植物社會(huì )學(xué)方法(社會(huì )學(xué)研究方法)

1.社會(huì )學(xué)研究方法有哪些

社會(huì )學(xué)研究方法，指的是從事社會(huì )學(xué)經(jīng)驗研究的方法，而非理論研究的方法。2社會(huì )研究具有三個(gè)方面的基本特征：（1）研究的主題是社會(huì )的，而非自然

的；（2）研究的方式是經(jīng)驗的，而非思辨的；（3）研究的問(wèn)題是科學(xué)的，而非判斷的。3.社會(huì )現象的復雜性、人的特殊性、研究的干擾性、保持客觀(guān)性的困難

以及研究所受到的各種限制是社會(huì )研究中最主要的困難。4.社會(huì )研究的方法體系劃分為三個(gè)不同的層次或部分，即方法論、研究方式、具體方法及技術(shù)。6.社會(huì )

研究有四種主要的研究方式，即調查研究、實(shí)驗研究、實(shí)地研究和文獻研究。8.實(shí)證主義（定量）與人文主義（定性）、批判主義三種不同的方法論主張在經(jīng)驗研

究中則代表著(zhù)兩種不同的探求知識的方法。其一是科學(xué)主義的；其二是自然主義的。9.社會(huì )研究的過(guò)程分為五個(gè)階段，這就是：（1）確定研究課題并將其系統

化；

(2)設計研究方案和準備研究工具；（3）資料的收集；（4）資料的處理與分析；（5）結果的解釋與報告。11.方法論：方法論所涉及的是規范一門(mén)科學(xué)學(xué)科的原理、原則和方法的體系。12.研究方式：研究方式指的是研究所采取的具體形式或研究的具體類(lèi)型。

二、

理論與研究：1、理論是以一種系統化的方式將經(jīng)驗世界中某些被挑選的方面概念化并組織起來(lái)的一組內在相關(guān)的命題。通常可將理論劃分為三個(gè)層次，即宏觀(guān)理

論、中層理論和微觀(guān)理論。2、判斷理論優(yōu)劣的標準有三條，即在其他條件相同的情況下：（1）解釋范圍越廣泛的理論越是好的理論；（2）解釋越精確的理論越

是好的理論；（3）結構越簡(jiǎn)練的理論越是好的理論。3、概念、變量、命題和假設是構成理論的基本要素。變量（variable）

就是具有一個(gè)以上不同取值（不同的子范疇、不同的屬性或不同的亞概念）的概念4.概念是對現象的一種抽象，它是一類(lèi)事物的屬性在人們主觀(guān)上的反映。5.理

論目的是描述不同變量及其不同屬性之間所存在的某種邏輯關(guān)系。6.直接由概念構成的是命題，而理論則是由一組命題所構成的。7.在社會(huì )研究中最常用的命題

形式是假設，即一種有關(guān)變量間關(guān)系的嘗試性陳述，或者說(shuō)一種可用經(jīng)驗事實(shí)檢驗的命題。8.理論對經(jīng)驗研究的作用體現在：作為研究的基礎、背景，為研究提供

理論視野和概念框架；指導研究方向；提供研究的解釋。9.一種理論解釋的發(fā)展包含著(zhù)兩個(gè)相互聯(lián)系的過(guò)程或階段，即以歸納推理為標志的理論建構過(guò)程和以演繹

推理為特征的理論檢驗過(guò)程。理論建構過(guò)程以觀(guān)察為起點(diǎn)，然后通過(guò)歸納推理，得出解釋這些觀(guān)察的理

論；而理論檢驗過(guò)程則是以理論為起點(diǎn)，通過(guò)演繹推理，作出預言或預測，并通過(guò)對實(shí)際事物的觀(guān)察來(lái)檢驗預言的正確性。

2.植物的分類(lèi)方法有哪些

按生長(cháng)時(shí)間分：一年生和多年生

按質(zhì)地分：草本和木本

按是否含葉綠體分：綠色植物（常見(jiàn)的）和非綠色植物（如細菌及各類(lèi)食用菌）

按結構分：高等植物和低等植物

按根系分：直根系植物和須根系植物

按冬季是否落葉分：常綠植物和非常綠植物

按種子是否裸露分：被子植物和裸子植物

按生活環(huán)境分：陸生植物和水生植物

。.

