孝子之養也,樂(lè )其心,不違其志。
——《禮記》 孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》 父母之年,不可不知也。
一則以喜,一則以懼。——《論語(yǔ)》 孟武伯問(wèn)孝,子曰:“父母惟其疾之憂(yōu)。”
——《論語(yǔ)·為政》 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之,父母之所敬亦敬之。——孔子 長(cháng)幼有序。
——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌。
——孟子 孝子之至,莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母,可以解憂(yōu)。
——孟子 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(cháng)幼有敘,朋友有信。——孟子 事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。
不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。
——孟子 仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也。——孟子 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。
——孟子 君子有三樂(lè ),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè )也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè )也;得天下英才而教育之,三樂(lè )也。
君子有三樂(lè ),而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
——孟子 無(wú)父無(wú)君,是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。——莊子 事其親者,不擇地而安之,孝之至也。
——莊子 禮者,斷長(cháng)續短,損有余,益不足,達愛(ài)敬之文,而滋成行義之美也。——荀子 天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者,人之本也。——司馬遷 事親以敬,美過(guò)三牲。
——摯虞 父子不信,則家道不睦。——武則天 誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。
——孟郊 內睦者,家道昌。——林逋 慈孝之心,人皆有之。
——蘇轍 長(cháng)者立,幼勿坐,長(cháng)者坐,命乃坐。尊長(cháng)前,聲要低,低不聞,卻非宜。
進(jìn)必趨,退必遲,問(wèn)起對,視勿移。——李毓秀 凡為父母的,莫不愛(ài)其子。
——陳宏謀 侍于親長(cháng),聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。——周秉清 長(cháng)者問(wèn),對勿欺;長(cháng)者令,行勿遲;長(cháng)者賜,不敢辭。
——周秉清 重資財,薄父母,不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。
——老舍 母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來(lái)一次的機會(huì )。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考。——(古羅馬)西塞羅 開(kāi)始吧,孩子,開(kāi)始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾 親善產(chǎn)生幸福,文明帶來(lái)和諧。
——(法)雨果 一個(gè)人如果使自己的母親傷心,無(wú)論他的地位多么顯赫,無(wú)論他多么有名,他都是一個(gè)卑劣的人。——(意大利)亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類(lèi)社會(huì )里的第一種特權。
——(法)拉法格 我們體貼老人,要像對待孩子一樣。——(德)歌德 在子女面前,父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè )、煩惱和恐懼。
——(英)培根 母親,是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯(lián))高爾基 世界上的一切光榮和驕傲,都來(lái)自母親。
——高爾基 一個(gè)老年人的死亡,等于傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬,是人類(lèi)精神最美好的一種特權。
——(法)司湯達 老年,好比夜鶯,應有他的夜曲。——(德)康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母親,到了晚年都十分尊敬自己的母親,把他們當作最好的朋友。
——(英)狄更斯 在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。——(英)薩克雷 在這個(gè)世界上,我們永遠需要報答最美好的人,這就是母親。
——(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上,我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想,但是里面很少有任何金錢(qián)。——(美)馬克·吐溫 共產(chǎn)主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠(chǎng),它也表現在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。
——(前蘇聯(lián))馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——(英國)莎士比亞 仁愛(ài)和打人都先自家中開(kāi)始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親,但不應僅此為止。——富勒 作為一個(gè)人,對父母要尊敬,對子女要慈愛(ài),對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。
——(美國)羅素 對孩子來(lái)說(shuō),父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴(lài)。——羅素 家庭的基礎無(wú)疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊藏著(zhù)的情感更為神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最貼心的朋友,是愛(ài)的太陽(yáng),它的光焰照耀、溫暖著(zhù)凝聚在我們心靈深處的意向!——馬克思 智慧之子使父親歡樂(lè ),愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門(mén) 尊重他人的、有責任感的孩子,產(chǎn)生于愛(ài)和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽(tīng)不見(jiàn)她自己小羊的啼聲,她決不會(huì )回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞 黃昏,你把清晨驅散的一切收集回來(lái);羊群歸棚,孩子回到母親身邊。
—。
孝子之養也,樂(lè )其心,不違其志。
——《禮記》 孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》 父母之年,不可不知也。
一則以喜,一則以懼。——《論語(yǔ)》 孟武伯問(wèn)孝,子曰:“父母惟其疾之憂(yōu)。”
——《論語(yǔ)·為政》 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之,父母之所敬亦敬之。 ——孔子 長(cháng)幼有序。
——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌。
——孟子 孝子之至,莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母,可以解憂(yōu)。
