自己寫(xiě)的關(guān)于勞動(dòng)的詩(shī)句是什么(有關(guān)勞動(dòng)的詩(shī)句有哪些?)
1.有關(guān)勞動(dòng)的詩(shī)句有哪些?
1、《憫農》
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
2、《觀(guān)刈麥》
白居易
田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。
復有貧婦人，抱子在其傍。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有馀糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
3、《歸園田居》
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
4、《四時(shí)田園雜興》
范成大
晝出耘田夜績(jì)麻，
村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，
也傍桑陰學(xué)種瓜。
2.關(guān)于勞動(dòng)的古詩(shī)句
唐代詩(shī)人李紳可謂把勞動(dòng)者的勤苦寫(xiě)到了極至，他的那首《憫農》家喻戶(hù)曉，婦孺皆知：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”全詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了在烈日當空的正午，農民依然在田里勞作，那一滴滴汗珠灑在灼熱土地上的情景。
明代馮夢(mèng)龍有詩(shī)云：“富貴本無(wú)根，盡從勤里得。”告訴人們所有的富貴榮華，無(wú)不是從艱苦的勞動(dòng)中創(chuàng )造出來(lái)的。
除此之外，無(wú)論是劉禹錫的“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來(lái)。”還是鄭遨的“一粒紅稻飯，幾滴牛頷血。”
都在告誡我們，要懂得尊重勞動(dòng)人民，并珍惜那來(lái)之不易的勞動(dòng)果實(shí)。唐太宗李世民在這方面做出了表率，他這樣教育太子：“朕一食，便念稼穡之艱難；朕一衣，則思紡織之辛苦。”
意思是說(shuō)，我每逢穿衣吃飯，都會(huì )感念耕種的農民和織女的艱辛。生命因勞動(dòng)而美麗，美麗因勤勞而精彩。
宋代范成大在《四時(shí)田園雜興》中如此描述農民通宵打稻的情景：“笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。”寫(xiě)出了農民收獲的歡樂(lè )和勞動(dòng)的愉快。
而他在自己的另一首同題詩(shī)里有云：“晝出耘田夜績(jì)麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”
又把那種男耘田，女織麻，孩童也學(xué)種瓜等幾幅饒有意趣的農家生產(chǎn)小景描繪得淋漓盡致。李白一生寫(xiě)詩(shī)無(wú)數，流傳下來(lái)的就有近千首。
他有一首題為《秋浦歌·爐火照天地》的詩(shī)：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。”
這是一首正面描寫(xiě)和歌頌冶煉工人的詩(shī)歌，在我國浩如煙海的古典詩(shī)歌中較為罕見(jiàn)，因而極為可貴。透過(guò)短短二十個(gè)字，我們不難感受冶煉工人的辛苦以及作者在字里行間對他們的贊美之情。
五月，是麥收的農忙時(shí)節。熟透的小麥扎煞著(zhù)麥芒，猶如一片金色的海洋，微風(fēng)一吹，沙啦啦作響。
白居易在他那首著(zhù)名的《觀(guān)刈麥》中這樣寫(xiě)道：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。”
描寫(xiě)了婦女領(lǐng)著(zhù)小孩往田里去，給正在割麥的青壯年送飯送水的情景。而勤勞的青壯年農民在南岡麥田低著(zhù)頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經(jīng)累得筋疲力盡還不覺(jué)得炎熱，只是珍惜夏天晝長(cháng)能夠多干點(diǎn)農活。
3.關(guān)于勞動(dòng)最光榮的詩(shī)有哪些
《歸園田居》其三 晉 陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
譯文
我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降披月光扛鋤歸去。
狹窄的山徑草木叢生，夜露沾濕了我的衣。衣衫被沾濕并不可惜.只希望不違背我歸耕田園的心
意。
注釋
