山行古詩(shī)句子解釋1遍(詩(shī)歌《山行》的意思)
1.詩(shī)歌《山行》的意思
遠上寒山石徑斜， 白云生處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚， 霜葉紅于二月花。 【注釋】 1.山行：在山中行走。
2.寒山：指深秋時(shí)候的山。 3.徑：小路。
4.白云生處：白云繚繞而生的地方。 5.坐：因為；由于。
【賞析】 詩(shī)歌通過(guò)詩(shī)人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。遠上秋山的石頭小路，首先給讀者一個(gè)遠視。
山路的頂端是白云繚繞的地方。路是人走出來(lái)的，因此白云繚繞而不虛無(wú)縹緲，寒山蘊含著(zhù)生氣，“白云生處有人家”一句就自然成章。
然而這只是在為后兩句蓄勢，接下來(lái)詩(shī)人明確地告訴讀者，那么晚了，我還在山前停車(chē)，只是因為眼前這滿(mǎn)山如火如荼，勝于春花的楓葉。與遠處的白云和并不一定看得見(jiàn)的人家相比，楓林更充滿(mǎn)了生命的純美和活力， 【簡(jiǎn)析】 這是一首描寫(xiě)和贊美深秋山林景色的小詩(shī)。
首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫(xiě)一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿(mǎn)秋意的山巒。“寒”字點(diǎn)明深秋季節；“遠”字寫(xiě)出山路的綿長(cháng)；“斜”字照應句首的“遠”字，寫(xiě)出了高而緩的山勢。
由于坡度不大，故可乘車(chē)游山。 次句“白云生處有人家”，描寫(xiě)詩(shī)人山行時(shí)所看到的遠處風(fēng)光。
一個(gè)“生”字，形象地表現了白云升騰、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說(shuō)明山很高。“有人家”三字會(huì )使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿(mǎn)生氣，沒(méi)有一點(diǎn)兒死寂的恐怖。
“有人家”三字還照應了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山里居民的通道。 第三句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。
因為夕照楓林的晚景實(shí)在太迷人了，所以詩(shī)人特地停車(chē)觀(guān)賞。這句中的“晚”字用得無(wú)比精妙，它蘊含多層意思：（1）點(diǎn)明前兩句是白天所見(jiàn)，后兩句則是傍晚之景。
（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩(shī)人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車(chē)離去，足見(jiàn)他對紅葉喜愛(ài)之極。
（4）因為停車(chē)甚久，觀(guān)察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。 “霜葉紅于二月花”，這是全詩(shī)的中心句。
前三句的描寫(xiě)都是在為這句鋪墊和烘托。詩(shī)人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因為“紅如”不過(guò)和春花一樣，無(wú)非是裝點(diǎn)自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗。
這首小詩(shī)不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩(shī)人內在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。 這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。
詩(shī)里寫(xiě)了山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫(huà)面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機地聯(lián)系在一起，有主有從，有的處于畫(huà)面的中心，有的則處于陪襯地位。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng )造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。 “遠上寒山石徑斜”，寫(xiě)山，寫(xiě)山路。
一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。“遠”字寫(xiě)出了山路的綿長(cháng)，“斜”字與“上”字呼應，寫(xiě)出了高而緩的山勢。
“白云生處有人家”，寫(xiě)云，寫(xiě)人家。詩(shī)人的目光順著(zhù)這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。
這里的“人家”照應了上句的“石徑”，—這一條山間小路，就是那幾戶(hù)人家上上下下的通道吧？這就把兩種景物有機地聯(lián)系在一起了。有白云繚繞，說(shuō)明山很高。
詩(shī)人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線(xiàn)，卻給人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會(huì )有另一種景色吧？ 對這些景物，詩(shī)人只是在作客觀(guān)的描述。雖然用了一個(gè)“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表現詩(shī)人的感情傾向。
它畢竟還只是在為后面的描寫(xiě)蓄勢—勾勒楓林所在的環(huán)境。 “停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”便不同了，傾向性已經(jīng)很鮮明，很強烈了。
那山路、白云、人家都沒(méi)有使詩(shī)人動(dòng)心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來(lái)領(lǐng)略這山林風(fēng)光，竟然顧不得驅車(chē)趕路。
前兩句所寫(xiě)的景物已經(jīng)很美，但詩(shī)人愛(ài)的卻是楓林。通過(guò)前后映襯，已經(jīng)為描寫(xiě)楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，點(diǎn)明喜愛(ài)楓林的原因。
“霜葉紅于二月花”，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩(shī)人驚喜地發(fā)現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿(mǎn)山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！難能可貴的是，詩(shī)人通過(guò)這一片紅色，看到了秋天象春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。
詩(shī)人沒(méi)有象一般封建文人那樣，在秋季到來(lái)的時(shí)候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩(shī)人的才氣，也表現了詩(shī)人的見(jiàn)地。這是一首秋色的贊歌。
