1、服裝:男子上穿無(wú)領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫,下穿長(cháng)管褲,冷天披毛氈,多用白布或青布包頭。婦女穿窄袖短衣和筒裙。西雙版納傣族婦女,穿白色或緋色內衣,腰身細小,下擺寬,下穿各色筒裙。
2、紋身:男孩到十一、二歲時(shí),請人在胸、背、腹、腰及四肢刺各種動(dòng)物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。
3、食物:傣族的飲食以大米為主,德宏地區的吃粳米,西雙版納等地的愛(ài)吃糯米。喜飲酒和食酸辣,好吃魚(yú)蝦等水產(chǎn)。普遍有嚼檳榔的習慣。
4、住房:村寨大多建于平壩近水的地方,翠竹掩映,溪流環(huán)繞。干欄式建筑是傣族住房的特點(diǎn),分上下兩層。德宏多數地區傣族住平房,土墻茅頂,呈四合院。
5、信仰:邊疆傣族普遍信仰小乘佛教,同時(shí)保留著(zhù)原始鬼神崇拜的殘余。農村中佛寺很多,其組織系統與封建統治機構的組織系統密切配合。在西雙版納,過(guò)去未成年男子幾乎都要過(guò)一段僧侶生活,識字念經(jīng),然后還俗回家,有的修身為僧。佛教對傣族的日常生活、風(fēng)俗習慣都具有明顯影響。
6、節日:傣族人民的節日多與宗教活動(dòng)有關(guān),主要有關(guān)門(mén)節、開(kāi)門(mén)節、潑水節等。關(guān)門(mén)節約當夏歷六月中旬,開(kāi)門(mén)節約當九月中旬。從關(guān)門(mén)節這天到開(kāi)門(mén)節的三個(gè)月內,為一年中宗教活動(dòng)如禮佛、聽(tīng)佛爺講經(jīng)等最多的時(shí)期,老年人更為頻繁。開(kāi)門(mén)節后,才恢復節日前的正常生活。潑水節為傣歷新年,約當夏歷清明后10日,屆時(shí)舉行潑水、賽龍舟、放高升等活動(dòng),為每年最盛大節日。
1、服裝
婦女傳統著(zhù)窄袖短衣和筒裙。
西雙版納傣族婦女,著(zhù)白色或緋色內衣,腰身細小,下擺寬,下著(zhù)各色筒裙。
傣族男子著(zhù)無(wú)領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫,下著(zhù)長(cháng)管褲,冷天披毛氈,多用白布或青布包頭。男子文身的習俗很普遍,既表示勇敢,又可以驅邪護身、裝飾身體。
2、飲食
傣族主食以大米為主。德宏地區吃粳米,西雙版納等地愛(ài)吃糯米,通常是現舂現吃。
酒為傣族人民所嗜愛(ài),一般都是自家釀制,度數不高,味香甜。茶是當地特產(chǎn),但傣族只喝不加香料的大葉茶。
喝時(shí)在火上略炒至焦,沖泡而飲略帶糊味。嚼檳榔的習慣也很普遍。嚼食檳榔要拌以煙草、石灰,終日不斷。
3、習俗
傣族視孔雀、大象為吉祥物,民間故事豐富多彩,傣族人民喜歡依水而居,愛(ài)潔凈、常沐浴、婦女愛(ài)洗發(fā),故有“水的民族”的美稱(chēng),過(guò)去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。
分布:
傣族分布在中國、印度、越南、柬埔寨、泰國等國家。2000年,傣族在中國境內共有115.9萬(wàn)人。主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州以及耿馬和孟連兩個(gè)自治縣。
其余的散居在景東、景谷、普洱、瀾滄、新平、元江、金平等30多個(gè)縣。邊疆傣族地區與緬甸、老撾、越南接壤。
傣族的風(fēng)俗習慣如下:
1、傣族春節,傣族的過(guò)年風(fēng)俗
傣族人民的新年,按照傣歷大約是農歷清明節以后的第七天。節日期間,傣族同胞舉行熱鬧非凡的潑水、賽龍船、放高升活動(dòng)。
潑水活動(dòng)是傣族人民過(guò)年的最高潮,也是傣歷年中最精彩的場(chǎng)面,因而通常稱(chēng)做歷年節為“潑水節”。
傣族青年男女喜愛(ài)甩糠包的游戲,春節期間,小伙子和姑娘們互相投擲糠包,看誰(shuí)投得準,看誰(shuí)接得著(zhù)。
玩到一定的時(shí)候,姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著(zhù)的馬,跑回家去。假如小伙子有情就追隨而來(lái)。父母見(jiàn)到女兒拿著(zhù)頭布、牽著(zhù)駿馬回來(lái),便設宴款待。
傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、打樣節和開(kāi)門(mén)節。“潑水節”是傣族人平易近除舊布新的傳統節日,時(shí)間在陽(yáng)歷四月中旬。
節日期間的主要活動(dòng)是祭祀拜祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍船、放火花及歌舞縱情快樂(lè )等。
2、關(guān)門(mén)節
