邊塞景物的詩(shī)句古詩(shī)詞(描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的詩(shī)句)
1.描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的詩(shī)句
大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓——“詩(shī)佛”王維（唐）《使至塞上》
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。——“初唐四杰”之一楊炯（唐）《從軍行》
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。——王之渙（唐）《涼州詞》
野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。——李頎《古從軍行》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回。——王翰《涼州詞》
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行七首之三》
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出賽》
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。——高適《別董大》
借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜滿(mǎn)關(guān)山。——高適《塞上聽(tīng)吹笛》
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhù)。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
——曾參《白雪歌送武判官歸京》
君不見(jiàn)走馬川行，雪海邊，平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。
——曾參《走馬川行奉送封大夫出師西征》
就給你這些很經(jīng)典的吧。其實(shí)除此之外還有很多描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的詩(shī)句廣為流傳，我就不一一例舉了。我想你需要知道一下的還有幾個(gè)非常著(zhù)名的邊塞詩(shī)人：王維，王昌齡，岑參，高適（并稱(chēng)“高岑”）王之渙
2.描寫(xiě)塞外風(fēng)光的古詩(shī)詞
大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。
王維《使至塞上》北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhù)。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。 岑參《白雪歌送武判官歸京》塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。
千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉。 范仲淹《漁家傲》黃河遠上白云間，孤城一片萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。 王之渙《涼州詞》大漠沙如雪，燕山月似鉤， 李賀《馬》青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
王昌齡《從軍行》。
3.描寫(xiě)邊塞風(fēng)景的詩(shī)句
烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。
琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(cháng)城。
關(guān)城榆葉早疏黃，日暮云沙古戰場(chǎng)。表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。
青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。
男兒事長(cháng)征，少小幽燕客。賭勝馬蹄下，由來(lái)輕七尺。殺人莫敢前，須如猬毛磔。黃云隴底白云飛，未得報恩不得歸。遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。----古意
白日登山望烽火，黃昏飲馬旁交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門(mén)猶被遮，應將性命逐輕車(chē)。年年戰骨埋荒外，空見(jiàn)葡萄入漢家。----古從軍行
“三十羽林將，出身常事邊。春風(fēng)吹淺草，獵騎何翩翩。插羽兩相顧，鳴弓新上弦。射麋入深谷，飲馬投荒泉。馬上共傾酒。野中聊割鮮。相看未及飲，朵虜寇幽燕。烽火去不息，胡塵高際天。長(cháng)驅救東北，戰解城亦全。報國行赴難，古來(lái)皆共然。”（崔顥《贈王威古》）
4.描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的詩(shī)詞
描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的詩(shī)詞：《出塞》【唐】王昌齡 ，《塞下曲·其一》【唐】王昌齡 ，《塞下曲·其二》【唐】王昌齡 ，《出塞》【唐】王之渙 ，《涼州詞》【唐】王翰 ，《關(guān)山月》【唐】李白 ，《關(guān)山月》【唐】李白 ，《從軍行》【唐】王昌齡 。
1、《出塞》【唐】王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還.
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.
賞析：本詩(shī)為傳世詩(shī)章，反映戍邊將士連年苦戰卻無(wú)能為力，詩(shī)人企盼有漢代衛青、李廣那樣的名將來(lái)鎮守邊疆，也表達了人民的烈愿望。
2、《塞下曲·其一》【唐】王昌齡
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道.出塞復入塞，處處黃蘆草.
從來(lái)幽并客，皆向沙場(chǎng)老.莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好.
詩(shī)描寫(xiě)了邊塞的景色，表達了作者的反戰思想。
3、《塞下曲·其二》【唐】王昌齡
飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀.平沙日未沒(méi)，黯黯見(jiàn)臨洮.
昔日長(cháng)城戰，咸言意氣高.黃塵足今古，白骨亂蓬蒿.
從凄涼的環(huán)境著(zhù)手，著(zhù)重表現軍旅生活的艱辛及戰爭的殘酷，蘊含了詩(shī)人對戰爭的反對。
4、《出塞》【唐】王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山.
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān).
賞析：
這首詩(shī)旨在寫(xiě)涼州險僻，守邊艱苦。詩(shī)的首句，寫(xiě)洶涌澎湃的黃河，發(fā)源于云端，突出其源遠流長(cháng)，展示邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。次句寫(xiě)涼州城的戍邊堡壘，地處險要，境界孤危。
5、《涼州詞》【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催.
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回.
【賞析】：
涼州在今甘肅武威，唐時(shí)屬隴右道，音樂(lè )多雜有西域龜茲（今新疆庫車(chē)一帶）諸國的胡音。唐隴右經(jīng)略使郭知運在開(kāi)元年間，把涼州曲譜進(jìn)獻給玄宗后，迅即流行，頗有詩(shī)人依譜創(chuàng )作《涼州歌》、《涼州詞》者，以抒寫(xiě)邊塞風(fēng)情。
6、《關(guān)山月》【唐】李白
明月出天山，蒼茫云海間.長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān).
漢下白登道，胡窺青海灣.由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還.
戍客望邊色，思歸多苦顏.高樓當此夜，嘆息未應閑.
