古詩(shī)中的一語(yǔ)雙關(guān)的詩(shī)句
1.一語(yǔ)雙關(guān)的詩(shī)句
題臨安邸
南宋 林升
直：簡(jiǎn)直。
【賞析】
這是一首寫(xiě)在臨安城一家旅店墻壁上的詩(shī)，是一首政治諷刺詩(shī)《題臨安邸》當時(shí)社會(huì )背景的詩(shī)。
公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝，中原國土全被金人侵占。趙構逃到江南，在臨安即位，史稱(chēng)南宋。南宋小朝廷并沒(méi)有接受北宋亡國的慘痛教訓而發(fā)憤圖強，當政者不思收復中原失地，只求茍且偏安，對外屈膝投降，對內殘酷迫害岳飛等愛(ài)國人士；政治上腐敗無(wú)能，達官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂(lè )。這首詩(shī)就是針對這種黑暗現實(shí)而作的，它傾吐了郁結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩(shī)人對國家民族命運的深切憂(yōu)慮。
詩(shī)的頭兩句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？”抓住臨安城的特征：重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺和無(wú)休止的輕歌曼舞，寫(xiě)出當年虛假的繁榮太平景象。詩(shī)人觸景傷情，不禁長(cháng)嘆：“西湖歌舞幾時(shí)休？”西子湖畔這些消磨人們抗金斗志的淫靡歌舞，什么時(shí)候才能罷休？
后兩句“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是詩(shī)人進(jìn)一步抒發(fā)自己的感概。“暖風(fēng)”一語(yǔ)雙關(guān)，既指自然界的春風(fēng)，又指社會(huì )上淫靡之風(fēng)。正是這股“暖風(fēng)”把人們的頭腦吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解為一般游客，它是特指那些忘了國難，茍且偷安，尋歡作樂(lè )的南宋統治階級。詩(shī)中“熏”“醉”兩字用得精妙無(wú)比，把那些縱情聲色、禍國殃民的達官顯貴的精神狀態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖，躍然紙上。結尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋當局忘了國恨家仇，把臨時(shí)茍安的杭州簡(jiǎn)直當作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊含著(zhù)極大的憤怒和無(wú)窮的隱憂(yōu)。
這首詩(shī)構思巧妙，措詞精當：冷言冷語(yǔ)的諷刺，偏從熱鬧的場(chǎng)面寫(xiě)起；憤慨已極，卻不作謾罵之語(yǔ)。確實(shí)是諷喻詩(shī)中的杰作。
2.請列舉10個(gè)‘一語(yǔ)雙關(guān)’的詩(shī)詞歌賦
墨梅?王冕（元）
吾家洗硯池邊樹(shù)，
朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，
只留清氣滿(mǎn)乾坤。
東日出西邊雨，道是無(wú)晴也卻有晴
石灰吟（于謙）
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
竹石
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
會(huì )當臨絕頂，一覽眾山小。
海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰。
（這兩首一是登上山后人比山高，還有表示一種豪氣）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
高出不勝寒，起舞弄清影，何似在人間（說(shuō)一下第二層意思，暗指位高難以自持）
千里共嬋娟（月亮 和 思鄉 情人）
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān) （第二層意思是皇帝的很難恩及關(guān)外士兵）
近水樓臺先得月，向陽(yáng)花木易為春
沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春
有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭
花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
上面幾句的表面說(shuō)的都是一種現象，暗含的一種道理（可以是哲理也可是情感）
我建議你看看唐朝劉禹錫的事，他的詩(shī)大部分是以物寓理
3.運用雙關(guān)手法的詩(shī)句有哪些
1、道是無(wú)晴卻有晴，”晴“與“情”雙關(guān)。