分類(lèi)方法太多，應根據需要尋找你需要的分類(lèi)方法。

3.社會(huì )學(xué)有哪些研究方法,這些方法適用于那些社會(huì )問(wèn)題

社會(huì )學(xué)的研究方法主要有：統計調查法，實(shí)地研究法，實(shí)驗法，文獻研究法等。

其中統計調查和實(shí)驗法屬于定量研究，實(shí)地研究法和文獻法屬于定性研究。 統計調查適用于對集體的態(tài)度、行為傾向和社會(huì )輿論的研究，如民意測驗 ，群眾對某事物的態(tài)度，對一些社會(huì )公認的問(wèn)題的民意考察等。

實(shí)地研究法最早由人類(lèi)學(xué)和民族學(xué)方法發(fā)展而來(lái)，它適用于對少數有代表性的或獨特的社會(huì )單位進(jìn)行詳細、深入的考察，特別是對那些只有在現場(chǎng)才能很好理解的事件，過(guò)程和行為進(jìn)行研究。如費孝通的“江村研究”。

實(shí)驗法最適用于解釋現象之間的因果關(guān)系，主要用于社會(huì )心理學(xué)和小群體研究。 文獻法是歷史的主要研究方法，它利用現存的第二手資料，側重從歷史資料中發(fā)掘事實(shí)和證據，主要借助歷史文獻研究過(guò)去的一些社會(huì )問(wèn)題，也可以是綜述性的研究，或探究社會(huì )問(wèn)題的歷史根源和來(lái)龍去脈等，。

4.植物傳播的方法有哪些

一、自體傳播

自體傳播是靠植物體本身傳播，并不依賴(lài)其它傳播媒介。果實(shí)或種子本身具有重量，成熟后果實(shí)或種子會(huì )因重力作用直接掉落地面，例如毛柿及大葉山欖；而蒴果及角果的果實(shí)成熟開(kāi)裂之際會(huì )產(chǎn)生彈射的力量將種子彈射出去，例如烏心石。自體傳播種子的散布距離有限，但部份自體傳播的種子在掉落地面后，會(huì )發(fā)生二次傳播，鳥(niǎo)類(lèi)、螞蟻、哺乳動(dòng)物都是可能的二次傳播者。

二、風(fēng)傳播

有些種子會(huì )長(cháng)出形狀如翅膀或羽毛狀的附屬物，乘風(fēng)飛行。具有羽毛狀附屬物的種子大多為草本植物，例如菊科的黃鵪菜，木本植物則有柳樹(shù)及木棉等。另外有些細小的種子，它的表面積與重量的相對比例較大，種子因此能夠隨風(fēng)飄散，像蘭科的種子。菊科植物蒲公英的瘦果，成熟時(shí)冠毛展開(kāi)，像降落傘隨風(fēng)飄揚，把種子散播遠方。

三、水傳播

靠水傳播的種子其表面蠟質(zhì)不沾水（如睡蓮）、果皮含有氣室、比重較水低，可以浮在水面上，經(jīng)由溪流或是洋流傳播。此類(lèi)種子的種皮常具有豐厚的纖維質(zhì)，可防止種子因浸泡、吸水而腐爛或下沉，海濱植物，如棋盤(pán)腳、蓮葉桐及欖仁，就具有典型靠水傳的種子。

四、鳥(niǎo)傳播

鳥(niǎo)類(lèi)傳播的種子，大部份都是肉質(zhì)的果實(shí)，例如漿果、核果及隱花果。鳥(niǎo)類(lèi)啄食樟科植物的種子后將種子吐出。果實(shí)被采食后，種子經(jīng)過(guò)消化道后隨意排泄。靠鳥(niǎo)類(lèi)傳播種子的植物是比較先進(jìn)的一群，因鳥(niǎo)類(lèi)傳播種子的距離是所有方式中最遠的。

五、螞蟻傳播

螞蟻在種子傳播上，通常扮演二次傳播者的角色。有些鳥(niǎo)類(lèi)攝食、傳播種子，但并沒(méi)有全部消耗掉所有的養份，掉在地上的種子，其表面上還有殘存的一些養分可供螞蟻攝食，這個(gè)時(shí)候螞蟻就成了二手傳播者。上述現象亦發(fā)生在自體傳播或哺乳動(dòng)物傳播之種子。