第四句是全詩(shī)的中心，是詩(shī)人濃墨重彩、凝聚筆力寫(xiě)出來(lái)的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”一句，看似抒情敘事，實(shí)際上也起著(zhù)寫(xiě)景襯托的作用：那停車(chē)而望、陶然而醉的詩(shī)人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。
而一筆重寫(xiě)之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味。
2.山行這首詩(shī)怎么解釋
杜牧《山行》
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
【詩(shī)篇大意】深秋時(shí)節，沿著(zhù)彎彎的石砌小路驅車(chē)上遠山，白云漂浮的山間還住有人家。因為愛(ài)看夕陽(yáng)映照下楓樹(shù)林的美景而停下車(chē)來(lái)，那經(jīng)過(guò)霜打的楓葉比二月的鮮花還要紅艷。
詩(shī)歌通過(guò)詩(shī)人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。遠上秋山的石頭小路，首先給讀者一個(gè)遠視。山路的頂端是白云繚繞的地方。路是人走出來(lái)的，因此白云繚繞而不虛無(wú)縹緲，寒山蘊含著(zhù)生氣，“白云生處有人家”一句就自然成章。然而這只是在為后兩句蓄勢，接下來(lái)詩(shī)人明確地告訴讀者，那么晚了，我還在山前停車(chē)，只是因為眼前這滿(mǎn)山如火如荼，勝于春花的楓葉。與遠處的白云和并不一定看得見(jiàn)的人家相比，楓林更充滿(mǎn)了生命的純美和活力，
3.古詩(shī)山行全詩(shī)的意思是什么
意思：山石小路遠上山巔彎彎又斜斜，白云生發(fā)之處隱隱約約有幾戶(hù)人家。
只因愛(ài)那楓林晚景我把馬車(chē)停下，霜染的楓葉勝過(guò)鮮艷二月的花。 《山行》是詩(shī)人杜牧的一首描寫(xiě)和贊美深秋山林景色的七言絕句。
這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現出一幅動(dòng)人的山林秋色圖，山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫(huà)面。在這首詩(shī)中，杜牧以情馭景，敏捷、準確地捕捉足以體現自然美的形象，并把自己的情感融匯其中，使情感美與自然美水乳交融，情景互為一體。
杜牧（803年-約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。
唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀(guān)察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀(guān)察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
因晚年居長(cháng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著(zhù)有《樊川文集》。 杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著(zhù)稱(chēng)，內容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。
擴展資料《山行》全詩(shī)構思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目。這首小詩(shī)不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩(shī)人內在精神世界的表露。
這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。詩(shī)里寫(xiě)了山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫(huà)面。
這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機地聯(lián)系在一起，有主有從，有的處于畫(huà)面的中心，有的則處于陪襯地位。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng )造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
“遠上寒山石徑斜”，寫(xiě)山，寫(xiě)山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。
“遠”字寫(xiě)出了山路的綿長(cháng)，“斜”字與“上”字呼應，寫(xiě)出了高而緩的山勢。 “白云深處有人家”，寫(xiě)云，寫(xiě)人家。
詩(shī)人的目光順著(zhù)這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這里的“人家”照應了上句的“石徑”，—這一條山間小路，就是那幾戶(hù)人家上上下下的通道。
這樣就把兩種景物有機地聯(lián)系在一起了。有白云繚繞，說(shuō)明山很高。
詩(shī)人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線(xiàn)，卻給人留下了想象的空間：在那白云之上，云外有山，一定會(huì )有另一種景色。 對這些景物，詩(shī)人只是在作客觀(guān)的描述。
雖然用了一個(gè)“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表現詩(shī)人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫(xiě)蓄勢—勾勒楓林所在的環(huán)境。
參考資料：山行-百度百科。
4.山行 每個(gè)詩(shī)句的意思
【標題】：山行【年代】：唐【作者】：杜牧【體裁】：七絕【類(lèi)別】：山水【內容】：--------------------遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。【賞析】：-------------------- 注釋?zhuān)?1.山行：在山中行走。
2.寒山：指深秋時(shí)候的山。 3.徑：小路。
4.白云生處：白云繚繞而生的地方。 5.坐：因為；由于。
賞析： 詩(shī)歌通過(guò)詩(shī)人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。遠上秋山的石頭小路，首先給讀者一個(gè)遠視。
山路的頂端是白云繚繞的地方。路是人走出來(lái)的，因此白云繚繞而不虛無(wú)縹緲，寒山蘊含著(zhù)生氣，“白云生處有人家”一句就自然成章。
然而這只是在為后兩句蓄勢，接下來(lái)詩(shī)人明確地告訴讀者，那么晚了，我還在山前停車(chē)，只是因為眼前這滿(mǎn)山如火如荼，勝于春花的楓葉。與遠處的白云和并不一定看得見(jiàn)的人家相比，楓林更充滿(mǎn)了生命的純美和活力，。
5.《山行》詩(shī)句意思
【原文】 遠上寒山石徑斜， 白云生處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚， 霜葉紅于二月花。 【注釋】 1.山行：在山中行走。
2.寒山：指深秋時(shí)候的山。 3.徑：小路。
4.白云生處：白云繚繞而生的地方。 5.坐：因為；由于。
