關(guān)于中國結禮物的詩(shī)句
1.贊美中國結的一段話(huà)
中國結
一根紅線(xiàn)，
被賦予了生命之源；
千回百轉，
交織著(zhù)希望；
上下穿插，
演繹著(zhù)夢(mèng)幻。
在你身上，
我看到的是黃河之水潺潺；
在你身上，
我看到那巍峨高聳的泰山；
在你身上，
凝聚著(zhù)中華民族五千年的文化；
在你身上，
體現著(zhù)華夏兒女生生不息的智慧源泉。
中國結，
編織著(zhù)中國人的夢(mèng)想；
中國結，
紅線(xiàn)編出的特殊語(yǔ)言；
中國結，
把全世界的華人用一根紅線(xiàn)緊緊相連……
2.表現中國結到處可以看到的句子
中國結以它那特有的風(fēng)韻活躍在人們的視野里，裝點(diǎn)著(zhù)中華大地。
原文：
這幾年，有一個(gè)特別受寵的飾物——中國結。
你看，在商店的櫥窗里，在百姓的客廳中，在機關(guān)單位的大門(mén)口；在歡度節日的人群中，在歸國旅游的白發(fā)蒼蒼的老華僑胸前，甚至在孩子們的頸上；在首都北京，在西南的少數民族的村寨，到處都可以看到中國結那富于絲綢質(zhì)感的鮮紅、美麗、典雅的造型。中國結以它那特有的風(fēng)韻活躍在人們的視野里，裝點(diǎn)著(zhù)中華大地。
中國結，
是民間藝人的杰作。一根根紅色的絲繩，經(jīng)他們的巧妙編結，成了巧奪天工的工藝品。如果再配以各種飾品，如魚(yú)，如古錢(qián)，如十二生肖，那更是變化無(wú)窮，令人嘆
為觀(guān)止。它或象征著(zhù)幸福，或隱喻著(zhù)愛(ài)情，或呼喚著(zhù)友誼，或贊美著(zhù)生命；有的是喜慶的標志，有的是智慧的圖騰；它烘托著(zhù)歡樂(lè )，燃燒著(zhù)熱情……總之，它代表著(zhù)
祥和，代表著(zhù)幸福，代表著(zhù)中國人對未來(lái)的憧憬。
中國結表現著(zhù)中國心，飽含著(zhù)中國情。
中國結由一根絲繩纏結而成，不管這根繩經(jīng)過(guò)如何曲折的纏繞，總是不離不棄，始終圍繞著(zhù)它的起點(diǎn)。怪不得海外的華人特別喜歡中國結，因為他們知道自己是編織中國結的那根繩子的一部分。中華兒女同根生，這根繩子扯得再遠，也離不開(kāi)它的“頭”。這個(gè)“頭”就是自己的祖國，自己的鄉土。因此，中國結又是炎黃子孫心連心的象征。
中國結，不但中國人喜歡，外國人也喜歡。許多來(lái)華的外國人，離開(kāi)時(shí)總不忘買(mǎi)幾個(gè)中國結，準備送給親朋好友。因為它帶著(zhù)東方的神韻，滲透了既古老又現代的文明，向世界傳遞著(zhù)祥和和喜慶。
3.贊美中國結的好小標題
贊美中國結的詩(shī)歌
一根紅線(xiàn)，
被賦予了生命之源；
千回百轉，
交織著(zhù)希望；
上下穿插，
演繹著(zhù)夢(mèng)幻。
在你身上，
我看到的是黃河之水潺潺；
在你身上，
我看到那巍峨高聳的泰山；
在你身上，
凝聚著(zhù)中華民族五千年的文化；
在你身上，
體現著(zhù)華夏兒女生生不息的智慧源泉。
中國結，
編織著(zhù)中國人的夢(mèng)想；
中國結，
紅線(xiàn)編出的特殊語(yǔ)言；
中國結，
把全世界的華人用一根紅線(xiàn)緊緊相連……
(2)中國結，象征著(zhù)福運，預示著(zhù)長(cháng)壽，代表著(zhù)喜慶，烘托著(zhù)歡樂(lè )，贊美著(zhù)生命，燃燒著(zhù)激情，呼喚著(zhù)平安，隱喻著(zhù)智慧……總之，它代表著(zhù)中國心，是幸福的寫(xiě)照，四友誼的見(jiàn)證，是美麗的贊揚；中國結，凝結了勞動(dòng)人民的智慧和汗水，凝結了炎黃子孫的愛(ài)國之心，凝結了中國人民對美好未來(lái)的憧憬和向往！ 中國結之所以受到歡迎，是因為每一個(gè)中華兒女都知道他們是這根繩子的一部分！他們要緊緊地纏繞在一起，不離不棄！中國結在中華大地上傳遞著(zhù)吉祥、歡躍、喜慶的種子，聯(lián)系著(zhù)五湖四海中華兒女的心，炎黃子孫的情！
(3)中國結，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)文化知識；是人類(lèi)世代繁衍的隱喻；也是數學(xué)奧秘的游戲呈現。它有著(zhù)復雜曼妙的曲線(xiàn)，卻可以還原成最單純的二維線(xiàn)條。它有著(zhù)飄逸雅致的韻味，出自于太初年代人類(lèi)生活的基本工具。
中國結由于年代久遠，其歷史貫穿于人類(lèi)史始終，漫長(cháng)的文化積淀使得中國結 滲透著(zhù)中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊。“繩”與“神”諧音，中國文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過(guò)繩子。據文字記載：“ 女?huà)z引繩在泥中，舉以為人。”又因繩像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人，龍神的 形象，在史前時(shí)代，是用繩結的變化來(lái)體現的。“結”字也是一個(gè)表示力量、和諧， 充滿(mǎn)情感的字眼，無(wú)論是結合、結交、結緣、團結、結果，還是結發(fā)夫妻，永結同心，“結”給人都是一種團圓、親密、溫馨的美感“結”與“吉 ”諧 音，“吉” 有著(zhù)豐富多彩的內容，福、祿、壽、喜、財、安、康無(wú)一不屬于吉的范疇。“吉” 就是人類(lèi)永恒的追求主題，“繩結”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統文化的精髓，興盛長(cháng)遠規劃，流傳至今。
