神龍草堂古詩(shī)句(《壇經(jīng)◎護法品第九》古詩(shī)原文及翻譯)
1.《壇經(jīng) ◎護法品第九》古詩(shī)原文及翻譯
作者：壇經(jīng) ◎護法品第九【原文】神龍元年①上元日②，則天中宗③詔云：“朕請安秀二師④宮中供養，萬(wàn)機之暇，每究一乘。
二師推讓云：‘南方有能禪師，密授忍大師衣法，傳佛心印，可請彼問(wèn)。’今遣內侍⑤薛簡(jiǎn)，馳詔請迎，愿師慈念，速赴上京。”
師上表辭疾，愿終林麓。薛簡(jiǎn)曰：“京城禪德皆云，欲得會(huì )道，必須坐禪習定，若不因禪定而得解脫者，未之有也。
未審師所說(shuō)法如何？”師曰：“道由心悟，豈在坐也。經(jīng)云：若言如來(lái)若坐若臥，是行邪道。
何故？無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，無(wú)生無(wú)滅，是如來(lái)清凈禪。諸法空寂，是如來(lái)清凈坐。
究竟無(wú)證，豈況坐耶？”簡(jiǎn)曰：“弟子回京，主上必問(wèn)，愿師慈悲，指示心要，傳奏兩宮，及京城學(xué)道者。譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明明無(wú)盡。”
師云：“道無(wú)明暗，明暗是代謝之義。明明無(wú)盡，亦是有盡，相待立名。
故《凈名經(jīng)》云：法無(wú)有比，無(wú)相待故。”簡(jiǎn)曰：“明喻智慧，暗喻煩惱，修道之人，倘不以智慧照破煩惱，無(wú)始生死，憑何出離？”師曰：“煩惱即是菩提，無(wú)二無(wú)別。
若以智慧照破煩惱者，此是二乘見(jiàn)解，羊鹿等機，上智大根，悉不如是。”簡(jiǎn)曰：“如何是大乘見(jiàn)解？”師曰：“明與無(wú)明，凡夫見(jiàn)二，智者了達，其性無(wú)二。
無(wú)二之性，即是實(shí)性。實(shí)性者，處凡愚而不滅，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂。
不斷不常，不來(lái)不去，不在中間，及其內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。”簡(jiǎn)曰：“師說(shuō)不生不滅，何異外道？”師曰：“外道所說(shuō)不生不滅者，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說(shuō)不生。
我說(shuō)不生不滅者，本自無(wú)生，今亦不滅，所以不同外道。汝若欲知心要，但一切善惡都莫思量，自然得入清凈心體，湛然常寂，妙用恒沙。”
簡(jiǎn)蒙指教，豁然大悟，禮辭歸闕，奏師語(yǔ)。其年九月三日，有詔獎諭師曰：“師辭老疾，為朕修道，國之福田。
師若凈名，托疾毗耶，闡揚大乘，傳諸佛心，談不二法。薛簡(jiǎn)傳師指授如來(lái)知見(jiàn)，朕積善馀慶，宿種善根，值師出世，頓悟上乘。
感荷師恩，頂戴無(wú)已。并奉磨衲袈裟⑥及水晶缽，敕韶州刺史，修飾寺宇，賜師舊居為國恩寺焉。”
【注釋】 ①神龍元年：神龍是武則天年號，唐中宗沿用，神龍元年即公元705年。 ②上元日：陰歷正月十五。
③中宗：唐中宗李顯，武則天之子，683年即帝位，684年被武則天廢黜，705年復辟。 ④安秀二師：安；指嵩山少林寺慧安；秀，指玉泉寺神秀。
⑤內侍：皇宮內庭的侍衛，當指太監。 ⑥磨衲袈裟：一種名貴的袈裟，據說(shuō)是高麗國（朝鮮）所出產(chǎn)。
【譯文】神龍元年正月十五日，武則天和唐中宗下詔書(shū)說(shuō)：“朕已經(jīng)迎請慧安大師和神秀大師到皇宮中供養，在日理萬(wàn)機的空閑時(shí)間，每天鉆研學(xué)習一點(diǎn)佛法。兩位大師推讓說(shuō)：‘南方有一位慧能大師，受弘忍大師密傳的衣缽佛法，得到以心傳心的法門(mén)，可以向他請教。
’現在派遣內侍薛簡(jiǎn)馳馬捧詔旨去迎請您，希望大師能大發(fā)慈悲，趕快來(lái)京城。”慧能大師向來(lái)使呈交了一封稱(chēng)病辭謝的表章，表示愿意在山林里終老。