【賞析】 詩(shī)歌通過(guò)詩(shī)人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。遠上秋山的石頭小路，首先給讀者一個(gè)遠視。
山路的頂端是白云繚繞的地方。路是人走出來(lái)的，因此白云繚繞而不虛無(wú)縹緲，寒山蘊含著(zhù)生氣，“白云生處有人家”一句就自然成章。
然而這只是在為后兩句蓄勢，接下來(lái)詩(shī)人明確地告訴讀者，那么晚了，我還在山前停車(chē)，只是因為眼前這滿(mǎn)山如火如荼，勝于春花的楓葉。與遠處的白云和并不一定看得見(jiàn)的人家相比，楓林更充滿(mǎn)了生命的純美和活力， 【簡(jiǎn)析】 這是一首描寫(xiě)和贊美深秋山林景色的小詩(shī)。
首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫(xiě)一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿(mǎn)秋意的山巒。“寒”字點(diǎn)明深秋季節；“遠”字寫(xiě)出山路的綿長(cháng)；“斜”字照應句首的“遠”字，寫(xiě)出了高而緩的山勢。
由于坡度不大，故可乘車(chē)游山。 次句“白云生處有人家”，描寫(xiě)詩(shī)人山行時(shí)所看到的遠處風(fēng)光。
一個(gè)“生”字，形象地表現了白云升騰、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說(shuō)明山很高。“有人家”三字會(huì )使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿(mǎn)生氣，沒(méi)有一點(diǎn)兒死寂的恐怖。
“有人家”三字還照應了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山里居民的通道。 第三句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。
因為夕照楓林的晚景實(shí)在太迷人了，所以詩(shī)人特地停車(chē)觀(guān)賞。這句中的“晚”字用得無(wú)比精妙，它蘊含多層意思：（1）點(diǎn)明前兩句是白天所見(jiàn)，后兩句則是傍晚之景。
（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩(shī)人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車(chē)離去，足見(jiàn)他對紅葉喜愛(ài)之極。
（4）因為停車(chē)甚久，觀(guān)察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。 “霜葉紅于二月花”，這是全詩(shī)的中心句。
前三句的描寫(xiě)都是在為這句鋪墊和烘托。詩(shī)人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因為“紅如”不過(guò)和春花一樣，無(wú)非是裝點(diǎn)自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗。
這首小詩(shī)不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩(shī)人內在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。 這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。
詩(shī)里寫(xiě)了山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫(huà)面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機地聯(lián)系在一起，有主有從，有的處于畫(huà)面的中心，有的則處于陪襯地位。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng )造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。 “遠上寒山石徑斜”，寫(xiě)山，寫(xiě)山路。
一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。“遠”字寫(xiě)出了山路的綿長(cháng)，“斜”字與“上”字呼應，寫(xiě)出了高而緩的山勢。
“白云生處有人家”，寫(xiě)云，寫(xiě)人家。詩(shī)人的目光順著(zhù)這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。
這里的“人家”照應了上句的“石徑”，—這一條山間小路，就是那幾戶(hù)人家上上下下的通道吧？這就把兩種景物有機地聯(lián)系在一起了。有白云繚繞，說(shuō)明山很高。
詩(shī)人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線(xiàn)，卻給人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會(huì )有另一種景色吧？ 對這些景物，詩(shī)人只是在作客觀(guān)的描述。雖然用了一個(gè)“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表現詩(shī)人的感情傾向。
它畢竟還只是在為后面的描寫(xiě)蓄勢—勾勒楓林所在的環(huán)境。 “停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”便不同了，傾向性已經(jīng)很鮮明，很強烈了。
那山路、白云、人家都沒(méi)有使詩(shī)人動(dòng)心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來(lái)領(lǐng)略這山林風(fēng)光，竟然顧不得驅車(chē)趕路。
前兩句所寫(xiě)的景物已經(jīng)很美，但詩(shī)人愛(ài)的卻是楓林。通過(guò)前后映襯，已經(jīng)為描寫(xiě)楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，點(diǎn)明喜愛(ài)楓林的原因。
“霜葉紅于二月花”，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩(shī)人驚喜地發(fā)現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿(mǎn)山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！難能可貴的是，詩(shī)人通過(guò)這一片紅色，看到了秋天象春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。
詩(shī)人沒(méi)有象一般封建文人那樣，在秋季到來(lái)的時(shí)候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩(shī)人的才氣，也表現了詩(shī)人的見(jiàn)地。這是一首秋色的贊歌。
第四句是全詩(shī)的中心，是詩(shī)人濃墨重彩、凝聚筆力寫(xiě)出來(lái)的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”一句，看似抒情敘事，實(shí)際上也起著(zhù)寫(xiě)景襯托的作用：那停車(chē)而望、陶然而醉的詩(shī)人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。
而一筆重寫(xiě)之后，戛然便止，又。
