哀父母,生我劬勞。
——《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》113.事父母,能竭其力。——《論語(yǔ)·學(xué)而》114.父慈而教。
——《左傳·昭公二十六年》115.愛(ài)親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。——《孝經(jīng)·天子》116.孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論·孝養》117.誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。——孟郊《游子吟》118.夫婦和而后家道成。
——《幼學(xué)瓊林·夫婦》119.兄弟敦和睦,朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》120.父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓·治家》121.家必自毀,而后人毀之。——《孟子·離婁上》122.貧*之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
——《后漢書(shū)·宋弘列傳》重 義123.多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》124.義以生利,利以豐民。
——《國語(yǔ)·晉語(yǔ)》125.見(jiàn)利思義。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》126.見(jiàn)得思義。
——《論語(yǔ)·季氏》127.義,志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說(shuō)上》:義,就是立志把天下的事作為自己分內的事。
128.非其有而取之,非義也。——《孟子·盡心上》129.生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
——《孟子·告子上》130.先義而后利者榮,先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》131.臨難毋茍免。
——《禮記·曲禮上》:在災難與危險面前,不要茍且偷生而失去做人的氣節。132.義之法在正我,不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁義法》133.義者,心之養也;利者,體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重于義》134.君子義以為質(zhì),得義則重,失義則輕, 由義為榮,背義為辱。
——陸九淵《與郭邦逸》尚 勇135.視死如歸。——《管子·小匡》136.率義之為勇。
——《左傳·哀公十六年》137.見(jiàn)義不為,無(wú)勇也。——《論語(yǔ)·為政》138.仁者必有勇,勇者不必有仁。
——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》139.仁者不憂(yōu),知者不惑,勇者不懼。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》140.義之所在,不傾于權,不顧其利。
——《荀子·榮辱》141.知而好問(wèn)者圣,勇而好問(wèn)者勝。——《文字·自然》142.不入虎穴,不得虎子。
——《后漢書(shū)·班超列傳》143.小勇,血氣所為;大勇,義理所發(fā)。—朱熹《四書(shū)章句集注·卷二》144.初生之犢不懼虎。
——羅貫中《三國演義》第74回好 學(xué)145.學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?——《論語(yǔ)·學(xué)而》146.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)·為政》147.學(xué)而不厭,誨人不倦。
——《論語(yǔ)·述而》148.敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》149.篤信好學(xué),守死善道。
——《論語(yǔ)·泰伯》150.吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。——《論語(yǔ)·衛靈公》151.博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思。
——《論語(yǔ)·子張》:廣博地學(xué)習以堅定自己的意志,懇切的提問(wèn)并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。152.博學(xué)而詳說(shuō)之,將以反說(shuō)約也。
——《孟子·離婁下》153.盡信《書(shū)》,則不如無(wú)《書(shū)》。——《孟子·盡心下》154.學(xué)至乎沒(méi)而后止。
——《荀子·勸學(xué)》:學(xué)習到生命的最后一刻才算中止。155.玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
——《禮記·學(xué)記》156.博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。 ——《禮記·中庸》157.三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
——《論語(yǔ)·述而》158.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也。——《論語(yǔ)·里仁》159.善學(xué)者,假人之長(cháng)以補其短。
——《呂氏春秋·用眾》160.讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》161.行成于思,毀于隨。
——韓愈《進(jìn)學(xué)解》:德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。162.圣人無(wú)常師。
——韓愈《師說(shuō)》163.學(xué)貴得師,亦貴得友。——唐甄《潛書(shū)·講學(xué)》164.少壯不努力,老大徒傷悲。
——漢樂(lè )府古辭《長(cháng)歌行》165.盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當勉勵,歲月不待人。
——陶淵明《雜詩(shī)八首》之一166.莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》167.少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。
——朱熹《勸學(xué)》168.明日復明日,明日何其多!我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。——文嘉《明日歌》審 勢169.知人者智,自知者明。
——《老子》的33章170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道滿(mǎn)足就不會(huì )受到屈辱,知道適可而止就不會(huì )有危險。
171.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。——《老子》第58章172.合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
——《老子》第64章173.圣人擇可言而后言,擇可行而后行。——《管子·形勢解》174.三思而后行。
——《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》175.欲速則不達,見(jiàn)小利則大事不成。——《論語(yǔ)·子路》 如果貪求小利,就不能成就大事。
(后句)176.人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu)。——《論語(yǔ)·衛靈公》177.不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。
——《荀子·勸學(xué)》178.千丈之堤,以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》179.亡羊而補牢,未為遲也。
——《戰國策·楚策》180.差若毫厘,謬以千里。——《禮記·經(jīng)解》181.凡事預則立,不預則廢。
——《禮記·中庸》:凡事如果能預先充分準備就會(huì )成功,否則就會(huì )失敗。182.惟有道者能備患于未形也。
——《管子·牧民》:只有有遠見(jiàn)的人才能夠在禍患沒(méi)有。
對酒當歌,人生幾何?