南山：指廬山。 稀： 稀少。 興： 起床。 荒穢：形容詞作名詞，荒蕪，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草。荷鋤：扛著(zhù)鋤頭。荷，扛著(zhù)。 狹： 狹窄。草木長(cháng)：草木叢生。長(cháng)，生長(cháng)
夕露：傍晚的露水。沾：（露水）打濕。足： 值得。但使愿無(wú)違： 只要不違背自己的意愿就行了。但：只。愿： 指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。違： 違背。
《蠶婦》宋 張俞
昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
譯文
一個(gè)住在鄉下以養蠶為生的婦女，昨天到城市里去趕集并且出售蠶絲。回來(lái)的時(shí)候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。因為她在都市中看到，全身穿著(zhù)美麗的絲綢衣服的人，根本
不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養蠶人！
注釋
蠶婦：養蠶的婦女。蠶，一種昆蟲(chóng)，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來(lái)紡織綢緞。市：做買(mǎi)賣(mài)或買(mǎi)賣(mài)貨物地方。這里是指賣(mài)出蠶絲。巾：手巾或者其他的用來(lái)擦抹的小塊布。遍身：全身上下。
羅綺：絲織品的統稱(chēng)。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩(shī)中，指絲綢做的衣服。
《江上漁者》宋 范仲淹
江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。
君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。
譯文
江上來(lái)來(lái)往往的人只喜愛(ài)鱸魚(yú)的味道鮮美。
看看那些可憐的打魚(yú)人吧，正駕著(zhù)小船在大風(fēng)大浪里上下顛簸，飄搖不定。
注釋
漁者：捕魚(yú)的人。但：只。愛(ài)：喜愛(ài)。鱸魚(yú)：一種頭大口大、體扁鱗細、背青腹白、味道鮮美的魚(yú)。 生長(cháng)快，體大味美。君：你。一葉舟：像漂浮在水上的一片樹(shù)葉似的小船。出沒(méi)：若隱若現。
指一會(huì )兒看得見(jiàn)，一會(huì )兒看不見(jiàn)。風(fēng)波：波浪。
《憫農》唐 李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
譯文
盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。有誰(shuí)想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著(zhù)農民的血汗？
注釋
憫：憐憫。這里有同情的意思。詩(shī)一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩(shī)的排序各版本有所不同。粟：泛指谷類(lèi)。秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。四海：指全國。閑田：沒(méi)有耕種的田。猶：仍然。
《四時(shí)田園雜興》宋 范成大
晝出耘田夜績(jì)麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
譯文
白天出去田里鋤草，到了夜晚回來(lái)搓麻繩，農家男女都各自挑起家庭的重擔。兒童不明白怎么耕耘，但也在桑樹(shù)下學(xué)著(zhù)大人的樣子種瓜。
注釋
雜興：隨興寫(xiě)來(lái)，沒(méi)有固定題材的詩(shī)篇。晝（zhòu）：白天。耘田：除掉雜草。績(jì)麻：把麻搓成線(xiàn)。各當家：各人都擔任一定的工作。童孫：指兒童。未解：不懂。供：從事，參加。傍：靠近。
桑陰：桑樹(shù)底下陰涼地方。
4.描寫(xiě)生產(chǎn)勞動(dòng)的詩(shī)句
赤日炎炎似火燒，
野田禾苗半枯焦。
農夫心內如湯煮，
公子王孫把扇搖。
盛夏，天氣又干又熱，太陽(yáng)光非常熾熱，就像是燃燒的火焰。在這強烈的陽(yáng)光燒烤下，田野里尚未成熟的莊稼變成枯焦的樣子。農夫眼巴巴地看著(zhù)自己種植的莊稼將要失收，一年的辛苦要落空。以后沒(méi)有糧食來(lái)養活一家人，況且，還有沉重的租稅壓在身上，怎么能夠活下去呀？他們的心里焦急萬(wàn)分，就像是開(kāi)水在煮。
舊社會(huì )的農民生活這樣痛苦，可是那些貴族豪門(mén)子弟，一點(diǎn)也不勞動(dòng)。他們靠農民的血汗養肥自己。炎熱的夏季，他們十分清閑自在，扇子搖搖，瀟瀟灑灑。
