古詩(shī)手法詩(shī)句(古詩(shī)詞的修辭手法有哪些)
1.古詩(shī)詞的修辭手法有哪些
在古典詩(shī)詞中，修辭手法的運用是相當普遍的。一般而言，像比喻、夸張、擬人、設問(wèn)、反問(wèn)、排比等都常見(jiàn)，而且比較容易理解領(lǐng)會(huì )，這里重點(diǎn)介紹兩種不太常見(jiàn)且理解起來(lái)有點(diǎn)困難的修辭手法。
一、互文。
“互文”即古代詩(shī)文的相鄰句子中所用的詞語(yǔ)互相補充，結合起來(lái)表示—個(gè)完整的意思，是古漢語(yǔ)中—種特殊的修辭手法。在古詩(shī)詞中的運用中一般有兩種表現形式；其—是為了避免詞語(yǔ)單調重復，行文時(shí)交替使用同義詞。從這個(gè)角度講與“變文”是—致的，這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應位置的詞可以互釋。這樣可以從己知詞義來(lái)推知另一未知詞義，如“忠不必用兮，賢不必以”（《涉江》），其中的“用”和“以”處相應位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全責備”這—成語(yǔ)，其中“求”與“責”處于相應位置，由此可推知“責”就是“球”的意思。這類(lèi)互文是容易理解和掌握的。
其二是出于字數的約束、格律的限制或表達藝術(shù)的需要，必須用簡(jiǎn)潔的文字、含蓄而凝煉的語(yǔ)句來(lái)表達豐富的內容，于是把兩個(gè)事物在上下文中只出現一個(gè)而省略另一個(gè)，即所謂“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡(jiǎn)意繁的效果。理解這種互文時(shí)，必須把上下文保留的詞語(yǔ)結合起來(lái)，使之互相補充、彼此映襯才能現出其原意，故習慣上稱(chēng)之為“互文見(jiàn)義”。如“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（《古詩(shī)十九首》），其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。即“迢迢”不僅指牽牛星，亦指河漢女；“皎皎”不僅指河漢女，亦指牽牛星。“迢迢”“皎皎”互補見(jiàn)義。兩句合起來(lái)的意思是“遙遠而明亮的牽牛星與織女星啊！”這類(lèi)互文，只有掌握了它的結構方式，才能完整地理解其要表達的意思；如只從字面理解，不但不能完整而準確地把握其要表達的內容，還會(huì )令人百思而不得其解。下面結合常見(jiàn)的一些詩(shī)文來(lái)具體談—談互文的具體應用。
1.岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）其中“見(jiàn)”與“聞”互補見(jiàn)義。即“（當年我）常在岐王與崔九的住宅里見(jiàn)到你并聽(tīng)到你的歌聲”，并非在岐王宅只見(jiàn)人而不聞歌；也并非在崔九堂只聞歌而不見(jiàn)人。
2.開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。（《木蘭詩(shī)》）其上句省去了“坐我東閣床”，下句省去了“開(kāi)我西閣門(mén)”。兩句要表述的意思是：打開(kāi)東閣門(mén)在床上坐坐，又打開(kāi)西閣門(mén)在床上坐坐。表達了木蘭回到久別的家中的歡喜之情。
3. 當窗理云鬢，對鏡貼花黃。（同上）其中“當窗”與“對鏡”為互文。當窗以取亮，對鏡以整容。全句是說(shuō)對著(zhù)窗戶(hù)照著(zhù)鏡子梳理云鬢并帖上黃花，并非“理云鬢”只當窗而不對鏡，亦并非“貼花黃”只對鏡而不當窗。
4.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《觀(guān)滄海》）其中“行”與“燦爛”互補見(jiàn)義。即“燦爛的日月星漢之運行均若出于滄海之中”。并非日月只運行而不燦爛，也并非星漢只燦爛而不運行。
下面類(lèi)似的句子就不一一分析了。
5.將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhù)。（《白雪歌送武判官歸京》）
6.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（《春望》）
7.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（《飲湖上初睛后雨》）
這類(lèi)互文中還有當句互文，即上半句的詞語(yǔ)與下半句的詞語(yǔ)互相補充才是其原意。如：
8.栗深林兮驚層巔（《夢(mèng)游天姥吟留別》）
其中“栗”與“驚”互補見(jiàn)義。即“使深林與層巔戰栗而震驚”，并非栗的只是深林，驚的只是層巔。
9.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。（《琵琶行》）
其中“下馬”與“在船”互補見(jiàn)義。言主人下了馬來(lái)到船上，客人也下了馬來(lái)到船上。不然。主人在岸客人在船，這樣舉酒餞行就可笑了。
19.煙籠寒水月籠沙（《泊秦淮》）
其中“煙”與“月”互補文見(jiàn)義。即“煙霧與月光籠罩著(zhù)一河清水，也籠罩著(zhù)河邊的沙地”。并非“籠寒水”的只是“煙”而無(wú)“月”，也并非“籠沙”的只是月而無(wú)煙。
11.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)（《出塞》）
其中“秦”與“漢”互補見(jiàn)義，即明月仍是秦漢時(shí)的明月，山關(guān)仍是秦漢時(shí)的山關(guān)，以此來(lái)映襯物是人非。并非明月屬秦關(guān)屬漢。
上述當句互文只有這樣理解才是其原意。互文除上述表現形式外，還有凡指互文。如：
12.東西植松柏，左右種梧桐。（《孔雀東南飛》）
13.十三能織素……十六誦詩(shī)書(shū)。（同上）
掌握了互文這種特殊的修辭方法，對理解文章內容是有一定好處的。
2.運用比興手法的古詩(shī)
1、瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁？《擬行路難·其四》南北朝：鮑照 瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。釋義：往平地上倒水，水會(huì )各自向不同方向流散。