《竹枝詞二首·其一》唐代：劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
釋義：
楊柳青青江水寬又平，聽(tīng)見(jiàn)情郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊下起雨，說(shuō)是無(wú)晴但是還有晴。
2、春蠶到死絲方盡，“絲”與“思”雙關(guān)。
《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》唐代：李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
釋義：
見(jiàn)面的機會(huì )真是難得，分別時(shí)更是難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
女子早晨妝扮照鏡，只擔憂(yōu)豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(cháng)吟不寐，必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可及。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
3、此夜曲中聞?wù)哿傲迸c“留”雙關(guān)。
《春夜洛城聞笛》唐代：李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
釋義：
是誰(shuí)家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚的笛聲？隨著(zhù)春風(fēng)飄揚，傳遍洛陽(yáng)全城。
就在今夜的曲中，聽(tīng)到故鄉的《折楊柳》，哪個(gè)人的思鄉之情不會(huì )因此而油然而生呢？
4、悠然未有期，“期”與“棋”雙關(guān)。
《子夜歌·今夕已歡別》魏晉南北朝時(shí)期：佚名
今夕已歡別，合會(huì )在何時(shí)？
明燈照空局，悠然未有期。
釋義：
今夜和愛(ài)人離別，何時(shí)才能相會(huì )？
等待的日子宛如明燈照著(zhù)空空的棋盤(pán)，結束的時(shí)間還很遠。
5、客舍青青柳色新，“柳”與“留”雙關(guān)。
《送元二使安西 / 渭城曲》唐代：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
釋義：
清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹(shù)的枝葉翠嫩一新。
真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽(yáng)關(guān)就難以遇到故舊親人。
4.關(guān)于雙關(guān)的古詩(shī)
唐代詩(shī)人李商隱的詩(shī)歌《無(wú)題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中的“絲”為何可理解成“思”呢？其實(shí)，這是古漢語(yǔ)中比較常見(jiàn)的修辭手法——雙關(guān)語(yǔ)。
在古漢語(yǔ)中，運用雙關(guān)語(yǔ)的詩(shī)詞歌賦很多，古漢語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)這種修辭手法有其的運用特點(diǎn)和一些規律。 一、古漢語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)的表現形式 雙關(guān)語(yǔ)是在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼的一種修辭方式。
具體地說(shuō)，就是利用詞語(yǔ)同音或多義等條件，有意使一個(gè)語(yǔ)句在特定的語(yǔ)言環(huán)境中同時(shí)兼有兩種意思，表面上說(shuō)的是甲義，實(shí)際上說(shuō)的是乙義，類(lèi)似我們平時(shí)所說(shuō)的一箭雙雕、指桑罵槐。 雙關(guān)語(yǔ)分為諧音雙關(guān)和語(yǔ)義雙關(guān)。
語(yǔ)義雙關(guān)在歇后語(yǔ)中經(jīng)常出現，如“騎驢看唱本——走著(zhù)瞧”，這里不再詳述。在古漢語(yǔ)中的雙關(guān)一般表現為諧音雙關(guān)。
所謂諧音雙關(guān)，是指利用一個(gè)詞音同或音近而兼顧兩種不同事物，言此指彼的修辭手法。諧音雙關(guān)是民歌極喜運用的方法，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，并大多與比、興兼用。
如《有梅》：“有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。
有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。
有梅，頃筐之。求我庶士，迨其謂之。”
此詩(shī)反映了女子感嘆韶光易逝、盼望有人早日托媒求婚之情。“梅”諧“媒”，同時(shí)又以梅子不斷減少喻青春將逝，實(shí)為諧音而兼比喻。