譬如朝露,去日苦多。
慨當以慷,憂(yōu)思難忘。
何以解憂(yōu)?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇?
憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。
契闊談讌,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。
周公吐哺,天下歸心。
《賦許思敬真率朝》
年代: 明 作者: 袁凱
邃古之初,民性質(zhì)樸。
不侈不靡,燔黍捭豚。
汗尊抔飲,取足而已。
淳風(fēng)既漓,日趨于卑。
如彼流水,食必方丈。
器必雕鏤,蕩然無(wú)紀。
其或不然,是有后言。
爭笑迭毀,洛河之南。
大賢是居,思整其圮。
倡為真率,以究其源。
以窒其委,真則無(wú)偽。
率則易成,亦克為禮。
惟許敬氏,恭儉和易。
深用仰止,大書(shū)于家。
朝夕是瞻,庶蹈其軌。
悠悠之徒,既沾既濡。
曾不知此,草木無(wú)章。
發(fā)為聲詩(shī),敬贊德美。
《寄所思》
年代: 宋 作者: 葉茵
淅淅竹下風(fēng),活活橋畔水。
蕭蕭掩柴荊,去去隱君子。
夙夜勞我思,之德洵且美。
瞻彼南山阿,有佳發(fā)叢蕊。
奪手折其榮,懷袖香盈只。
愿為靈鵲飛,遞聲入君耳。
《菊花》
年代: 宋 作者: 蘇洵
騷人足奇思,香草比君子。
況此霜下杰,清芬絕蘭茞。
氣稟金行秀,德備黃中美。
古來(lái)鶴發(fā)翁,餐英飲其水。
但恐蓬藋傷,課仆加料理。
《解湯延祖字》
年代: 宋 作者: 李覯
仲尼作經(jīng)授曾子,明稽至孝之終始。
始於事親終立身,以是揚名於后世。
大雅有言念爾祖,述脩其德乃為美。
圣訓昭昭十八章,寫(xiě)之琬琰千馀歲。
湯生本由義方教,石磨沙湯求成器。
其名延祖有意哉,吾以子立為之字。
立身之道將何如,非曰凡人富與貴。
不賢而位何能為,蠅蟲(chóng)豈不披紅紫。
周公亦人舜亦人,口銜日月坐天際。
勖哉見(jiàn)善勿遲疑,往往后生誠可畏。
《鴻》
年代: 唐 作者: 徐夤
行如兄弟影連空,春去秋來(lái)燕不同。
紫塞別當秋露白,碧山飛入暮霞紅。
宣王德美周詩(shī)內,蘇武書(shū)傳漢苑中。
況解銜蘆避弓箭,一聲歸唳楚天風(fēng)。
漢樂(lè )府的《長(cháng)歌行》
青青園中葵,朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時(shí)復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲!
今日歌
(明)文嘉
今日復今日, 今日何其少!
今日又不為,此事何時(shí)了?
人生百年幾今日,今日不為真可惜!
若言姑待明朝至, 明朝又有明朝事。
為君聊賦《今日詩(shī)》, 努力請從今日始!
明日歌
(清)錢(qián)鶴灘
明日復明日,明日何其多?
我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎!
世人若被明日累,春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流,暮看日西墜。
百年明日能幾何?請君聽(tīng)我《明日歌》。
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