六、哺乳動(dòng)物傳播

哺乳動(dòng)物的傳播，大部份都是屬于一些中、大型的肉質(zhì)果或干果。一般而言，哺乳動(dòng)物的體型比較大，食物的需要量大，故會(huì )選擇一些大型的果實(shí)。譬如說(shuō)：獼猴喜愛(ài)攝食毛柿及芭蕉的果實(shí)，也幫助這些植物進(jìn)行傳播。

5.迪爾凱姆提出的社會(huì )學(xué)研究方法的原則有哪些

迪爾凱姆本書(shū)的一個(gè)核心的議題是：如何在價(jià)值無(wú)涉的前提下認可和識別社會(huì )事實(shí)？迪爾凱姆認為研究必須把社會(huì )現象當做客觀(guān)存在的事物，當做社會(huì )的事物，而社會(huì )學(xué)的重要任務(wù)就是發(fā)展一種適合科學(xué)研究的特殊方法。同時(shí)，作者通篇都在強調一種來(lái)自于集體的“強制力”，還強調這種力量并非人造，它是自然的，它來(lái)自于現實(shí)的內部，這使得作者擺脫了盧梭，霍布斯等人關(guān)于人與社會(huì )關(guān)系的矛盾。也明顯與斯賓塞等人關(guān)于“社會(huì )的形成也是由于人類(lèi)的自然性質(zhì)，不須要強迫”這種觀(guān)點(diǎn)不同。

在作者看來(lái)，一門(mén)學(xué)科的產(chǎn)生，必須要有它的特殊對象，以及研究這種對象的特殊方法。所有“活動(dòng)狀態(tài)”，無(wú)論固定與否，只要是由外界的強制力作用于個(gè)人而使個(gè)人感受的；或者說(shuō)，一種強制力，普遍存在于團體中，不僅有它獨立與個(gè)人固有的存在性，而且作用于個(gè)人，使個(gè)人感受的現象，叫做社會(huì )現象。社會(huì )現象是外界的力量作用于個(gè)人而產(chǎn)生現象。無(wú)論是關(guān)于思想、行為和感覺(jué)的現象，還是外貌和形態(tài)的現象，都是社會(huì )現象，只是程度不同。總之，社會(huì )現象的各種表現是在個(gè)人意識以外，只需觀(guān)察外部事物而不必考究個(gè)人內部的事情。

作者提出，對于社會(huì )學(xué)這門(mén)學(xué)科，要把社會(huì )現象作為其研究對象，在此基礎上，迪爾凱姆強調社會(huì )學(xué)方法不能用常識去代替科學(xué)，凡是未經(jīng)科學(xué)檢驗的概念，不能隨便使用，更不能用來(lái)代替事物本身。 提出了如下的基本規則：在科學(xué)研究中排除所有成見(jiàn)，根據社會(huì )現象的外部共同特征進(jìn)行定義，客觀(guān)地觀(guān)察事物的外部特征，想辦法從那些派出了個(gè)人特殊現象和已經(jīng)確定的事物入手。

對于如何解釋社會(huì )現象，迪爾凱姆認為需要分清原因和功能，不能混淆事物的存在和效用，同時(shí)個(gè)人心理不能解釋社會(huì )現象，必須通過(guò)社會(huì )去解釋社會(huì )現象。要考察社會(huì )現象的原因，或者社會(huì )現象的產(chǎn)生，不能在那些集體的各個(gè)分子中去尋找，而必須對這個(gè)已經(jīng)組成的集合體進(jìn)行研究，也即方法論的集體主義。 同時(shí)，由于社會(huì )現象的因果關(guān)系往往是不明顯的、復雜的，研究者不能從直接觀(guān)察中得出，因此，考察這些現象只能用比較方法，這是社會(huì )學(xué)研究唯一適當的辦法。

