關(guān)于遠足的古詩(shī)句有哪些
1.關(guān)于“遠足”的古詩(shī)句有哪些
1、渡遠荊門(mén)外，來(lái)從楚國游。——唐代：李白《渡荊門(mén)送別》
釋義：乘船遠行，路過(guò)荊門(mén)一帶，來(lái)到楚國故地。
2、想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人。——唐代：白居易《邯鄲冬至夜思家》
釋義：我相信，家中的親人今天會(huì )相聚到深夜，還應該談?wù)撝?zhù)我這個(gè)遠行人。
3、延頸長(cháng)嘆息，遠行多所懷。我心何怫郁，思欲一東歸。——魏晉：曹操《苦寒行》
釋義：抬頭遠望長(cháng)聲嘆息，長(cháng)途跋涉思緒如潮。我心郁郁多么愁?lèi)灒嫦霒|歸返回故鄉。
4、十六君遠行，瞿塘滟滪堆。——唐代：李白《長(cháng)干行》其一
釋義：十六歲時(shí)你離家遠行，要去瞿塘峽滟滪堆。
5、海客乘天風(fēng)，將船遠行役。譬如云中鳥(niǎo)，一去無(wú)蹤跡。——唐代：李白《估客行》
釋義：海客乘著(zhù)海船湯帆乘風(fēng)，到遠處經(jīng)商。就像飛入云中的鳥(niǎo)兒一樣，一去就沒(méi)有影跡了。
6、鴻雁不來(lái)，之子遠行。——所思不遠，若為平生。——唐代：司空圖《詩(shī)品二十四則·沈著(zhù)》
釋義：書(shū)信不來(lái)，親人遠行。我想念的游子并不遙遠，好象依然相處互慰平生。
7、白馬誰(shuí)家子，黃龍邊塞兒。天山三丈雪，豈是遠行時(shí)。 ——唐代：李白《獨不見(jiàn)》
釋義：騎在白馬上翩翩而馳的，那是誰(shuí)家的少年，是在龍城邊塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地凍，積雪厚有三丈，這個(gè)時(shí)候怎么適合遠行呢？
8、親朋盡一哭，鞍馬去孤城。——唐代：杜甫《送遠》
釋義：親人和朋友都失聲痛哭，我騎著(zhù)馬離開(kāi)秦州這座孤城。
9、怯卒非戰士，炎方難遠行。長(cháng)號別嚴親，日月慘光晶。——唐代：李白《古風(fēng)》其一
釋義：所征的士卒懦怯而不能戰斗，再加上南方炎熱，難以遠行。夫們哭著(zhù)與家人告別悲啼之聲使日月為之慘淡無(wú)光。
10、我不及此鳥(niǎo)，遠行歲已淹。寄書(shū)道中嘆，淚下不能緘。——唐代：李白《秋浦感主人歸燕寄內》
釋義：我很慚愧，我連胡燕都不如，遠離妻子來(lái)秋浦已經(jīng)一年多了。多少思念，多少感嘆，淚下如雨，浸濕糨糊，信不能封緘。
2.關(guān)于遠足的古詩(shī)
春夜喜雨【唐】杜甫 好雨知時(shí)節詠柳【唐】賀知章碧玉妝成一樹(shù)高， 草色遙看近卻無(wú)， 不知轉入此中來(lái)， 山寺桃花始盛開(kāi)，萬(wàn)條垂下綠絲絳. 最是一年春好處， 江船火獨明. 長(cháng)恨春歸無(wú)覓處。
不知細葉誰(shuí)裁出， 絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。 隨風(fēng)潛入夜， 花落知多少 ，二月春風(fēng)似剪刀，時(shí)鳴春澗中。
春曉【唐】孟浩然 春眠不覺(jué)曉. 早春呈水部張十八員外【唐】韓愈 天街小雨潤如酥。 鳥(niǎo)鳴澗【唐】王維人閑桂花落. 曉看紅濕處，處處聞啼鳥(niǎo)，花重錦官城。
夜來(lái)風(fēng)雨聲。
