歸燕杜甫古詩(shī)詩(shī)句
1.杜甫的詩(shī)歸燕詩(shī)意是什么
歸雁 杜甫
萬(wàn)里衡陽(yáng)雁，今年又北歸。雙雙瞻客上，一一背人飛。
云里相呼疾，沙邊自宿稀。系書(shū)元浪語(yǔ)，愁寂故山薇。
欲雪違胡地，先花別楚云。卻過(guò)清渭影，高起洞庭群。
塞北春陰暮，江南日色曛。傷弓流落羽，行斷不堪聞。
歸雁
聞道今春雁，南歸自廣州。見(jiàn)花辭漲海，避雪到羅浮。
是物關(guān)兵氣，何時(shí)免客愁。年年霜露隔，不過(guò)五湖秋
古時(shí)的書(shū)信傳遞不發(fā)達，離鄉之后兩茫茫，如果再有兵荒馬亂，思鄉之情實(shí)難托。借雁寄情，屢屢可見(jiàn)，只是滲透了幾多的傷感。
背景提要：春天來(lái)了，望見(jiàn)北去的大雁，勾起了詩(shī)人的思鄉之情。
散譯：春天來(lái)了，我這個(gè)遠離家鄉的人，什么時(shí)候才能回家呢？最讓我悲傷的是，連那江城的大雁都可以自由自在地向北飛去，而我卻挪不動(dòng)步呢
杜甫
春來(lái)萬(wàn)里客，
亂定幾年歸？
腸斷江城雁，
高高向北飛。
杜甫詩(shī)鑒賞
此詩(shī)作于廣德二年（764）春暮 ，在成都草堂。詩(shī)中寄托了深切的鄉思，并流露出對朝廷的系念和對國事的關(guān)心。
“春來(lái)萬(wàn)里客，亂定幾年歸？”點(diǎn)明了時(shí)間和客居情況，表達急切渴望回歸故鄉的心情。安史之亂以后，八年來(lái)，杜甫帶著(zhù)一家老小背井離鄉，從長(cháng)安、洛陽(yáng)、秦州輾轉流離到四川成都。所以詩(shī)中“春來(lái)”二字亦作“ 東來(lái)”。這年初春，他在川北的閬州飄泊時(shí)，就已經(jīng)作好了準備，打算由水路下渝州出峽，以便回河南老家。但由于老朋友嚴武第二次到成都任東西川節度使，邀請杜甫到成都，于是打消了出峽的念頭 ，舉家重新遷回成都草堂居住。“萬(wàn)里客”三字，飽含著(zhù)經(jīng)年奔波的凄楚況味和濃烈的鄉思之情 。此時(shí)，安史之亂已經(jīng)平息，按說(shuō)應當回家了。他在不久前寫(xiě)的“生平第一首快詩(shī)”（浦起龍語(yǔ)）《聞官軍收河南河北》中，就滿(mǎn)懷激情地表示過(guò)：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。”如今又來(lái)到成都，早就縈繞于懷的回鄉之愿，不知要到何年才能實(shí)現？一個(gè)問(wèn)句，表現了詩(shī)人渴望回鄉而不能的急迫心情。
正當詩(shī)人為鄉情所苦、愁思百結的時(shí)候，一隊隊大雁正從濱臨錦江的成都上空，高高地向北歸飛。 “高高”有自由自在、暢通無(wú)阻之意。大雁北飛之地就是中原地帶，它既是作者故鄉的所在地，也是唐王朝中央政權的所在地。詩(shī)人想到大雁一年一度地回到故鄉，而自己卻多年滯留異地，不禁愁思縷縷。
這首詩(shī)短小精悍，含義雋永，余味無(wú)窮。這原因，一方面是詩(shī)人將自己的一片真情，融于字里行間，在平易樸實(shí)的語(yǔ)言里，蘊含著(zhù)強烈的激情。另一方面，寫(xiě)歸雁的詩(shī)，往往都是先從大雁本身著(zhù)筆，然后再抒發(fā)議論，然而這首詩(shī)卻是先寫(xiě)思歸的心情，一開(kāi)始就直抒胸懷，先給讀者一個(gè)思鄉的強烈印象，然后再將描寫(xiě)的筆觸對準空中的大雁，讓生動(dòng)的形象去充分體現作者的思想，給人以具象化的感覺(jué)，先賦而后興。這樣，不僅使情景交融，也使思鄉戀?lài)楸磉_得更為強烈，更為深長(cháng)。另外，在絕句格式上，這一首采用了對起散結的方式。