感念領(lǐng)導知遇的古詩(shī)句(表達“感謝領(lǐng)導”的古詩(shī)詞有哪些?)

1.表達“感謝領(lǐng)導”的古詩(shī)詞有哪些?

1、木瓜

先秦：佚名

投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！

投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

2、此身合是詩(shī)人未？細雨騎驢入劍門(mén)。 —— 陸游《劍門(mén)道中遇微雨》

3、平生多感激，忠義非外獎。 —— 李白《酬裴侍御對雨感時(shí)見(jiàn)贈》

4、一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。 —— 李白《答王十二寒夜獨酌有懷》

5、猶有報恩方寸在，不知通塞竟何如。 —— 皮日休《宏詞下第感恩獻兵部侍郎》

6、淚盈襟，禮月求天，愿君知我心。 —— 牛嶠《感恩多》

7、劇辛樂(lè )毅感恩分，輸肝剖膽效英才。 —— 李白《行路難三首》

8、未知天地恩何報，翻對江山思莫開(kāi)。 —— 李建勛《離闕下日感恩》

9、華清恩幸古無(wú)倫，猶恐蛾眉不勝人。 —— 李商隱《華清宮（天寶六載，改驪山。》

2.感謝上司提拔的詩(shī)句有哪些?

1、非常感謝您一直以來(lái)對我工作的肯定、支持和指導，以后我會(huì )更加努力的向領(lǐng)導您學(xué)習，把工作做得更加完美。非常感謝您！人生旅程上，您豐富我的心靈，開(kāi)發(fā)我的智力，為我點(diǎn)燃了希望的光芒。謝謝您。親愛(ài)的領(lǐng)導，感謝您對我的照顧，我在以后的工作中，一定會(huì )更加的努力的。

2、來(lái)到公司這段時(shí)間，每天的工作雖然看上去井井有條，但是依然有很多工作細節一直被我忽視，在領(lǐng)導的教導下，我對比出自身的不足，將工作重點(diǎn)調整，開(kāi)闊了視野，對工作有了更深一層的了解。以領(lǐng)導學(xué)習的路上我走得很慢而且路很漫長(cháng)，但是踏著(zhù)扎實(shí)的腳印前行，心中信心百倍。路遙知馬力，之久見(jiàn)人心，領(lǐng)導這樣的信任我，我的成功有領(lǐng)導的無(wú)時(shí)無(wú)刻的指點(diǎn)，我的失敗，有領(lǐng)導為我指點(diǎn)。這樣幸運，我至今還不能相信。

3、感謝老板給我機會(huì )，給我一個(gè)平臺，展示自己，提高自己，也感謝各個(gè)部門(mén)的領(lǐng)導，幫助我，指導我，告誡我---我會(huì )把握每一個(gè)學(xué)習的機會(huì )，記住該記住的，忘記該忘記的。在過(guò)去的日子里，我不知道您是否對我的服務(wù)感到滿(mǎn)意，我想我的工作肯定還有做得不夠之處，但是您都能夠諒解并給予反饋，讓我得以改進(jìn)并學(xué)習到更多的經(jīng)驗，我很感激，這都有賴(lài)于您的每一份支持和厚愛(ài)，在此我衷心希望您與您的公司，取得更大的成功。

4、承蒙領(lǐng)導一直以來(lái)的關(guān)照，對我信任，我定不會(huì )辜負您對我的栽培。

5、感謝領(lǐng)導給我這次難得的機遇，感謝領(lǐng)導的賞識和栽培，日后一定更上一層樓，為企業(yè)創(chuàng )造更高的效益。

6、在這充滿(mǎn)溫馨的日子里，讓花朵和微笑回歸您疲憊的心靈，讓祝福長(cháng)久的留在您的心中，我還要說(shuō)聲：領(lǐng)導，謝謝你！

7、來(lái)到公司這段時(shí)間，每天的工作雖然看上去井井有條，但是依然有很多工作細節一直被我忽視，在領(lǐng)導的教導下，我對比出自身的不足，將工作重點(diǎn)調整，開(kāi)闊了視野，對工作有了更深一層的了解。以領(lǐng)導學(xué)習的路上我走得很慢而且路很漫長(cháng)，但是踏著(zhù)扎實(shí)的腳印前行，心中信心百倍。

3.關(guān)于“感謝領(lǐng)導的知遇之恩”的文言文有哪些?

