班主任工作文選
班主任工作文選
班主任是對一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習、健康、生活全面負責的老師。以下是邊肖帶來(lái)的一篇關(guān)于班主任工作的散文選。歡迎閱讀。
有人說(shuō)過(guò)去太短，短到只剩下兩個(gè)字。我工作了16年，當了16年班主任。剛參加工作的時(shí)候，熱情高漲，全力以赴為班主任的工作，也是全憑感覺(jué)，我做得很努力卻沒(méi)有得到多少。現在想想，留下的東西不多了。唯一讓我印象最深的是，“法海”的惡名一直伴隨著(zhù)我。一個(gè)非常偶然的機會(huì )，北京郵電大學(xué)管理學(xué)博士趙玉平說(shuō)：“屠刀使人轉身，文化使人低頭；暴力可以暫時(shí)控制，文化可以一直控制。”讓我對班主任工作有了全新的認識。班主任的工作也是一項管理工作，企業(yè)管理的一些理念和方法也可以運用到我們班級的管理中。“讓基層有效益，讓高層有理想”的管理理念也適合我們的學(xué)生。于是，我開(kāi)始全方位地思考和反思我的班級管理。直到最近兩年，我對班主任工作有了正確的認識：除了熱情，也有做好班主任的方法。也就是最近兩年感覺(jué)班主任越來(lái)越得心應手，越來(lái)越喜歡班主任這份工作。在班主任的工作中，我主要做了以下幾點(diǎn)：
一、用真情對學(xué)生，用愛(ài)做教育，別用愛(ài)的名義去做蠢事，不要懷著(zhù)上帝般仁慈的心去做了魔鬼。
對于老師來(lái)說(shuō)，人生最重要的是什么？蘇霍姆林斯基回答：“愛(ài)孩子。”在全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì )上，總書(shū)記對教師提出了一些希望，首先是希望教師真誠地關(guān)心學(xué)生，這是對教師的基本要求。為人師表，必須以真情對待學(xué)生，以愛(ài)教育學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度看，師愛(ài)是人類(lèi)的大愛(ài)，凝聚著(zhù)教師最崇高的情感，是教師靈魂的精華。如何用真情和愛(ài)心教育學(xué)生？許多優(yōu)秀的老師樹(shù)立了榜樣。比如司夏老師，她稚氣未脫的母親愛(ài)教育，愛(ài)孩子，愛(ài)事業(yè)，愛(ài)得深沉；比如魏書(shū)生先生，用他的滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，打開(kāi)了學(xué)生的內心世界，用大愛(ài)探索了一條充滿(mǎn)愛(ài)的教育成功之路；比如鐘杰先生用愛(ài)澆灌學(xué)生的心靈，把自己當成學(xué)生成長(cháng)的階梯.雖然很多優(yōu)秀的老師都有個(gè)性化的方法或意義，但都是建立在對學(xué)生真誠關(guān)懷的基礎上的。作為一名普通教師，在無(wú)數個(gè)教書(shū)育人的日子里，我也努力去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，用真情、真誠、真心去教育和影響學(xué)生，成為學(xué)生健康成長(cháng)的引路人和引路人。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，文明教學(xué)、依法教學(xué)，是我們作為教師必須遵守的。許多血腥的教訓應該讓我們每個(gè)人都成為清醒的老師。在教學(xué)和班級管理過(guò)程中，我一直提醒自己，要積極管理，文明教學(xué)，依法教學(xué)。在與學(xué)生的互動(dòng)中更有耐心和愛(ài)心；批評學(xué)生的時(shí)候，要把握一個(gè)度，不能斷了弦。既要堅決管好班級，完成好學(xué)校交給的任務(wù)，為學(xué)校的發(fā)展做出貢獻，也不要給自己找麻煩，不要給領(lǐng)導添亂，更不要黑化學(xué)校。永遠不要以愛(ài)的名義做傻事，永遠不要以上帝的仁慈做魔鬼。這是我最近經(jīng)歷的最深刻的一點(diǎn)。