盛唐絕句重散行，四個(gè)散句起承轉合，句與句之間不講究對偶。而本詩(shī)一、二句用了對偶。后兩句用散句，又純任天然。這樣，在形式上把精巧與自然二者有機結合起來(lái)，讀來(lái)節奏優(yōu)美，“神味高遠”（浦起龍語(yǔ)）。杜甫“常常把絕句作為遣興手段，即興漫成，但這并不妨礙他在形式上有意識進(jìn)行多種嘗試。”（周?chē)[天《唐絕句史》）從這首五言絕句中，也可以看出杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng )作態(tài)度
2.杜甫的詩(shī)歸燕詩(shī)意是什么
歸雁 杜甫 萬(wàn)里衡陽(yáng)雁，今年又北歸。
雙雙瞻客上，一一背人飛。 云里相呼疾，沙邊自宿稀。
系書(shū)元浪語(yǔ)，愁寂故山薇。 欲雪違胡地，先花別楚云。
卻過(guò)清渭影，高起洞庭群。 塞北春陰暮，江南日色曛。
傷弓流落羽，行斷不堪聞。 歸雁 聞道今春雁，南歸自廣州。
見(jiàn)花辭漲海，避雪到羅浮。 是物關(guān)兵氣，何時(shí)免客愁。
年年霜露隔，不過(guò)五湖秋 古時(shí)的書(shū)信傳遞不發(fā)達，離鄉之后兩茫茫，如果再有兵荒馬亂，思鄉之情實(shí)難托。借雁寄情，屢屢可見(jiàn)，只是滲透了幾多的傷感。
背景提要：春天來(lái)了，望見(jiàn)北去的大雁，勾起了詩(shī)人的思鄉之情。 散譯：春天來(lái)了，我這個(gè)遠離家鄉的人，什么時(shí)候才能回家呢？最讓我悲傷的是，連那江城的大雁都可以自由自在地向北飛去，而我卻挪不動(dòng)步呢杜甫 春來(lái)萬(wàn)里客， 亂定幾年歸？ 腸斷江城雁， 高高向北飛。
杜甫詩(shī)鑒賞 此詩(shī)作于廣德二年（764）春暮 ，在成都草堂。詩(shī)中寄托了深切的鄉思，并流露出對朝廷的系念和對國事的關(guān)心。
“春來(lái)萬(wàn)里客，亂定幾年歸？”點(diǎn)明了時(shí)間和客居情況，表達急切渴望回歸故鄉的心情。安史之亂以后，八年來(lái)，杜甫帶著(zhù)一家老小背井離鄉，從長(cháng)安、洛陽(yáng)、秦州輾轉流離到四川成都。
所以詩(shī)中“春來(lái)”二字亦作“ 東來(lái)”。這年初春，他在川北的閬州飄泊時(shí)，就已經(jīng)作好了準備，打算由水路下渝州出峽，以便回河南老家。
但由于老朋友嚴武第二次到成都任東西川節度使，邀請杜甫到成都，于是打消了出峽的念頭 ，舉家重新遷回成都草堂居住。“萬(wàn)里客”三字，飽含著(zhù)經(jīng)年奔波的凄楚況味和濃烈的鄉思之情 。
此時(shí)，安史之亂已經(jīng)平息，按說(shuō)應當回家了。他在不久前寫(xiě)的“生平第一首快詩(shī)”（浦起龍語(yǔ)）《聞官軍收河南河北》中，就滿(mǎn)懷激情地表示過(guò)：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。”如今又來(lái)到成都，早就縈繞于懷的回鄉之愿，不知要到何年才能實(shí)現？一個(gè)問(wèn)句，表現了詩(shī)人渴望回鄉而不能的急迫心情。
正當詩(shī)人為鄉情所苦、愁思百結的時(shí)候，一隊隊大雁正從濱臨錦江的成都上空，高高地向北歸飛。 “高高”有自由自在、暢通無(wú)阻之意。
大雁北飛之地就是中原地帶，它既是作者故鄉的所在地，也是唐王朝中央政權的所在地。詩(shī)人想到大雁一年一度地回到故鄉，而自己卻多年滯留異地，不禁愁思縷縷。
這首詩(shī)短小精悍，含義雋永，余味無(wú)窮。這原因，一方面是詩(shī)人將自己的一片真情，融于字里行間，在平易樸實(shí)的語(yǔ)言里，蘊含著(zhù)強烈的激情。
