生活越簡(jiǎn)單，人生哲學(xué)越豐富

生活越簡(jiǎn)單，人生哲學(xué)越豐富

生活越復雜，成本越高，拖得人越累。前陣子央視播出了一部超火爆的紀錄片《舌尖上的中國》，高度贊揚了中國人對美食永不厭倦的文化。

飲食原本是為了生活補充能量，比如給手機充電，給汽車(chē)加油。然而，如果你吃了一道菜，它是如此的苛刻和復雜，你追求的是吃行為本身的樂(lè )趣。已經(jīng)到了蛻變的程度。如果你想讓別人付出幾千的努力，經(jīng)歷各種磨難，成本高到相當于你的手機有電。用發(fā)電機運行一整天；為了給汽車(chē)加油，準備一個(gè)三英里的桶，建一個(gè)五英里的站。你不能把吃飯當成你生活的目的。

生活不需要這么復雜。讓我們卸下行李，輕裝上陣。簡(jiǎn)單就是生活，清楚就是最后一句話(huà)。

我們有些官員喜歡前呼后擁，大吃大喝。退休后，他們什么都不適應。他們覺(jué)得家常菜不好吃。當他們和普通人一起出去擠公交車(chē)時(shí)，整天悶悶不樂(lè )，覺(jué)得無(wú)事可做。結果什么都不順心，什么都不順心，老年就沒(méi)有健康和幸福。

美好生活需要的不是堆積如山的財富。用堆積如山的財富裝備生活，只能讓生活成為活著(zhù)人的累贅，會(huì )讓你喘不過(guò)氣來(lái)。

感受生命的是心而不是胃，感受的是里子而不是臉。美好的生活在你的心里，而不是在銀行里。你可以清楚地看到這一點(diǎn)。美好的生活唾手可得。

如果你看不清楚這一點(diǎn)，你會(huì )在去銀行的路上跑，你的生活會(huì )筋疲力盡。只有兩個(gè)箱子，錢(qián)柜和棺材。

美國超級富豪洛克菲勒家族的小約翰曾通過(guò)《時(shí)代》警告家人，財富是上帝的，你們只是管家。他想讓家人明白，財富越多，管家越累。擁有巨大的財富和擁有巨大的幸福完全是兩碼事。

更何況，財富終究是拿不走的，但一顆幸福的心會(huì )在自己的胸膛里跳躍，成為幸福的基因，傳遞給后代。

近年來(lái)，我們的社會(huì )開(kāi)始倡導“極簡(jiǎn)生活方式”。有人稱(chēng)贊這種生活方式，認為是物質(zhì)滿(mǎn)足后的悠閑選擇，是高GDP疲勞后中國社會(huì )全新的理想生活方式。

其實(shí)極簡(jiǎn)主義的人生觀(guān)并不新鮮，因為中國古代莊子和陶淵明的閑情逸致的淡漠。他們的欲望是有限的，所以他們可以滿(mǎn)足于最簡(jiǎn)單的生活。

莊子在名篇《逍遙游》中說(shuō)：“鵜鶘在密林深處筑巢，但只有一只；晏殊喝的是河水，但已經(jīng)滿(mǎn)了。”它揭示了生活的負擔是欲望和需求的負擔。生活的規律是，你心里想要的越多，你身上的負擔就越大，生活質(zhì)量也相應下降。

口渴的松鼠，在河邊喝水時(shí)，最多能填飽整個(gè)肚子。不管這條河有多大，水都是豐富的。對于一個(gè)只能盛一勺水的胃來(lái)說(shuō)，它的意義不外乎一條小溪、一個(gè)小池塘，甚至是雨中屋檐的滴水。因此，喝完水后，松鼠拍了拍肚子，高興地跳離河邊玩耍。

然而，人有時(shí)是不同的。喝了幾口水，覺(jué)得口渴，欲望膨脹，占據了整條河。然后，他不耐煩地在河邊徘徊，拼命占領(lǐng)它，控制它的水流，不遺余力，竭盡全力，有的因為競爭而拼命掙扎，結果血流成河。

人們稱(chēng)自己為“高等生命”。就這件事來(lái)說(shuō)，人和小松鼠，誰(shuí)是高等生命，誰(shuí)是愚蠢的生命？

極簡(jiǎn)生活的生命力在于，“簡(jiǎn)化的欲望”無(wú)論古今中外，無(wú)論貧富，都能實(shí)現“簡(jiǎn)化生活”的目標。因為它是從主觀(guān)愿望出發(fā)的，所以對任何階層的人來(lái)說(shuō)都是有效的、容易實(shí)現的。可以說(shuō)，“簡(jiǎn)化欲望”是所有人節能高效的生活方式。

當然，“自救”是減去個(gè)人欲望，簡(jiǎn)化自己的生活，不是逃避現實(shí)，不是簡(jiǎn)化事業(yè)，不是遏制發(fā)展，更不是允許消極的人生觀(guān)。總之，不是自己努力的減法。

懶惰和不作為不能成為自我節儉的借口。無(wú)論多么“極簡(jiǎn)主義”，一個(gè)對社會(huì )沒(méi)有貢獻或貢獻的人，對自然、對他人、對社會(huì )都是一種浪費。這當然不是人類(lèi)的積極愿望。