——孟子 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(cháng)幼有敘,朋友有信。——孟子 事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。
不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。
——孟子 仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也。——孟子 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。
——孟子 君子有三樂(lè ),而王天下不與存焉。 父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè )也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè )也;得天下英才而教育之,三樂(lè )也。
君子有三樂(lè ),而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
——孟子 無(wú)父無(wú)君,是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。——莊子 事其親者,不擇地而安之,孝之至也。
——莊子 禮者,斷長(cháng)續短,損有余,益不足,達愛(ài)敬之文,而滋成行義之美也。 ——荀子 天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者,人之本也。——司馬遷 事親以敬,美過(guò)三牲。
——摯虞 父子不信,則家道不睦。——武則天 誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。
——孟郊 內睦者,家道昌。——林逋 慈孝之心,人皆有之。
——蘇轍 長(cháng)者立,幼勿坐,長(cháng)者坐,命乃坐。尊長(cháng)前,聲要低,低不聞,卻非宜。
進(jìn)必趨,退必遲,問(wèn)起對,視勿移。——李毓秀 凡為父母的,莫不愛(ài)其子。
——陳宏謀 侍于親長(cháng),聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。——周秉清 長(cháng)者問(wèn),對勿欺;長(cháng)者令,行勿遲;長(cháng)者賜,不敢辭。
——周秉清 重資財,薄父母,不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。
——老舍 母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來(lái)一次的機會(huì )。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考。 ——(古羅馬)西塞羅 開(kāi)始吧,孩子,開(kāi)始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾 親善產(chǎn)生幸福,文明帶來(lái)和諧。
——(法)雨果 一個(gè)人如果使自己的母親傷心,無(wú)論他的地位多么顯赫,無(wú)論他多么有名,他都是一個(gè)卑劣的人。——(意大利)亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類(lèi)社會(huì )里的第一種特權。
——(法)拉法格 我們體貼老人,要像對待孩子一樣。——(德)歌德 在子女面前,父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè )、煩惱和恐懼。
——(英)培根 母親,是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯(lián))高爾基 世界上的一切光榮和驕傲,都來(lái)自母親。
——高爾基 一個(gè)老年人的死亡,等于傾倒了一座博物館。 ——高爾基 老人受尊敬,是人類(lèi)精神最美好的一種特權。
——(法)司湯達 老年,好比夜鶯,應有他的夜曲。——(德)康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母親,到了晚年都十分尊敬自己的母親,把他們當作最好的朋友。
——(英)狄更斯 在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。 ——(英)薩克雷 在這個(gè)世界上,我們永遠需要報答最美好的人,這就是母親。
——(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上,我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想,但是里面很少有任何金錢(qián)。——(美)馬克·吐溫 共產(chǎn)主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠(chǎng),它也表現在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。
——(前蘇聯(lián)) 馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——(英國)莎士比亞 仁愛(ài)和打人都先自家中開(kāi)始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親,但不應僅此為止。——富勒 作為一個(gè)人,對父母要尊敬,對子女要慈愛(ài),對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。
——(美國)羅素 。
慈母愛(ài)子,非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰,十又八載功。《勸孝歌》
母稱(chēng)兒干臥,兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見(jiàn),兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲,常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在,浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》
萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語(yǔ)》
白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。《三字經(jīng)》
母親,人間第一親;母愛(ài),人間第一情。字嚴
世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴
成功的時(shí)候,誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母,生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》
無(wú)父何怙,無(wú)母何恃?《詩(shī)經(jīng)》
父之美德,兒之遺產(chǎn)。字嚴
父母德高;子女良教。《格言對聯(lián)》
有子且勿喜,無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見(jiàn)生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無(wú)不是的父母;世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》
為人父母天下至善;為人子女天下大孝。《格言聯(lián)璧》
父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長(cháng)我,育我,
顧我,復我。《詩(shī)經(jīng)》
父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴師友,而能有成者少矣。〖宋〗呂公著(zhù)
父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。 《格言聯(lián)璧》
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來(lái)一次的機會(huì )。費孝通
慈母愛(ài)子,非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰,十又八載功。《勸孝歌》