人生是既定的，怎么能走路嘆息坐臥惆悵。喝酒來(lái)寬慰自己，因舉杯飲酒而中斷歌唱《行路難》。
人心又不是草木怎么會(huì )沒(méi)有感情？欲說(shuō)還休欲行又止不再多說(shuō)什么。2、抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》唐代：李白 棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
（覽 通：攬；明月 一作：日月） 抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。（銷(xiāo)愁 一作 消愁） 人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
釋義：棄我而去的昨日，早已不可挽留。亂我心思的今日，令人煩憂(yōu)多多。
萬(wàn)里長(cháng)風(fēng)，送走行行秋雁。面對美景，正可酣飲高樓。
先生的文章正有建安風(fēng)骨，又不時(shí)流露出小謝詩(shī)風(fēng)的清秀。你我滿(mǎn)懷超宜興致，想上青天攬住明月。
抽刀切斷水流，水波奔流更暢；舉杯想要銷(xiāo)愁，愁思更加濃烈。人生在世，無(wú)法稱(chēng)心如意，不如披頭散發(fā)，登上長(cháng)江一葉扁舟。
3、孔雀東南飛，五里一徘徊。《孔雀東南飛 / 古詩(shī)為焦仲卿妻作》兩漢：佚名 漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。
時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。
十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。
賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。
三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無(wú)所施。
便可白公姥，及時(shí)相遣歸。” 釋義：東漢末年建安年間，廬江府小吏焦仲卿的妻子劉氏，被仲卿的母親驅趕回娘家，她發(fā)誓不再改嫁。
但她娘家的人一直逼著(zhù)她再嫁，她只好投水自盡。焦仲卿聽(tīng)到妻子的死訊后，也吊死在自己家里庭院的樹(shù)上。
當時(shí)的人哀悼他們，便寫(xiě)了這樣一首詩(shī)。孔雀朝著(zhù)東南方向飛去，每飛五里便是一陣徘徊。
“我十三歲就能織出白色的絲絹，十四歲就學(xué)會(huì )了裁衣。十五歲學(xué)會(huì )彈箜篌，十六歲就能誦讀詩(shī)書(shū)。
十七歲做了你的妻子，但心中常常感到痛苦傷悲。你既然已經(jīng)做了府吏，當然會(huì )堅守臣節專(zhuān)心不移。
只留下我孤身一人待在空房，我們見(jiàn)面的日子常常是日漸疏稀。每天當雞叫的時(shí)候我就進(jìn)入機房紡織，天天晚上都不能休息。
三天就能在機上截下五匹布，但婆婆還故意嫌我緩慢松弛。不是我紡織緩慢行動(dòng)松弛，而是你家的媳婦難做公婆難服侍。
我已經(jīng)受不了你家這樣的驅使，徒然留下來(lái)也沒(méi)有什么用處無(wú)法再驅馳。你這就稟告公公婆婆，及時(shí)遣返我送我回娘家去。”
4、君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
《將進(jìn)酒》唐代：李白 君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。（傾耳聽(tīng) 一作：側耳聽(tīng)） 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。
（不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不愿醒/不用醒） 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。（古來(lái) 一作：自古；惟 通：唯） 陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
釋義：你難道沒(méi)有看見(jiàn)嗎？那黃河之水猶如從天上傾瀉而來(lái)，波濤翻滾直奔東海從來(lái)不會(huì )再往回流。你難道沒(méi)有看見(jiàn)嗎？那年邁的父母對著(zhù)明鏡悲嘆那一頭的白發(fā)，早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪一般。
人生得意之時(shí)就要盡情的享受歡樂(lè )，不要讓金杯無(wú)酒空對皎潔的明月。上天造就了我的才干就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。
且把烹煮羔羊和宰牛當成一件快樂(lè )的事情，如果需要也應當痛快地喝三百杯。岑勛，元丹丘，快點(diǎn)喝酒，不要停下來(lái)。
我給你們唱一首歌，請你們?yōu)槲覂A耳細聽(tīng)。山珍海味的豪華生活算不上什么珍貴，只希望能醉生夢(mèng)死而不愿清醒。
自古以來(lái)圣賢都是孤獨寂寞的，只有會(huì )喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年設宴平樂(lè )觀(guān)，喝著(zhù)名貴的酒縱情地歡樂(lè )。
你為何說(shuō)我的錢(qián)不多？只管把這些錢(qián)用來(lái)買(mǎi)酒一起喝。名貴的五花良馬，昂貴的千金皮衣，把你的兒子喊出來(lái)把這些東西都拿去換美酒來(lái)吧，讓我們一起來(lái)消除這無(wú)盡的長(cháng)愁！5、譬如朝露，去日苦多。
《短歌行》兩漢：曹操 對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂(yōu)思難忘。
何以解憂(yōu)？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
（談讌 一作：談宴） 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，。
