傳承優(yōu)秀家風(fēng)的方法(怎么傳承家風(fēng)家訓,有什么好辦法嗎)
1.怎么傳承家風(fēng)家訓,有什么好辦法嗎
良好的家風(fēng)必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設，世代弘揚。
其中，起舉足輕重作用的是家庭中的父母，家族中的長(cháng)輩。中國許多古人為了讓后代品行端正，防止兒孫誤入歧途，走上邪路，為家庭成員制定了系列道德準繩和行為規范，成為家中一道道不可逾越的紅線(xiàn)，這就是家規。
不少家庭家族的家規弘揚了中華民族的傳統美德，諄諄叮囑，闡理透徹，不僅有神圣的權威性，而且有強大的說(shuō)服力和威懾力，雖歷經(jīng)滄桑，依然能讓人啟悟，讓人警策。 良好家風(fēng)的形成，無(wú)關(guān)家庭貧富，亦無(wú)關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養。
言傳身教、身體力行是最佳傳承法寶。良好的家風(fēng)，能成就孩子一生；而這種熏陶，最好從孩提時(shí)代就應開(kāi)始，從小給他灌輸“一粥一飯，當思來(lái)處不易”的觀(guān)念，他就可能養成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維，做父母的應該靜下心來(lái)，好好思考如何才能做到讓良好的家風(fēng)伴隨孩子一生成長(cháng)的社會(huì )大課題。
2.有什么方法可以把優(yōu)良的家風(fēng)傳承下來(lái)
父親母親在社會(huì )和家庭生活中互尊互愛(ài)，平等相待，共享權利，共擔責任與共同發(fā)展實(shí)踐，于無(wú)形中感染和熏陶著(zhù)孩子，規范其言行舉止，養成其積極、健康、向上的價(jià)值觀(guān)。
家風(fēng)，亦稱(chēng)門(mén)風(fēng)，是指一個(gè)家族或家庭的風(fēng)尚、風(fēng)氣與風(fēng)格。具體而言，是一個(gè)家族或家庭在世代繁衍過(guò)程中積淀并代代相傳的日常生活習慣、言行規范、為人處事之道等的總和。
家風(fēng)，反映的是整個(gè)家族或家庭成員的精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、思想情感、審美情趣等，其本質(zhì)是整個(gè)家族或家庭的共識性的價(jià)值觀(guān)念與價(jià)值追求。 中華民族素有重視家庭、家風(fēng)與家教的優(yōu)良文化傳統，講究“修身齊家治國平天下”“國有國法、家有家規”，作為家風(fēng)培育與傳承的行為實(shí)踐則早就開(kāi)始了。
歷史上，無(wú)數賢達之士，男性女性，母親父親，為培育與傳承良好家風(fēng)，或言傳身教，或著(zhù)書(shū)立言，積淀起豐厚、寶貴的家風(fēng)家教文化資源與精神財富。 近年來(lái)， “家風(fēng)”，這一未曾離開(kāi)，但卻塵封已久的話(huà)題重新回歸人們的當下生活。
“小家庭時(shí)代”，良好的家風(fēng)文化并未過(guò)時(shí) 有人說(shuō)，“家風(fēng)”，是中國傳統文化的典型詞匯。 當下中國，正處于經(jīng)濟和社會(huì )轉型時(shí)期，家庭模式和家庭結構深刻變動(dòng)，傳統的大家族已經(jīng)式微，進(jìn)入“小家庭時(shí)代”，還有必要提家風(fēng)的培育與傳承嗎？ 家庭，作為社會(huì )的細胞，是人的安身立命之所，具有無(wú)可比擬的始基地位，是個(gè)人“社會(huì )性成人”的第一空間。
良好的家風(fēng)，不僅潛移默化心靈性情、涵養人格品質(zhì)、形塑世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，對個(gè)人的成長(cháng)成才至關(guān)重要，而且于國家發(fā)展、社會(huì )文明進(jìn)步都有不可估量的作用。 孟子曰，“人有恒言，皆曰‘天下國家’。
天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。 修身雖微，家風(fēng)雖小，卻關(guān)乎的是整個(gè)國家、整個(gè)社會(huì )、整個(gè)民族。
家風(fēng)正，民風(fēng)才淳，國風(fēng)才清。 今天已不同于古代社會(huì )，傳統意義上的大家族已然式微，但“小家庭時(shí)代”的當下中國，良好的家風(fēng)文化并未過(guò)時(shí)，不管是幾口之家，或者流動(dòng)、留守家庭，只要有“家”的存在，就會(huì )有家風(fēng)；只要需“立德立人，成人成才”，于家于國，就需要良好家風(fēng)的培育與傳承。