中國結其實(shí)是一種古老的編織藝術(shù)，一根根五彩的絲線(xiàn)，懸垂在居室四周，古樸而風(fēng)情流轉。自然濃郁的生活氣息以及吉祥漂亮的中國結，既為主人祈福來(lái)年的平安富貴，同時(shí)也體現著(zhù)主人不同的個(gè)性與審美觀(guān)念。
中國結，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)側面。是由舊石器時(shí)代的縫衣打結，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時(shí)代銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝中國結真正成為流傳于民間的藝術(shù)，當代多用來(lái)室內裝飾、親友間的饋贈禮物及個(gè)人的隨身飾物。因為其外觀(guān)對稱(chēng)精致，可以代表中華民族悠久的歷史，符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀(guān)念，故命名為中國結
4.為中國結設計一條宣傳標語(yǔ)
紅紅中國結，濃濃中國情。
中國結是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)側面。它原本是由舊石器時(shí)代的縫衣打結，后推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。
周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時(shí)代的銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝中國結才真正成為了盛傳于民間的藝術(shù)。 當代多用來(lái)裝飾室內、親友間的饋贈禮物及個(gè)人的隨身飾物。因為其外觀(guān)對稱(chēng)精致，可以代表中國悠久的歷史，符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀(guān)念，故命名為中國結。
中國結中，有：雙錢(qián)結、紐扣結、琵琶結、團錦結、十字結、吉祥結、萬(wàn)字結、盤(pán)長(cháng)結、藻井結、雙聯(lián)結、錦囊結等多種結式。中國結代表著(zhù)團結幸福平安，特別是在民間，它精致的做工深受大眾的喜愛(ài)。
5.關(guān)于中國結的文學(xué)知識
中國結 【結之起源】 中國結，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)側面。
它是人類(lèi)世代繁衍的隱喻。 它是數學(xué)奧秘的游戲呈現。
它有著(zhù)復雜曼妙的曲線(xiàn)，卻可以還原成最單純的二維線(xiàn)條。 它有著(zhù)飄逸雅致的韻味，出自于太初人類(lèi)生活的基本工具。
1、結繩記事 人們常常討論的結繩記事，實(shí)際上是“結”在人類(lèi)發(fā)展史上曾有過(guò)的另一重要作用。據《易·系辭》載：“上古結繩而治，后世圣人易之以書(shū)目契。”
東漢鄭玄在《周易注》中道：“結繩為 約，事大，大結其繩，事小，小結其繩。”可見(jiàn)在遠古的華夏土地，“結”被先民們賦予了“契”和“約”的法律表意功能，同時(shí)還有記載歷史事件的作用，“結”因此備受人們的尊重。
斗轉星移，數千年彈指一揮間，人類(lèi)的記事方式已經(jīng)歷了繩與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今，在筆記本電腦的方寸之間，輕觸鍵盤(pán)，上下五千年的歷史就可以盡在眼前。
小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當它被打成各式結繩時(shí)，卻復活了一個(gè)個(gè)古老而美麗的傳說(shuō)。 2、中有千千結 宋代詞人張先寫(xiě)過(guò)“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結”。
形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結的狀態(tài)。在古典文學(xué)中，"結"一直象征著(zhù)青年男女的纏綿情思，人類(lèi)的情感有多么豐富多彩，“結”就有多么千變萬(wàn)化。
“結”在漫長(cháng)的演變過(guò)程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望。托結寓意，在漢語(yǔ)中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結”字作喻，如：結義、結社、結拜、結盟、團結等等。
而男女之間的婚姻大事，也均以“結”表達，如：結親、結發(fā)、結婚、結合等。結是事物的開(kāi)始，有始就有終，于是便有了“結果”、“結局”、“結束”。