母稱(chēng)兒干臥,兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見(jiàn),兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲,常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在,浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》
萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語(yǔ)》
白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。《三字經(jīng)》
母親,人間第一親;母愛(ài),人間第一情。字嚴
世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴
成功的時(shí)候,誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母,生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》
無(wú)父何怙,無(wú)母何恃?《詩(shī)經(jīng)》
父之美德,兒之遺產(chǎn)。字嚴
父母德高;子女良教。《格言對聯(lián)》
有子且勿喜,無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見(jiàn)生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無(wú)不是的父母;世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》
為人父母天下至善;為人子女天下大孝。《格言聯(lián)璧》
父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長(cháng)我,育我,
顧我,復我。《詩(shī)經(jīng)》
父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴師友,而能有成者少矣。〖宋〗呂公著(zhù)
父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。 《格言聯(lián)璧》
1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中線(xiàn),游子身上衣。
臨行密密縫, 意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。 慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無(wú)。
3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上,留家白邗陰。月明聞杜宇,南北總關(guān)心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛(ài)子心無(wú)盡,歸家喜及辰。寒衣針線(xiàn)密,家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦,呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。低徊愧人子,不敢嘆風(fēng)塵。
5、《母別子》【唐】白居易 母別子,子別母,白日無(wú)光哭聲苦。 關(guān)西驃騎大將軍,去年破虜新策勛。
敕賜金錢(qián)二百萬(wàn),洛陽(yáng)迎得如花人。 新人迎來(lái)舊人棄,掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲,悲在君家留兩兒。 一始扶行一初坐,坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉,使我母子生別離。 不如林中烏與鵲,母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹(shù),花落隨風(fēng)子在枝。 新人新人聽(tīng)我語(yǔ),洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。
但愿將軍重立功,更有新人勝于汝。 6、《慈母愛(ài)》【元】楊維楨 慈母愛(ài),愛(ài)幼雛,趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異,狗趨鷹附勢日殊。 膝下豈無(wú)六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊,大雪漏下四鼓余。 百官不執董狐筆,孤兒寡嫂夫何呼? 於乎,床前戳地銀柱斧,禍在韓王金柜書(shū)。
7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花,羅生北堂下。 南風(fēng)吹其心,搖搖為誰(shuí)吐? 慈母倚門(mén)情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音問(wèn)日以阻。 舉頭望云林,愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
8、《誰(shuí)氏子》【唐】韓愈 非癡非狂誰(shuí)氏子,去入王屋稱(chēng)道士。 白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十,載送還家哭穿市。 或云欲學(xué)吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。
又云時(shí)俗輕尋常,力行險怪取貴仕。 神仙雖然有傳說(shuō),知者盡知其妄矣。
圣君賢相安可欺,乾死窮山竟何俟。 嗚呼余心誠豈弟,愿往教誨究終始。
罰一勸百政之經(jīng),不從而誅未晚耳。 誰(shuí)其友親能哀憐,寫(xiě)吾此詩(shī)持送似。
9、《短歌行》【唐】王建 人初生,日初出。上山遲,下山疾。
百年三萬(wàn)六千朝,夜里分將強半日。 有歌有舞須早為,昨日健于今日時(shí)。
人家見(jiàn)生男女好,不知男女催人老。 短歌行,無(wú)樂(lè )聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州,北望鄉關(guān)生客愁。 自言老翁有三子,兩人已向黃沙死。
如今小兒新長(cháng)成,明年聞道又征兵。 定知此別必零落,不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍,且復伶俜去鄉土。 在生本求多子孫,及有誰(shuí)知更辛苦。
近傳天子尊武蔬,強兵直欲靜胡塵。 安邊自合有長(cháng)策,何必流離中國人。
11、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨不眠,客心何事轉凄然。 故鄉今夜思千里,愁鬢明朝又一年。
12、《步虛》【唐】司空圖 阿母親教學(xué)步虛,三元長(cháng)遣下蓬壺。 云韶韻俗停瑤瑟,鸞鶴飛低拂寶爐。
13、《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然 十五彩衣年,承歡慈母前。孝廉因歲貢,懷橘向秦川。
四座推文舉,中郎許仲宣。泛舟江上別,誰(shuí)不仰神仙。
再沒(méi)有什么能比人的母親更為偉大。——惠特曼
母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲馬
母親的愛(ài)是永遠不會(huì )枯竭的。——岡察爾
父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯
母愛(ài)乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟-米
再沒(méi)有什么能比人的母親更為偉大。——惠特曼
母親的愛(ài)是永遠不會(huì )枯竭的。——岡察爾
我們有誰(shuí)看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢?——色諾芬
父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯
母愛(ài)乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟-米
孝敬父母是夫妻合一、為孩子做表率、創(chuàng )建其樂(lè )融融家庭,進(jìn)而創(chuàng )建和諧社會(huì )的關(guān)鍵。 孝敬父母是每個(gè)作為兒女的我們應該做的,父母為我們付出了太多太多了,生我們、養我們是多不容易啊,我們應該好好孝敬他們!