二、對班級教學(xué)中的任何事情都要賦于一定的教育意義。
作為班主任，負責人多，負責人多。雖然沒(méi)有什么大事件，但一切都是一絲不茍的，一切都關(guān)系到班級的形象和發(fā)展。我也曾被學(xué)生遲到、曠課、早退等不合時(shí)宜的問(wèn)題困擾。我也曾經(jīng)對學(xué)生上課小聲說(shuō)話(huà)、不認真聽(tīng)講、睡覺(jué)等問(wèn)題感到困惑；學(xué)生不能認真做事，比如認真打掃衛生，認真鋪床，我也一直很惱火；為此，我投入了很多精力。學(xué)生被迫做的越多，效果越差。如何把這些事情從強迫學(xué)生變成心甘情愿去做，做好？我的方法是挖掘班級管理中一切事物的教育意義。每次上課，我都讓學(xué)生知道，上學(xué)的過(guò)程就是一個(gè)成長(cháng)和學(xué)會(huì )做人的過(guò)程。高考是學(xué)習做人過(guò)程中的一座獎杯，學(xué)完做人是理所當然的事情。一個(gè)對社會(huì )有用的人包括很多品質(zhì)，其中守時(shí)、守紀律、做事都是個(gè)人品質(zhì)的方方面面。這些現在看似微不足道的小事，對以后的工作和生活都有很大的影響。比如，我讓他知道這是不合時(shí)宜的表現，更進(jìn)一步，這是不誠實(shí)的表現。在誠信是金的當下社會(huì )，誠信對一個(gè)人的發(fā)展有多重要，并結合現實(shí)中的一些具體事例來(lái)說(shuō)明，讓學(xué)生知道自己的不合時(shí)宜會(huì )對未來(lái)的生活產(chǎn)生巨大的影響；再比如掃地、打掃衛生等小事，不僅是必備的能力，也是一個(gè)人素質(zhì)的一部分。如果你在學(xué)校能把這些能力做好，你參加工作后，可能會(huì )因為你在辦公室打掃得好而受到領(lǐng)導的賞識，從而有更好的發(fā)展。現實(shí)生活中有很多這樣的例子。只要學(xué)生明白這些原則，做這樣的小事就不再困難。
三、幫助學(xué)生形成正確的做事態(tài)度。
什么樣的態(tài)度做事往往會(huì )影響做事的結果，因為“態(tài)度決定一切！”為了讓班里的同學(xué)都有一個(gè)積極的做事態(tài)度，我用一個(gè)15世紀一個(gè)宗教改革家講的我年輕時(shí)的一個(gè)小故事來(lái)說(shuō)明什么是積極的做事態(tài)度：他說(shuō)有一天，他在烈日下經(jīng)過(guò)一個(gè)巨大的建筑工地，每個(gè)人都在揮汗如雨，搬磚。他不知道他們在做什么。他走后，問(wèn)第一個(gè)人。他說(shuō)你在做什么。那個(gè)人心情不好地回答他，說(shuō)你看不見(jiàn)。我不是在努力搬磚；想了想，還是不知道為什么，就問(wèn)第二個(gè)人。他說(shuō)，你在干什么？這個(gè)人的態(tài)度比第一個(gè)人平和得多。他首先把磚頭放在手里，看著(zhù)它們
了看跟他說(shuō)，我砌這堵墻；后來(lái)他又去問(wèn)了第三個(gè)人，他說(shuō)你在干什么呢，那個(gè)人臉上一直有一種祥和的光彩，他把手里的磚放下，擦了一把汗，很驕傲的跟這個(gè)人說(shuō)，他說(shuō)你在問(wèn)我嗎，我在蓋一座教堂啊。