野徑云俱黑，當春乃發(fā)生， 潤物細無(wú)聲。大林寺桃花【唐】白居易 人間四月芳菲盡，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)。
3.志南的絕句中,寫(xiě)出對遠足的愜意之情的語(yǔ)句是什么
寫(xiě)出對遠足的愜意之情的語(yǔ)句是：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”
眼前是杏花盛開(kāi)，細雨綿綿，楊柳婀娜，微風(fēng)拂面。“欲濕”，表現了濛濛細雨似有若無(wú)的情景，又暗表細雨滋潤了云蒸霞蔚般的杏花，花顯得更加嬌妍紅暈。
“不寒”二字，點(diǎn)出季節，說(shuō)春風(fēng)撲面，帶有絲絲暖意，連綴下面風(fēng)吹動(dòng)細長(cháng)柳條的輕盈多姿場(chǎng)面，越發(fā)表現出春的宜人。這樣表達，使整個(gè)畫(huà)面色彩繽紛，充滿(mǎn)著(zhù)蓬勃生氣。
詩(shī)人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細雨沾衣，似濕而不見(jiàn)濕，和風(fēng)迎面吹來(lái)，不覺(jué)有一絲兒寒意，這是耐心愜意的春日遠足。宋代志南《絕句·古木陰中系短篷》原文：古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。譯文：把小船停放拴在岸邊的古木樹(shù)蔭下，拄著(zhù)拐杖走過(guò)橋的東邊恣意觀(guān)賞這春光。
陽(yáng)春三月，杏花開(kāi)放，綿綿細雨像故意要沾濕我的衣裳似的，下個(gè)不停。輕輕吹拂人面的，帶著(zhù)楊柳清新氣息的暖風(fēng)令人陶醉。
擴展資料詩(shī)詞賞析這首詩(shī)記述了作者一次游覽的過(guò)程，運用擬人手法表現了春風(fēng)的柔和溫暖，表達出作者對大自然的喜愛(ài)。首二句寫(xiě)詩(shī)人的行蹤，尾二句寫(xiě)詩(shī)人眼中的春光。
首二句用筆精妙，予人以清涼幽靜的美感：斑駁的古木、汩汩的溪水、輕巧的篷船、虬曲的杖藜、古樸的小橋和無(wú)事的老僧，構成一幅渾然天成的游春圖。一句“杖藜扶我過(guò)橋東”，詩(shī)意地表現了禪宗所崇尚的物我合一的佳境。
尾二句造語(yǔ)疏清，予人以清新悠然的體味：小橋東邊，杏花如煙，楊柳如線(xiàn)，細雨如酥，和風(fēng)如絲。那杏花煙雨，欲沾人衣而不濕，何其令人愜意；那楊柳和風(fēng)，吹在臉上涼美而不覺(jué)寒冷，它們是何等善解人意。
這清涼的春意，正是春天清涼的禪意的昭示。這迷人的春景，正是詩(shī)人眼中迷人的禪境。
在詩(shī)人眼中，禪就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜頭，在小橋東邊，在老僧心頭，在杏花雨中，在楊柳風(fēng)里，在那沾而欲濕的涼意中，在吹面不寒的清柔里，禪就是春天，就是一切的一切，就是絕句，就是詩(shī)。作者簡(jiǎn)介南宋詩(shī)僧，志南是他的法號，生平不詳。
志南的生活狀態(tài)已不考，他在當時(shí)的文壇上也沒(méi)有“中興四大詩(shī)人”以及“二泉先生”諸人的風(fēng)頭那么前。但就這短短的一首詩(shī)，就以其對早春二月的細膩感受和真切描寫(xiě)，把自己的名字載入了宋代詩(shī)史。
參考資料來(lái)源：百度百科--絕句志南。
4.關(guān)于“旅行”的散文或詩(shī)有哪些