兩性如何培育傳承良好家風(fēng) 只是，有一點(diǎn)必須強調的是，我們必須思考，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，在新的形勢下，適應經(jīng)濟與社會(huì )的變遷，現代社會(huì )和家庭具有現代意蘊的良好家風(fēng)的培育與傳承，究竟培育與傳承什么？如何培育與傳承，路徑是什么？ 良好家風(fēng)的培育與傳承，須男女兩性、父親母親共享權利與共擔責任。 家庭是個(gè)人成長(cháng)的搖籃，為人父母者是孩子的第一任老師，也是最重要的老師。
父母是什么樣的，孩子就會(huì )跟著(zhù)學(xué)成什么樣。父母的言行舉止、為人之道，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響和塑造著(zhù)孩子的生活習慣、思維方式、言談舉止、人格品質(zhì)乃至價(jià)值觀(guān)念。
中國古語(yǔ)云“養不教，父之過(guò)”。 法國畫(huà)家保羅·塞尚曾言，“母親是孩子未來(lái)命運的創(chuàng )造者”。
無(wú)數名人志士曾傾情言說(shuō)“我的父親”“我的母親”，這些實(shí)質(zhì)上都是強調父親、母親在家庭教育中不可比擬的重要作用。父愛(ài)、母愛(ài)均不能缺失，父親、母親均不能在孩子成長(cháng)的路上缺席，家庭教育是父親母親共同的權利與責任。
當下，具有現代意蘊的良好家風(fēng)的培育與傳承，須男女兩性、父親母親共同認識到良好家風(fēng)培育與傳承的重要意義，以身作則、言傳身教，共享共擔家風(fēng)培育與傳承的權利與責任。 良好家風(fēng)的培育與傳承，須以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與男女平等價(jià)值觀(guān)為根本的價(jià)值指引。
良好家風(fēng)的培育傳承與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的培育傳承是一脈相承的，既是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內容，又是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要途徑和有效載體。 當前，具有現代意蘊的良好家風(fēng)的培育與傳承，須男女兩性、父親母親以身垂范、言傳身教。
須積極建構和營(yíng)造人格、尊嚴、價(jià)值平等，和諧融洽的夫妻關(guān)系與代際關(guān)系。平等、和諧、融洽的家庭關(guān)系是良好家風(fēng)培育與傳承的基礎。
父親母親應共同努力，積極建構和營(yíng)造夫妻之間、父母子女之間互尊互愛(ài)，平等相待，和諧相處，融洽和睦的家庭環(huán)境。 須積極建構“匹夫有責、匹婦亦有責”的男女兩性、父親母親共享參與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展權利，共擔社會(huì )責任與家庭責任的社會(huì )格局與家庭格局。
當前，令人倍感欣慰與鼓舞的是，不同于傳統社會(huì )固化的“男主外、女主內”的不平等性別分工，已經(jīng)有越來(lái)越多的男性、女性認識到并認同兩性在社會(huì )生活和家庭生活中平等相待與和諧相處，共享權利與共擔責任，良性互動(dòng)與共同均衡、全面發(fā)展的重大意義并轉化為積極主動(dòng)的實(shí)際行動(dòng)；有越來(lái)越多的女性走向社會(huì )，參與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，在各行各業(yè)建功立業(yè)；有越來(lái)越多的男性把更多的時(shí)間和精力投入到家務(wù)勞動(dòng)、育兒、家庭教育、照料老人中，積極主動(dòng)承擔家庭責任。 平等、和諧、融洽的家庭關(guān)系，帶給孩子良好的成長(cháng)環(huán)境。
父親母親在社會(huì )和家庭生活中互尊互愛(ài)，平等相待，共享權利、共擔責任與共同發(fā)展的均衡、全面的行為實(shí)踐，上行下效，于無(wú)形中感染和熏陶著(zhù)孩子，規范其言行舉止，養成其積極、健康、向上的價(jià)值觀(guān)，在良好家風(fēng)的培育與傳承中潛移默化地培育和踐行男女平等價(jià)值觀(guān)與社會(huì )主義核心價(jià)。