這一首古代民歌，用簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言，生動(dòng)恰切的對比，鮮明深刻地揭示出農夫和公子王孫不同的生活狀況和不同的思想感情。反映了封建社會(huì )不平等的社會(huì )現象。
石壕吏
作者： 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！
聽(tīng)婦前致詞：“三男鄴城戍。
一男附書(shū)至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長(cháng)已矣！
室中更無(wú)人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應河陽(yáng)役，猶得備晨炊。”
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
秋浦歌 李白 （其十四）
爐火照天地， 紅星亂紫煙。
赧郎明月夜， 歌曲動(dòng)寒川。
古詩(shī)詞鑒賞
秋浦，在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產(chǎn)地之一。大約天寶十二年（753），李白漫游到此，寫(xiě)了組詩(shī)《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。這是一首正面描寫(xiě)和歌頌冶煉工人的詩(shī)歌，在我國浩如煙海的古典詩(shī)歌中較為罕見(jiàn)，因而極為可貴。
“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩(shī)一天頭，便呈現出一幅色調明亮、氣氛熱烈的冶煉場(chǎng)景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩(shī)人用了“照”、“亂”兩個(gè)看似平常的字眼，但一經(jīng)煉入詩(shī)句，便使冶煉的場(chǎng)面卓然生輝。透過(guò)這生動(dòng)景象，不難感受到詩(shī)人那種新奇、興奮、驚嘆之情。
接著(zhù)兩句“赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”，轉入對冶煉工人形象的描繪。詩(shī)人以粗獷的線(xiàn)條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。“赧郎”二字用詞新穎，頗耐尋味。“赧”，原指因害羞而臉紅；這里是指爐火映紅人臉。從“赧郎”二字，可以聯(lián)想到他們健美強壯的體魄和勤勞、樸實(shí)、熱情、豪爽、樂(lè )觀(guān)的性格。結句“歌曲動(dòng)寒川”，關(guān)合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動(dòng)，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來(lái)了。他們唱的什么歌？詩(shī)人未加明點(diǎn)，讀者可以作出各式各樣的補充和聯(lián)想；歌聲果真把寒川激蕩了么？當然不會(huì )，這是詩(shī)人的獨特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說(shuō)，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖象，那么，這一句則揭示出他們的內心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著(zhù)詩(shī)人的贊美歌頌之情。
這是一幅瑰瑋壯觀(guān)的秋夜冶煉圖。在詩(shī)人神奇的畫(huà)筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動(dòng)與靜烘托映襯，鮮明、生動(dòng)地表現了火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩(shī)歌寶庫中放射異彩的藝術(shù)珍品。
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蜂 羅隱
不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？
古詩(shī)詞鑒賞