“同心結”自古以來(lái)就成為男女間表示海誓山盟的愛(ài)情信物，又如“繡帶合歡結，錦衣連理文”，結飾已被民間公認為是達情感的定情之物。而“結發(fā)夫妻”也源于古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長(cháng)發(fā)相結以誓愛(ài)情永恒的行為，有詩(shī)云“交絲結龍鳳，鏤彩結云霞，一寸同心縷，百年長(cháng)命花”就是生動(dòng)的描寫(xiě)。
3、服飾之結 讓我們再縱觀(guān)中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結盤(pán)曲成“S”形飾于腰間始，歷經(jīng)了周的“綬帶”，南北朝的“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結”到盛唐的“披帛結綬”、宋的“玉環(huán)綬”直至明清旗袍上的“盤(pán)扣”及傳世的荷包、香囊、玉佩、扇墜、發(fā)簪等無(wú)不顯示了“結”在中國傳統服飾中被應用的歷時(shí)之久、包羅之廣。
4、吉祥的“音結” 中國結的取意如其他中國藝術(shù)般多利用自然形態(tài)、諧音而取其意，如用“吉字結”、“馨結”、“魚(yú)結”結合就成為“吉慶有余”的結飾品，以“蝙蝠結”加上“金錢(qián)結”，可組成“福在眼前”等。以此類(lèi)推又延出了“長(cháng)壽安康”、“財物豐盛”、“團圓美滿(mǎn)”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂(lè )”等祈福的內涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的吉祥飾物。
5、神靈之結 中國結中還有一類(lèi)被認為是通神靈的法物，可達到驅邪避災、鎮兇納吉、卻陰護陽(yáng)等功效，如“吉祥結”、“盤(pán)長(cháng)結”等，這類(lèi)“結”作為凝聚著(zhù)神秘宗教觀(guān)念的護身符，在民間得以廣泛的應用，并形成一定的傳承機制。這大概也是之所以“結”文化生生不息的緣故之一吧。
6、時(shí)尚之結 中國結的形式多為上下一致、左右對稱(chēng)、正反相同、首尾可以互相銜接的完整造型。一根數尺見(jiàn)長(cháng)的彩繩通過(guò)綰、結、穿、纏、繞、編、抽等多種工藝技巧，嚴格地按照一定的章法循環(huán)有致、連綿不斷地編制而成。
如今巧手的人們看中它這種東方文化的巧妙神韻，把它重新定義為項鏈、手鐲、耳墜、頭飾、發(fā)夾等等諸如此類(lèi)的服飾配件，發(fā)揮其作為典雅飾品的獨立價(jià)值。 【中國結的歷史】 中國人相當久以前便學(xué)會(huì )了打結。
而且『結』也一直在中國人的生活中占了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一也是因為它是一種非常實(shí)用的技術(shù)。這可以從許多史料和傳統習俗中見(jiàn)出端倪：最早的紀錄 早在舊石器時(shí)代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中，便發(fā)現有『骨針』的存在。
既然有針，那時(shí)便也 一定有了繩線(xiàn)，故由此推斷，當時(shí)簡(jiǎn)單的結繩和縫紉技術(shù)應已具雛形。 1、文字的前身 易系辭載：『上古結繩記事，后世圣人易之以書(shū)契』， 而和鄭玄周易又注稱(chēng)；『大事大結其繩，小事小結其繩』而在戰國銅器上所見(jiàn)的數字符號上都還留有結繩的形 狀，由這些歷史資料來(lái)看，繩結確實(shí)曾被用作輔助記憶的工具，也可說(shuō)是文字的前身。
2、穿著(zhù)的習慣 1）服裝 最早的衣服沒(méi)有今天的鈕扣，拉練等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結這個(gè)方法。 2）玉配 中國人一向有佩玉的習慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等，在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過(guò)線(xiàn)繩，將這些玉佩系在衣服上。
另外，還有一種成套的玉佩，是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長(cháng)串，而其連結的方法當然也非靠穿繩打結不行。 3）應用 印鈕和鏡鈕 古人有將印監系節佩掛在身上的習慣，所比流傳下來(lái)的 漢印，方方都帶有印鈕。
而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡 鈕，可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出，繩 結在中國古代生活中的應用相當廣泛。
6.請根據下文的提示,寫(xiě)一篇介紹“中國結”的說(shuō)明文