其實(shí)，這三個(gè)人手中做的事情是一模一樣的，但是他們給出來(lái)的解讀是三個(gè)層次。我們的學(xué)生其實(shí)也可分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次的同學(xué)把認真打掃衛生、按時(shí)作息、守時(shí)、守信等看作是一種懲罰；所以做這些事情時(shí)不認真，敷衍了事，結果事情沒(méi)做好，自己也沒(méi)有學(xué)到什么。第二層次的同學(xué)把認真打掃衛生、按時(shí)作息、守時(shí)、守信等看作是學(xué)生的本分，只是做，但是沒(méi)有更高的追求。而第三個(gè)層次的同學(xué)，把認真打掃衛生、按時(shí)作息、守時(shí)、守信等看作是自己必須學(xué)習的功課，通過(guò)認真打掃衛生、按時(shí)作息、守時(shí)、守信等才不斷提高了自身的素質(zhì)。最終才能成為合格的、有用的社會(huì )公民。這樣，其實(shí)同學(xué)們也分為三類(lèi)：搬磚的、砌墻的、蓋教堂的。我常問(wèn)同學(xué)們：你是哪一類(lèi)呢？你是搬磚的嗎？你是砌墻的嗎？你是蓋教堂的嗎？搬磚的、砌墻的、蓋教堂的這是我們班學(xué)生評價(jià)自己行為的尺子。
四、定框子、立標桿，幫助學(xué)生自覺(jué)規避不良行為。
為了讓學(xué)生知道那些行為是積極的，哪些行為是消極的，在學(xué)習和生活過(guò)程中主動(dòng)去遠離和避免的。我在班級管理中，注意定框子、立標桿，讓學(xué)生明確是非，自覺(jué)規避不良行為，不斷提升個(gè)人的素質(zhì)。例如為了改變一些同學(xué)與人相處的不好的性格和脾氣，我就給同學(xué)們定了以下一個(gè)框子：有個(gè)別同學(xué)，他就象那墻角的皮球憋著(zhù)氣，野地的馬蜂帶著(zhù)刺，剛出鍋的麻花擰著(zhù)勁。對任何人不是憋著(zhù)氣，就是帶刺，再就是擰勁。最后自己也游離于集體之外，最終也會(huì )游離于社會(huì )之外，自己也不會(huì )有學(xué)習和事業(yè)也不會(huì )什么大的成功。這樣我在班里明確提出消除“憋氣的”、“帶刺的”、“擰勁的”。當一些表現出不良情緒時(shí)，我就問(wèn)他：你是“憋氣的.”還是“帶刺的”，還是“擰勁的”。這樣學(xué)生立刻就有改變。
五、做一個(gè)學(xué)習型的老師，不斷學(xué)習、不斷積累，用中國文化中現有的寶貴資源來(lái)教育學(xué)生。
作為一名高中老師、高中班主任，時(shí)常會(huì )為怎樣教育學(xué)生而大動(dòng)腦筋，學(xué)生做了錯事時(shí)，對他們大發(fā)雷霆，勸他們好好學(xué)習時(shí)又苦口婆心，語(yǔ)重心長(cháng)，可是收到的效果卻又不是很大。一周一次的班會(huì )往往成了說(shuō)教課，不準這樣，不準那樣，老師在講臺上說(shuō)的口干舌燥，學(xué)生們聽(tīng)得昏昏欲睡，一下課早把老師講的話(huà)拋到九霄云外去了。在日常的讀書(shū)、看電視時(shí)，從中看到一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)智慧和哲理的小故事，我深受啟發(fā)，我就忍不住做了筆記記錄下來(lái)。在新學(xué)期開(kāi)始，接手了一個(gè)新的班級，我就把自己對班級管理要求和自己的教育理念融入這些小故事，用故事來(lái)表達自己的要求和理念，沒(méi)想到同學(xué)們聽(tīng)得津津有味，教育效果很好。這給了我很大的啟發(fā)。我何不通過(guò)自己所知道的小故事來(lái)達到教育的目的呢？以后，針對學(xué)生出現的一些問(wèn)題，我用故事來(lái)給他們講道理，沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有強制，同學(xué)們卻有了許多的改變。看來(lái)名著(zhù)中有精華，小故事中蘊藏著(zhù)大智慧啊！
