關(guān)于韶山的詩(shī)句
1.關(guān)于“韶山”的詩(shī)句有哪些
1、韶山秀拔江清寫(xiě)，氣象還能出搢紳。——宋·王安石《貴州虞部使君訪(fǎng)及道舊竊有感惻因成小詩(shī)》
釋義：韶山清秀挺拔，江水傾瀉而下，氣象萬(wàn)千，還出現過(guò)大官。
2、懸知北海經(jīng)旬別，須滯韶山半日程。——宋·李之儀《若禔告行再寄二詩(shī)》
釋義：預想到在北海分別了十日，又在韶山滯留了半天的路程。
3、暗谷路窮平野闊，回巒石斷亂泉多。——宋·李復《分按洛西諸邑登山出永寧西望晚宿韶山寺》
釋義：山谷陰暗路途平坦山野開(kāi)闊，山嶺回旋石頭多斷開(kāi)，泉水比較多。
4、漸有人家松桂叢，韶州山水勝南雄。——宋·楊萬(wàn)里《過(guò)鄭步》
釋義：漸漸地在松桂林中看到了人家，韶州的山水超過(guò)了南方的任何一座雄偉額山峰。
5、茅屋一區山四圍，門(mén)前蕷圃帶茭池。——宋·蕭澥《韶口山家》
釋義：茅草屋周?chē)际巧剑T(mén)前長(cháng)滿(mǎn)了草本植物。
6、白云不到中峰頂，滿(mǎn)目煙蘿景象殊。——宋·釋義青《第十三韶山是非頌》
釋義：白云還不到中間山峰的頂端，滿(mǎn)眼都是植物呈現出迥異的景象。
7、最好韶山境，煙籠翠色輕。——宋·釋心月《頌古二十一首》
釋義：最好的地方是韶山的地域，煙籠罩著(zhù)青色的山峰。
8、水流山峙多清氣，鐘出高人自拔萃。——明·劉珝《大韶山水圖》
釋義：水從山中流出，呈現出清秀的樣子，山中出現了很多出類(lèi)拔萃的人物。
9、韶州西去是衡山，楚客舟從嶺左還。——明·陳獻章《寄鄧俊圭》
釋義：從韶州向西是衡山，楚國人駕著(zhù)小船用山嶺的左邊回來(lái)了。
10、韶州山石奇，英州山石秀。——清·查慎行《雙石》
釋義：韶州山中的石頭是奇峻的，英州山中的石頭是清秀的。
2.關(guān)于“韶山”的詩(shī)句有哪些
1、【七律、長(cháng)征】 紅軍不怕遠征難bai，萬(wàn)水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷du山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。 2、韶山 宋?周行子（一說(shuō)元代王文龍） 瀟湘zhi云水夢(mèng)中來(lái)，猶記蓬萊進(jìn)酒杯。
歌罷遠游人不見(jiàn)，玉簫吹月過(guò)東臺。 昔年辛苦讀丹經(jīng)，夢(mèng)里瑤臺月自dao明。
玉洞桃花今寂寞，鳳音亭下竹風(fēng)生。 3、韶山 易祖槐 步履來(lái)山頂，孤專(zhuān)筇破曉煙。
峰高青礙目，樹(shù)遠翠迷天。 采鳳臺猶在，丹爐火未燃。
神仙雖怪誕屬，千載到今傳。
3.求關(guān)于南岳和韶山的詩(shī)詞
五岳祭秩皆三公，四方環(huán)鎮嵩當中。
火維①地荒足妖怪，天假神柄專(zhuān)其雄。 噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰(shuí)能窮。
我來(lái)正逢秋雨節，陰氣晦味無(wú)清風(fēng)。 潛心默禱若有應，豈非正直能感通。
須臾靜掃眾峰出，仰見(jiàn)突兀撐青空。 紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。
森然魄動(dòng)下馬拜，松柏一徑趨靈宮。 粉墻丹柱動(dòng)光彩，鬼物圖畫(huà)填青紅。
升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。 廟內老人識神意，睢盱②偵伺能鞠躬。
手持杯蛟③導我擲，云此最吉余難同④。 竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長(cháng)終。
侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。 夜投佛寺上高閣，星月掩映云曈昽。
猿鳴鐘動(dòng)不知曙，杲杲⑤寒日生于東。 謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓 韓愈。
4.戴炯寫(xiě)韶山的詩(shī)詞
清朝舉人戴炯筆下的韶山之境
