描寫(xiě)風(fēng)的古詩(shī)句各一句有什么作用(描寫(xiě)風(fēng)的古詩(shī)詞名句和賞析)
1.描寫(xiě)風(fēng)的古詩(shī)詞名句和賞析
1、《浣溪沙》 宋·蘇軾 萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇。
雪晴江上麥千車(chē)。 但令人飽我愁無(wú)，翠袖倚風(fēng)縈柳絮。
絳唇得酒爛櫻珠，尊前呵手鑷霜須。 2、《泊船瓜洲》 宋·王安石 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？ 3、《旅舍對雪贈考功王員外》 唐·李端 楊花驚滿(mǎn)路，面市忽狂風(fēng)。 驟下?lián)u蘭葉，輕飛集竹叢。
欲將瓊樹(shù)比，不共玉人同。 獨望徽之棹，青山在雪中。
4、《步虛》 宋·陸游 微風(fēng)吹碧海，細細生龍鱗， 半醉騎一鶴，去謁青華君。 歸來(lái)天風(fēng)急，吹我過(guò)緱山， 鏘然哦詩(shī)聲，清曉落人間。
5、《大風(fēng)》 唐·黃庭堅 霜重天高日色微，顛狂紅葉上階飛。 北風(fēng)不惜江南客，更入破窗吹客衣。
6、《感遇》 唐·陳子昂 蘭若生春夏，芊蔚何青青！ 幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。 遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。
歲華盡搖落，芳意竟何成？ 7、《無(wú)題》 唐·李商隱 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。 蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
8、《絕句》 唐·杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
2.唐詩(shī)《風(fēng)》怎么解釋
能吹落秋天金黃的樹(shù)葉，能吹開(kāi)春天美麗的鮮花。刮過(guò)江面能掀千尺巨浪，吹進(jìn)竹林能使萬(wàn)竿傾斜。
原文：
風(fēng)
【作者】李嶠 【朝代】唐
解落三秋葉，能開(kāi)二月花。
過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。
這是一首描寫(xiě)風(fēng)的小詩(shī)，它是從動(dòng)態(tài)上對風(fēng)的一種詮釋和理解。風(fēng)無(wú)形，空氣流動(dòng)形成風(fēng)。但它又是有形的， 一陣微風(fēng)掠過(guò)，小草含笑向人們點(diǎn)頭，花兒在風(fēng)中搖曳著(zhù)，變著(zhù)法兒撒歡兒，炊煙隨著(zhù)風(fēng)的節奏跳起直上重霄的舞蹈，纖細的柳枝輕拂著(zhù)樹(shù)下游人的臉龐。
風(fēng)是神奇的，風(fēng)是千變萬(wàn)化的，風(fēng)是柔弱的，風(fēng)又是強悍的。敏感的風(fēng)，多情的風(fēng)，凄婉的風(fēng)，千姿百態(tài)的風(fēng)，你是人類(lèi)的朋友，卻也給人類(lèi)帶來(lái)無(wú)盡的災難，風(fēng)，你讓人不得不愛(ài)，同時(shí)也讓人懼之三分。
擴展資料：
這首詩(shī)的妙處在于寫(xiě)風(fēng)，全詩(shī)除詩(shī)名外，卻不見(jiàn)風(fēng)字。每一句都表達了風(fēng)的作用，如果將四句詩(shī)連續起來(lái)，
反映了世問(wèn)的歡樂(lè )和悲傷，表達了“世風(fēng)”和“人風(fēng)”，風(fēng)是善變的，有柔弱，又有彪悍，風(fēng)是多情的，姿態(tài)豐盈，萬(wàn)竹起舞，短短的四句詩(shī)，以動(dòng)態(tài)的描述詮釋了風(fēng)的性格。
李嶠（644~713） ，唐代詩(shī)人。字巨山。趙州贊皇（今屬河北）人。李嶠對唐代律詩(shī)和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道并稱(chēng)“文章四友”。
參考資料來(lái)源：百度百科-風(fēng)
3.王勃《詠風(fēng)》中的風(fēng)用了什么修辭手法,有何表達作用
肅肅涼風(fēng)生， 加我林壑清。
驅煙尋澗戶(hù)， 卷霧出山楹。
去來(lái)固無(wú)跡， 動(dòng)息如有情。
日落山水靜， 為君起松聲。
詩(shī)人主要運用擬人的手法來(lái)描寫(xiě)風(fēng)。此詩(shī)的著(zhù)眼點(diǎn)在“有情”二字。上面從“有情”寫(xiě)其加林壑以清爽，下面復由“有情”贊其“為君起松聲”。通過(guò)這種擬人化的藝術(shù)手法，把風(fēng)的形象刻畫(huà)得栩栩如生。首句寫(xiě)風(fēng)的生起，以“肅肅”狀風(fēng)勢之速。風(fēng)勢之緩急，本來(lái)是并無(wú)目的的，但次句用了一個(gè)“加”字，就使之化為有意的行動(dòng)，仿佛風(fēng)疾馳而來(lái)，正是為了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面寫(xiě)風(fēng)的活動(dòng)，也是抓住“驅煙”、“卷霧”、“起松聲”等風(fēng)中的動(dòng)態(tài)景象進(jìn)行擬人化的描寫(xiě)。風(fēng)吹煙霧，風(fēng)卷松濤，本來(lái)都是自然現象寫(xiě)成了有意識的活動(dòng)。她神通廣大，猶如精靈般地出入山澗，驅煙卷霧，送來(lái)清爽，并吹動(dòng)萬(wàn)山松濤，為人奏起美妙的樂(lè )章。在詩(shī)人筆下，風(fēng)的形象被刻畫(huà)得維妙維肖了。
