意境是恬靜優(yōu)美的古詩(shī)句
1.寧靜優(yōu)美意境詩(shī)句
（一）陶淵明《飲酒》之五
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧.
問(wèn)君何能爾？心遠地自偏.
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山.
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還.
此中有真意，欲辨已忘言.
簡(jiǎn) 析
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒(méi)有煩神應酬車(chē)馬喧鬧.要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈.東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙.暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥(niǎo)兒回翔遠山的懷抱.人的思想或精神，可以孤立地自我凈化，或者說(shuō)，能夠超脫于現實(shí)之外.“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧.問(wèn)君何能爾？心遠地自偏.”這四句詩(shī)就是講這個(gè)道理.“結廬在人境”是說(shuō)生活在現實(shí)社會(huì )中.“車(chē)馬喧”指人世間各種煩人的塵雜，也是世人為富貴榮華而奔競的形象寫(xiě)照.他之所以身居人境而塵雜不染，就因為能做到“心”.“心遠”就是思想上絕棄富貴榮華之念.一個(gè)人丟掉了物欲，斷絕了塵想，精神就遠遠超出于塵世之外了.詩(shī)人采菊東籬，悠然自得，又逢山氣特佳，飛鳥(niǎo)投林的黃昏，大自然的一切都顯得和融淳凈；此時(shí)的詩(shī)人，超然冥邈，神逸方外，他的心境與大自然融為一體了.這是對宇宙人生之理、造化自然之趣的領(lǐng)悟；從廬山一帶傍晚的自然環(huán)境說(shuō)，一切都顯得和融渾樸，充滿(mǎn)生機，這正是大自然的本色.詩(shī)人的悠然情懷與眼前的自然氣象，都合于自然之，因而，主、客二方也就冥會(huì )妙合了.
（二 ） 歸田園居·其三·種豆南山下——陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀.
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣.
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違.
南山坡下有我的豆子地，地里雜草叢生，豆苗卻長(cháng)得很稀.早晨天亮就起來(lái)到田里鋤草，晚上披著(zhù)月光扛著(zhù)鋤頭回家歇息.高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打濕了我的衣裳.衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了.
評 析
此詩(shī)是描寫(xiě)陶淵明勞動(dòng)生活的代表作.雖寫(xiě)勞動(dòng)，其主旨卻并非寫(xiě)勞作之艱辛，而是表現一種審美情趣.試思："晨興理荒穢，帶月荷鋤歸"，這是一幅何等美妙的荷鋤夜歸圖.艱辛自是艱辛，詩(shī)人也說(shuō)"道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣"，但是，"衣沾不足惜，但使愿無(wú)違"呀！后兩句正可以看作是此詩(shī)全篇的眼線(xiàn)，是透露詩(shī)人心緒之所在.
（三 ）江雪 柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅.
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪.
這是一首詠雪寄情詩(shī).大雪中望遍千山看不到一只飛鳥(niǎo)；找遍萬(wàn)條路，不見(jiàn)一個(gè)行人.只有孤零零的一條小船上，坐著(zhù)一位披蓑衣、戴斗笠的漁翁，獨自冒著(zhù)大雪在寒冷的江面上釣魚(yú).字里行間透露出作者處境的嚴酷，心情的孤寂.
《江雪》的深層意蘊，寄托了一種傲然獨立，清竣高潔的人格理想.詩(shī)人曾參與過(guò)政治革新，但改革失敗后，受到排斥，被貶為永州司馬.政治上的失意，內心的孤獨，便通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)反映出來(lái).當時(shí)的政治環(huán)境就象詩(shī)中所說(shuō)的千里冰封，萬(wàn)里雪飄一樣，環(huán)境是非常惡劣的.但詩(shī)人不屈服于壓力，依然故我，堅持自己獨立的人格.寒江中那位孤獨寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂釣的漁翁.
寒江獨釣的畫(huà)面和深刻的含義使全詩(shī)情景交融，充滿(mǎn)了詩(shī)意美.
（ 四 ） 山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋.
明月松間照，清泉石上流.
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟.
隨意春芳歇，王孫自可留.
天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋.山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊！竹林里傳來(lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著(zhù)歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜.在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著(zhù)這樣一群無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、勤勞善良的人.他覺(jué)得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了.
是以自然美來(lái)表現詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì )之美.表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫(huà)，實(shí)際上通篇都是比興.詩(shī)人通過(guò)對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味.
這首山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著(zhù)詩(shī)人高潔的情懷和對理想境界的追求.
2.描寫(xiě)唯美,恬淡,寧靜的意境的詩(shī)句有哪些
一《虞美人》
五代：李煜
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
二《青玉案·元夕》
宋代：辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
三《西江月·夜行黃沙道中》
宋代：辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪橋忽見(jiàn)。
四《武陵春·春晚》
宋代：李清照
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f(shuō)雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
五《浣溪沙》
宋代：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。
3.意境淡雅幽遠的詩(shī)句
一、嗟余只影系人間， 如何同生不同死？——清·陳衡恪《題春綺遺像》
譯文：感嘆余生孤零零的一個(gè)人，為什么一起活著(zhù)卻不一起死呢？
二、花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。——唐·杜秋娘《金縷衣》
譯文：花開(kāi)可以折取的時(shí)候就要盡管去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。
三、東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。——唐·劉禹錫《竹枝詞》
譯文：就像東方出太陽(yáng)，西邊落雨。你說(shuō)它不是晴天吧，它又是晴天。
四、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。——宋·范仲淹《蘇幕遮》
譯文：當明月照射高樓時(shí)不要獨自依倚。頻頻地將苦酒灌入愁腸，化為相思的眼淚。
五、人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。——宋·歐陽(yáng)修《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》
譯文：人的多愁善感是與生俱來(lái)的，這種情結和風(fēng)花雪月無(wú)關(guān)。
4.寧靜優(yōu)美意境詩(shī)句
采薇采薇，薇亦作止。
曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡室靡家，獫狁之故。
不遑啟居，獫狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。
曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。 憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。
我戍未定，靡使歸聘。 采薇采薇，薇亦剛止。
曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。 王事靡盬，不遑啟處。
憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)。 彼爾維何，維常之華。
彼路斯何，君子之車(chē)。 戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。
豈敢定居，一月三捷。 駕彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭魚(yú)服。
豈不日戒，獫狁孔棘。 昔我往矣，楊柳依依。
今我來(lái)思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載渴載饑。
我心傷悲，莫知我哀。
5.意境優(yōu)美的古詩(shī)
1、《山居秋暝》唐代：王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
2、《山中》唐代：王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。
3、《竹里館》唐代：王維
獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
4、《鳥(niǎo)鳴澗》唐代：王維
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
5、《畫(huà)》唐代：王維
遠看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
6、《鹿柴》唐代：王維
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復照青苔上。
7、《輞川閑居贈裴秀才迪》唐代：王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭馀落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