薛簡(jiǎn)說(shuō)：“京城的禪師大德們都說(shuō)，要想得到佛道的真諦，必須打坐學(xué)習禪定，不經(jīng)過(guò)禪定的功夫而獲得覺(jué)悟解脫的，還從來(lái)沒(méi)有過(guò)。不知道大師您所講說(shuō)的佛法宗旨是什么？”大師說(shuō)：“佛道是從內心得到覺(jué)悟，哪里是靠打坐呢。
佛經(jīng)上說(shuō)，如果說(shuō)如來(lái)佛是從坐、臥中得道，那是邪門(mén)歪道。為什么這樣說(shuō)？因為無(wú)處可來(lái)，也無(wú)處可去，沒(méi)有生也沒(méi)有滅，這就是如來(lái)真正的清凈禪意。
一切法門(mén)本質(zhì)上都是空寂，這就是如來(lái)真正的清凈打坐禪修。其深奧的境界無(wú)法作有形的證明，豈是打坐所能包括的？”薛簡(jiǎn)說(shuō)：“弟子回到京城，主上必然要問(wèn)我，請大師大發(fā)慈悲，指示佛法的要旨，我好稟報兩宮的圣上，并告知京城里修學(xué)佛道的人。
這就像一盞燈又點(diǎn)亮了千百盞燈，讓黑暗都變成了光明，光明普照無(wú)有窮盡。”大師說(shuō)：“佛道無(wú)所謂光明和黑暗，明暗是代謝變化的意思。
所謂光明普照無(wú)有窮盡，其實(shí)也是有盡頭的，因為光明和黑暗是相對而存在的兩個(gè)名稱(chēng)。所以《凈名經(jīng)》上說(shuō)：佛法是不能比喻的，因為佛法不是相對而存在的。”
薛簡(jiǎn)說(shuō)：“光明比喻智慧，黑暗比喻煩惱，修佛道的人，如果不用智慧照耀破除煩惱，那無(wú)始無(wú)終的生死輪回又怎么能解脫呢？”大師說(shuō)：“煩惱就是菩提，它們并不是兩個(gè)東西，二者并沒(méi)有區別。如果想用智慧來(lái)照破煩惱，這是聲聞、緣覺(jué)二乘初級的看法，是坐羊車(chē)鹿車(chē)的階段，真正的大慧根大智慧，都不是這樣看的。”
薛簡(jiǎn)問(wèn)：“大乘境界的見(jiàn)解是什么？”大師說(shuō)：“明和無(wú)明，凡夫俗子們看做兩個(gè)東西，智慧的人就明白它們沒(méi)有區別。沒(méi)有區別的本性就是真實(shí)的本性。
真實(shí)的本性，在凡俗的地位不會(huì )減少，在圣賢的地位也不會(huì )增加，停留在煩惱中不會(huì )因此而迷亂，到了禪定的境界中也不會(huì )因此而空寂。它是不會(huì )中斷也不會(huì )永恒的，不來(lái)也不去的，不在中間，也不在內部或外部，不生也不滅，它的性質(zhì)和表相如一，總是存在而沒(méi)有變化，它的名字叫道。”
薛簡(jiǎn)問(wèn)：“大師說(shuō)不生也不滅，這和外道的說(shuō)法有什么區別？”大師說(shuō)：“外道所說(shuō)的不生也不滅，是用滅來(lái)停止生，用生來(lái)顯示滅，這樣的滅等于不滅。
2.杜甫草堂的詩(shī)聯(lián)簡(jiǎn)說(shuō)
自唐宋以來(lái)，杜甫棲遲過(guò)的同谷，大凡文人雅士、名宦鄉賢，都有緬懷杜甫的詩(shī)、聯(lián)，或懷古，或拜謁，或憑吊。
最早的當推咸通十四年（公元873年），即杜甫流寓同谷114年后，成州刺史趙鴻的《杜工部茅茨》一詩(shī)。詩(shī)云：工部棲遲后，鄰家大半無(wú)。
青羌迷道路，白社寄杯盂。大雅何人繼，全生此地孤。
孤云飛鳥(niǎo)外，空勒舊山隅。趙鴻為一代名宦，善詩(shī)工書(shū)，他在成州任上做了好幾件有益的事。
一是勒刻了杜甫的《萬(wàn)丈潭》詩(shī)；二是寫(xiě)了《杜甫同谷茅茨》一詩(shī)；三是在杜詩(shī)提到的玉井，題刻了“鹿玉山獅子洞石室玉井三題；四是刻石同谷曰：“工部題《栗亭十韻》不復見(jiàn)”，為《栗亭十韻》的散佚深為惋惜，并題詩(shī)曰：杜甫栗亭詩(shī)，詩(shī)人多在口；悠悠二甲子，題記今何有？由此可見(jiàn)，迫于當時(shí)的流亡生活，杜甫散佚的詩(shī)歌肯定還有不少。宋紹興三年（公元1133年）成州郡守宇文子震題《杜工部草堂》詩(shī)云：燕寢香殘日欲西，來(lái)尋陳?ài)E路逶迤。
江濤動(dòng)蕩一何壯，石壁崔嵬也自奇。雞犬便殊塵世事，蛟龍常護老翁詩(shī)。