另一方面，寫(xiě)歸雁的詩(shī)，往往都是先從大雁本身著(zhù)筆，然后再抒發(fā)議論，然而這首詩(shī)卻是先寫(xiě)思歸的心情，一開(kāi)始就直抒胸懷，先給讀者一個(gè)思鄉的強烈印象，然后再將描寫(xiě)的筆觸對準空中的大雁，讓生動(dòng)的形象去充分體現作者的思想，給人以具象化的感覺(jué)，先賦而后興。這樣，不僅使情景交融，也使思鄉戀?lài)楸磉_得更為強烈，更為深長(cháng)。
另外，在絕句格式上，這一首采用了對起散結的方式。盛唐絕句重散行，四個(gè)散句起承轉合，句與句之間不講究對偶。
而本詩(shī)一、二句用了對偶。后兩句用散句，又純任天然。
這樣，在形式上把精巧與自然二者有機結合起來(lái)，讀來(lái)節奏優(yōu)美，“神味高遠”（浦起龍語(yǔ)）。杜甫“常常把絕句作為遣興手段，即興漫成，但這并不妨礙他在形式上有意識進(jìn)行多種嘗試。”
（周?chē)[天《唐絕句史》）從這首五言絕句中，也可以看出杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng )作態(tài)度。
3.關(guān)于歸燕的詩(shī)句3個(gè)句子
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
朝代：宋代
作者：晏殊
原文：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
【無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)】。小園香徑獨徘徊。
歸燕識故巢，舊人看新歷。
出自唐代王維的《春中田園作》
浣沙溪·翠葆參差竹徑成
朝代：宋代
作者：周邦彥
原文：
翠葆參差竹徑成。新荷跳雨淚珠傾。曲闌斜轉小池亭。
【風(fēng)約簾衣歸燕急，水搖扇影戲魚(yú)驚】。柳梢殘日弄微晴。
4.《歸燕》全詩(shī)
【年代】：唐
【作者】：崔道融
【作品】：歸燕
【內容】：
海燕頻來(lái)去，西人獨滯留。
天邊又相送，腸斷故園秋。
【年代】：唐
【作者】：杜甫
【作品】：歸燕
【內容】：
不獨避霜雪，其如儔侶稀。四時(shí)無(wú)失序，八月自知歸。
春色豈相訪(fǎng)，眾雛還識機。故巢儻未毀，會(huì )傍主人飛。
【年代】：唐
【作者】：杜牧
【作品】：歸燕
【內容】：
畫(huà)堂歌舞喧喧地，社去社來(lái)人不看。
長(cháng)是江樓使君伴，黃昏猶待倚欄干。
【年代】：唐
【作者】：武元衡
【作品】：歸燕
【內容】：
春色遍芳菲，閑檐雙燕歸。還同舊侶至，來(lái)繞故巢飛。
敢望煙霄達，多慚羽翮微。銜泥傍金砌，拾蕊到荊扉。
云海經(jīng)時(shí)別，雕梁長(cháng)日依。主人能一顧，轉盻自光輝。
【年代】：唐
【作者】：李建勛
【作品】：歸燕詞
【內容】：
羽翼勢雖微，云霄亦可期。
飛翻自有路，鴻鵠莫相嗤。
待侶臨書(shū)幌，尋泥傍藻池。
沖人穿柳徑，捕蝶繞花枝。
廣廈來(lái)應遍，深宮去不疑。
雕梁聲上下，煙浦影參差。
舊地人潛換，新巢雀謾窺。
雙雙暮歸處，疏雨滿(mǎn)江湄。
5.《歸燕》全詩(shī)
【年代】：唐 【作者】：崔道融 【作品】：歸燕 【內容】： 海燕頻來(lái)去，西人獨滯留。
天邊又相送，腸斷故園秋。 【年代】：唐 【作者】：杜甫 【作品】：歸燕 【內容】： 不獨避霜雪，其如儔侶稀。
四時(shí)無(wú)失序，八月自知歸。 春色豈相訪(fǎng)，眾雛還識機。
故巢儻未毀，會(huì )傍主人飛。 【年代】：唐 【作者】：杜牧 【作品】：歸燕 【內容】： 畫(huà)堂歌舞喧喧地，社去社來(lái)人不看。