The Chinese knot is a kind of characteristic folk decorations of handicraft art. Dating back to the ancient time it developed in the Tang and Song Dynasties and was as popular in the Ming and Qing Dynasties as today. Nowadays there are all kinds of Chinese knots which can be made of red silk threads cloth and other materials and are named according to their different shapes usages and origins. People can either give them as gifts to friends or hang them in their houses. In China these knots stand for peace friendship love good luck and so on. 分 析：要求寫(xiě)說(shuō)明文，注意條理要清晰，邏輯順序和結構要恰當，同時(shí)要盡量保持簡(jiǎn)潔精干的內容，不拖泥帶水。
要注意題中所給的信息，不可偏題也不要遺漏，注意格式。盡量保持卷面整潔，字體美觀(guān)，注意行文的連貫性。
【亮點(diǎn)分析】 第一句介紹中國結的稱(chēng)謂The Chinese knot is a kind of characteristic folk decorations of handicraft art. 第二句介紹歷史，用了分詞做狀語(yǔ)的結構Dating back to the ancient time it developed in the Tang and Song Dynasties and was as popular in the Ming and Qing Dynasties as today.（中國結的歷史）追溯到遠古時(shí)期，它發(fā)源于唐宋時(shí)期，在明清時(shí)期變得和現在一樣流行。第三句是一個(gè)which引導的非限制性定語(yǔ)從句，描寫(xiě)現在的中國結的發(fā)展情況Nowadays there are all kinds of Chinese knots which can be made of red silk threads cloth and other materials and are named according to their different shapes usages and origins.現如今，有不同樣式的用紅絲線(xiàn)、布和其他材料的做成的中國結，這些中國結都根據他們不同的形狀、作用和起源來(lái)命名。
最后兩句寫(xiě)中國結的意義People can either give them as gifts to friends or hang them in their houses. 人們可以把它們送給朋友，也可以把它們掛在屋子里。In China these knots stand for peace friendship love good luck and so on.在中國，這些中國結象征著(zhù)和平、友誼、愛(ài)情、好運等等。
考點(diǎn)：考查說(shuō)明文寫(xiě)作。
7.中國結的資料
中國結是一種漢族特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是漢族古老文明中的一個(gè)側面。
是由舊石器時(shí)代的縫衣打結，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時(shí)代的銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝中國結才真正成為流傳于民間的藝術(shù)。
當代多用來(lái)裝飾室內、親友間的饋贈禮物及個(gè)人的隨身飾物。因為其外觀(guān)對稱(chēng)精致，可以代表漢族悠久的歷史，符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀(guān)念，故命名為中國結。
中國結中，有：雙錢(qián)結、紐扣結、琵琶結、團錦結、十字結、吉祥結、萬(wàn)字結、盤(pán)長(cháng)結、藻井結、雙聯(lián)結、蝴蝶結、錦囊結等結式。中國結代表著(zhù)團結幸福平安，特別是在民間，它精致的做工深受大眾的喜愛(ài)。
起源中國結，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)文化知識；是人類(lèi)世代繁衍的隱喻；也是數學(xué)奧秘的游戲呈現。 它有著(zhù)復雜曼妙的曲線(xiàn)，卻可以還原成最單純的二維線(xiàn)條。
它有著(zhù)飄逸雅致的韻味，出自于太初年代人類(lèi)生活的基本工具。中國結始于先民的結繩記事。
結繩記事人們常常討論的結繩記事，” 實(shí)際上是“結”在人類(lèi)發(fā)展史上曾有過(guò)的另一重要作用。據《周易·系辭》載：“上古結繩而治，后世圣人易之以書(shū)目契。”
東漢鄭玄在《周易注》中道：“結繩為記，事大，大結其繩，事小，小結其繩。”可見(jiàn)在遠古 的華夏土地，“結”被先民們賦予了“契”和“約”的法律表意功能，同時(shí)還有記載歷史事件的作用，“結”因此備受人們的尊重。