3.優(yōu)良家風(fēng)的培養和傳承方法是什么
家庭是社會(huì )的細胞。
古代家訓家規的出發(fā)點(diǎn)是維護家庭和家 族的有序和諧與繁衍發(fā)展，其實(shí)際教訓功能包括樹(shù)立基本價(jià)值 觀(guān)、培養道德意識、造就人格美德。這使得它們成為古代以禮為教道德文化的重要組成部分，也成為中華道德文化傳承在社會(huì )層 面的保證。
批判地繼承和弘揚這一具有特色的歷史文化遺產(chǎn)，具有重要現實(shí)意義。我國古人的家教特別重視道德養成和價(jià)值觀(guān)引 導，尤其突出傳統美德教育。
這些都是值得重視的經(jīng)驗，應當繼承發(fā)揚。當然，由于歷史的局限，有些家訓家規的內容已經(jīng)過(guò) 時(shí)。
對待古代家訓家規，我們應取其精華、棄其糟粕，批判地繼承和弘揚。
4.如何傳承弘揚優(yōu)良家風(fēng)
一、著(zhù)力整合資源聯(lián)倡孝道 我們把“弘揚孝道文化、傳承家風(fēng)文化、踐行核心價(jià)值”作為德政工程、民心工程和民生工程，堅持地企孝道聯(lián)倡，和諧社會(huì )共享，動(dòng)員全社會(huì )共同參與，切實(shí)把優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展的各項任務(wù)落實(shí)到農村、企業(yè)、社區、機關(guān)、學(xué)校等城鄉基層。
整合各類(lèi)資源，調動(dòng)各方力量，推動(dòng)形成黨委統一領(lǐng)導、黨政群協(xié)同推進(jìn)、有關(guān)部門(mén)各負其責、全社會(huì )共同參與的中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工作新格局。 近年來(lái)，我們與域內鐵能公司先后聯(lián)合舉辦了“首屆孝文化節”、“孝行兵山”文化藝術(shù)節、孝老愛(ài)親模范事跡報告會(huì )等大型活動(dòng)，共同開(kāi)展了“孝子”、“孝親敬老小天使”、“最美兒媳”等評選活動(dòng)，確保周周有活動(dòng)、月月有亮點(diǎn)、季季有典型。
二、著(zhù)力創(chuàng )新載體弘揚孝道 融合電視臺、報刊、互聯(lián)網(wǎng)站等各類(lèi)載體，創(chuàng )新宣傳方式，形成全域覆蓋的新格局，進(jìn)一步彰顯傳統文化魅力。搭建輿論宣傳載體。
在調兵山電視臺、《調兵山》期刊設立了專(zhuān)題專(zhuān)欄，宣傳推廣孝道和家風(fēng)文化知識、動(dòng)態(tài)情況以及典型事例等，集中展播了以我市孝道典型為題材創(chuàng )作的《愛(ài)的守候》等6部微電影，引起社會(huì )強烈反響。搭建公益宣傳載體。
在城區廣場(chǎng)、公交站點(diǎn)、城鄉社區等場(chǎng)所搭建櫥窗展板，利用LED顯示屏播放標語(yǔ)口號，實(shí)現了孝道文化標識抬頭可見(jiàn)、舉步可觀(guān)。搭建微博、微信傳播載體。
開(kāi)通了“孝行調兵山、善潤生態(tài)城”等微信公眾平臺，利用新媒體平臺開(kāi)展“我的家風(fēng)故事”、“孝善晨語(yǔ)”等活動(dòng)，引導民眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊。 搭建教育培訓載體。
充分利用道德講堂、機關(guān)大講堂開(kāi)展主題宣講活動(dòng)，累計開(kāi)展孝道家風(fēng)主題宣講活動(dòng)110余場(chǎng)次。 今年3月6日，我們舉辦了“弘揚傳統文化、展示巾幗風(fēng)采、推進(jìn)孝善安家”大型報告會(huì )，邀請到遼寧中華傳統文化學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)竇杰以及遼寧省孔子學(xué)會(huì )名譽(yù)副會(huì )長(cháng)劉兆偉為與會(huì )人員作報告，獲得良好反響。
三、著(zhù)力拓展陣地傳承孝道 我們以工作創(chuàng )新為突破口，以拓展陣地為發(fā)力點(diǎn)，扎實(shí)開(kāi)展公民思想道德建設年等系列活動(dòng)，先后開(kāi)展了孝道文化“六進(jìn)”、核心價(jià)值觀(guān)“十個(gè)一”、道德講堂全覆蓋、“傳承家風(fēng)文化、踐行核心價(jià)值”、“孝行調兵山、善潤生態(tài)城”等主題教育實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)廣大市民汲取滋養崇德向善。 大力選樹(shù)典型群體。
