關(guān)于梧桐和鳳凰詩(shī)句
1.梧桐樹(shù)與鳳凰的詩(shī)句有那些
1.《登金陵鳳凰臺》唐·李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。（二水 一作：一水）
總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁。
譯文：鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰來(lái)悠游，鳳去臺空只有江水依舊東流。吳宮鮮花芳草埋著(zhù)荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。三山云霧中隱現如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。總有奸臣當道猶如浮云遮日，長(cháng)安望不見(jiàn)心中郁悶長(cháng)懷愁。
2.《鳳凰臺上憶吹簫·香冷金猊》宋·李清照
香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿(mǎn)，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休，這回去也，千萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
譯文：鑄有狻猊提鈕的銅爐里，熏香已經(jīng)冷透，紅色的錦被亂堆床頭，如同波浪一般，我也無(wú)心去收。早晨起來(lái)，懶洋洋不想梳頭。任憑華貴的梳妝匣落滿(mǎn)灰塵，任憑朝陽(yáng)的日光照上簾鉤。我生怕想起離別的痛苦，有多少話(huà)要向他傾訴，可剛要說(shuō)又不忍開(kāi)口。
新近漸漸消瘦起來(lái)，不是因為喝多了酒，也不是因為秋天的影響。算了罷，算了罷，這次他必須要走，即使唱上一萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》離別曲，也無(wú)法將他挽留。
想到心上人就要遠去，剩下我獨守空樓了，只有那樓前的流水，應顧念著(zhù)我，映照著(zhù)我整天注目凝眸。就在凝眸遠眺的時(shí)候，從今而后，又平添一段日日盼歸的新愁。
3.《離騷》先秦·屈原
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
譯文：早晨從南方的蒼梧出發(fā)，傍晚就到達了昆侖山上。
4.《琵琶仙·中秋》清·納蘭性德
碧海年年，試問(wèn)取、冰輪為誰(shuí)圓缺？吹到一片秋香，清輝了如雪。愁中看、好天良夜，知道盡成悲咽。只影而今，那堪重對，舊時(shí)明月。
花徑里、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉。記否輕紈小扇，又幾番涼熱.。只落得，填膺百感，總茫茫、不關(guān)離別。一任紫玉無(wú)情，夜寒吹裂。
譯文：碧海青天，年年如此，而云間的月亮，卻為何時(shí)圓時(shí)缺。今夜里，金風(fēng)送爽，土花映碧，畫(huà)欄桂樹(shù)懸掛著(zhù)一縷秋香；月亮光就像白雪一般晶瑩透澈。誰(shuí)知道，這好天良夜，卻讓人憂(yōu)愁，讓人悲咽。孤身只影，怎么可面對舊時(shí)明月。
那時(shí)節，也是這么個(gè)中秋夜，你和我，花徑里捉迷藏，曾經(jīng)將金井梧桐的霜葉驚落。手上輕巧的小紈扇，至今又經(jīng)歷幾番涼熱。一時(shí)間，不由得百感叢生；但這又與一般的相思離別無(wú)關(guān)。面對這舊時(shí)明月，只好讓無(wú)情的紫玉蕭，于寒風(fēng)中吹烈。
5.《鳳棲梧·簾內清歌簾外宴》宋·柳永
簾內清歌簾外宴。雖愛(ài)新聲，不見(jiàn)如花面。牙板數敲珠一串，梁塵暗落琉璃盞。
桐樹(shù)花深孤鳳怨。漸遏遙天，不放行云散。坐上少年聽(tīng)不慣，玉山未倒腸先斷。
譯文：簾內清亮的歌聲助興著(zhù)簾外的酒宴。雖然能聽(tīng)見(jiàn)那可愛(ài)新穎而美妙的歌聲，卻看不見(jiàn)歌女那如花的面容。牙板拍節聲如同珍珠落玉盤(pán)，振動(dòng)的梁塵不知不覺(jué)落入晶瑩碧透的酒杯。
那歌聲，時(shí)而如鳳凰對唱時(shí)的美妙歡快聲，時(shí)而又如孤鳳如泣如訴的哀怨聲，響遏行云。座席上的青年男子已被這歌聲深深打動(dòng)，已然銷(xiāo)魂。
2.推薦幾首有關(guān)“梧桐樹(shù)和鳳凰”的詩(shī)
《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》："鳳凰嗚矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。”