迪爾凱姆的社會(huì )學(xué)理論的一個(gè)爭議在于——他強調價(jià)值中立和研究的客觀(guān)性，但社會(huì )研究無(wú)法在無(wú)菌實(shí)驗室進(jìn)行，但凡是觀(guān)察，必然會(huì )產(chǎn)生相互的影響，更遑論研究者自身個(gè)性對研究的影響。在很大程度上，我們認為的客觀(guān)只是在主觀(guān)下的客觀(guān)，而無(wú)限趨近真實(shí)也是社會(huì )學(xué)定義和方法的意義所在。在當時(shí)的背景下，迪爾凱姆為了讓社會(huì )學(xué)取得一門(mén)科學(xué)的定義，強調實(shí)證和價(jià)值中立以求客觀(guān)性。但是，研究者必然受到前見(jiàn)、立場(chǎng)、所見(jiàn)局限的影響，實(shí)證社會(huì )學(xué)無(wú)疑是很大的進(jìn)步，但我認為，價(jià)值中立只能是相對而言，而對社會(huì )現象因果的求索，也是盡可能的對實(shí)際的趨近。

6.植物群落結構調查的主要方法有哪些

一、目的與要求

通過(guò)調查研究，對植物群落作綜合分析，找出群落本身特征和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，以及各類(lèi)群落之間的相互聯(lián)系.

二.用品與材料

1.測量?jì)x器：指南針，經(jīng)緯儀，氣壓高度表，測繩，計步器.

2.調查測量設備：鋼卷尺，剪刀，標本夾，采集杖，各種表格，記錄本，標簽.

3.文具用品：彩筆、鉛筆、橡皮、小刀、米尺、繪圖薄、資料袋等.

4.采集工具：鐵鏟、枝剪、土壤袋、標本夾、標本紙、放大鏡、昆蟲(chóng)采集箱.

三、內容與方法

（一）樣地的設置

1.取樣數目

如果群落內部植物分布和結構都比較均一，則采用少數樣地；如果群落結構復雜且變化較大、植物分布不規則時(shí)，則應提高取樣數目.

2.取樣技術(shù)

無(wú)樣地取樣技術(shù)（指不規定面積的取樣，如點(diǎn)四分法.）、有樣地取樣技術(shù)（指有規定面積的取樣，如樣方法（最小面積調查法）、樣線(xiàn)法）.

(1)樣方法：在一塊樣地單位上選定樣點(diǎn)，將儀器放在樣點(diǎn)的中心，水平向正北0°，東北45°，正東90°引方向線(xiàn)，量取相應的長(cháng)度.則四點(diǎn)可構成所需大小的樣方.

① 樣方的范圍：選擇具有代表性的小面積統計植物種類(lèi)數目，并逐步向外圍擴大，同時(shí)登記新發(fā)現的植物種類(lèi)，直到基本不再增加新種類(lèi)為止.

② 面積擴大的方法

A.從中心向外逐步擴大法：通過(guò)中心點(diǎn)0作兩條互相垂直的直線(xiàn).在兩條線(xiàn)上依次定出距離中心點(diǎn)的位置.將等距的四個(gè)點(diǎn)相連后即可得到不同面積的小樣方.在這些小樣地中統計植物種數.如圖1.

B.從一點(diǎn)向一側逐步擴大法：通過(guò)原點(diǎn)作兩條直角線(xiàn)為坐標軸.在線(xiàn)上依次取距離原點(diǎn)的不同位置，各自作坐標軸的垂線(xiàn)分別連成一定面積的小樣地.統計植物種數.

C.成倍擴大樣地面積法：按照圖3所示方法逐步擴大，每一級面積均為前一級面積的2倍.

③ 記錄方法：以面積大小為x軸，以種數為y軸，填入每次擴大面積后所調查的數值.并連成平滑曲線(xiàn).則曲線(xiàn)上由陡變緩之處相對應的面積就是群落的最小面積.

④ 植物群落調查所用的最適樣方大小：?jiǎn)棠緦討T用樣方大小為10*10~40*50m2，灌木層為4*4~10*10m2，草本層為1*1~3*3.3m2.

⑤ 樣方數目：?jiǎn)棠荆?個(gè)；灌木：3個(gè)；草本：5個(gè).

