用哪些方法來(lái)刻畫(huà)李寄(作者運用了哪些手法來(lái)刻畫(huà)搖船人)
1.作者運用了哪些手法來(lái)刻畫(huà)搖船人
《漓江情韻》作者運用了哪些手法來(lái)刻畫(huà)搖船人：
①外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，表現搖船人樂(lè )觀(guān)陽(yáng)剛、熱愛(ài)生活。
②設置懸念。由會(huì )背唐詩(shī)的鸚鵡引出對鸚鵡主人的好奇，由等待搖船人時(shí)的期盼到發(fā)現搖船人殘疾時(shí)的失落，由搖船人的殘疾引出搖船人的身世。步步設懸，吸引讀者。
③欲揚先抑（或鋪墊），搖船人其貌不揚且有殘疾，與“我”想象的差別很大，“我”很失望；搖船人的精神品質(zhì)卻讓我感動(dòng)、贊美。
④烘托（或對比、映襯）。用漓江的陰柔情致烘托搖船人的陽(yáng)剛之美。
2.作者運用了哪些手法來(lái)刻畫(huà)人物題如何作答
作者運用了大量的比喻、排比等修辭方法來(lái)刻畫(huà)人物外貌、氣質(zhì)以及性格.其中有很多語(yǔ)句都給人留下深刻的印象.
例如：
描寫(xiě)眉毛：寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根，朝上倒豎.
描寫(xiě)須發(fā)：一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上.不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā).他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子.
描寫(xiě)皮膚：皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙.
描寫(xiě)鼻子：一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子.
在刻畫(huà)托爾斯泰的外貌時(shí)，將須發(fā)比喻成“熱帶森林”：皮膚比喻成“用枝條扎成的村合外墻”，再加上“朝天鼻”和“招風(fēng)耳”，把托爾斯謄大眾化、平易近人的“田野村夫的臉孔”描繪得細膩傳神，惟妙惟肖.
3.文言文李寄和狼在寫(xiě)法上各有何特點(diǎn)
《李寄》一文寫(xiě)作特點(diǎn)：
1、語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)刻畫(huà)人物的方法。
2、正面描寫(xiě)，側面烘托。
3、結構嚴謹，情節生動(dòng)。先詳敘事情發(fā)生的背景，從側面烘托李寄的形象。
《狼》一文寫(xiě)作特點(diǎn)：
1、獨特精巧的構思。故事情節引人入勝，主題突出。
2、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言。語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，富有表現力。
《李寄》及《狼》兩文在語(yǔ)言運用上有以下特點(diǎn)：過(guò)程的敘述簡(jiǎn)練而傳神，都善于運用傳神準確的詞。敘事生動(dòng)傳神而筆墨及其簡(jiǎn)省，體現出語(yǔ)言運用的簡(jiǎn)潔之美。
4.李寄文章哪些反映了作者思想上的局限性
本文描寫(xiě)窮苦少女李寄斬蛇除害的事跡，熱情贊頌其不畏兇暴，敢于斗爭、善于斗爭的大智大勇，同時(shí)也暴露了封建官吏的懦怯無(wú)能、草菅人命。
故事情節雖較簡(jiǎn)單卻很完整，敘事也井然有序。首先交代故事發(fā)生的地點(diǎn)、主要事件，展開(kāi)矛盾。