在古漢語(yǔ)中，諧音雙關(guān)大致可以分為三種類(lèi)型。 （一）音形皆同的諧音雙關(guān)。
這種諧音雙關(guān)的詞，音形皆同，只是表達的意思不同而已。例如，晉代樂(lè )府民歌《子夜四時(shí)歌》之《春歌》云：“自從別歡后，嘆音不絕響。
黃檗向春生，苦心隨日長(cháng)。”這里的“苦心”音形相同，而要表達的意思不同，表面上說(shuō)的是樹(shù)的苦心在天天生長(cháng)，其實(shí)表達的是人的苦心在天天增長(cháng)。
將女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露無(wú)遺。 （二）音同形不同的諧音雙關(guān)。
這種諧音雙關(guān)的表層詞與要表示的深層詞只是音同而字形不同，這種情形在古漢語(yǔ)中出現得最多。如： 1、劉禹錫《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。”古時(shí)西南地區民歌最為發(fā)達，男女的結合，往往通過(guò)歌唱來(lái)實(shí)現。
在戀愛(ài)時(shí)，更是用唱歌來(lái)表情達意。作者在詩(shī)中利用“晴”與“情”同音構成雙關(guān)，寓意男女之間綿綿的情意。
2、晉代樂(lè )府民歌《子夜歌（其一）》：“始欲識郞時(shí)，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。”
這里的絲、悟都是諧音雙關(guān)，“絲”諧“思”，猶言織婦對自己心儀的情人的思念；“悟”諧“誤”，指由于各種各樣的原因耽誤了一段本應美好和悅的愛(ài)情。 3、晉代樂(lè )府民歌《子夜歌（其二）》：“今夕已歡別，合會(huì )在何時(shí)？明燈照空局，悠然未有期！”“悠然”是“油燃”的諧音，寓意縱然明燈高照，但沒(méi)有情人相伴，也是徒勞枉然；“期”是“棋”的諧音，寓意“歡別”之后不知何時(shí)才能相見(jiàn)，真如一盤(pán)下不完的棋。
其凄美、哀怨之情躍然紙上，入木三分。 （三）隱語(yǔ)諧音雙關(guān)。
這種諧音的深層含義是指一種不能明言的事件或人物命運等。如： 1、《紅樓夢(mèng)》第五回：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。”詩(shī)中的“林”中掛的“玉帶”，“雪”里埋的金簪，加上前面兩句詩(shī)，暗示了林黛玉、薛寶釵的命運。
2、晉代樂(lè )府民歌《子夜歌（其一）》：“理絲入殘機，何悟不成匹。”這里的“匹”，以織絲不成匹段隱喻情人不成匹配，佳偶不能天成，永遠成為人生的憾事。
如泣如訴，動(dòng)人心魄，令人油然生出憐惜、感慨之情。二、深刻理解古漢語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)的現實(shí)意義 掌握并深刻理解好古漢語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)這種修辭手法的運用特點(diǎn)和規律，對于學(xué)好古漢語(yǔ)，理解古漢語(yǔ)的博大精深，具有非常重要的意義。
（一）可以深刻理解古漢語(yǔ)精妙的遣詞造句的藝術(shù)魅力。在古漢語(yǔ)、古詩(shī)詞特別是古民歌之中，大量運用比、興的藝術(shù)手法，運用諧音雙關(guān)來(lái)隱晦而又貼切地表達反抗壓迫、反抗舊禮教、追求愛(ài)情的樸素思想，既生動(dòng)又活潑，形成一種獨特的風(fēng)格。
如晉代樂(lè )府民歌《子夜歌（其一）》：“理絲入殘機，何悟不成匹。”簡(jiǎn)單的一個(gè)絲（思）字就比較隱晦地表達了織婦對情人的無(wú)限思念之情，其遣詞造句的藝術(shù)魅力可見(jiàn)一斑。
又如，《樂(lè )府詩(shī)集》之《西洲曲》：“低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。”
這里的“蓮子”、“蓮心”都是諧音雙關(guān)，“蓮子”諧“憐子”，即愛(ài)你，隱喻愛(ài)情的純潔；“蓮心”諧“憐心”，即愛(ài)憐之心，隱喻憐愛(ài)之深透，表達了一個(gè)女子對所愛(ài)男子的深長(cháng)思念。語(yǔ)言婉轉動(dòng)人，呈現出成熟的藝術(shù)技巧。
（二）可以深刻理解作者想要表達的真實(shí)意思。由于受各種因素的制約和藝術(shù)的需要，古漢語(yǔ)通過(guò)諧音雙關(guān)能起到一種隱語(yǔ)的作用。
如《史記·淮陰侯列傳》“相君之面，不過(guò)封侯，又危不安；相君之背，貴乃不可言”中“背”即暗示韓信將起兵造反。如果不知道這個(gè)“背”字是雙關(guān)語(yǔ)，就不能深刻理解作者想要表達的真實(shí)意思。
又如，由于歷史的原因，古人在表達愛(ài)情時(shí)，往往不明說(shuō)，而是通過(guò)雙關(guān)語(yǔ)的手法隱晦地表達。如李李商隱的詩(shī)歌《無(wú)題》就屬于這種情況，通過(guò)春蠶吐絲（“絲”與“思”諧音雙關(guān)）、蠟炬。