4.古詩(shī)中的風(fēng)賞析
古詩(shī)《風(fēng)》之賞析
“解落三秋葉，能開(kāi)二月花。 過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。”此詩(shī)為唐代李嶠所作。李嶠以“風(fēng)”為題的組詩(shī)共有3首，此為其中一首。
風(fēng)，為自然界之物象，本是看不見(jiàn)摸不著(zhù)，只能經(jīng)由生命個(gè)體用心去感受或通過(guò)外物的變化知曉。因此，全詩(shī)無(wú)出現一個(gè)“風(fēng)”字，也沒(méi)有直接描寫(xiě)風(fēng)之外部形態(tài)與外顯特點(diǎn)，而是通過(guò)外物在風(fēng)的作用下原質(zhì)或原態(tài)的改變去表現風(fēng)之柔情與強悍。可見(jiàn)詩(shī)人對物態(tài)常識的熟知與了然。在這種生活常識的支撐下，詩(shī)人熟練地通過(guò)外物的形變來(lái)顯發(fā)風(fēng)之特點(diǎn)，以間接描寫(xiě)來(lái)表現風(fēng)的種種情態(tài)，讓人真切感受風(fēng)的溫存與魅力。
“興、比、賦”為古典詩(shī)歌表現的基本手法。所謂的“興”意指“興發(fā)”“感興”，由物及心，即因為外物的作用而產(chǎn)生內心“情變”。“解落三秋葉，能開(kāi)二月花”，“葉落”與“花開(kāi)”，乃事物發(fā)展到極態(tài)而自然產(chǎn)生的質(zhì)變，外力的作用只能是加速或減緩其變化的速度。在此處，詩(shī)人把葉落花開(kāi)歸因于風(fēng)的作用，表現出作者觀(guān)察的細微與內心的細膩，把自然萬(wàn)物的變化同風(fēng)——外力的作用，緊密地聯(lián)系在一起，隱性地昭示著(zhù)風(fēng)之生命力及其給外物的溫情關(guān)懷。
“解落”，“解”字用得好。常言道“秋風(fēng)掃落葉”，秋風(fēng)之蠻橫可見(jiàn)一斑。不用“掃”“吹”，也不用“刮”“剝”，就用一個(gè)“解”。“解”，是細心，是用心，是專(zhuān)心地去化解，不急不慢，不狂不躁，讓葉兒怡然清爽地離開(kāi)了母體，找到了很好的歸宿。風(fēng)之柔情讓人感動(dòng)。“能開(kāi)”，“開(kāi)”，是喚醒，是催生，是召喚，在寒冬中沉睡的花兒，在風(fēng)兒的輕輕撫摸下，睜開(kāi)惺忪的睡眼，伸伸懶腰，又將迎來(lái)一個(gè)美麗、美好、美妙的春意。風(fēng)之溫情讓人舒坦。“解落”與“能開(kāi)”，把風(fēng)的溫存柔情表現得淋漓盡致，也深深地觸動(dòng)了讀者那或許早有些漠然的心緒，重新喚醒人們對美好生命的感念。
“賦”意指“直賦”“賦陳”，由物即心，直面陳說(shuō)，直接表白。
“過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜”，風(fēng)，“過(guò)江”卷起“千尺浪”，風(fēng)急浪高，直沖云宵，風(fēng)之氣力是何等威風(fēng)；風(fēng)，“入竹”引來(lái)“萬(wàn)竿斜”，風(fēng)狂竹伏，萬(wàn)般無(wú)奈，風(fēng)之外力是何等瀟灑。此處，風(fēng)之強悍，風(fēng)之強勁，風(fēng)之強勢，同之前風(fēng)之溫情，風(fēng)之柔情，風(fēng)之癡情形成強烈的反差。任何一種生命都有其“喜怒哀樂(lè )”之表現，“風(fēng)”也不例外。風(fēng)的變幻莫測便是很好的例證。
講究對仗或對偶，“風(fēng)”一詩(shī)亦如此。例，“解落”對“能開(kāi)”，“三秋葉”對“二月花”工整有序。“解落三秋葉，能開(kāi)二月花”，如果說(shuō)，詩(shī)的前兩句在“興發(fā)”方面更為出色的話(huà)，則后兩行在“對仗”則更顯特色，“過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜”， “一過(guò)”“一入”，“一高”“一低”，“一直”“一斜”，把風(fēng)對自然界物象在風(fēng)的作用下所產(chǎn)生的變幻鮮活而傳神地表現出來(lái)。
綜觀(guān)本詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)抓住“葉”“花”“浪”“竹”四樣自然界物象在風(fēng)力作用下的易變，間接地表現了“風(fēng)”之種種形力，讓人真切地感受風(fēng)之魅力與威力。以上“賞析”難免存有“就詩(shī)論詩(shī)”之嫌，如果能夠結合李嶠的另外二首關(guān)于“風(fēng)”的詩(shī)文，再聯(lián)系詩(shī)人的平生歷練、生活背景與創(chuàng )作情況等，或許會(huì )有更為精彩而深刻的解讀。