7、《從軍行》【唐】王昌齡
青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān).
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還.
5.邊塞景色的詩(shī)句
大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓——“詩(shī)佛”王維（唐）《使至塞上》 牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。——“初唐四杰”之一楊炯（唐）《從軍行》 黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。——王之渙（唐）《涼州詞》 野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。——李頎《古從軍行》 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回。——王翰《涼州詞》 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
——王昌齡《從軍行七首之三》 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
——王昌齡《出賽》 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。——高適《別董大》 借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜滿(mǎn)關(guān)山。
——高適《塞上聽(tīng)吹笛》 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhù)。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。 ——曾參《白雪歌送武判官歸京》 君不見(jiàn)走馬川行，雪海邊，平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。 匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。 ——曾參《走馬川行奉送封大夫出師西征》 就給你這些很經(jīng)典的吧。
其實(shí)除此之外還有很多描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的詩(shī)句廣為流傳，我就不一一例舉了。我想你需要知道一下的還有幾個(gè)非常著(zhù)名的邊塞詩(shī)人：王維，王昌齡，岑參，高適（并稱(chēng)“高岑”）王之渙。
6.描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的詩(shī)句
元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。 男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。 校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。 戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！ 大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身當恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。 鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。
少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。 邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有！ 殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節從來(lái)豈顧勛？ 君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰苦，至今猶憶李將軍！ 《燕歌行》不僅是高適的“第一大篇”（近人趙熙評語(yǔ)），而且是整個(gè)唐代邊塞詩(shī)中的杰作，千古傳誦，良非偶然。 開(kāi)元十五年（727），高適曾北上薊門(mén)。
二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“豈無(wú)安邊書(shū)，諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來(lái)獨閉門(mén)”（《薊中作》）。
可見(jiàn)他對東北邊塞軍事，下過(guò)一番研究工夫。開(kāi)元二十一年后，幽州節度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰功。
但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗”（《資治通鑒》卷二百十五）。二十六年，幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命，逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗。
7.描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的古詩(shī)句
敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
“見(jiàn) jiàn” 應讀 xiàn ； “野yě"應讀yǎ。 ①敕勒川――敕勒族居住的平川。
敕勒是古代一個(gè)游牧民族，活動(dòng)在今甘肅、內蒙一帶。 ②陰山――就是大青山，在內蒙古自治區中部，東西走向。
③穹廬――游牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。 ④見(jiàn)――同“現”，呈現。
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫(xiě)敕勒人熱愛(ài)家鄉熱愛(ài)生活的豪情。 “敕勒川，陰山下”，說(shuō)出敕勒川的地理位置。
陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。“天似穹廬，籠蓋四野”，環(huán)顧四野，天空就像其大無(wú)比的圓頂氈帳將整個(gè)大草原籠罩起來(lái)。
“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無(wú)邊無(wú)際，一片茫茫。 詩(shī)的前六句寫(xiě)平川，寫(xiě)大山，寫(xiě)天空，寫(xiě)四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。
但是，詩(shī)人的描寫(xiě)全從宏觀(guān)著(zhù)眼，作總體的靜態(tài)的勾畫(huà)，沒(méi)有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺(jué)。但當讀到末句――“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的進(jìn)修，境界便頓然改觀(guān)。
草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由于牧草過(guò)于豐茂，牛群羊群統統隱沒(méi)在那綠色的海洋里。只有當一陣清風(fēng)吹過(guò)，草浪動(dòng)蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來(lái)。
那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。于是，由靜態(tài)轉為動(dòng)態(tài)，由表蒼一色變?yōu)槎嗖识嘧耍麄€(gè)草原充滿(mǎn)勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。
因此，人們把這最后一句稱(chēng)為點(diǎn)晴之筆，對于“吹”、“低”、“見(jiàn)”三個(gè)動(dòng)詞的主動(dòng)者――“風(fēng)”字，備加欣賞。 敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來(lái)比喻草原的天空，對“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著(zhù)密切聯(lián)系。
穹廬是游牧異議的活動(dòng)居室，牛羊和牧草是他們的衣食來(lái)源，對于這些與他們的生活和命運相關(guān)的事物 ，他們有著(zhù)極深極厚的感情。所以我們說(shuō)，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們并且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。
作者簡(jiǎn)介 北朝是指公元4——6世紀，我國北方少數民族先后建立的北魏、東魏、北齊、西魏、北周五個(gè)政權所經(jīng)歷的歷史時(shí)期的總稱(chēng)。北朝人民主要過(guò)著(zhù)游牧生活，有許多民歌流傳下來(lái)。
這些民歌豪放爽朗、慷慨激昂、語(yǔ)言樸實(shí)、極富生活氣息，表現了北方民族英勇豪邁的氣概。現存的北朝民歌大約有60多首，大都收錄在《樂(lè )府詩(shī)集》中。
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來(lái)比喻草原的天空，對“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著(zhù)密切聯(lián)系。穹廬是游牧異議的活動(dòng)居室，牛羊和牧草是他們的衣食來(lái)源，對于這些與他們的生活和命運相關(guān)的事物 ，他們有著(zhù)極深極厚的感情。
所以我們說(shuō)，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們并且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。