杜甫《秋興》八首之八：“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。”
白居易《初入峽有感》：“棲鳳安于梧，潛魚(yú)樂(lè )于藻。”
陸游《寄鄧志宏》：“自慚不是梧桐樹(shù)，安得朝陽(yáng)鳴鳳來(lái)。”
《寄鄧志宏》陸游
三徑從來(lái)半草萊，席門(mén)那為故人開(kāi)。
自慚不是梧桐樹(shù)，安得朝陽(yáng)鳴鳳來(lái)。
杜甫《秋興》八首之八
昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。
香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。
彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。
譯文：
從長(cháng)安到渼陂，途徑昆吾和御宿，紫閣峰在終南山上閃耀。我想念一路的香稻和碧梧，在豐收的季節 吸引著(zhù)鸚鵡與鳳凰……等到春天，曼妙的仕女們還會(huì )采摘花草相互贈送，伙伴們在暮晚時(shí)分仍要移棹出發(fā)，不愿歸返。昔日，我可以憑借詞語(yǔ)鑿穿時(shí)代的黑井，痛飲山河甘洌，而今卻只能在回憶中圍攏水源，撫摸它岑寂的微光。
賞析：
《秋興八首》這組詩(shī)，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。它是八首蟬聯(lián)、結構嚴密、抒情深摯的一組七言律詩(shī)，體現了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
3.類(lèi)似于“種下梧桐樹(shù),引得鳳凰來(lái)”的詩(shī)句有哪些
1、《立秋》 宋代：劉翰
原文：
乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)。
睡起秋色無(wú)覓處，滿(mǎn)階梧桐月明中。
譯文：小烏鴉的鳴叫鴰耳，待乳鴉聲散去時(shí)，只有玉色屏風(fēng)空虛寂寞地立著(zhù)。突然間起風(fēng)了，秋風(fēng)習習，噸覺(jué)枕邊清新涼爽，就像有人在床邊用絹扇在扇一樣。
睡夢(mèng)中朦朦朧朧地聽(tīng)見(jiàn)外面秋風(fēng)蕭蕭，可是醒來(lái)去找，卻什么也找不到，只見(jiàn)落滿(mǎn)臺階的梧桐葉，沐浴在朗朗的月光中。
2、《更漏子·玉爐香》 唐代：溫庭筠
原文：
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫(huà)堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(cháng)衾枕寒。
梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
譯文：玉爐散發(fā)著(zhù)爐香煙，紅色的蠟燭滴著(zhù)燭淚，搖曳的光影映照出華麗屋宇的凄迷。她的蛾眉顏色已褪，鬢發(fā)也已零亂，漫漫長(cháng)夜無(wú)法安眠，只覺(jué)枕被一片寒涼。
窗外的梧桐樹(shù)，正淋著(zhù)三更的冷雨，也不管屋內的她正為別離傷心。一滴一滴的雨點(diǎn)，正凄厲地敲打著(zhù)一葉一葉的梧桐，滴落在無(wú)人的石階上，一直到天明。
3、《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨上西樓》 五代：李煜
原文：
無(wú)言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
譯文：默默無(wú)言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓。抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見(jiàn)梧桐樹(shù)寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。
那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無(wú)可名狀的痛苦。
4、《夜坐》 宋代：張耒
原文：
庭戶(hù)無(wú)人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風(fēng)尚有聲。