閩中庸嶺，有大蛇為害，郡縣官吏束手無(wú)策，還聽(tīng)從大蛇的意旨，殘忍地以童女祭蛇。累年已用九女，蛇害依然。
其次，寫(xiě)將樂(lè )少女李寄不顧父母反對，挺身而出，主動(dòng)應募。再次，寫(xiě)李寄斬蛇的經(jīng)過(guò)。
她事先“告請好劍及咋蛇犬”，做好周密安排、充分準備，表明她不信邪，不畏兇殘，對即將到來(lái)的拼斗胸有成竹。屆時(shí)她“詣廟中坐，懷劍將犬”，沉著(zhù)應對。
又“先將數石米糍，用蜜麨灌之，以置穴口”，設巧計引蛇出洞。乘大蛇“啖食”之際，放犬“嚙咋”，自己從后奮力砍殺，終于為民除去一大禍害。
斬蛇的過(guò)程，既表現了她的機智，也表現了她的勇敢。復次，寫(xiě)她入穴尋得九女髑髏，嘆其怯弱，哀其不幸，自然交代了故事的結局。
“于是寄女緩步而歸”，寥寥數字，傳神地表現出這個(gè)少女從容自信的情態(tài)和氣度。在敘事中，李寄的勇敢機智和官吏的懦怯無(wú)能形成強烈的對比。
文章對李寄的描寫(xiě)雖然著(zhù)墨不多，但能抓住情節的展開(kāi)來(lái)表現，人物形象鮮明。 文章最后寫(xiě)越王“聘寄女為后”以及對其家人的獎賞，在情節結構上有畫(huà)蛇添足之嫌，削弱了李寄斬蛇除害的社會(huì )意義。
李寄與父母的對話(huà)流露出重男輕女的傾向，也有損李寄的形象。二）《李寄》賞析 李靈年 本文選自晉干寶《搜神記》。
它通過(guò)斬蛇這一事件，歌頌并刻畫(huà)了一位堅強、勇敢、智慧的少女李寄的形象。 李寄的父母有六個(gè)女兒，而沒(méi)有一個(gè)男孩。
在封建社會(huì )中，女子受到種種歧視和限制，不能參加社會(huì )的主要生產(chǎn)勞動(dòng)，因而加重了父母的負擔。生活困難，使李寄萌生了賣(mài)身啖蛇“可得少錢(qián)，以供父母”的念頭，表現出李寄對在貧困中掙扎的父母的同情。
而她父母即使再窮也不愿意讓女兒去送死，體現出勞動(dòng)人民家庭成員之間的互相關(guān)心愛(ài)護。當遭到父母阻撓后，李寄偷偷出走應募，可看出她性格的剛毅堅強。
李寄是一位十分有主見(jiàn)的姑娘，她不是消極地等待死亡，而是積極準備消滅大蛇為民除害，并且訂下周密的計劃，表現了她的智慧。 李寄是一位十分勇敢的少女。
她年僅十二三歲，面對著(zhù)“頭大如囷，目如二尺鏡”，“長(cháng)七八丈，大十馀圍”的龐然大物，她毫不畏懼。“從后斫得數創(chuàng )”，充分表現了她的勇敢。
殺死大蛇后還“入視穴，得其九女髑髏”，“于是緩步而歸”，態(tài)度何等的從容！只有大智大勇才有這樣的表現。 作者在文中將李寄與東冶的官吏作了尖銳的對比。
這些官吏因為“多有死者”，為了保住自己的安全，不惜以女啖蛇，“累年如此，已用九女”。相信“巫祝”的鬼話(huà)，要以無(wú)辜少女去填蛇腹，這些官吏是何等的昏庸、怯弱。
這個(gè)故事客觀(guān)上是對當時(shí)統治者的無(wú)情揭露。 作者對李寄這位英雄少女十分贊賞，“自是東冶無(wú)復妖邪之物”。
人們?yōu)樗幜烁柚{，贊頌她的英雄行為。 三. 相關(guān)資料 《李寄》參考譯文： 東越國閩中郡有座庸嶺，高幾十里。
庸嶺西北的山洞中有一條大蛇，長(cháng)七八丈，大十多圍，當地人時(shí)常擔驚受怕。東冶的長(cháng)官都尉和他所管轄的各縣城行政長(cháng)官，多有（被大蛇）咬死的。
用牛羊祭祀，仍舊不能制止（大蛇的）危害。（大蛇）有時(shí)給人托夢(mèng)，有時(shí)告訴巫、祝，要吃十二三歲的童女。
郡、縣的長(cháng)官都為這事?lián)鷳n(yōu)。只是大蛇（仍然）無(wú)休止地肆虐逞兇。
他們一同尋求人家奴婢所生的女孩子，連同罪犯人家的女孩子養著(zhù)。到了八月初一祭祀，（把童女）送到蛇洞口，蛇就出來(lái)吞吃童女。
多年這樣，已經(jīng)用了九個(gè)童女。 這時(shí)，又預先招募尋找，沒(méi)有招募尋找到祭祀用的童女。