近年來(lái)，我們先后倡樹(shù)了數十年如一日孝敬公婆的付榮，“一日為師，終生是娘”照顧非親非故班主任24年的王春梅以及尤玉杰、張哲等一批批孝道典型，組成宣講團巡回宣講；先后舉辦了《弟子規》傳統文化學(xué)習班，受訓師生達到4萬(wàn)余人次； 開(kāi)展了“樹(shù)良好家風(fēng)，建孝善家庭”實(shí)踐活動(dòng)；舉辦了“孝心感恩慶重陽(yáng)”健身展演，強化實(shí)踐養成；舉辦了“曬家風(fēng)、倡孝廉、盡孝道”書(shū)法攝影繪畫(huà)作品展、“弘揚孝道文化、踐行核心價(jià)值”成果展； 編輯出版了“弘揚孝道文化、傳承家風(fēng)文化、踐行核心價(jià)值”散文集、詩(shī)歌集、專(zhuān)刊、畫(huà)冊、專(zhuān)題片、演出集錦光盤(pán)等，讓孝道文化和家風(fēng)文化浸潤社會(huì )的每個(gè)角落。 四、著(zhù)力健全機制踐行孝道 我們強化工作體制機制建設，確保弘揚中華優(yōu)秀傳統文化實(shí)現制度化規范化常態(tài)化。
健全督查考評制度。將“弘揚孝道文化、傳承家風(fēng)文化、踐行核心價(jià)值”納入績(jì)效考評內容，列入黨校、行政干校各類(lèi)主體班、專(zhuān)題班以及干部培訓班的重要內容，跟蹤督查考核。
構建以孝促廉機制。要求領(lǐng)導干部帶頭植孝于心，踐廉于行，以孝促廉，以廉踐孝，為政以德，修己安民。
完善規范約束機制。實(shí)現月匯報、季檢查、半年初評、年末考評，統籌推進(jìn)孝道文化和家風(fēng)文化建設。
建立走訪(fǎng)慰問(wèn)制度。 確立了調兵山市孝老愛(ài)親日，春節、重陽(yáng)節期間領(lǐng)導干部帶頭走訪(fǎng)慰問(wèn)老人。
建立評選表彰常態(tài)機制。建立了孝行榜、好人榜和善行義舉榜，大張旗鼓地表彰先進(jìn)群體和先進(jìn)典型，讓崇德向善、孝老敬親成為市民的基本道德規范。
五、著(zhù)力文化惠民光大孝道 我們以孝道文化惠民為落腳點(diǎn)，認真落實(shí)各項社會(huì )養老保障政策。每年為65周歲以上老人免費體檢，讓70周歲以上老人免費乘坐公交車(chē)，為80周歲以上老人發(fā)放長(cháng)壽金，使孝道文化建設成果惠及眾多老年人。
近年來(lái)，全市用于孝道文化、家風(fēng)文化建設等方面的資金近1.6億元。 與鐵能公司共同投資6000余萬(wàn)元，建成東北第一個(gè)孝文化廣場(chǎng)。
兀術(shù)街街道兀術(shù)街村累計投資4000余萬(wàn)元、曉南鎮鎖龍溝村累計投資1000余萬(wàn)元用于給60周歲以上老人辦理農村養老保險等支出。全市每年用于孝道文化家風(fēng)文化建設常規性支出達300余萬(wàn)元。
扎實(shí)開(kāi)展“愛(ài)心守候，助力同行”助老志愿服務(wù)活動(dòng)。在窗口單位設立“老年人服務(wù)窗口”，為老年人提供優(yōu)質(zhì)便利服務(wù)。
團市委連續30年開(kāi)展愛(ài)心“福蛋”捐贈活動(dòng)、第六小學(xué)連續10年開(kāi)展感恩教育等活動(dòng)成為尊老助老服務(wù)品牌。送孝善文化下鄉等文化志愿活動(dòng)已經(jīng)成為常態(tài)。
調兵山市在以核心價(jià)值觀(guān)為統領(lǐng)弘揚孝道文化傳承家風(fēng)文化工作中雖然取得了一些成績(jì)，但是與省市委的要求和人民群眾的期盼相比，還有一定的差距。下一步，我們將認真貫徹落實(shí)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》以及這次會(huì )議精神，堅持創(chuàng )造性轉化堅守中華文化立場(chǎng)。
5.如何傳承家風(fēng)
1、通過(guò)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)：
在培育優(yōu)良家風(fēng)中弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是我們時(shí)代價(jià)值的最大公約數，培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，離不開(kāi)每個(gè)社會(huì )成員躬身踐行，需要優(yōu)良家風(fēng)的熏陶培育。