斗轉星移，數千年彈指一揮間，人類(lèi)的記事方式已經(jīng)歷了繩結與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今，在筆記本電腦的方寸之間，輕觸鍵盤(pán)，上下五千年的歷史就可以盡在眼前。
小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當它被打成各式繩結時(shí)，卻復活了一個(gè)個(gè)古老而美麗的傳說(shuō)。 中有千千結宋代詞人張先寫(xiě)過(guò)“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結”。
形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結的狀態(tài)。在古典文學(xué)中，"結"一直象征著(zhù)青年男女的纏綿情思，人類(lèi)的情感有多么豐富多彩，“結”就有多么千變萬(wàn)化。
“結”在漫長(cháng)的演變過(guò)程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望。托結寓意，在漢語(yǔ)中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結”字作喻，如：結義、結社、結拜、結盟、團結等等。
而男女之間的婚姻大事，也均以“結”表達，如：結親、結發(fā)、結婚、結合等。結是事物的開(kāi)始，有始就有終，于是便有了“結果”、“結局”、“結束”。
“同心結”自古以來(lái)就成為男女間表示海誓山盟的愛(ài)情信物，又如“繡帶合歡結，錦衣連理文”，結飾已被民間公認為是達情感的定情之物。而“結發(fā)夫妻”也源于古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長(cháng)發(fā)相結以誓愛(ài)情永恒的行為 有詩(shī)云“交絲結龍鳳，鏤彩結云霞，一寸同心縷，百年長(cháng)命花”就是生動(dòng)的描寫(xiě)。
服飾之結讓我們再縱觀(guān)中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結盤(pán)曲成“S”形飾于腰間始，歷經(jīng)了周的“綬帶”，南北朝的“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結”到盛唐的“披帛結綬”、宋的“玉環(huán)綬”直至明清旗袍上的“盤(pán)扣”及傳世的荷包（香囊）、玉 佩、扇墜、發(fā)簪等無(wú)不顯示了“結”在中國傳統服飾中被應用的歷時(shí)之久、包羅之廣。
吉祥的“音結”中國結的取意如其他中國藝術(shù)般多利用形態(tài)、諧音而取其意，如用“吉字結”、“罄結”、“魚(yú)結”結合就成為“吉慶有余”的結飾品，以“蝙蝠結”加上“金錢(qián)結”，可組成“福在眼前”等。以此類(lèi)推又延出了“長(cháng)壽安康”、“財物豐盛”、“團圓美滿(mǎn)”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂(lè )”等祈福的內涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的吉祥飾物。
中國結的基本結法有十多種，其名稱(chēng)是根據繩結的形狀、用途、或者原始的出處和意義來(lái)命名的。1.雙錢(qián)結：形狀像兩個(gè)中國古銅錢(qián)半疊的式樣，故名。
2.紐扣結：常用以扣緊衣服，因其功能而命名。3.琵琶結：此結是以雙線(xiàn)紐扣結演變而來(lái)，用以做唐裝和旗袍的裝飾紐扣。
4.團錦結：外型類(lèi)似花形，故名。團錦結結形圓滿(mǎn)，變化多端，類(lèi)似花形，結體雖小但美麗且不易松散，常鑲嵌珠石，非常美麗。
5.十字結：結之兩面，一為口字，一為十字，名為十字結。6.吉祥結：吉祥結為十字結之延伸，亦是古老裝飾結之一，有吉利祥瑞之意。
編法簡(jiǎn)易，結形美觀(guān)，而且變化多端，應用很廣，單獨使用時(shí)，若懸掛重物，結形容易變形，可加定形膠固定。7.萬(wàn)字結：其結體的線(xiàn)條走向像佛門(mén)的標志，故名。
中國結樣式8.盤(pán)長(cháng)結：中國結的一種。象征心物合一、無(wú)始無(wú)終、永恒不滅的最高境界，代表著(zhù)大道的吉祥，因此受到人們極度重視。
盤(pán)長(cháng)是象征回環(huán)貫徹，是萬(wàn)物的本源，是最重要的基本結之一，經(jīng)常是許多變化結的主結，也因為中國結具有緊密對稱(chēng)的特性，所以在感觀(guān)視覺(jué)上容易被一般人所喜愛(ài)9.藻井結：結構緊湊，華麗，形如古時(shí)的天井而得此名。井與錦同音亦稱(chēng)藻井。
10.平結：平結是以一線(xiàn)或一物為軸，將另一線(xiàn)的兩端繞軸穿梭而成，平結用途很廣，可用來(lái)連接粗細相同的線(xiàn)繩，也可編制手鐲，掛鏈等飾物。11.雙聯(lián)結：“聯(lián)”，有連合、接續不斷之意。
本結是以?xún)蓚€(gè)單結相套。