將樂(lè )縣的李誕，家里有六個(gè)女兒，沒(méi)有兒子。他的小女兒名寄，要應征前往。
父母不答應。李寄說(shuō)：“父母沒(méi)有福氣，只是生了六個(gè)女兒，沒(méi)有生一個(gè)兒子，雖然有孩子跟沒(méi)有孩子一個(gè)樣。
女兒我沒(méi)有淳于緹縈幫助父母那樣的功績(jì)，既不能供養（父母），白耗費了穿的吃的，活著(zhù)沒(méi)有什么好處，不如早點(diǎn)死了。賣(mài)了我李寄的身體，可以得到一點(diǎn)錢(qián)，用來(lái)供養父母，難道不好嗎？”父母慈愛(ài)，終究不讓她去。
李寄自己偷偷地走了，沒(méi)辦法制止。李寄就去訪(fǎng)求好劍和會(huì )咬蛇的狗。
到了八月初一，就到廟里坐下，抱著(zhù)劍，帶著(zhù)狗。先拿來(lái)幾石糯米做的糍團，用蜜和炒米粉調灌糍團，把（它）放在洞口。
蛇就出來(lái)了，頭大得像谷倉，眼睛像兩尺長(cháng)的鏡子，聞到糍團的香氣，先吃糍團。李寄就放出狗，狗跑上前就咬，李寄從后頭斫出幾處傷口。
受傷的地方痛得很，蛇因此跳了出來(lái)，到了空地上就死了。李寄進(jìn)去探看洞穴，找到九個(gè)童女的頭骨，全都拿了出來(lái)，痛惜地說(shuō)：“你們這些人膽小軟弱，被蛇吃了，很可悲，很可憐。”
于是童女李寄緩緩邁步回到家里。 越王聽(tīng)到這件事，就聘童女李寄為王后，授她父親為將樂(lè )縣令，母親和姐姐都得到賞賜。
從這以后東冶沒(méi)有再出現妖邪的東西，有關(guān)李寄的歌謠到現在還有。
5.文言文閱讀 李寄
李寄
東越國中郡有一座庸嶺，山高幾十里。嶺的西北石縫中有一條大蛇，長(cháng)七八丈，粗十多圍。當地百姓總是害怕它，東冶都尉以及所屬的長(cháng)官，常有被它咬死的。拿牛羊去祭祀它，仍舊得不到福氣。有時(shí)它給人報夢(mèng)，有時(shí)它下諭告給巫祝傳達，要得到十二三歲的童女來(lái)吃。郡縣長(cháng)官都為此傷腦筋，然而疾癘災疫沒(méi)有停息，大家只好去徵求人家奴婢生的女孩，以及犯罪人家的女兒。把她們養到八月初一，祭祀以后送到蛇洞口，蛇就出來(lái)吞食她們。一連好幾年這樣，經(jīng)用了九名女孩。
這一年又預先招募尋找女孩，沒(méi)有得到合適的。將樂(lè )縣李誕家中，有六女孩，沒(méi)有男孩。他家小女兒名叫李寄，要去恁募前往，父母親不同意。李寄說(shuō)∶「父母親沒(méi)有福相，只生下六名女兒，沒(méi)有一個(gè)男孩，雖然有孩卻像沒(méi)有一樣。女兒沒(méi)有緹縈救父母的功勞，既然不能奉養父母，只是枉費家中衣服食物，活著(zhù)沒(méi)有什麼好處，還不如早一點(diǎn)死去。賣(mài)了我，可以得到一些錢(qián)，拿來(lái)供養父母親，怎麼不好呢？」父母親慈愛(ài)女兒，始終不同意她去。李寄自己悄悄走了，父母無(wú)法禁止她。
李寄於是請求得到鋒利的劍和咬蛇的狗。到八月初一，便往廟中坐著(zhù)，抱著(zhù)劍，帶著(zhù)狗。她先拿幾石米做的糕點(diǎn)，用蜂蜜麥粉拌好，放在蛇洞口。蛇就爬出洞來(lái)，頭大如谷囤，眼睛像兩尺大的鏡子。它聞到糕點(diǎn)的香氣，先吞食糕點(diǎn)。李寄就放出咬蛇狗，狗上去撕咬大蛇，李寄繞到后面用劍砍傷大蛇好幾處。傷口疼痛厲害，大蛇便從廟中竄出來(lái)，爬到庭就死了。李寄走進(jìn)去看蛇洞，看到九個(gè)女孩的頭骨，她全都帶出來(lái)，悲哀地說(shuō)∶「你們膽小軟弱，被蛇吃掉，真是可憐。」於是李寄媛媛地走回家去。
東越國王聽(tīng)說(shuō)這件事，來(lái)聘娶李寄為王后，任她的父親為將樂(lè )縣令，她母親和姐姐們都得到賞賜。從此東冶不再出現妖異怪物，歌唱李寄斬蛇的歌謠至今還在那里流傳。