·要問(wèn)如何把親孝,孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣,愛(ài)親敬親孝乃全。
意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣,熱愛(ài)、尊敬父母才是全孝。出自《動(dòng)報親恩篇》。
·要知親恩,看你兒郎;要求子順,先孝爹娘。 意思是:養育子女才能了解父母的養育之恩;要求子女孝順你,你就必須首先孝順你自己的父母。
出自《四言》。 ·曾子曰:幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養。
意思是 曾子說(shuō):“孝有三點(diǎn),大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱,再次是能養活父母。”出自(春秋)《禮記》。
· 子曰:“父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼。” 意思是 孔子說(shuō);“父母的年齡,不可以不知道。
一方面為他們長(cháng)壽而高興,一方面為他們衰老而擔憂(yōu)。”出自(春秋)《論語(yǔ)?里仁第四》。
誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。——孟郊 慈孝之心,人皆有之。
——蘇轍 出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩。 意思是:父母出入(門(mén))要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩。
出自《勸報親恩篇》。 爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來(lái)又落賢。
意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
弟子入則孝,出則弟。 意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬愛(ài)兄長(cháng)。
出自(春秋)《論語(yǔ)?學(xué)而第一》。 父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。
意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規》。
夫孝,天之經(jīng)也,地之義也。 意思是:孝是天經(jīng)地義的。
出自《孝經(jīng)》。 呼喚應聲不敢慢,誠心誠意面帶歡。
意思是:父母召喚,應馬上答應,不能怠慢,要誠心誠意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。 意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。
出自《勸報親恩篇》。 家貧知孝子,國亂識忠臣。
意思是:在家庭貧困的時(shí)候,才能發(fā)現真正的孝子,在國家危難的時(shí)候,才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
慢人親者,不敬其親者也。 意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會(huì )敬重自己的父母。
出自《三國志?魏書(shū)》。 孟子曰:“不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。”
孟子說(shuō):“(在舜的眼中看來(lái))兒子與父母親的關(guān)系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子。”出自(春秋).《孟子?離婁上》。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 孟子說(shuō):“尊敬自家的長(cháng)輩,推廣開(kāi)去也尊敬別人家的長(cháng)輩;愛(ài)撫自家的孩子,推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子。”
出自(春秋)《孟子?梁惠王上》。 孟子曰:“親親,仁也;敬長(cháng),義也。”
孟子說(shuō):“親愛(ài)父母親,便是仁;尊敬兄長(cháng)便是義。”出自(春秋)《孟子?盡心上》。
孟子曰:“人人親其親,長(cháng)其長(cháng),而天下平。” 孟子說(shuō):“只要人人各自親愛(ài)自己的雙親,各自尊敬自己的長(cháng)輩,那么,天下自然就可以太平了。”
出自(春秋)《孟子?離婁上》。 勞苦莫教爹娘受,憂(yōu)愁莫教爹娘耽。
意思是:不要讓父母受苦受累,不要讓父母分擔你的憂(yōu)愁。出自《勸報親恩篇》。
愛(ài)老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至親 骨肉相連 恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母 返哺之恩 甘馨之費 顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑材 敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母 壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨 顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養生送死 義不背親 白云親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承歡膝下包拯孝父母包公即包拯(公元999-1062年),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥市)人,父親包儀,曾任朝散大夫,死后追贈刑部侍郎。包公少年時(shí)便以孝而聞名,性直敦厚。