草堂欲見(jiàn)垂扃榜，卻憶身游濯錦時(shí)。詩(shī)歌對草堂一帶的自然風(fēng)光作了淋漓盡致的描繪，對詩(shī)圣杜甫的坎柯遭遇傾注了發(fā)自?xún)刃牡耐椤?/p>
到了明、清，在草堂題詩(shī)詠懷幾乎成為風(fēng)氣。明嘉靖三十二年（公元1553年），按察使洮岷兵備副使楊賢于是年仲春往游草堂，特賦七律一首，以紀此行。
詩(shī)云：三春花柳亂啼鶯，古木叢祠傍曲成。一代風(fēng)騷歸大雅，千秋臣節仰名卿。
苔碑蘚磧寒煙護，遠浦遙嶺暮靄橫。唐室只今無(wú)寸土，草堂終古屬先生。
清初著(zhù)名詩(shī)人宋琬順治間任四川按察使分巡隴右時(shí)，也曾專(zhuān)程拜謁草堂，他心馳神往，觸景生情，即興題了兩首五律：最?lèi)?ài)溪山好，因成秉燭游。碧潭春響亂，紅樹(shù)晚香浮。
橡栗遺歌在，蘋(píng)蘩過(guò)客修。先生如何起，為我聽(tīng)吳謳。
少陵棲隱處，古屋鎖莓苔。峭壁星辰上，驚濤風(fēng)雨來(lái)。
人從三峽去，地入七歌哀。欲作招魂賦，臨留首從回。
近代題詠草堂的詠懷之作也不乏其人。20世紀40年代，甘寧青監察使、詩(shī)人高一涵壯游成縣，曾賦七律一首，表達了對杜甫的詠懷之情。
詩(shī)云：飛龍峽口路迷離，龍去潭空異舊時(shí)。一掌平原同谷縣，數椽矮屋杜公祠。
蕭蕭短發(fā)荒山客，耿耿孤忠故國思。我亦無(wú)家堪送老，白云深處望仇池。
自唐宋以來(lái)，歷代名公詠歌以紀其勝者，在同谷可謂眾星捧月，不勝枚舉。鑒于篇幅關(guān)系恕不一一列舉。
草堂楹聯(lián)六副：一片忠心微寓歌吟詠嘆；千秋詩(shī)圣獨追雅頌風(fēng)騷。回首望秦州谷遠時(shí)縈行客夢(mèng)；馳心在唐室江清鑒及老臣忠。
天地尚留詩(shī)稿在；江山亦藉草堂傳。唐室只今無(wú)寸土；草堂終古屬先生。
明：楊賢撰李杜朔神交詩(shī)圣酒仙我忝列通家子弟；隴秦尋故宅龍蟠虎踞公先占同谷江山。清 李焌撰一谷風(fēng)清問(wèn)先生真窮極到此；四壁詩(shī)滿(mǎn)笑后人何膽大如斯？民國初 劉朝陛撰草堂歷代修葺概述在漫長(cháng)的歲月長(cháng)河中，草堂曾歷盡滄桑，規模幾更，然而其遺址始終保持原貌。
從明、清至民國幾代都有人維修、改建和續建，規模逐漸擴大，確也肅穆雅致，頗有氣勢。據地方志乘記載，草堂建成后，從南宋至元代，連年戰亂，兵刀相繼，祠宇年久失修，瀕于傾圮，直到萬(wàn)歷四十六年春，知縣趙相宇奉命尹成邑，特前往謁祠，并登堂拜像，見(jiàn)棟宇傾圮，風(fēng)景依然，乃捐俸命教諭管應律修葺之。
不久落戰，“祠煥然一新”。事竣管應律請題名紀勝，趙侯義不容默，騎馬揮一律，灑灑傳神，頗有盛唐之風(fēng)。
清光緒十一年（公元1885年）甘肅學(xué)政陸廷黻、知州葉恩沛發(fā)起重修草堂，知縣李焌主其事。修葺后的草堂寬敞高大，氣勢宏偉，令游人流連忘返。
1942年，成縣縣長(cháng)陶自強進(jìn)行了再次修葺。陶自強在翌年寫(xiě)的《成縣雜憶》中翔實(shí)地記述了修葺經(jīng)過(guò)：“清明日，余偕諸同事登堂展謁，祠宇年久失修，瀕于傾圮。
自清光緒時(shí)縣令楚南李焌曾為修葺。數十年來(lái)無(wú)人過(guò)向，乃與縣人士發(fā)起修復，咄嗟間得數千元，墻瓦啟牖，煥然一新，又于祠外辟精室數楹，以備游客之居，雖不能與浣花之媲美，亦不失為歷史上一名勝。”
這次修葺奠定了草堂后來(lái)的規模，使草堂呈現出嶄新的面貌。數百為年來(lái)，草堂雖幾經(jīng)摧殘，但同谷百姓卻一次又一次把她修復起來(lái)，使這一被譽(yù)為我國文學(xué)史上的圣地，成為后人永遠瞻仰的地方。
這里的一磚一瓦，一碑一石，一溪一水，一草一木，無(wú)不充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。如果借杜甫的詩(shī)句，到草堂尋覓詩(shī)人的遺跡，定會(huì )使人心情怡悅，雅興倍增。
公元2011年9月，有一個(gè)不出名的小詩(shī)人一壺來(lái)拜訪(fǎng)成州杜甫草堂，留一詩(shī)篇。詩(shī)曰：飛流急湍山崔巍，茂林修竹松青翠。
誰(shuí)道人間無(wú)去處？成州草堂留子美。
3.描寫(xiě)杜甫草堂的詩(shī)句有哪些?