士之奇者不在耳目之中，境之奇者亦出乎耳目之外。湘之西有韶山，山峻以復，泉潔以長(cháng)，茂林修竹，云氣往來(lái)，中可煙火百家，田疇沃壤。循流而下，至鐵陂，兩山相峙若門(mén)然。毛氏聚族于此，傳十數世，風(fēng)俗醇厚，儲蓄殷饒，古傳桃源莫過(guò)焉。若使在中原貴游之地，其不入道子之畫(huà)、柳州之記乎？此境之奇者出乎耳目之外也。
六國時(shí)，有毛先生遂者，值趙平原君好客重士，而卒略先生。想其交游淡泊，容貌質(zhì)樸，無(wú)以動(dòng)人者。及其數言定縱使趙重于九鼎，然后服毛先生之奇絕非門(mén)下數千人所及。此豈士之奇者不在耳目之中乎？
余嘗謂，唯奇人雅愛(ài)奇境，唯奇境實(shí)產(chǎn)奇人。毛先生自歸趙后，不知復游楚而衍子孫于楚否？何韶山一區有似乎脫穎者為之卜筑也？夫山水秀絕，必生奇才。韶山雖不在中州往來(lái)之地，賦客騷人所不到，必將有秉山川之秀，追蹤古先生其人者，為國之華，為邦之望，使人與地俱傳。（150年之后毛主席誕生）則雖不在耳目之中，而巳非常見(jiàn)及矣。
余先君避亂韶山，為外祖瑞芝公之婿。瑞芝公乏嗣，止誕余母，與外祖母俞夫人教以婦職，慈嚴交盡，余兄弟讀書(shū)粗就，實(shí)有賴(lài)焉。余不及見(jiàn)瑞芝公，余母毛夫人常為炯道瑞芝公及旦卿公之賢，皆有一言九鼎之風(fēng)，惜其丁亂世而以山林老。毛氏自二公外不乏魁梧奇杰之士，而家乘闕然，無(wú)所征考。今舅氏修葺家譜，屬余為序，余去韶山百里，又以宦游走京師，未暇登山臨水，細領(lǐng)其趣，而譜牒所載亦未能親，序其事獨望有人焉。覽古慨然，家修廷獻，思有裨于國家，垂名于青史，則韶山雖幽，山若增而高，水若增而深，非獨毛氏之光，推原所自，抑亦予之光也已。
5.到韶山詩(shī)詞全文
七律·到韶山
別夢(mèng)依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。
為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。
譯文：
離別后多少夢(mèng)境在詛咒歲月的流逝，我的故鄉啊與你一別已過(guò)了三十二年。紅旗漫卷吹動(dòng)農民的武裝，而敵人卻高高舉起霸主的皮鞭。
因為太多的壯志才會(huì )有犧牲，但我敢令天地翻覆換一副新顏。再喜看大片莊稼如浪濤滾滾，盡是農民英雄們在暮色中收工歸來(lái)。
《七律·到韶山》通過(guò)對韶山人民革命歷史的回顧，以及對人民公社社員通過(guò)熱情勞動(dòng)而喜獲豐收的描繪，贊揚了革命人民艱苦卓絕的戰斗精神，歌頌了中國人民戰天斗地的風(fēng)貌，鮮明地體現了毛澤東高遠的思想境界。
擴展資料：
1959年6月25日至27日，毛澤東巡視全國各地后，在羅瑞卿和周小舟陪同下，從長(cháng)沙回到闊別32年之久的故鄉。6月25日下午5時(shí)許到達后，下榻于盧家灣一號樓（現改為韶山賓館松山一號樓），即與當地干部談糧食、水利等情況，批閱文件至深夜。
翌日黎明即去楠竹坨參拜父母墓地，訪(fǎng)問(wèn)鄰里、故居，視察韶山學(xué)校，并與師生合影留念。下午，訪(fǎng)毛氏宗祠，到滴水洞附近的韶山水庫游泳，岸上圍了許多群眾，毛澤東游泳上岸后，還與農民群眾合了影，又沿途視察生產(chǎn)情況。
晚上自費設便宴請親戚、烈屬、老地下黨員、老農協(xié)會(huì )員與老赤衛隊員50余人敘舊言歡。客人散去，毛澤東回到韶山賓館松山住房后，詩(shī)思如潮，浮想聯(lián)翩，夜深不眠，一會(huì )兒來(lái)回踱步，一會(huì )兒躺下沉思，一會(huì )兒憑窗凝望。據身邊工作人員說(shuō)，毛澤東激動(dòng)的幾乎通宵未眠。
后來(lái)靠在床欄和被子上，用報紙墊底，上面放一張白紙，用鉛筆在上面寫(xiě)了涂，涂了又寫(xiě)，嘴里念念有詞，哼來(lái)哼去，兩個(gè)多小時(shí)后，停住筆，抑揚頓挫地吟誦著(zhù)，吟罷，又拿筆寫(xiě)了一行字，于是這首《七律·到韶山》問(wèn)世了。
這首七律，記述了作者回到闊別32年的故鄉時(shí)的真實(shí)感受。通過(guò)對韶山人民革命歷史的回顧，以及對人民公社社員通過(guò)熱情勞動(dòng)而喜獲豐收的描繪，贊揚了革命人民艱苦卓絕的戰斗精神，歌頌了中國人民戰天斗地的風(fēng)貌，鮮明地體現了作者高遠的思想境界。
參考資料來(lái)源：百度百科-七律·到韶山
