唐 元稹《離思》
曾經(jīng)滄海難為水 除卻巫山不是云
取次花叢懶回顧 半緣修道半緣君
前兩句話(huà)的意思:經(jīng)歷過(guò)無(wú)比深廣的滄海的人,別處的水再難以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,別處的云都黯然失色。 原詩(shī)以滄海之水和巫山之云隱喻愛(ài)情之深廣篤厚,見(jiàn)過(guò)大海、巫山,別處的水和云就難以看上眼了,除了詩(shī)人所念、鐘愛(ài)的女子,再也沒(méi)有能使我動(dòng)情的女子了。
后人引用這兩句詩(shī),多喻指對愛(ài)情的忠誠,說(shuō)明非伊莫屬、愛(ài)不另與。“曾經(jīng)滄海難為水”可以簡(jiǎn)縮為成語(yǔ)“曾經(jīng)滄海”,比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)很大的場(chǎng)面,眼界開(kāi)闊,見(jiàn)多識廣,對比較平常的事物不放在眼里。
“曾經(jīng)滄海難為水”語(yǔ)出《孟子 盡心上》:“觀(guān)于海者難為水”。
完解
"曾經(jīng)滄海難為水",對我而言則是:曾讀此詩(shī)難為詩(shī)。它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫(xiě)絕了。
滄海之后,再無(wú)水了,那該怎麼辦呢?人總不能在無(wú)水的海岸上坐以待斃吧。
或許有兩種可能。
要麼在記憶之海里繼續沉浸,在往事里打撈珠貝,打撈沉落的星光月光,直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒(méi)。
要麼在生存之岸上重新開(kāi)掘深井,以新的水源澆灌生存的荒漠,或許,當井水映照出汲水人的倒影,也會(huì )令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就這樣得以延續。
而記憶里波光重疊著(zhù)波光,倒影重疊著(zhù)倒影,使人生有了繁復的層次和密度。
愛(ài)的體驗是如此,人生的其他體驗是否也是如此?
讀了一本十分感人的好書(shū),你真的不想再讀那些沒(méi)有靈魂的輕薄之書(shū)了。
登五岳飽覽山水之勝,你內心里滿(mǎn)是奇峰深谷,你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無(wú)野性和靈氣的商業(yè)之山嗎?……
愛(ài)情、讀書(shū)、攬勝、交往……都會(huì )有近似的體驗。
滄海,太浩瀚、太深邃、太苦澀;滄海,幾乎就是無(wú)限",就是生命與情感的極境。
所以,大部分人并未到過(guò)滄海,更沒(méi)有到達滄海深處。
頂多只是遠遠地想像過(guò)滄海:可能是很大很深吧?
或者站在海邊看了一眼大海:果然是很大很深的。
或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。
沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)滄海,所以,對水就不挑剔:咸水是水,淡水也是水,深水是水,淺水也是水,清水是水,濁水也是水。
曾經(jīng)滄海,再也見(jiàn)不到水,是圣者的苦愛(ài)。
未經(jīng)滄海,到處都是水,是凡人的福氣。
唐 元稹《離思》曾經(jīng)滄海難為水 除卻巫山不是云取次花叢懶回顧 半緣修道半緣君 前兩句話(huà)的意思:經(jīng)歷過(guò)無(wú)比深廣的滄海的人,別處的水再難以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,別處的云都黯然失色。
原詩(shī)以滄海之水和巫山之云隱喻愛(ài)情之深廣篤厚,見(jiàn)過(guò)大海、巫山,別處的水和云就難以看上眼了,除了詩(shī)人所念、鐘愛(ài)的女子,再也沒(méi)有能使我動(dòng)情的女子了。后人引用這兩句詩(shī),多喻指對愛(ài)情的忠誠,說(shuō)明非伊莫屬、愛(ài)不另與。
“曾經(jīng)滄海難為水”可以簡(jiǎn)縮為成語(yǔ)“曾經(jīng)滄海”,比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)很大的場(chǎng)面,眼界開(kāi)闊,見(jiàn)多識廣,對比較平常的事物不放在眼里。“曾經(jīng)滄海難為水”語(yǔ)出《孟子 盡心上》:“觀(guān)于海者難為水”。
完解"曾經(jīng)滄海難為水",對我而言則是:曾讀此詩(shī)難為詩(shī)。它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫(xiě)絕了。
滄海之后,再無(wú)水了,那該怎麼辦呢?人總不能在無(wú)水的海岸上坐以待斃吧。或許有兩種可能。
要麼在記憶之海里繼續沉浸,在往事里打撈珠貝,打撈沉落的星光月光,直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒(méi)。要麼在生存之岸上重新開(kāi)掘深井,以新的水源澆灌生存的荒漠,或許,當井水映照出汲水人的倒影,也會(huì )令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?生命的水域就這樣得以延續。