1. 萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。——《狂父》 唐 杜甫
譯文：萬(wàn)里橋西邊就是我的破草房，無(wú)人來(lái)訪(fǎng)，百花潭與我相伴，隨遇而安，這就是滄浪。
2.尊酒何人懷李白，草堂遙指江東。——《臨江仙》 宋 蘇軾
譯文：誰(shuí)懷念李白而想和李白舉灑論文呢？是杜甫，他在成都的草堂遙指江東的李白。
3.人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉。——《人日寄杜二拾遺》 唐 高適
譯文：人日這天，我給杜甫寫(xiě)一首詩(shī)寄到成都草堂，我在這兒懷念你，懷念我們共同的故鄉。
4.暗水流花徑，春星帶草堂。——《夜宴左氏莊》 唐 杜甫
譯文：黑暗中澗水傍著(zhù)花徑流過(guò)，泠泠之聲盈耳。春星燦爛，夜空猶如透明的屏幕，映帶出草堂剪影。
5.昔我去草堂，蠻夷塞成都。今我歸草堂，成都適無(wú)虞。 ——《草堂》唐 杜甫
譯文：曾經(jīng)我離開(kāi)草堂時(shí)，入侵者遍布成都。現在我回到草堂，成都一切安好。
6.愛(ài)汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。——《崔氏東山草堂》 唐 杜甫
譯文：玉山上的草堂安靜閑適，清爽新鮮，我甚是歡喜。
7.山近覺(jué)寒早，草堂霜氣晴。——《早秋山居》 唐 溫庭筠
譯文：近靠山邊覺(jué)得寒氣來(lái)得特別早，晴空下的草堂籠罩著(zhù)一片霜氣。
8.不負東籬約，攜尊過(guò)草堂。——《九日酬諸子》清 妙信
譯文：沒(méi)有忘記到東籬下去觀(guān)賞菊花的約定，帶著(zhù)好酒去那草堂。
9.荒村建子月，獨樹(shù)老夫家。——《草堂即事》 唐 杜甫
譯文：十一月在這荒村里建了個(gè)房子，這里就只有我的家了。
10.自聞茅屋趣，只想竹林眠。——《佐草堂在東柯谷》唐 杜甫
譯文：一直聽(tīng)聞草屋的樂(lè )趣，十分想在竹林里休憩安睡。
4.亂世情傷詩(shī)句
1. 東坡吟 傲世世間無(wú)天險， 大江東去去不還。
詩(shī)情弛騁大江北， 畫(huà)意縱橫大江南。 大氣大勢大手筆， 大仁大義大風(fēng)范。
夢(mèng)里兩人常相見(jiàn)， 醒來(lái)只隔數百年。 2.春山伴路圖 欲往何處覓雅訓？ 巍巍昆侖皆驚憤。
風(fēng)里鯤鵬欺大鳥(niǎo)， 雨中雛燕競輕俊。 今朝我欲乘風(fēng)去， 大展雄才高萬(wàn)仞。
橫掃天下邪與惡， 一瀉君子千古恨。 3.雪岳讀書(shū)圖 圣書(shū)萬(wàn)卷任縱橫， 常覺(jué)心源極有靈。
狂笑驚散四方客， 大怒偏向虎山行。 不畏腥風(fēng)吹血雨， 豪歌一曲萬(wàn)里晴， 獨自遨游何稽首？ 揭天掀地慰生平。
4.寒江獨釣圖 天涯何處覓佳音， 世路茫茫本無(wú)心。 無(wú)情未必真豪杰， 知交何須同生根？ 垂淚一別人千里， 日后寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色， 甘灑熱血寫(xiě)青春。 5.春山行旅圖 慘淡歲月入夢(mèng)遙， 浪跡四海悲寂聊。
風(fēng)流正隨鯤鵬去， 我自面壁空長(cháng)嘯。 萬(wàn)里江山皆風(fēng)火， 十年胸中盡怒潮。
拼將一腔義士血， 直向云天逞英豪。 6.瑤臺曲 青山未老頭先白， 寒催游子上瑤臺。
路隘溝深松悠悠， 碎珠濺玉夢(mèng)里來(lái)。 凌空縹緲一飛影， 山寺高僧俱驚駭， 急奏晨鐘壯行色， 高誦佛號助英才。
7.蘇武牧羊圖 塞外極目望故鄉， 未見(jiàn)長(cháng)城萬(wàn)里長(cháng)。 空盼飛鴻傳書(shū)至， 悲向蒼天呼斜陽(yáng)。
古箏哀奏清秋節， 鐵人無(wú)淚亦凄惶。 但使此身能報國， 天涯何處不蘇杭？ 8.暗香 不戀世間佳麗地， 獨上寒山稱(chēng)驕子。
狂飆過(guò)盡絕勝處， 凌寒飄香九千里。 霞光照徹萬(wàn)仞山， 節烈垂盡千秋史。
生來(lái)愛(ài)斗三冬雪， 報春報得萬(wàn)民喜。 9.疏影 世間何處尋奇葩？ 一剪寒梅凌天涯。
仙客對此欲歸俗， 農夫嘆絕忘桑麻。 流芳千載任風(fēng)雪， 獨呈丹心報中華。
誰(shuí)道三冬無(wú)春色， 冰山高處萬(wàn)里霞。 10.李迪牡丹圖 花后無(wú)語(yǔ)荒草肥， 焉知天外無(wú)驚雷？ 囊括涯內群魔亂， 難忍鼠輩稱(chēng)強賊。