長(cháng)是江樓使君伴，黃昏猶待倚欄干。 【年代】：唐 【作者】：武元衡 【作品】：歸燕 【內容】： 春色遍芳菲，閑檐雙燕歸。
還同舊侶至，來(lái)繞故巢飛。 敢望煙霄達，多慚羽翮微。
銜泥傍金砌，拾蕊到荊扉。 云海經(jīng)時(shí)別，雕梁長(cháng)日依。
主人能一顧，轉盻自光輝。 【年代】：唐 【作者】：李建勛 【作品】：歸燕詞 【內容】： 羽翼勢雖微，云霄亦可期。
飛翻自有路，鴻鵠莫相嗤。 待侶臨書(shū)幌，尋泥傍藻池。
沖人穿柳徑，捕蝶繞花枝。 廣廈來(lái)應遍，深宮去不疑。
雕梁聲上下，煙浦影參差。 舊地人潛換，新巢雀謾窺。
雙雙暮歸處，疏雨滿(mǎn)江湄。
6.杜甫的《歸燕》《雙燕》的注釋
杜甫的《歸燕》一詩(shī)從海燕“微眇”寫(xiě)起，隱寓詩(shī)人自己出身微賤，是從民間來(lái)的，不像李林甫那樣出身華貴。“乘春亦暫來(lái)”句，表明自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來(lái)朝廷做官，如燕子春來(lái)秋去，是不會(huì )久留的。中間四句，以燕子不知“泥滓”之賤，只見(jiàn)“玉堂”開(kāi)著(zhù)，便一日數次出入其間，銜泥作窠，來(lái)隱寓自己在朝廷為相，日夜辛勞，慘淡經(jīng)營(yíng)。“繡戶(hù)”、“華堂”和“玉堂”，都是隱喻朝廷。末句是告誡李林甫：我無(wú)心與你爭權奪利，你不必猜忌、中傷我，我要退隱了。當時(shí)大權已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，他不得不退讓?zhuān)瑢?shí)則并非沒(méi)有牢騷和感慨。
《雙燕》一詩(shī)，句句說(shuō)燕，卻句句自慨，皆與旅食二字相關(guān)。
通過(guò)對杜詩(shī)中燕子意象的解讀發(fā)現，杜甫自覺(jué)或不自覺(jué)地在詩(shī)歌中對燕子的吟誦，勾畫(huà)出了杜甫在個(gè)人政治理想追求和士人道德理想追求過(guò)程中的內心變化，客觀(guān)地反映了杜甫在儒家理想人格構建過(guò)程中的心路歷程。
7.杜甫的《歸燕》《雙燕》的注釋
杜甫的《歸燕》一詩(shī)從海燕“微眇”寫(xiě)起，隱寓詩(shī)人自己出身微賤，是從民間來(lái)的，不像李林甫那樣出身華貴。
“乘春亦暫來(lái)”句，表明自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來(lái)朝廷做官，如燕子春來(lái)秋去，是不會(huì )久留的。中間四句，以燕子不知“泥滓”之賤，只見(jiàn)“玉堂”開(kāi)著(zhù)，便一日數次出入其間，銜泥作窠，來(lái)隱寓自己在朝廷為相，日夜辛勞，慘淡經(jīng)營(yíng)。
“繡戶(hù)”、“華堂”和“玉堂”，都是隱喻朝廷。末句是告誡李林甫：我無(wú)心與你爭權奪利，你不必猜忌、中傷我，我要退隱了。
當時(shí)大權已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，他不得不退讓?zhuān)瑢?shí)則并非沒(méi)有牢騷和感慨。《雙燕》一詩(shī)，句句說(shuō)燕，卻句句自慨，皆與旅食二字相關(guān)。
通過(guò)對杜詩(shī)中燕子意象的解讀發(fā)現，杜甫自覺(jué)或不自覺(jué)地在詩(shī)歌中對燕子的吟誦，勾畫(huà)出了杜甫在個(gè)人政治理想追求和士人道德理想追求過(guò)程中的內心變化，客觀(guān)地反映了杜甫在儒家理想人格構建過(guò)程中的心路歷程。