傣語(yǔ)稱(chēng)“豪洼”,意為入夏。時(shí)間在傣歷9月15日(農歷7月中旬)開(kāi)始舉行,歷時(shí)3個(gè)月。相傳,每年傣歷9月,佛到西天去與其母講經(jīng),3個(gè)月才能重返人間。
有一次,正當佛到西天講經(jīng)期內,佛徒數千人到鄉下去傳教,踏壞了百姓的莊稼,耽誤他們的生產(chǎn),百姓怨聲載道,對佛徒十分不滿(mǎn)。
佛得知此事后,內心感到不安。從此以后,每遇佛到西天講經(jīng)時(shí),便把佛徒都集中起來(lái),規定在這3個(gè)月內不許到任何地方去,只能懺悔,以贖前罪。故人們稱(chēng)之為“關(guān)門(mén)節”。
3、開(kāi)門(mén)節
傣語(yǔ)稱(chēng)“昂洼”,意為出夏,源于古代佛教雨季安居的習慣。時(shí)間在傣歷12月15日(約在農歷九月中)。
象征著(zhù)三個(gè)月以來(lái)的雨季已經(jīng)結束,解除“關(guān)門(mén)節”以來(lái)男女間的婚忌,即日起,男女青年可以開(kāi)始自由戀愛(ài)或舉行婚禮。
節日這天,男女青年身著(zhù)盛裝去佛寺拜佛,以食物、鮮花、臘條、錢(qián)幣敬獻。祭拜完畢,舉行盛大的文娛集會(huì ),慶祝從關(guān)門(mén)節以來(lái)的安居齋戒結束。
主要內容有燃放火花和高升、點(diǎn)孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著(zhù)各種鳥(niǎo)、獸、魚(yú)、蟲(chóng)等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時(shí),正逢稻谷收割完畢,故也是慶祝豐收的節日。
4、潑水節
是傣族最富民族特色的節日。節期在傣歷六月,相當于公歷4月(德宏的潑水節每年4月11日-12日)。
潑水節這一天人們要拜佛,姑娘們用漂著(zhù)鮮花的清水為佛洗塵,然后彼此潑水嬉戲,相互祝愿。
起初用手和碗潑水,后來(lái)便用盆和桶,邊潑邊歌,越潑越激烈,鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。
潑水節期間,還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂(lè )活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì )。其大多數都與佛教有關(guān)。
5、祭祀食俗
傣族還供奉自己村寨的社神,傣族稱(chēng)“去拉曼”,也稱(chēng)“披曼”,是保護神,每年要祭祀兩次。
栽秧前為祈求豐收,秋收后為謝恩,要集體殺牛或豬一頭,各家備貢品送入供奉社神的房?jì)龋钔昙涝~后,大家共食。新加入社的成員,要用雞、酒和臘肉條供奉社神。
在勐海等地屠宰祭牲仍保留著(zhù)剽牛和魚(yú)食牛皮的風(fēng)俗。西雙版一次部落神,祭品有的須是黑牛、白豬。
元江、新平等地的傣族、普遍崇拜龍樹(shù)、龍神,元江江邊傣族每年農歷三月祭龍樹(shù)時(shí),全村要殺紅牛,殺前在紅牛身上用白灰畫(huà)成花紋,還要在牛身上披紅綠布。
同月還要殺豬祭“天公地母”以求保佑牲畜平安。
在傣族民間,特別是在一些邊遠地區,在炊事上仍然有一些禁忌,如:燒柴要先從根部燒起;不得從火塘上跨過(guò);不能隨便移動(dòng)火塘上的三腳架等等。
1、傣族視孔雀、大象為吉祥物,民間故事豐富多彩,傣族人民喜歡依水而居,愛(ài)潔凈、常沐浴、婦女愛(ài)洗發(fā),故有“水的民族”的美稱(chēng),過(guò)去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。
2、傣族人經(jīng)常采食的野花有攀枝花、棠梨花、白杜鵑、黃飯花、甜菜花、芭蕉花、苦涼菜花、刺桐花、金雀花、雞蛋花、苦刺花、彎根花、盤(pán)藤花和一種傣語(yǔ)稱(chēng)為“莫謝”的花等,大約30多種。
3、酒為傣族人民所嗜愛(ài),一般都是自家釀制,度數不高,味香甜。茶是當地特產(chǎn),但傣族只喝不加香料的大葉茶。喝時(shí)在火上略炒至焦,沖泡而飲略帶糊味。嚼檳榔的習慣也很普遍。嚼食檳榔要拌以煙草、石灰,終日不斷。
擴展資料
中國傣族按分布地區有傣泐、傣那、傣亞、傣繃、傣端等自稱(chēng)。西雙版納等地自稱(chēng)“傣泐”,德宏等地自稱(chēng)“傣那”,紅河中上游新平、元江等地傣族自稱(chēng)“傣亞”,瑞麗、隴川、耿馬邊境一線(xiàn)的自稱(chēng)“傣繃”,瀾滄芒景、芒那的為傣繃支系。漢族稱(chēng)傣泐為水傣,傣那為旱傣,傣亞為花腰傣。
早在公元1世紀,漢文史籍已經(jīng)有關(guān)于傣族先民的記載。唐宋文獻稱(chēng)為“金齒”、“黑齒”、“銀齒”、“繡腳”、“繡面”、“茫蠻”、“白衣”等。元明時(shí)期仍稱(chēng)為“金齒”、“白衣”。“白衣”又寫(xiě)作“百夷”、“白夷"、“伯夷”,有的誤作“僰夷”,以致與白族混淆。
參考資料來(lái)源:百度百科-傣族
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