1.范仲淹的文，旅行在時(shí)光中的永恒 范仲淹憑借幾首詩(shī)歌，一張畫(huà)稿，便風(fēng)生水起地給予我們描繪了一幅充滿(mǎn)了辯證動(dòng)感的畫(huà)卷。
如今，畫(huà)棟雕梁還在，水光云影蕩漾依舊。可是，我們看見(jiàn)的風(fēng)景卻不似從前。
從前是濁浪排空，從前是浮光躍金，從前是氣象萬(wàn)千，從前的朝暉夕陰。這洞庭沒(méi)變，一目了然的浩瀚；這文字沒(méi)變，音韻鏗鏘地悅神。
可是，這辭藻之景，和心中之境本來(lái)就迥然不同，何況我們看見(jiàn)，或者沒(méi)有看見(jiàn)的風(fēng)景。是啊，不以物喜，不以己悲，說(shuō)得灑脫，做卻萬(wàn)難。
和誰(shuí)，還是和你，一起看風(fēng)景，我牽著(zhù)你的手，用溫度的方式感受這不一樣的風(fēng)景。你說(shuō)，世界真大，我們總是用盲人摸象的方式探索。
有時(shí)沾沾自喜，自以為是；有時(shí)氣餒不堪，黯淡希望。”而我說(shuō)，“有時(shí)，我就是世界，有時(shí)，世界就是你。
看風(fēng)景亦如是。”——帶上你去，看風(fēng)景。
和誰(shuí)看風(fēng)景，用什么方式看更重要；經(jīng)歷過(guò)，哪怕不能抵達終點(diǎn)或者彼岸，但是只要曾經(jīng)經(jīng)歷，便會(huì )是永遠。正是基于此，“帶上你”或者“你帶上我”去看真的風(fēng)景。
——啊，這是怎樣的一段心路歷程啊！——這里沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有地點(diǎn)，只有不盡的旅途，只有你與我……看曇花的花蕊，聽(tīng)落葉的聲音，讀無(wú)字的天籟，思空寂的曠野……用畫(huà)面和心靈的方式記錄著(zhù)這此時(shí)此刻。2、行吟詩(shī)仙，太白用最倜儻的漢語(yǔ)謳歌大自然和詩(shī)人們一起旅行，高昂著(zhù)不羈的頭顱，胸懷著(zhù)浩瀚的淵博，吟萬(wàn)里江山，吞巫山雨雨，藏景秀河山，著(zhù)一襲長(cháng)袍，領(lǐng)一身白衫，羽扇綸巾而來(lái)，踏馬瀟灑而去——像風(fēng)，入樂(lè )……欣喜時(shí)去馬如飛，悲戚時(shí)尋尋覓覓，郁悶時(shí)沉郁頓挫，傷情時(shí)曉風(fēng)殘月，暢懷時(shí)對酒當歌——音韻裊裊而吟、而泣，而悲、而嗆，慷慨蒼遼而歌、而嘯、而酒氣彌漫、而醇香醉人……是的，懷揣著(zhù)那劉禹錫珍藏的竹枝，佩帶著(zhù)詩(shī)仙仗劍紅塵的寶劍，聽(tīng)賈島敲門(mén)的踟躕般的陶醉，看香山醉翁亭里詩(shī)性的豪邁，登臨詩(shī)圣難以企及的三山五岳，探秘王摩詰清泉石上流的幽謐，或酔一場(chǎng)的風(fēng)流給汨羅江的苦艾糾結的明月，或夢(mèng)一場(chǎng)江南六朝粉黛浪漫的煙雨，探秘金戈鐵馬的大漠拉直的孤煙，聆聽(tīng)寒山寺鐘聲敲響的久遠，點(diǎn)染著(zhù)春江花月夜的夜色，吟誦著(zhù)琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)的詩(shī)情。
因載歌載舞而來(lái)，為美酒佳肴而往，因為醉翁之意不在酒，哪怕醉臥沙場(chǎng)君莫笑，哪管醉不成歡慘將別……醉在峨眉山下，任歲月的影子捏碎在平羌月細碎的銀光中，酔在掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣的浪漫回眸里；酔在難于上青天的巴山蜀水間，酔在以手撫膺的嘆息聲中，酔在湖月照我影，送我至剡溪的遨游的仙影里。由此觀(guān)之，不是詩(shī)人也會(huì )吟。