而記憶里波光重疊著(zhù)波光,倒影重疊著(zhù)倒影,使人生有了繁復的層次和密度。愛(ài)的體驗是如此,人生的其他體驗是否也是如此?讀了一本十分感人的好書(shū),你真的不想再讀那些沒(méi)有靈魂的輕薄之書(shū)了。
登五岳飽覽山水之勝,你內心里滿(mǎn)是奇峰深谷,你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無(wú)野性和靈氣的商業(yè)之山嗎?……愛(ài)情、讀書(shū)、攬勝、交往……都會(huì )有近似的體驗。滄海,太浩瀚、太深邃、太苦澀;滄海,幾乎就是無(wú)限",就是生命與情感的極境。
所以,大部分人并未到過(guò)滄海,更沒(méi)有到達滄海深處。頂多只是遠遠地想像過(guò)滄海:可能是很大很深吧?或者站在海邊看了一眼大海:果然是很大很深的。
或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)滄海,所以,對水就不挑剔:咸水是水,淡水也是水,深水是水,淺水也是水,清水是水,濁水也是水。
曾經(jīng)滄海,再也見(jiàn)不到水,是圣者的苦愛(ài)。未經(jīng)滄海,到處都是水,是凡人的福氣。
關(guān)于瞬間的優(yōu)美句子精選
1) 夜晚里,曇花開(kāi)放,小小的花縫漸漸張大,緩緩的、柔柔的。淡淡的花香悄然滲了出來(lái),皎潔的月光照在潔白的花瓣上,半開(kāi)的模樣既像羞澀的少女般含蓄美好,又像遠離世間的仙子般亭亭玉立。
2) 秋風(fēng)中,枯葉掉落,在空中跳著(zhù)曼妙的華爾茲,像是用生命跳著(zhù)的舞者,用最完美的舞姿來(lái)迎接生命的終結。
3) 葉邊抖動(dòng),是精彩的旋轉;葉面翻轉,是生機的跳躍。
4) 那一瞬間的美,盡管微小卻震撼靈魂
5) 那一瞬的美,盡管短暫卻令人折服。
6) 美,不一定要長(cháng)久,也許有時(shí)那只是短暫的一瞬,卻足以在你的腦際留下永久的印痕。
表示“時(shí)光飛逝”的詩(shī)詞:
1、光景不待人,須叟發(fā)成絲。 ——李白
2、盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當勉勵,歲月不待人。 ——陶淵明
3、逝者如斯夫,不舍晝夜 (孔子)
4、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。 (莊子)
5、天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。 (曾國藩)
1、光景不待人,須叟發(fā)成絲。 ——李白 《相逢行》
意思是:感嘆時(shí)間的流逝,轉眼之間頭發(fā)變白了。
2、盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當勉勵,歲月不待人。 ——陶淵明 《雜詩(shī)》
譯文:青春一旦過(guò)去便不可能重來(lái),一天之中永遠看不到第二次日出。
應當趁年富力強之時(shí)勉勵自己,光陰流逝,并不等待人。
3、逝者如斯夫,不舍晝夜 (孔子)《論語(yǔ)·子罕》
形容時(shí)間像流水一樣不停地流逝,一去不復返,感慨人生世事變化之快,亦有惜時(shí)之意在其中。
4、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。 (莊子) 《知北游》
人生在世和世界萬(wàn)物相比不過(guò)是短短一瞬間,在還沒(méi)有好好體會(huì )的時(shí)候,他就過(guò)去了或者嘎然而止。
所以該珍惜的要珍惜,該放棄的要放棄,不要太執著(zhù)或者拘泥于一定事物之上。
人活天地間要得其所不枉其一生就可以了。
5、天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。 (曾國藩)
意思是說(shuō)可以補天,可以填海,可以移山,但過(guò)去的時(shí)間是再也追不回來(lái)的.所以一定要珍惜時(shí)間。
優(yōu)質(zhì)解答
1.鮮花固然美麗,但只是瞬間的美景,轉瞬即逝.
2.時(shí)間固然每天都有,但只是一眨眼就過(guò)去了.
3.快樂(lè )固然是美好的情感,但只是短暫的情感.
4.一小時(shí)由六十個(gè)彈指間組成,一天由十二個(gè)時(shí)辰組成,一年由三百六十五個(gè)日升日落組成,一個(gè)世紀由一百個(gè)輪回組成,一段歷史卻僅有無(wú)數段美麗的瞬間組成.
5.今天陽(yáng)光明媚,我拿起照相機準備著(zhù)出門(mén)去尋找美的瞬間,跟我一起來(lái)吧!還沒(méi)出小區,便撲捉到第一個(gè)美的瞬間:許多鄰居坐在這兒曬著(zhù)溫暖的陽(yáng)光,談?wù)劶依锏默嵤拢v講稀奇有趣的事,大家歡聲笑語(yǔ),像一大家子團聚在一起一樣,其樂(lè )融融.我打開(kāi)相機,將視線(xiàn)定格在這一美的瞬間.
6.漫步走進(jìn)一條小街,雖說(shuō)是小街,卻也人山人海,汽車(chē)川流不息.我四處張望,尋找著(zhù)第二個(gè)美的瞬間.此時(shí)的交叉路口,已堵得水泄不通,交警們卻毫無(wú)怨言,只是盡自己的全力,認真地指揮著(zhù)每一輛車(chē).于是,我又將這一美的瞬間定格.
美,不一定要長(cháng)久.也許,有時(shí)那只是短暫的一瞬,卻足以在你的腦際留下永久的印痕,讓你回味無(wú)窮.
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