譯文：寂靜的前庭空無(wú)一人，只有秋月仍舊明亮。夜里的清霜將要落下，空氣中也充滿(mǎn)了清朗的氣息。梧桐樹(shù)矗立在庭前，也不甘就此衰落。樹(shù)上的梧桐葉迎風(fēng)搖擺，發(fā)出了些許聲音。
5、《雜曲歌辭·鳳歸云》 唐代：滕潛
原文：
金井欄邊見(jiàn)羽儀，梧桐枝上宿寒枝。
五陵公子憐文彩，畫(huà)與佳人刺繡衣。
譯文：它在金井欄邊舒展翅膀，在梧桐樹(shù)上歇息。五陵的一位公子憐惜文采，將它畫(huà)在于佳人刺繡。
4.類(lèi)似于“種下梧桐樹(shù),引得鳳凰來(lái)”的詩(shī)句有哪些
1、《又送李舍人赴闕》宋代：陸游原文：三徑從來(lái)半草萊，席門(mén)那為故人開(kāi)。
自慚不是梧桐樹(shù)，安得朝陽(yáng)鳴鳳來(lái)。譯文：這三條小路雜草叢生，非常荒蕪，房屋的門(mén)為故人開(kāi)放。
自己慚愧不是梧桐樹(shù)，吸引不來(lái)鳳凰鳥(niǎo)。2、《白馬篇》兩漢：曹植原文：白馬飾金羈，連翩西北馳。
借問(wèn)誰(shuí)家子，幽并游俠兒。 譯文：駕馭著(zhù)白馬向西北馳去，馬上佩帶著(zhù)金色的馬具。
有人問(wèn)他是誰(shuí)家的孩子，邊塞的好男兒游俠騎士。3、《雜曲歌辭·鳳歸云》唐代：滕潛原文：金井欄邊見(jiàn)羽儀，梧桐枝上宿寒枝。
五陵公子憐文彩，畫(huà)與佳人刺繡衣。譯文：它在金井欄邊舒展翅膀，在梧桐樹(shù)上歇息。
五陵的一位公子憐惜文采，將它畫(huà)在于佳人刺繡。4、《秋興八首其八》唐代：杜甫原文：昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。
香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。譯文：從長(cháng)安到渼陂，途徑昆吾和御宿，紫閣峰在終南山上閃耀。
我想念一路的香稻和碧梧，在豐收的季節吸引著(zhù)鸚鵡與鳳凰。5、《登金陵鳳凰臺》唐代：李白原文：鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。譯文：鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰來(lái)悠游，鳳去臺空只有江水依舊東流。
吳宮鮮花芳草埋著(zhù)荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。
5.梧桐樹(shù)與鳳凰的關(guān)系
由于梧桐高大挺拔，為樹(shù)木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起。鳳凰是鳥(niǎo)中之王，而鳳凰最樂(lè )于棲在梧桐之上，可見(jiàn)梧桐是多么地高貴了。比如在我國的詩(shī)經(jīng)里，就有關(guān)于梧桐的記載。在詩(shī)經(jīng)，大雅的“卷阿“里，有一首詩(shī)寫(xiě)道：
《鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。奉奉（奉有草字頭）萋萋，雍雍喈喈。》
這詩(shī)說(shuō)的是梧桐生長(cháng)的茂盛，引得鳳凰啼鳴。奉奉（奉有草字頭，音beng）萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。
在莊子的秋水篇里，也說(shuō)到梧桐。在說(shuō)到莊子見(jiàn)惠子時(shí)說(shuō)：“南方有鳥(niǎo)，其名為宛（右鳥(niǎo)旁）雛，子知之乎？夫宛（右鳥(niǎo)旁）雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，…”
在這篇文章里，也把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起，這里的“宛（右鳥(niǎo)旁）雛“就是鳳凰的一種。他說(shuō)鳳凰從南海飛到北海，只有梧桐才落下。可見(jiàn)梧桐的高貴。
在三國演義第三十七回里，有這樣的描述：“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依”
由于古人常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起，所以現在的人們常說(shuō)：“栽下梧桐樹(shù)，自有鳳凰來(lái)”。因此在以前的殷實(shí)之家，常在院子里栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，而且梧桐是祥瑞的象征。
