孔子關(guān)于謙虛的詩(shī)句(孔子關(guān)于“謙虛的名言”有哪些?)
1.孔子關(guān)于“謙虛的名言”有哪些?
1、知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語(yǔ).為政》
解讀：對一件事確實(shí)是知道的，就說(shuō)是知道；確實(shí)不知道的，就說(shuō)明不知道；這才是真正的知道。
引申為：虛心是知識的向導。
2、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。 ——《論語(yǔ).里仁》
解讀：看到那些品德高尚的人，就要向他們看齊，努力做到和他們一樣好，看到品德不好的人，應當檢查自己的言行有沒(méi)有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同樣的過(guò)錯。
引申為：為人一定要懂得取長(cháng)補短。
3、三人行，必有我師焉。 ——《論語(yǔ).述而》
解讀：幾個(gè)人在一起同行，其中必定有人可以做我的老師。
引申為：要向所有的人學(xué)習，因為人都有可取之處。
4、子曰："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之'文'也。"——《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》
解讀：天性聰敏的人大多不愛(ài)學(xué)習，地位高的人又多以下問(wèn)為恥。孔圉能夠謚為文，也就是因為這樣的原因。
引申為：要向所有的人學(xué)習，不要在意別人的地位高低。
5、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也"——《論語(yǔ)·述而》
解讀：孔子說(shuō)：“我不是生來(lái)就知道一切的人，我是喜好古代文化，勤奮追求的人。”
引申為：孔子否認了自己是天才，并且總結出好古、勤學(xué)是他成功的兩條經(jīng)驗：以古代文化為主要的學(xué)習內容，通過(guò)勤奮學(xué)習獲得知識。
2.孔子的名言中關(guān)于謙虛的
政治格言
政者正也，子帥以正，孰敢不正？
舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
慎終，追遠，民德歸厚矣。
不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。。.故為政在人。
君使臣以禮.臣事君以忠。
子路問(wèn)事君。子日： " 勿欺也，而犯之。”
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
以不教民戰，是謂棄之。
知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
使民敬、忠以勸，如之何？子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。”
先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀(guān)之哉
3.孔子關(guān)于“謙虛的名言”有哪些
1、知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語(yǔ).為政》
解讀：對一件事確實(shí)是知道的，就說(shuō)是知道；確實(shí)不知道的，就說(shuō)明不知道；這才是真正的知道。
引申為：虛心是知識的向導。
2、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。 ——《論語(yǔ).里仁》
解讀：看到那些品德高尚的人，就要向他們看齊，努力做到和他們一樣好，看到品德不好的人，應當檢查自己的言行有沒(méi)有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同樣的過(guò)錯。
引申為：為人一定要懂得取長(cháng)補短。
3、三人行，必有我師焉。 ——《論語(yǔ).述而》
解讀：幾個(gè)人在一起同行，其中必定有人可以做我的老師。
引申為：要向所有的人學(xué)習，因為人都有可取之處。
4、子曰："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之'文'也。"——《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》
解讀：天性聰敏的人大多不愛(ài)學(xué)習，地位高的人又多以下問(wèn)為恥。孔圉能夠謚為文，也就是因為這樣的原因。
引申為：要向所有的人學(xué)習，不要在意別人的地位高低。
5、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也"——《論語(yǔ)·述而》
解讀：孔子說(shuō)：“我不是生來(lái)就知道一切的人，我是喜好古代文化，勤奮追求的人。”
引申為：孔子否認了自己是天才，并且總結出好古、勤學(xué)是他成功的兩條經(jīng)驗：以古代文化為主要的學(xué)習內容，通過(guò)勤奮學(xué)習獲得知識。
4.孔子的名言中關(guān)于謙虛的
一、知之為知之，不知為不知，是知也。
翻譯：知道就知道，不知道就是知道，這才是聰明的。
出自：春秋.孔子《論語(yǔ)》
介紹：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人。
二、三人行，必有我師焉。
翻譯：三個(gè)人一起走路，其中必定有可以為我所學(xué)習的人。
出自：春秋.孔子《論語(yǔ)》
三、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
翻譯：看見(jiàn)有德行或才干的人就要想著(zhù)向他學(xué)習，看見(jiàn)沒(méi)有德行或才干的人就要自己內心反省是否有和他一樣的錯誤并加以改正。
出自：春秋.孔子《論語(yǔ)》
四、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
翻譯：孔子說(shuō)：“我不是生下來(lái)就懂得道理的，我不是天生就有知識的人，而是喜歡古代文獻，通過(guò)勤奮的追求而獲得知識。
出自：春秋.孔子《論語(yǔ)》
五、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之'文'也。"
出自：春秋.孔子《論語(yǔ)》
翻譯：孔子說(shuō)：“機敏好學(xué)，又謙虛下問(wèn)，因此所謂的'文章'啊。“