2、家庭文化上：
家庭作為道德教育的起點(diǎn)，是連接個(gè)人、社會(huì )和國家的橋梁紐帶。家庭是社會(huì )的基本細胞，家庭和睦則社會(huì )安定，家庭幸福則社會(huì )祥和，家庭文明則社會(huì )文明。
3、將家風(fēng)和黨風(fēng)融為一體：
家風(fēng)正則黨風(fēng)正。對于領(lǐng)導干部而言，家風(fēng)與黨風(fēng)緊密相連，家風(fēng)建設是領(lǐng)導干部的必修課。
每一位黨員領(lǐng)導干部都應把家風(fēng)建設擺在重要位置，傳承好家規、涵養好家風(fēng)，自覺(jué)做到廉潔修身、廉潔齊家。古人云：修身齊家治國平天下。修身齊家是基礎，而正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。
4、從傳統中繼承：
中華民族傳統家庭美德銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富。
在中華傳統文化中，家訓家規集中體現了一個(gè)家庭甚至一個(gè)家族的行為規范和道德準則。我們今天傳承弘揚中華民族傳統家庭美德，可以合理吸收中華傳統家訓家規的精華，并推動(dòng)其創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，為形成新時(shí)代的良好家教和家風(fēng)提供豐厚滋養。
5、通過(guò)家訓：
在我國古代，家風(fēng)的傳承往往是與家訓家規結合在一起的。家訓家規是一種以家庭為范圍的教育形式，古已有之。我國歷史上以家訓為名的著(zhù)述在南北朝就已出現，之后綿延不斷，直至晚清民國，是我國教育文化的一個(gè)重要方面。我國古代刊印流傳的家訓作品，數量多、歷史久、影響大，是中華傳統文化的重要組成部分。
參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)——人民日報紅船觀(guān)瀾：傳承好家規 涵養好家風(fēng)
參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)——人民日報新知新覺(jué)：發(fā)掘弘揚優(yōu)良家風(fēng)的當代價(jià)值
6.傳承優(yōu)良家風(fēng) 踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān).中的,家風(fēng)有哪些
良好家風(fēng)的傳承對培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)具有重要作用。
家風(fēng)，即門(mén)風(fēng)，“指的是一個(gè)家庭在代代繁衍過(guò)程中，逐步形成的較為穩定的生活方式、生活作風(fēng)、傳統習慣、道德規范，以及待人接物、為人處世之道等等，其核心內容指一個(gè)家庭的思想意識方面的傳統“。家風(fēng)作為一個(gè)家庭的主旋律，是給家中成員及后人樹(shù)立的價(jià)值準則。
家風(fēng)的形式有兩種，一種是大家族的家規、家訓；另一種是普通家庭父輩（或祖輩）的身體力行、言傳身教。家風(fēng)傳承，指的是以家風(fēng)為載體傳承優(yōu)秀傳統文化、社會(huì )倫理道德以及社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)。以家風(fēng)傳承為切入點(diǎn)，從中國優(yōu)秀傳統文化、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的認知、認同等方面探索社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行問(wèn)題具有現實(shí)意義。
古人把家風(fēng)概括為“五常八德”，“五常”即仁、義、禮、智、信，“八德”即忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平。“仁義禮智信”作為中國優(yōu)秀傳統文化的核心部分，影響著(zhù)我國傳統社會(huì )的價(jià)值觀(guān)念和道德規范，對推動(dòng)我國傳統社會(huì )價(jià)值觀(guān)念的教化、提升我國傳統社會(huì )的道德水平，起到了非常重要的歷史作用。