5."風(fēng)"意象在古詩(shī)中是什么含義
風(fēng)是古詩(shī)中常見(jiàn)的意象，不同的風(fēng)——“東風(fēng)”“南風(fēng)”“西風(fēng)”“北風(fēng)”，在古詩(shī)中有不同的意蘊。
一、東風(fēng)
古詩(shī)中的東風(fēng)一般是指春風(fēng)，常含有生機勃勃之意和喜春之情，如朱熹《春日》中的“等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”和辛棄疾《青玉案》中的“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”。值得注意的是，古詩(shī)中的東風(fēng)常有這樣一些特殊的使用：（1）反襯“傷逝”之情，如李煜《虞美人》中的“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”；（2）渲染離別情緒，如李商隱《無(wú)題》中的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”；（3）象征專(zhuān)制者和造成悲劇的惡勢力，如陸游《釵頭鳳》中的“東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索”；（4）比喻重要的條件，如杜牧《赤壁》中的“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”和俗語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”。
二、南風(fēng)
古詩(shī)中的南風(fēng)即夏風(fēng)，常象征欣欣向榮，多用于表達輕松愉悅的心境，如白居易《觀(guān)刈麥》中的“夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃”。南風(fēng)有時(shí)還用于寄寓思鄉之情，如李白《寄東魯二稚子》中的“南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前”。值得注意的是，古詩(shī)中的南風(fēng)常有這樣一些特殊的使用：（1）烘托恬淡的心境，如劉攽《新晴》中的“唯有南風(fēng)舊相識，偷開(kāi)門(mén)戶(hù)又翻書(shū)”；（2）南風(fēng)也叫“薰風(fēng)”，如蘇軾的《阮郎歸·初夏》：“綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。”
三、西風(fēng)
古詩(shī)中的西風(fēng)即秋風(fēng)，常象征秋之肅殺，大多包含著(zhù)凝重的悲涼色彩。值得注意的是，古詩(shī)中的西風(fēng)常有這樣一些特殊的使用：（1）寄托相思之情，如李清照《醉花陰》中的“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”；（2）感傷韶華已逝，如晏殊《蝶戀花》中的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路”；（3）渲染凄涼氣氛，寄寓身世之傷，如馬致遠《秋思》中的“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”、辛棄疾《水龍吟》中的“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未”、王實(shí)甫《長(cháng)亭送別》中的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”、蔣捷《虞美人》中的“壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)”；（4）營(yíng)造蒼茫、悲壯之美，如李白《憶秦娥》中的“音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕”。
四、北風(fēng)
古詩(shī)中的北風(fēng)即冬風(fēng)，常用于象征冬之苦寒，大多寄寓詩(shī)人幽怨、凄苦的情懷。值得注意的是，古詩(shī)中的北風(fēng)常有這樣一些特殊的使用：（1）渲染游子懷鄉之思，如漢代無(wú)名氏《行行重行行》中的“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”；（2）抒寫(xiě)傷別之情，如高適《別董大》中的“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”；（3）比喻強勁勢力，如岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”和鄭思肖《寒菊》中的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”。