(2)樣線(xiàn)法

① 樣線(xiàn)的設置：主觀(guān)選定一塊代表地段，并在該地段的一側設一條線(xiàn)（基線(xiàn)）.然后沿基線(xiàn)用隨機或系統取樣選出待測點(diǎn)（起點(diǎn)）.沿起點(diǎn)分別布線(xiàn)進(jìn)行調查.

② 樣線(xiàn)的長(cháng)度和取樣數目：草本：6條10m樣線(xiàn)；灌木：10條30m樣線(xiàn)；喬木：10條50m樣線(xiàn).

③ 樣線(xiàn)的記錄：在樣線(xiàn)兩側0.5m范圍內記錄每種植物的個(gè)體數（N）.

(3)四分法（中心點(diǎn)四分法，中點(diǎn)象限法）

① 樣點(diǎn)選定：在選定調查地塊之后，在調查地塊內隨機布點(diǎn)（樣點(diǎn)）.每個(gè)調查地段的取樣點(diǎn)理論值至少要20個(gè)點(diǎn).

7.植物的分類(lèi)方法

現代的植物分類(lèi)法是采用自然分類(lèi)法，這種分類(lèi)方法以植物的外部形態(tài)為分類(lèi)依據，以植物之間的親疏程度作為分類(lèi)的標準。

判斷親疏的程度，是根據植物之間相同點(diǎn)的多少，如小麥與水稻有許多相同點(diǎn)，于是就認為它們比較接近，而小麥與甘薯、大豆相同的地方較少，于是就認為它們比較疏遠。這樣的分類(lèi)方法就叫做自然分類(lèi)法。

這樣的分類(lèi)系統，就是自然分類(lèi)系統。從進(jìn)化學(xué)說(shuō)得知，類(lèi)型眾多的植物種類(lèi)，實(shí)際上是大致同源的。

物種之間相似程度的差別，能夠顯示出它們親緣關(guān)系上的遠近。例如，小麥與水稻之所以比較接近，是由于它們有一個(gè)年代較近的共同祖先，而小麥與甘薯、大豆比較疏遠，是由于它們有一個(gè)年代較遠的共同祖先。

8.植物細胞培養的方法有哪些

植物組織培養一般分為以下幾種：

1、胚胎培養

指以從胚珠中分離出來(lái)的成熟或未成熟胚為外植體的離體無(wú)菌培養。

2、器官培養

指以植物的根、莖、葉、花、果等器官為外植體的離體無(wú)菌培養，如根的根尖和切段，莖的莖尖、莖節和切段，葉的葉原基、葉片、葉柄、葉鞘和子葉，花器的花瓣、雄蕊（花藥、花絲）、胚珠、子房、果實(shí)等的離體無(wú)菌培養。

3、組織培養

指以分離出植物各部位的組織（如分生組織、形成層、木質(zhì)部、韌皮部、表皮、皮層、胚乳組織、薄壁組織、髓部等），或已誘導的愈傷組織為外植體的離體無(wú)菌培養。這是狹義的植物組織培養。

4、細胞培養

指以單個(gè)游離細胞（如用果酸酶從組織中分離的體細胞，或花粉細胞，卵細胞）為接種體的離體無(wú)菌培養。

5、原生質(zhì)體培養。

指以除去細胞壁的原生質(zhì)體為外植體的離體無(wú)菌培養

組織培養的特點(diǎn)

1、培養條件可以人為控制

組織培養采用的植物材料完全是在人為提供的培養基和小氣候環(huán)境條件下進(jìn)行生長(cháng)，擺脫了大自然中四季、晝夜的變化以及災害性氣候的不利影響，且條件均一，對植物生長(cháng)極為有利，便于穩定地進(jìn)行周年培養生產(chǎn)。

2、生長(cháng)周期短，繁殖率高

植物組織培養是由于人為控制培養條件，根據不同植物不同部位的不同要求而提供不同的培養條件，因此生長(cháng)較快。另外，植株也比較小，往往20-30d為一個(gè)周期。所以，雖然植物組織培養需要一定設備及能源消耗，但由于植物材料能按幾何級數繁殖生產(chǎn)，故總體來(lái)說(shuō)成本低廉，且能及時(shí)提供規格一致的優(yōu)質(zhì)種苗或脫病毒種苗。