沖天一怒寒星落， 十萬(wàn)義士遙相隨。 長(cháng)驅直入九萬(wàn)里， 槍林彈雨奪金魁。
11.太 公 奧究天庭運玄武， 兇神惡煞空頓足。 神威浩蕩百萬(wàn)年， 天馬行空做羈族。
術(shù)奇才高驚圣帝， 大義絕天慟神禹。 茫茫偉烈終何限？ 日月星辰照天樞。
12.天山行 心潔自愛(ài)天山雪， 羞與群賊論功過(guò)。 只聞豪杰棄官走， 不見(jiàn)東海大潮落。
忍看壯士負離恨， 莫問(wèn)青天懸日月。 巨人眼里乾坤小， 英雄心中天地闊。
13.烏臺詩(shī)案 縱有神龍起滄海， 難賦豪情祭烏臺。 惡奴群起吠堯舜， 萬(wàn)民齊聲嘆良才。
誓將寸管化長(cháng)劍， 殺盡世間狼與豺。 他年若有凱旋日， 是我卷土又重來(lái)。
14.大樹(shù)風(fēng)號圖 抑郁十年棟梁傾， 怒濤頓從膽邊生。 一腔豪氣貫日月， 疑是長(cháng)虹化雄鷹。
大展經(jīng)綸補天手， 激揚神鞭驅雷公。 高談霸業(yè)偉烈在， 蒼天為我起東風(fēng)。
15.汩羅江 初聞新作已忘歸， 字字落地皆生輝。 汩羅江邊詠天語(yǔ)， 思潮如涌筆如飛。
一聲長(cháng)嘆一聲雷， 天公不怒而自威。 忽聞豪杰為賊屈， 天下英雄不勝悲。
16.廬山高圖 同室相殘何太急？ 肆出狂言困雄獅。 雄獅淚別廬山時(shí)， 廬山傷心把頭低。
欲搗地府無(wú)臣杵， 將上九霄攬天梯。 回首莫問(wèn)風(fēng)吹雨， 功過(guò)自有日月知。
17.李白出行圖 高歌向天天相應， 縱聲喚地地有靈。 曾經(jīng)刀山驅猛虎， 幾度火海戰飛龍。
詩(shī)成萬(wàn)卷盡雄風(fēng)， 鐵流筆下恣奔騰。 何當重歸長(cháng)安路？ 再為盛世除奸雄。
18.周瑜 蒼天問(wèn)我何所求？ 星河慘淡大江流。 不求玉帝多封賞， 但求直取強賊頭。
半生熱血灑疆場(chǎng)， 一路高歌唱自由。 蓋世何足九萬(wàn)里， 天縱奇才報國仇。
19.獵鹿圖 飛步凌云八千里， 多少年來(lái)無(wú)勁敵？ 多少干戈化玉帛？ 多少腐朽化神奇？ 講詩(shī)論經(jīng)雅意高， 尋幽探微破天疑。 嘉峪關(guān)上存故跡， 猶記當年獵鹿時(shí)。
20.塞上行 去年與君賦新詞， 正是北雁南飛時(shí)。 漫天捷報作雪飛， 遍唱三軍奪帥旗。
馬上雄風(fēng)振九關(guān)， 席間說(shuō)笑破頑敵。 今日英魂赴九霄， 何人助我雪國恥？ 21.梅竹寒禽圖 梅竹何日報新春？ 愁緒萬(wàn)千縈苦身。
新晨盼得靈鵲至， 空來(lái)不為傳玉音。 日暮蒼鷹歸幽谷， 夜半神龜泣海濱。
垂淚豈非親骨肉， 滴血何止慈母心？ 22.虛閣晚涼圖 悲風(fēng)送君君何去？ 飛鴻頻傳斷腸句。 孤身青云何太急？ 靈臺不見(jiàn)天公怒。
未曾為君歌一曲， 萬(wàn)里嚴霜凝寒玉。 再往珠山尋隱珠， 淚水盡灑靈海路。
23.枯木竹石圖 風(fēng)吹落葉舞晴空， 我奏狂歌喚英雄。 歌罷舉杯問(wèn)蒼天， 蒼天亦笑我精誠。
杯中自有天上月， 腹內更牽萬(wàn)種情。 一生大醉能幾回， 何不豪飲到天明？ 24.超然臺 萬(wàn)盞美酒浸衷腸， 乘醉聊發(fā)少年狂。
風(fēng)流多被風(fēng)吹散， 我獨一人欺霸王。 踏碎九霄凌羅殿， 何須彎弓射天狼？ 今日把酒邀明月， 一片詩(shī)情在汪洋。
25.君車(chē)出行圖 飛鴻飛落紅塵中， 浮云伴我來(lái)縱橫。 名利場(chǎng)中無(wú)功德， 坎坷路上盡奸佞。
為福萬(wàn)民始操戈， 莫以成敗論英雄。 待到神兵從天降， 風(fēng)卷殘云破敵營(yíng)。
26.江閣遠眺圖 *贈石重 十年常懷百年憂(yōu)， 獨自踏歌天邊走。 天公今霄憂(yōu)似我， 寒星萬(wàn)點(diǎn)漫北斗。
似水流年流神韻， 如歌歲月憶舊友。 心中幾多愛(ài)和恨？ 今生難得再回首。
27.出 行 圖 風(fēng)流倜儻任瀟灑， 不負青春好年華。 三載光陰似流水， 一朝傷心如亂麻。
我隨大軍去東征， 何人伴君去西伐？ 遙瞻前方萬(wàn)里路， 福星高照到天涯。 28.秋山草堂圖 記得當年風(fēng)雨中， 落花時(shí)節與君逢。
濁酒一杯話(huà)今古， 神筆四海抒豪情。 可恨縱不自菲薄， 未曾為君寫(xiě)生平。
而今舉酒祭何處？ 空對滿(mǎn)山。
5.指對過(guò)去的一切都已經(jīng)釋?xiě)训脑?shī)句有哪些?