哪怕酔他九天九夜，哪怕摔碎三千酒盅，哪怕背負滿(mǎn)江酒意。太白啊，用最華彩的詩(shī)篇吟誦著(zhù)他詩(shī)韻中酔美的風(fēng)景。
他帶給我們最有浪漫氣質(zhì)的靈魂翱翔之游。所以，和李白一起旅行，和詩(shī)仙一起浪漫。
具有詩(shī)人氣質(zhì)，總是和迷幻、瑰麗，美好，單純聯(lián)系起來(lái)。所謂詩(shī)人的筆下，不如說(shuō)是詩(shī)人期待著(zhù)人類(lèi)應該具有的鏡像。
這風(fēng)景多美，多醉。酔得詩(shī)意盎然。
——啊，這是怎樣的一段心路歷程啊！——這里沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有地點(diǎn)，只有不盡的旅途，只有你與我……看曇花的花蕊，聽(tīng)落葉的聲音，讀無(wú)字的天籟，思空寂的曠野……用畫(huà)面和心靈的方式記錄著(zhù)這此時(shí)此刻。3、飽沾心血，和畫(huà)家一起徒步山水間和畫(huà)家們一起旅行，背負整個(gè)江山，染黑所有白發(fā)，踏破三千鐵鞋，跨斷小橋趟過(guò)流水，清炊煙調墨，請月光弄筆，請巫山云雨渲染，請朝夕紅日涂抹。
懷揣著(zhù)顧愷之的《洛神賦圖》，臨摹著(zhù)趙孟頫《道德經(jīng)》貼；以上天為畫(huà)板，所有的日月星辰都是風(fēng)景；以大地為畫(huà)稿，所有的云霧雪霽都是狼嚎；以實(shí)為虛，所有的幻象都是現世；以虛為實(shí)，所有的過(guò)往都是浮云。請閻立本領(lǐng)銜八大學(xué)士而來(lái)，看吳道子瀟灑飄逸而去；請徐悲鴻騎上他飛逝而來(lái)又一往無(wú)前的駿馬，請齊白石派遣透明之蝦。
梅、蘭、竹、菊，詩(shī)、酒、花、茶別樣楚楚，古藤、老樹(shù)、昏鴉，小橋、流水、人家自在遙遙——而畫(huà)在山水之外，情在山水之間——力透紙背的不是力道，不是墨痕，而是淚水、汗水、血水……龍飛鳳舞也好，力透紙背也罷；宣紙漫卷化成漫天白雪，案幾凝固千年青絲，寫(xiě)意的不是世界本身景象，抒發(fā)的才是畫(huà)家胸襟意氣。飛揚時(shí)，塵土漫卷，而他，早已不在紅塵中，落魄時(shí)，枯藤老樹(shù)，而他，早已隨流水遠去，紙張鈣化為云霧，心思凝聚成永恒。
畫(huà)家，卷萬(wàn)般詩(shī)緒，蹣跚而遠。即使幾行方塊字，橫、豎、撇、捺盡咫尺間；楷體、隸書(shū)、行草、柳體搖曳生姿——這風(fēng)景，這山水，這自然為基調，并且回歸自然的黑白雙色渲染的永不磨滅的宣紙上，也許，時(shí)光的梳子定格小橋、流水、山峰、奇樹(shù)的煙雨間。
在只留下筆墨紙硯的書(shū)齋，只留下一個(gè)楚楚動(dòng)人的顏如玉們正中研磨的時(shí)光的背影中。——啊，這是怎樣的一段心路歷程啊！——這里沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有地點(diǎn)，只有不盡的旅途，只有你與我……看曇花的花蕊，聽(tīng)落葉的聲音，讀無(wú)字的天籟，思空寂的曠野……用畫(huà)面和心靈的方式記錄著(zhù)這此時(shí)此刻心情。
4、在棋坪的迷宮中，找回人生的鑰匙和弈秋一起旅行，天圓地方以為坪，黑白晝夜以為棋，散漫天繁星，聚無(wú)數風(fēng)云。不著(zhù)。
