含只字的古詩(shī)句(“掬水月在手”是出自誰(shuí)的詩(shī))

1.“掬水月在手”是出自誰(shuí)的詩(shī)

掬水月在手

這句的意思是：雙手中捧的是月亮在水中的影子；比喻一種浪漫情懷

春山夜月

（唐）于史良

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣。

興來(lái)無(wú)遠近，欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處，樓臺深翠微。

唐代詩(shī)人于良史這首膾炙人口的五言律詩(shī)，風(fēng)格清淡閑雅，描摹物態(tài)歷歷如繪、極富神韻，讀來(lái)令人唇齒留香、暢快不已。詩(shī)開(kāi)篇兩句提綱挈領(lǐng)、統率全篇，既寫(xiě)出了“多勝事”是“賞玩忘歸”之因，又巧妙地交代了全篇詩(shī)情產(chǎn)生的由頭，可謂一箭雙雕。接下來(lái)的六句則是對“勝事”與“賞玩忘歸”的具體描述。詩(shī)人緊接著(zhù)寫(xiě)道：“掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣”。可以說(shuō)，此情此景，再沒(méi)有比這兩句更為恰到好處的描寫(xiě)了：首先，從結構上看，“月”字緊承“賞玩夜忘歸”中的“夜”，“花”則緊承首句“春山多勝事”中的“春”，運筆如環(huán)，自然圓合。其次，這兩句詩(shī)寫(xiě)山中勝事，物我交融，神完氣足；人物情態(tài)，栩栩如生。既見(jiàn)出水清夜靜與月白花香，又從“掬水”、“弄花”的動(dòng)作中顯出詩(shī)人的童心未泯與逸興悠長(cháng)。所寫(xiě)“勝事”雖只兩件，卻是點(diǎn)到為止、以一當十。再次，“掬水月在手”，寫(xiě)泉水清澄明澈照見(jiàn)月影，將明月與泉水合而為一；“弄花香滿(mǎn)衣”寫(xiě)山花馥郁之氣染上衣襟，將花香一分為二。一合一分，上下對舉，從字句到意境無(wú)不使人倍覺(jué)詩(shī)意盎然、妙趣橫生。最后，精于煉字。“掬”、“弄”二字，既寫(xiě)景又寫(xiě)人，既寫(xiě)照又傳神，可謂是神來(lái)之筆。

詩(shī)人完全沉浸在山中月下的美景之中，于是，唯興所適，不計路程遠近；離開(kāi)時(shí)，面對眼前芳菲的花草又不免懷有依依惜別的深情。這即是詩(shī)人在寫(xiě)出“勝事”的基礎上，接著(zhù)鋪寫(xiě)的“興來(lái)無(wú)遠近，欲去惜芳菲”二句的詩(shī)意。這兩句詩(shī)寫(xiě)賞玩忘歸，“欲去”二字則為折入末兩句南望樓臺留下伏筆。“南望鳴鐘處，樓臺深翠微”。正當詩(shī)人在欲去未去之際，夜風(fēng)送來(lái)了鐘聲。翹首南望，只見(jiàn)遠方的樓臺鑲嵌在一片青翠山色的深處。末兩句從近處轉向遠方，以聲音引出畫(huà)面，展現的雖是遠景，但仍將春山月下特有的景致用愛(ài)憐的筆觸，輪廓分明地勾勒了出來(lái)，并與一、二、三句點(diǎn)題的“春山”“夜”、“月”遙相呼應。

縱觀(guān)全詩(shī)，“掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣”乃詩(shī)之精髓所在，令人嘆為觀(guān)止。僅憑這一聯(lián)，《春山夜月》就可不朽了，更何況全詩(shī)在藝術(shù)上既精雕細琢又語(yǔ)出天成呢！