蜜蜂無(wú)論是在平地還是山尖，凡是鮮花盛開(kāi)的地方，都被蜜蜂占領(lǐng)。它們采盡百花釀成蜜后，到頭來(lái)又是在為誰(shuí)忙碌？為誰(shuí)釀造醇香的蜂蜜呢？這首詩(shī)贊美了蜜蜂辛勤勞動(dòng)的高尚品格，也暗喻了作者對不勞而獲的人的痛恨和不滿(mǎn)。這首詩(shī)有幾個(gè)藝術(shù)表現方面的特點(diǎn)：欲奪故予，反跌有力；敘述反詰，唱嘆有情；寓意遙深，可以?xún)山狻?這可算是一篇寓言詩(shī)。詩(shī)中的蜜蜂就是封建社會(huì )中千千萬(wàn)萬(wàn)的普通農民。他們祖祖輩輩辛辛苦苦地勞動(dòng)，可是勞動(dòng)成果到頭來(lái)卻都被統潔者掠奪去了。 “采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？”結句用反問(wèn)式，說(shuō)明辛勤釀蜜的蜜蜂，成年累月地勞動(dòng)卻勞而不獲，這就暗示剝削者的不勞而獲，使詩(shī)的寓意深刻、有力。
這首詩(shī)以洗煉的語(yǔ)言，通過(guò)描寫(xiě)蜜蜂采花釀蜜供人享受這一自然現象，寄寓著(zhù)作者憤世嫉俗的思想感情。
5.熱愛(ài)勞動(dòng)的古詩(shī)
我國最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，有很多關(guān)于勞動(dòng)的詩(shī)。
其中《十畝之間》是一首采桑的歌，寫(xiě)幾個(gè)小伙子相約去看采桑姑娘的情景，體現了青年人勞動(dòng)的樂(lè )趣；《椒聊》是描寫(xiě)一群采花椒的婦女一邊勞動(dòng)一邊歌唱，充滿(mǎn)對未來(lái)生活的向往；《周南·芣苢》則是女子采摘車(chē)前子草的樂(lè )歌。還有《伐檀》、《七月》等等都是描寫(xiě)古人勞動(dòng)的詩(shī)作，詩(shī)里描繪的勞動(dòng)大多是輕松愉悅的，極具生活情味。
詩(shī)經(jīng)其實(shí)就是勞動(dòng)的創(chuàng )造，人們在生活中積累很多的勞動(dòng)經(jīng)驗，才產(chǎn)生了這些偉大的篇章，同時(shí)勞動(dòng)創(chuàng )造了人，也是人的自身需要。 勞動(dòng)在古詩(shī)中處處可見(jiàn)。
唐人李紳《憫農》中有詩(shī)句：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”
這首詩(shī)是寫(xiě)勞動(dòng)的艱辛，勞動(dòng)果實(shí)來(lái)之不易，教育我們從小熱愛(ài)勞動(dòng)的同時(shí)，更要珍惜勞動(dòng)成果。晚唐詩(shī)人羅隱有《蜂》云：“不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？”這其實(shí)是一首寓言詩(shī)，贊美了蜜蜂辛勤勞動(dòng)的高尚品格，寓意著(zhù)勞動(dòng)光榮。 白居易的五言古詩(shī)《觀(guān)刈麥》這樣描寫(xiě)勞動(dòng)：“田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。姑婦荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在面岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。”詩(shī)中描寫(xiě)了婦女領(lǐng)著(zhù)小孩往田野去，給正在割麥勞作的男子送飯送水，這些農民在麥田埋頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力盡也不覺(jué)得炎熱，只是珍惜夏天晝長(cháng)能夠多干點(diǎn)活。
詩(shī)中真切地描繪出割麥者辛勤勞碌的生活情景，浸透著(zhù)對勞動(dòng)者深切關(guān)懷和同情。 莊子書(shū)中肯定躬耕勞動(dòng)，其中《馬蹄篇》說(shuō)：“彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂同德”，織布而后穿衣，耕種而后吃飯，說(shuō)明了勞動(dòng)是人類(lèi)共有的德行和本能。
陶淵明的田園詩(shī)不僅寫(xiě)自己從事躬耕，而且對勞動(dòng)的意義提出了新的見(jiàn)解，他的《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩(shī)中說(shuō)：“人生歸有道，衣食固其端，孰是卻不營(yíng)，而以求自安”，也就是說(shuō)，人人都要自食其力，艱苦奮斗，如果什么事都不做，又怎么能解決自己的溫飽問(wèn)題呢？ 勞動(dòng)創(chuàng )造了美，美在勞動(dòng)中產(chǎn)生。古詩(shī)里的勞動(dòng)是豐富多彩的，從古人的詩(shī)韻中，勤勞質(zhì)樸的人們充滿(mǎn)著(zhù)對勞動(dòng)熱愛(ài)，充滿(mǎn)著(zhù)對美好明天的憧憬和向往。
古詩(shī)中的勞動(dòng)，讓我們在勞動(dòng)中感受著(zhù)快樂(lè )，收獲著(zhù)幸福，勞動(dòng)才了今天的智慧，勞動(dòng)最光榮。