1、西江月·示兒曹以家事付之
宋代：辛棄疾
萬(wàn)事云煙忽過(guò)，一身蒲柳先衰。而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。
早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。
譯文
平生所經(jīng)歷的事情千頭萬(wàn)緒，都像過(guò)眼云煙般的消失了。近來(lái)我的身體非常孱弱，就像入秋的蒲柳，過(guò)早地衰老了。如今，對于我來(lái)說(shuō)，一天做點(diǎn)兒什么事兒最為適宜呢？那就是飲酒、游覽、睡覺(jué)。
今后料理家計的重任就由你們承擔了，到了官府催繳租稅的期限，你們就及早交納完畢；家中的出入收支，你們也要做到心中有數，妥善安排。我老頭子也是要管一點(diǎn)兒事情的，那就是管竹、管山、管水。
2、行香子·秋與
宋代：蘇軾
昨夜霜風(fēng)。先入梧桐。渾無(wú)處、回避衰容。問(wèn)公何事，不語(yǔ)書(shū)空。但一回醉，一回病，一回慵；
朝來(lái)庭下，光陰如箭，似無(wú)言、有意傷儂。都將萬(wàn)事，付與千鐘。任酒花白，眼花亂，燭花紅。
譯文
昨夜霜降寒風(fēng)驟起，梧桐葉落紛紛，我無(wú)處回避自己衰老的面容。秋風(fēng)問(wèn)我為何這樣，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是用手在空中書(shū)寫(xiě)。人老了，有時(shí)沉醉有時(shí)沉病有時(shí)慵懶。
早晨來(lái)到院子里，感嘆時(shí)光荏苒，歲月流逝，默默催人老身患一身病。如今萬(wàn)念俱空，把所有心事，都換作千杯酒來(lái)飲。哪管它酒花白、眼花亂、燭花紅。
3、賀新郎·甚矣吾衰矣
宋代：辛棄疾
甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。
譯文
我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對世間萬(wàn)事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂(lè )？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。
把酒一尊，在窗前吟詩(shī)，怡然自得。想來(lái)當年陶淵明寫(xiě)成《停云》之時(shí)也是這樣的感覺(jué)吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能體會(huì )到飲酒的真諦？在酒酣之際，回頭朗吟長(cháng)嘯，云氣會(huì )翻飛，狂風(fēng)會(huì )驟起。不恨我不能見(jiàn)到疏狂的前人，只恨前人不能見(jiàn)到我的疏狂而已。了解我的，還是那幾個(gè)朋友。
4、南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷
宋代：蘇軾
霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。
佳節若為酬。但把清尊斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。
譯文
深秋霜降時(shí)節，水位下降，遠處江心的沙洲都露出來(lái)了。酒力減退了，才覺(jué)察到微風(fēng)吹過(guò)，讓人覺(jué)得涼颼颼的。破帽卻多情留戀，不肯被風(fēng)吹落。
重陽(yáng)節如何度過(guò)，只借酒消憂(yōu)，打發(fā)時(shí)光而已，世間萬(wàn)事都是轉眼成空的夢(mèng)境，因而不要再提往事。重陽(yáng)節后菊花色香均會(huì )大減，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì )感嘆發(fā)愁了。
5、南鄉子·自古帝王州
宋代：王安石
自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁。晉代衣冠成古丘。
繞水恣行游。上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。檻外長(cháng)江空自流。
譯文
這里曾是歷代帝王建都之所，周?chē)鷺?shù)木蔥蘢繁茂，山環(huán)水繞，云蒸霞蔚。可是，四百年來(lái)的繁華隆盛已像夢(mèng)一般逝去，使人感嘆。那晉代的帝王將相，早已是一杯黃土，被歷史遺棄。
繞著(zhù)江岸盡情地游行游賞，登上一層樓，再上一層樓，往事悠悠，早已不值一問(wèn)，不如早回頭。往事如煙，就像這檻外無(wú)情的江水空自東流。
6.討論和酒有關(guān)的古詩(shī)
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)光無(wú)故人。————王維《送元二使西安》
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。——杜甫 《聞官軍收河南河北》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。——王翰 《涼州詞》
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 ——岑參《白雪歌送武判官歸京》
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。——李白 《行路難》
呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。——李白 《將進(jìn)酒》
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。——白居易 《琵琶行》
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(cháng)精神。——劉禹錫 《酬樂(lè )天揚州出逢席上見(jiàn)贈》
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(cháng)壽。——李賀 《致酒行》
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。——李商隱 《無(wú)題》
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。 ——孟浩然 《過(guò)故人莊》
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。——陸游 《游山西村》
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計。——范仲淹 《漁家傲》
水調數聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。——張先 《天仙子》
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。——晏殊 《浣溪沙》
為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。——宋祁 《玉樓春》
夢(mèng)后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。 ——晏畿道 《臨江仙》
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。 ——蘇軾 《水調歌頭》
今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。 ——柳永 《雨霖霖》
三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急。 ——李清照 《聲聲慢》