相關(guān)文言文句子如下：

1、蜀漢 諸葛亮《出師表》：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

釋義：先帝不因為我身份卑微，屈尊下駕來(lái)看我，三次去我的茅廬拜訪(fǎng)我，征詢(xún)我對時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，就答應為先帝奔走效勞。

2、晉 李密《陳情表》：今臣亡國賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。

釋義：現在我是一個(gè)低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過(guò)分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決，有非分的企求呢？

3、唐 王昌齡《答武陵太守》：曾為大梁客，不負信陵恩。

釋義：戰國時(shí)，曾在大梁做過(guò)門(mén)客的人，都沒(méi)有辜負信陵君，我在武陵受到太守的提攜，也決不忘記您對我的恩惠。

4、唐 李賀《雁門(mén)太守行》：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

釋義：只為報答君王恩遇，手攜寶劍，視死如歸。

5、蜀漢 諸葛亮《出師表》：陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

釋義：陛下也應自行謀劃，毫無(wú)保留地進(jìn)獻忠誠的建議，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。

4.對領(lǐng)導表達敬佩感謝之意的詩(shī)句

人們都說(shuō)是您培養著(zhù)祖國的棟梁 我想要說(shuō)，您就是祖國的棟梁 正是您，支撐起我們一代人的脊梁 人們把您比喻成一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光 您講的課，是如此精彩，每一個(gè)章節都仿佛在我面前打開(kāi)了一扇門(mén)窗 讓我微弱的眼散發(fā)出求知的光 讓我好奇的心牽起尋知的欲望 啊，感謝您，我敬愛(ài)的老師 有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿(mǎn)寬廣 有了您，我們才能看見(jiàn)盛開(kāi)理想的地方 如果沒(méi)有您思想的滋潤，怎么會(huì )綻開(kāi)那么多美好的靈魂翅膀 啊，我敬愛(ài)的老師，人類(lèi)靈魂的工程師 請允許我在這個(gè)特殊的日子里--教師節，將您高聲歌唱 是您為我們傳播著(zhù)知識，播撒著(zhù)希望 是您就算拖著(zhù)重病也不愿離開(kāi)三尺講臺，揮灑著(zhù)陽(yáng)光 老師，您是美的耕耘者，靈魂的播種者 您就是用美普照人間靈魂的的朝陽(yáng) 您多像那默默無(wú)聞的樹(shù)根，使小樹(shù)茁壯地成長(cháng) 您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量 您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習的榜樣 您就是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向峰巔 您就是青藤，堅韌的修長(cháng)，指引著(zhù)我們去采擷崖頂靈芝的方向 當苗兒需要一杯水的時(shí)候，您絕不送上一桶水 當需要一桶水的時(shí)候，您也絕不給予一杯水。

就這樣，適時(shí)，適量 也正是您的教育藝術(shù)，讓我們懂得感恩，背負理想 感謝您老師，是您用愛(ài)的奉獻把祖國的明天照亮 是您用彩筆的耕耘于課堂，成就到祖國的四面八方 感謝您，我敬愛(ài)的老師 是您教會(huì )了我怎樣做人，我的血液里有你的心血在流淌 感謝您，我敬愛(ài)的老師 您的每一次教誨每一份渴望，我都會(huì )把它刻在心底去珍藏。

5.帶有對領(lǐng)導表達敬佩感謝之意的詩(shī)句有哪些

1、《答武陵太守》—— 唐 王昌齡

仗劍行千里，微軀敢一言。曾為大梁客，不忘信陵恩。

2、佳音傳來(lái)慰我輩，高樓在望步若飛。

雖喜君上青云去，卻網(wǎng)留別散點(diǎn)點(diǎn)悲。

猶憶昔日蒙援手，未知幾時(shí)共酒杯。

祝君此去攬星月，眾生皆贊大作為。

原文字詞解釋

⑴答武陵太守：作者離開(kāi)武陵（今湖南省常德）將返金陵，武陵太守設筵相送。作者以詩(shī)相謝。答：回話(huà)，回復，回信。

⑵微軀：指自己微賤的身軀，作者自謙之詞。

⑶大梁：戰國時(shí)魏國都城（今河南開(kāi)封）。大梁客即指信陵君的門(mén)客，猶指侯贏(yíng)，此處代指詩(shī)人自己。

⑷信陵：地名，今河南寧陵。在這里代指魏國的信陵君魏無(wú)忌。信陵君曾養食客三千人，以禮賢下士聞名于世。信陵恩即指信陵君禮賢下士，此處代指武陵太守對作者的恩惠。

