長的披肩，凝固的美，傾瀉嘖嘖的贊嘆。
∥霓虹飛舞，鋪開五彩的愛戀，靜中有動，秋千這別有的洞天?！伪簧錈魮崮?，讓目光沿詩意攀援，地下河的泉涌，反哺你這心之上岸。
∥交出我的筆，臨摹山石的漪漣，飽蘸麗影，讓美 風情千年。******（第四首） 福地洞天勝景幽，神工鬼斧歷千秋。
四通八達多詩意，百態(tài)千姿若畫留。泉水飲甜添祿壽，和風拂爽喜心頭。
游人玩賞留連返，搏展情懷樂唱酬。******（第五首）千年溶洞一奇觀，砌玉堆金自滴泉。
何必謁仙求佛石，佛家不與俗家連。******（第六首）五百臺階走下端，欣觀瀑布暢流歡。
驚人轟響三千米，疑是天神試樂壇。******（第七首）只聞此處美名揚，怎曉機關地下藏。
大佛小神圍滿座，珍禽異獸聚全堂。靜如主帥思謀策，動似群雄論計方。
應是九天仙界物，緣何散落變風光。（來源于網(wǎng)絡）。
5.表達被騙的感受的古詩有哪些
1. 《天可度》唐 白居易
天可度，地可量，唯有人心不可防。
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。
勸君掩鼻君莫掩，使君夫婦為參商。
勸君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。
海底魚兮天上鳥，高可射兮深可釣。
唯有人心相對時，咫尺之間不能料。
君不見李義府之輩笑欣欣，笑中有刀潛殺人。
陰陽神變皆可測，不測人間笑是瞋。
2. 《木蘭花令·擬古決絕詞》清代納蘭性德
人生若只如初見，
何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，
卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，
淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，
比翼連枝當日愿。
3. 《太行路》唐 白居易
太行之路能摧車，若比人心是坦途。
巫峽之水能覆舟，若比人心是安流。
人心好惡苦不常，好生毛羽惡生瘡。
與君結發(fā)未五載，豈期牛女為參商。
古稱色衰相棄背，當時美人猶怨悔。
何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改。
為君熏衣裳，君聞蘭麝不馨香。
為君盛容飾， 君看金翠無顏色。
行路難，難重陳。
人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。
行路難，難于山，險于水。
不獨人間夫與妻，近代君臣亦如此。
君不見左納言，右納史，朝承恩，暮賜死。
行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間。
4. 《玉樓春》宋 晏殊
綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
5. 《琵琶記》元 高明
我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
落花有意隨流水，流水無心戀落花。
1. 《天可度》是唐朝詩人白居易的著名作品。作品出自《全唐詩》。度（duó奪）：估量。這兩句大意是：天之大，地之廣，尚能測量；惟有人心難以猜測，難以預防。《天可度》是一首抨擊封建社會世道險惡、人心難測的詩。詩人說：天可量，地也可量，唯有人心難以測量。因為社會上口蜜腹劍、笑中藏刀的人太多了，以至于“唯有人心相對時，咫尺之間不能料”。這大約是詩人飽經(jīng)磨難后的總結吧！此名句語言淺近，卻一語擊中要害。用以抨擊剝削階級的虛偽、奸詐和世風不正，十分恰切。
2. “人生若只如初見”這句話出自清代著名詞人納蘭性德（納蘭容若）（1655-1685，滿族）的《木蘭花令·擬古決絕詞》，意思是說“事物的結果并不像人們最初想象的那樣美好，在發(fā)展的過程中往往會變化得超出人們最初的理解，沒有了剛剛認識的時候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感覺多么美妙，當時的無所掛礙，無所牽絆，一切又是那么自然。初見時的美好，結局的超乎想象，勾繪的人生，總有那么幾許淡淡的遺憾和哀傷”。
3. 《太行路》是唐朝大詩人白居易寫的一首樂府曲辭，是《新樂府》五十首中的一首。
4. 《玉樓春·春恨》是宋代文學家晏殊的作品。此詞描寫送別時依依難舍的心情和離別后無窮無盡的離愁，抒寫了人生離別相思之苦，寄托了作者從有感于人生短促、聚散無常以及盛筵之后的落寞等心情生發(fā)出來的感慨。上片寫春景春恨，“樓頭殘夢”一聯(lián)，“五更鐘”“三月雨”言懷人之時、懷人之景，“殘夢”“離情”言懷人之情，二句屬對精工，情景交融。過片深進一層，從無情立筆，反襯出多情的惱人，并將抽象的情感形象化為千萬縷。末二句總見多情之苦，妙在意思忠厚，無怨懟口角。全詞感情真摯，情調(diào)凄切，抒情析理，綽約多姿，展示出迷人的藝術魅力。
5. 出自元代高明的《琵琶記》。元·高明《琵琶記》第三十一出 幾言諫父——“這妮子無禮，卻將言語來沖撞我。我的言語到不中呵，孩兒，夫言中聽父言違，懊恨孩兒見識迷。我本將心托明月，誰知明月照溝渠?！逼哐越^句：我本將心向明月，奈何明月照溝渠，落花有意隨流水，流水無心戀落花