他們和酒都有不解的情緣！
7.哪首古詩(shī)描寫(xiě)保護環(huán)境
晉代詩(shī)人陶淵明最喜植柳，辭官歸隱后，始終與柳樹(shù)為友。他還特意在房前栽下五棵柳樹(shù)，自號“五柳先生”，寫(xiě)下了許多愛(ài)樹(shù)的詩(shī)句：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”、“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”等。唐代詩(shī)人杜甫在成都草堂居住時(shí)，四季不忘綠化，還以詩(shī)代札，向友人索取樹(shù)苗：“草堂少花今欲栽，不問(wèn)綠李與黃梅。石筍街中卻歸去，果園房里為求來(lái)。”宋代文豪蘇軾也愛(ài)種樹(shù)，“我昔少年時(shí)，種松滿(mǎn)東崗。初移一寸根，瑣細如插秧。”就是描寫(xiě)他少時(shí)種樹(shù)的情景。后來(lái)他在杭州做官，修筑長(cháng)堤，“植芙蓉、楊柳其上，望之如畫(huà)圖”，成為西湖美景之一。
《江雪》
唐 柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
山上連鳥(niǎo)都沒(méi)啊，
呼吁我們要保護環(huán)境啊！
《涼洲詞》王之渙
黃沙遠上 白云一片 孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨 楊柳春風(fēng) 不渡玉門(mén)關(guān)。
8.杜甫一生所寫(xiě)的詩(shī)中全部含有“天下”的詩(shī)句
選自《全唐詩(shī)集》之《杜甫卷》。
呵呵，不好找啊。 卷217_2 「晦日尋崔戢、李封」杜甫 朝光入甕牖，尸寢驚敝裘。
起行視天宇，春氣漸和柔。 興來(lái)不暇懶，今晨梳我頭。
出門(mén)無(wú)所待，徒步覺(jué)自由。 杖藜復恣意，免值公與侯。
晚定崔李交，會(huì )心真罕儔。 每過(guò)得酒傾，二宅可淹留。
喜結仁里歡，況因令節求。 李生園欲荒，舊竹頗修修。
引客看掃除，隨時(shí)成獻酬。 崔侯初筵色，已畏空尊愁。
未知天下士，至性有此不。 草牙既青出，蜂聲亦暖游。
思見(jiàn)農器陳，何當甲兵休。 上古葛天民，不貽黃屋憂(yōu)。
至今阮籍等，熟醉為身謀。 威鳳高其翔，長(cháng)鯨吞九洲。
地軸為之翻，百川皆亂流。 當歌欲一放，淚下恐莫收。
濁醪有妙理，庶用慰沈浮。 卷217_21 「洗兵馬（收京后作）」杜甫 中興諸將收山東，捷書(shū)日報清晝同。
河廣傳聞一葦過(guò)， 胡危命在破竹中。祗殘鄴城不日得，獨任朔方無(wú)限功。
京師皆騎汗血馬，回紇喂肉葡萄宮。已喜皇威清海岱， 常思仙仗過(guò)崆峒。
三年笛里關(guān)山月，萬(wàn)國兵前草木風(fēng)。 成王功大心轉小，郭相謀深古來(lái)少。
司徒清鑒懸明鏡， 尚書(shū)氣與秋天杳。二三豪俊為時(shí)出，整頓乾坤濟時(shí)了。
東走無(wú)復憶鱸魚(yú)，南飛覺(jué)有安巢鳥(niǎo)。青春復隨冠冕入， 紫禁正耐煙花繞。
鶴禁通霄鳳輦備，雞鳴問(wèn)寢龍樓曉。 攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王。
汝等豈知蒙帝力， 時(shí)來(lái)不得夸身強。關(guān)中既留蕭丞相，幕下復用張子房。
張公一生江海客，身長(cháng)九尺須眉蒼。征起適遇風(fēng)云會(huì )， 扶顛始知籌策良。
青袍白馬更何有，后漢今周喜再昌。 寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來(lái)送。
不知何國致白環(huán)， 復道諸山得銀甕。隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌。
田家望望惜雨干，布谷處處催春種。淇上健兒歸莫懶， 城南思婦愁多夢(mèng)。
安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(cháng)不用。 卷218_42 「劍門(mén)」杜甫 惟天有設險，劍門(mén)天下壯。
連山抱西南，石角皆北向。 兩崖崇墉倚，刻畫(huà)城郭狀。
一夫怒臨關(guān)，百萬(wàn)未可傍。 珠玉走中原，岷峨氣凄愴。
三皇五帝前，雞犬各相放。 后王尚柔遠，職貢道已喪。
至今英雄人，高視見(jiàn)霸王。 并吞與割據，極力不相讓。
吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂。 恐此復偶然，臨風(fēng)默惆悵。
卷218_43 「鹿頭山（山上有關(guān)，在德陽(yáng)縣治北）」杜甫 鹿頭何亭亭，是日慰饑渴。連山西南斷，俯見(jiàn)千里豁。
游子出京華，劍門(mén)不可越。及茲險阻盡，始喜原野闊。
殊方昔三分，霸氣曾間發(fā)。天下今一家，云端失雙闕。
悠然想揚馬，繼起名硉兀。有文令人傷，何處埋爾骨。
紆馀脂膏地，慘澹豪俠窟。仗鉞非老臣，宣風(fēng)豈專(zhuān)達。
冀公柱石姿，論道邦國活。斯人亦何幸，公鎮逾歲月。
卷219_9 「戲為雙松圖歌（韋偃畫(huà)）」杜甫 天下幾人畫(huà)古松，畢宏已老韋偃少。絕筆長(cháng)風(fēng)起纖末， 滿(mǎn)堂動(dòng)色嗟神妙。
兩株慘裂苔蘚皮，屈鐵交錯回高枝。 白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂，松根胡僧憩寂寞， 龐眉皓首無(wú)住著(zhù)。
偏袒右肩露雙腳，葉里松子僧前落。 韋侯韋侯數相見(jiàn)，我有一匹好東絹，重之不減錦繡段。
已令拂拭光凌亂，請公放筆為直干。 卷219_22 「茅屋為秋風(fēng)所破歌」杜甫 八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊， 高者掛罥長(cháng)林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力， 忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得， 歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。床床屋漏無(wú)干處， 雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹。 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足。 卷219_33 「述古三首」杜甫 赤驥頓長(cháng)纓，非無(wú)萬(wàn)里姿。
悲鳴淚至地，為問(wèn)馭者誰(shuí)。 鳳凰從東來(lái)，何意復高飛。
竹花不結實(shí)，念子忍朝饑。 古時(shí)君臣合，可以物理推。
賢人識定分，進(jìn)退固其宜。 市人日中集，于利競錐刀。
置膏烈火上，哀哀自煎熬。 農人望歲稔，相率除蓬蒿。
所務(wù)谷為本，邪贏(yíng)無(wú)乃勞。 舜舉十六相，身尊道何高。
秦時(shí)任商鞅，法令如牛毛。 漢光得天下，祚永固有開(kāi)。
豈惟高祖圣，功自蕭曹來(lái)。 經(jīng)綸中興業(yè)，何代無(wú)長(cháng)才。
吾慕寇鄧勛，濟時(shí)信良哉。 耿賈亦宗臣，羽翼共裴回。
休運終四百，圖畫(huà)在云臺。 卷220_31 「嚴氏溪放歌行（溪在閬州東百馀里）」杜甫 天下甲馬未盡銷(xiāo)，豈免溝壑常漂漂。
劍南歲月不可度， 邊頭公卿仍獨驕。費心姑息是一役，肥肉大酒徒相要。
嗚呼古人已糞土，獨覺(jué)志士甘漁樵。況我飄轉無(wú)定所， 終日戚戚忍羈旅。
秋宿霜溪素月高，喜得與子長(cháng)夜語(yǔ)。 東游西還力實(shí)倦，從此將身更何許。