【譯文】

我就要憑借佩劍遠行千里了，微賤的我冒昧地向您說(shuō)一句話(huà)：戰國時(shí)，曾在大梁做過(guò)門(mén)客的人，都沒(méi)有辜負信陵君，我在武陵受到太守的提攜，也決不忘記您對我的恩惠。[1]

作品賞析

古時(shí)“答”是一種敬稱(chēng)。王昌齡是武陵田太守的門(mén)客（即田的參謀），因此辭別（或者說(shuō)辭職）的時(shí)候就專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一首“答詩(shī)”來(lái)做交待。對于這首作品讀者完全可以分為兩個(gè)部分來(lái)理解。前一句是告辭，說(shuō)明自己的去向；后一句就是表達對太守的謝意和尊敬，或者說(shuō)是感激和忠實(shí)。

從文采修辭上講，詩(shī)中用典故表露自己的心意。大梁，戰國時(shí)魏國的都城。魏國出了一位名垂千古的信陵君，他既是有才能的霸主，又是廣納賢才的愛(ài)才之君，因此門(mén)客們都很愿意為信陵君效力。詩(shī)中的大梁客是詩(shī)人用來(lái)比喻自己的，后面的“信陵恩”比得是田太守對他的恩德。有些評詩(shī)的書(shū)中有這樣的說(shuō)法：“此體中才與學(xué)俱無(wú)用也。五絕，仙鬼勝于兒童子女，兒童子女勝于文人學(xué)士，夢(mèng)境所作勝于醒時(shí)。”意思是用賢德先人的典故來(lái)做五言絕句的素材最能發(fā)揮五言詩(shī)的長(cháng)處，這樣的作品才是最好的五言絕句。《答武陵太守》中就用典故表明詩(shī)人自己的心意，仔細想想確實(shí)將忠心委婉妥當得表示了出來(lái)，不流于輕浮，讀起來(lái)也不會(huì )使人覺(jué)得僅僅是泛泛而言，沒(méi)有誠意。對于表示感情，沒(méi)有比這更合適的了。

在此詩(shī)中，詩(shī)人一腔俠義之情再現得淋漓盡致，透過(guò)沒(méi)有任何“形似之言”的四個(gè)短句，讀者可以看到頗有英雄豪氣的詩(shī)人形象。詩(shī)人借用信陵君的典故，直抒胸臆，有直接撼動(dòng)人心的力量。[2]

作者簡(jiǎn)介

王昌齡（698—約757）唐代詩(shī)人。字少伯，唐京兆長(cháng)安（今陜西西安）人。公元727年（開(kāi)元十五年）進(jìn)士及第，授秘書(shū)省校書(shū)郎。公元734年（開(kāi)元二十二年）中博學(xué)宏詞，授汜水（今河南滎陽(yáng)縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱(chēng)王江寧。約在公元737年（開(kāi)元二十五年）秋，獲罪被謫嶺南。三年后北歸。公元748年（天寶七年）謫遷潭陽(yáng)郡龍標（今湖南黔陽(yáng)縣）尉。安史亂后還鄉，道出亳州，被刺史閭丘曉所殺。王昌齡當時(shí)曾名重一時(shí)，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱(chēng)，擅長(cháng)七絕，被后世稱(chēng)為“七絕圣手”。存詩(shī)一百七十余首，多為當時(shí)邊塞軍旅生活題材，描繪邊塞風(fēng)光，激勵士氣，氣勢雄渾，格調高昂，手法細膩。有《王昌齡集》[3]。

參考資料

古詩(shī)文網(wǎng).百度[引用時(shí)間2018-1-19]