3、管理方便，利于工廠(chǎng)化生產(chǎn)和自動(dòng)化控制

植物組織培養是在一定的場(chǎng)所和環(huán)境下，人為提供一定的溫度、光照、濕度、營(yíng)養、激素等條件，極利于高度集約化和高密度工廠(chǎng)化生產(chǎn)，也利于自動(dòng)化控制生產(chǎn)。它是未來(lái)農業(yè)工廠(chǎng)化育苗的發(fā)展方向。它與盆栽、田間栽培等相比省去了中耕除草、澆水施肥、防治病蟲(chóng)等一系列繁雜勞動(dòng)，可以大大節省人力、物力及田間種植所需要的土地

9.做植物學(xué)家需具備那些知識

做一名植物學(xué)家必須所學(xué)的內容： 現代植物學(xué)以研究層次和重點(diǎn)不同而劃分為五個(gè)主要分支： 植物形態(tài)學(xué)是研究植物的形態(tài)和結構（由細胞到器官各個(gè)層次）的學(xué)科，分支學(xué)科有植物細胞學(xué)、解剖學(xué)（專(zhuān)注于內部結構）、組織學(xué)（關(guān)心特殊種類(lèi)細胞的性質(zhì)）、植物胚胎學(xué)等。

植物生理學(xué)是研究植物各部分或整體的功能和行為的學(xué)科，它和植物生物化學(xué)緊密相聯(lián)。后者研究植物生命過(guò)程中化學(xué)組成和變化。

植物生物化學(xué)還有一個(gè)重要分支——植物化學(xué)——研究植物次生代謝的化學(xué)產(chǎn)品。 植物遺傳學(xué)是研究植物的種質(zhì)和遺傳、變異等現象的學(xué)科（因此和研究植物進(jìn)化相聯(lián)系）。

植物生態(tài)學(xué)是研究植物和其環(huán)境的關(guān)系的學(xué)科。在其定義上還更廣泛一些，因為除去它本身特殊的方法之外，它既牽涉到區系學(xué)也牽涉到生理學(xué)。

和它緊密聯(lián)系的是植物地理學(xué)（包括地植物學(xué)）研究植物和地球表面的關(guān)系和植物社會(huì )學(xué)（植物群落學(xué)）研究植物群落。 植物分類(lèi)學(xué)是研究植物的分類(lèi)和命名的學(xué)科，它們的系統和演化（包括區系學(xué)，研究特定區域的全部植物，其種類(lèi)分布、起源和發(fā)展）。

這些區分并不是絕對的，為明了植物的功能和行為，必須了解植物結構的一些知識。分類(lèi)學(xué)家在一個(gè)譜系的理論上來(lái)將植物分類(lèi)，他也要關(guān)心進(jìn)化。

植物細胞學(xué)研究植物的各個(gè)細胞，部分是形態(tài)學(xué)，部分是生理學(xué)，而部分是遺傳學(xué)等等。 此外，還有些特別分支如以研究對象的類(lèi)群不同而劃分的分支，如藻類(lèi)學(xué)。

藻類(lèi)象真菌一樣相當小而簡(jiǎn)單，但有各種色素能自制食物。它們組成海洋浮游生物的大部分，在未來(lái)可能是人類(lèi)食物的重要來(lái)源。

地衣學(xué)研究藻菌共生的地衣。 苔蘚學(xué)研究較大多數植物稍小而生殖過(guò)程較復雜的苔蘚植物。

蕨類(lèi)學(xué)研究更大的開(kāi)始有維管束的植物，在這一類(lèi)群中有石松、木賊和羊齒，并研究它們怎樣向有花植物邁進(jìn)。與應用密切相關(guān)的分支則有經(jīng)濟植物學(xué)，探討植物和它們用途的各個(gè)方面。

民俗植物學(xué)家則對各民族利用植物的不同方式感興趣。古植物學(xué)研究已絕滅的植物（又是古生物學(xué)的分支），它們是寫(xiě)在巖石里面的進(jìn)化史。

孢粉學(xué)研究遠古的花粉、孢子，也屬微古生物學(xué)的一個(gè)重要方面。當然古植物學(xué)和孢粉學(xué)也是研究植物進(jìn)化和植物地理學(xué)尤其是植物歷史地理學(xué)和區系學(xué)的重要手段。