知子松根長(cháng)茯苓， 遲暮有意來(lái)同煮。 卷220_35 「憶昔二首」杜甫 憶昔先皇巡朔方，千乘萬(wàn)騎入咸陽(yáng)。
陰山驕子汗血馬， 長(cháng)驅東胡胡走藏。鄴城反覆不足怪，關(guān)中小兒壞紀綱， 張后不樂(lè )上為忙。
至今今上猶撥亂，勞身焦思補四方。 我昔近侍叨奉引，出兵整肅不可當。
為留猛士守未央， 致使岐雍防西羌。犬戎直來(lái)坐御林，百官跣足隨天王。
愿見(jiàn)北地傅介子，老儒不用尚書(shū)郎。 憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。
稻米流脂粟米白， 公私倉廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺虎，遠行不勞吉日出。
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9.“豪氣壓群雄,能使力士脫靴,貴妃捧硯；仙才媲美,不讓參軍俊逸,
講的是唐代的大詩(shī)人李白。
天寶初年，李白來(lái)到長(cháng)安，被推薦給唐玄宗，唐玄宗在金鑾殿召見(jiàn)他，封他為供奉翰林，要他在宮在寫(xiě)詩(shī)作文。
有一天宮中牡丹盛開(kāi)，唐玄宗帶了楊貴妃，在沉香亭飲酒賞花。忽然想起了李白，想叫他寫(xiě)幾首歌詞助興，就派人把他召來(lái)。這時(shí)的李白正喝酒喝得醉意朦朧。
等酒意稍解，李白提起筆來(lái)，一下子寫(xiě)了《清平調詞》三首頌揚楊貴妃和牡丹花，詩(shī)句優(yōu)美清新，唐玄宗和楊貴妃高興極了。據傳他寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，是楊貴妃在旁為他捧硯。
李白雖然經(jīng)常參加宮廷宴會(huì )，但他蔑視權貴，并不把皇帝和皇帝身邊那些有權有勢的人放在眼里。
有一次，他在宮中喝醉了，竟伸出了腳，對坐在身旁的宦官高力士說(shuō)：“給我脫掉靴子。”高力士一時(shí)不知所措，只得給李白脫下靴子。
李白剛從蜀地來(lái)到京師長(cháng)安的時(shí)候，無(wú)人認識，賀知章聽(tīng)說(shuō)他的才名，去拜訪(fǎng)他。首先就被他的奇偉姿容所折服，后來(lái)李白拿出自己寫(xiě)的文章《蜀道難》，賀知章還沒(méi)讀完，竟有四次出聲嘆服，把他稱(chēng)為‘謫仙’，兩人從此成為忘年好友。
擴展資料：
李白供奉翰林
天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱(chēng)贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對其十分欽慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎。
玄宗問(wèn)到一些當世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(cháng)期對社會(huì )的觀(guān)察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫(xiě)詩(shī)文娛樂(lè )，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
天寶二年（743年），李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂(lè )，李白奉詔作《宮中行樂(lè )詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開(kāi)，玄宗與楊玉環(huán)同賞，李白又奉詔作《清平調》。
對御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書(shū)，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。
參考資料來(lái)源：百度百科-李白
參考資料來(lái)源：百度百科-力士脫靴
10.有關(guān)寫(xiě)屈原的詩(shī)詞
端 午
（唐）文 秀
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
（唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
競 渡 歌（節錄）
（唐）張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時(shí)皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)；
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
節 令門(mén).端 陽(yáng)
（清）李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺。
門(mén)外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
七 律.端午
老 舍
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著(zhù)舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章；
當年此會(huì )魚(yú)三尺，不似今朝豆味香。
《吊屈原賦》--賈誼
恭承嘉惠兮，俟罪長(cháng)沙；側聞屈原兮，自沉汨羅。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉！逢時(shí)不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植。世謂隨、夷為溷兮，謂跖、蹻為廉；莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。吁嗟默默，生之無(wú)故兮；斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車(chē)兮。章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨離此咎兮。
訊曰：已矣！國其莫我知兮，獨壹郁其誰(shuí)語(yǔ)？鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠去。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍；偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭蟥？所貴圣人之神德兮，遠濁世而自藏；使騏驥可得系而羈兮，豈云異夫犬羊？般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而其君兮，何必懷此都也？鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之；見(jiàn)細德之險徵兮，遙曾擊而去之。彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚(yú)？橫江湖之鳣鯨兮，固將制于螻蟻。
江上吟
李 白
木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴，海客無(wú)心隨白鷗。屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。
興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。功名富貴若長(cháng)在，漢水亦應西北流。