在宋仁宗天圣五年,即公元1027年中了進(jìn)士,當時(shí)28歲。先任大理寺評事,后來(lái)出任建昌(今江西永修)知縣,因為父母年老不愿隨他到他鄉去,包公便馬上辭去了官職回家照顧父母。
他的孝心受到了官吏們的叫口稱(chēng)頌。 幾年后,父母相繼辭世,包公這才重新踏入仕途。
這也是在鄉親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。在封建社會(huì )如果父母只有一個(gè)兒子,那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管,只顧自己去外地做官這是違背封建法律規定的。
一般情況下父母為了兒子的前程,都會(huì )跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。
父母不愿意隨兒子去做官的地方養老這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的,因為這意味著(zhù)兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書(shū)上并沒(méi)有說(shuō)明具體原因可能是父母有病無(wú)法承受路上的顛簸,包公這才辭去了官職。
不管情況如何,包公能主動(dòng)地辭去官職,還是說(shuō)明他并不是那種迷戀官場(chǎng)的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質(zhì)底下的人的表率。
以前的故事講的最多的是包公的鐵面無(wú)私,把包公孝敬父母的事情給忽視了。
異軍攻城圍義兵,娥眉汗馬解圍城;父仇圍難兩湔雪,千古流芳忠孝名。
朝夕思親傷志神,登山望母淚流頻;身居相國猶懷孝,不愧奉臣不愧民。
隨父赴京歷苦辛,上書(shū)意切動(dòng)機定; 詔書(shū)特赦成其孝,又廢肉刑惠后人。
乞酒奉親盡禮儀,高歌跳舞學(xué)嬌姿; 娛親精彩引歡笑,滿(mǎn)室春風(fēng)不斷吹
淚滴朔風(fēng)寒,蕭蕭竹數竿; 須臾冬筍出,天意招平安。
深山逢白額,努力搏腥風(fēng); 父子俱無(wú)恙,脫身虎口中。
親老思鹿乳,身穿褐毛衣; 若不高聲語(yǔ),山中帶箭歸。
救母險如履薄冰,越山肩負步兢兢;重重危難益堅忍,孝更絕倫足可矜。
棄官從母孝誠虔,歸里牧羊兼種田;藉以承歡滋養母,復元歡樂(lè )事天年。
表達“孝敬”的詩(shī)句有:
1. 誰(shuí)言寸草心,報得三春暉——出自《游子吟》唐代·孟郊
2. 孝子之養也,樂(lè )其心,不違其志。——出自《禮記》西漢·戴圣
3. 老吾老,以及人之老——出自《齊桓晉文之事》孟子及弟子
4. 父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。——出自《弟子規》清代·李毓秀
5. 好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。——出自《勸報親恩篇》清代·佚名
6. 慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無(wú)。 ——出自《別老母》清代·黃景仁
7. 暗中時(shí)滴思親淚,只恐思兒淚更多。——出自《隨園詩(shī)話(huà)·卷八》作者:袁枚
8. 將母邗溝上,留家白紵陰。月明聞杜宇,南北總關(guān)心。——出自《將母》宋代·王安石
9. 低徊愧人子,不敢嘆風(fēng)塵。 ——出自《歲暮到家》清代·蔣士銓
10. 林間滴酒空垂淚,不見(jiàn)丁寧囑早歸。 ——出自《西上辭母墳》 作者:陳去疾
孝敬,讀音:【xiào jìng】
釋義:1.孝順父母,尊敬親長(cháng) 2.把物品獻給尊長(cháng)或賄賂上級
1. "誰(shuí)言寸草心,報得三春暉" 釋義:有誰(shuí)敢說(shuō),子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
2. “孝子之養也,樂(lè )其心,不違其志” 釋義:作為孝子贍養父母要做到讓他們心情愉快,喜樂(lè )無(wú)憂(yōu),做事不可以違背他們的意愿,順其心意。
3. “老吾老,以及人之老” 釋義:在贍養孝敬自己的長(cháng)輩時(shí),不應忘記其他沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。
4. “父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶” 釋義:父母叫你的時(shí)候應該迅速回答,父母讓你做什么事的時(shí)候不要偷懶
5. “好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿” 釋義:飯先給父母吃,好衣先給父母穿。
6."慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無(wú)"釋義:在這風(fēng)雪之夜,不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門(mén)凄慘地遠去,不禁令人興嘆:養子又有何用呢?倒不如沒(méi)有啊。
7.“暗中時(shí)滴思親淚,只恐思兒淚更多”釋義:自己常暗地里因思念自己的母親而流淚,但只恐怕母親思念自己的淚水會(huì )流得更多呀
8.“低徊愧人子,不敢嘆風(fēng)塵” 釋義:母親啊,兒子已經(jīng)愧對您了,不會(huì )忍心訴說(shuō)漂泊在外所受的風(fēng)塵。
近義詞:1.貢獻 2.孝順
反義詞:1.不孝 2.虐待 3.忤逆
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