開(kāi)學(xué)之初，為讓同學(xué)們知道正確的思想觀(guān)念對一個(gè)人的重要性，展現我自己的“有才有德是極品，有德無(wú)才是殘品，無(wú)才無(wú)德是廢品，有才無(wú)德是危險品。”教育理念。我就利用了每一個(gè)人從小就讀過(guò)的《西游記》，每一個(gè)同學(xué)都無(wú)比熱愛(ài)的孫悟空。用悟空的成長(cháng)過(guò)程來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題：孫悟空有兩個(gè)師傅，第一個(gè)師傅是菩提祖師。第二個(gè)師傅呢，就是大家都知道的唐三藏。這兩個(gè)師傅各自對孫悟空產(chǎn)生了不同的影響。菩提祖師教了孫悟空七十二變，教了孫悟空筋斗云，教了孫悟空拔根汗毛就能變東西，讓孫悟空從一只普通的猴子成長(cháng)為神猴了，把他的潛力全開(kāi)發(fā)出來(lái)了。他的能力，他和知識，得到了全方位的提升。但是大家想一個(gè)問(wèn)題，菩提祖師改變了孫悟空的猴性了嗎？沒(méi)有！改造他的人格和價(jià)值觀(guān)了嗎？也沒(méi)有！所以菩提祖師屬于技能導師。唐三藏是孫悟空的第二個(gè)師傅，唐三藏沒(méi)有教孫悟空任何的法術(shù)，但是唐三藏告訴孫悟空應該怎樣使用法術(shù)。他給孫悟空的行為風(fēng)格，灌注了很多框架、很多價(jià)值觀(guān)，他影響到了孫悟空的人格成長(cháng)，所以唐三藏成為孫悟空的人格導師。唐三藏和菩提祖師哪個(gè)更重要一點(diǎn)呢？我想人格導師更重要一點(diǎn)。假如沒(méi)有人格導師，這個(gè)猴子的水平越高，他對社會(huì )秩序破壞力就越大。有了這個(gè)人格導師呢，那么他的所有的能力就會(huì )我們大家做貢獻。菩提祖師訓練了孫悟空的技能，但是孫悟空并沒(méi)有干好事。因此，他出徒畢業(yè)之前，菩提祖師就對他說(shuō)了這樣一句話(huà)：到誰(shuí)那兒也不能說(shuō)你是我的徒弟，膽敢說(shuō)出我的名字，就取消你所有的本事。一個(gè)知識技能水平很高，本事很大，但是人格不完整的人，一定會(huì )會(huì )違法犯罪的，所以菩提祖師是有這個(gè)擔憂(yōu)的。結果這個(gè)擔憂(yōu)成現實(shí)了。孫悟空上天庭了，你看這只猴子瞪大了眼睛，瞅著(zhù)天庭上的一切東西他都特別羨慕。孫悟空決定要當官，要幸福。孫悟空認為人生的幸福就是當一個(gè)大領(lǐng)導，要當齊天大圣，那人家不給他當怎么辦？孫悟空認為奮斗就是戰斗，所以這只小猴子就想：你敢不讓當官，拿著(zhù)棒子就打。也就是我們婦孺皆知“孫悟空大鬧天宮”，鬧來(lái)鬧去，最終孫悟空被如來(lái)佛祖囚禁在了五行山下，并且還是個(gè)無(wú)期，如果不是五百年后的唐三藏要取經(jīng)，孫悟空也許永無(wú)出頭之日。同學(xué)們你們想做什么樣的人呢？
針對學(xué)生不認真打掃衛生、不按時(shí)作息、不守時(shí)、不守信等現象，我首先把這些事情都賦于了一定的教育意義。我說(shuō)認真打掃衛生、按時(shí)作息、守時(shí)、守信等都是構成一個(gè)人自身素質(zhì)的一個(gè)方面，對今后人生的發(fā)展有重要的意義。同時(shí)又用《蓋教堂》這個(gè)故事來(lái)啟發(fā)和引導同學(xué)們形成一種正確的觀(guān)念。
班里的一些學(xué)習暫時(shí)落后的同學(xué)，他們經(jīng)常抱怨自己沒(méi)有足夠聰明的頭腦，自己無(wú)論如何學(xué)也不可能改變現狀了，我就用曾國潘的小時(shí)求的故事來(lái)啟發(fā)他們：曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然而他小時(shí)候的天賦卻不高。有一天在家讀書(shū)，對一篇文章重復不知道多少遍了，還在朗讀，因為，他還沒(méi)有背下來(lái)。這時(shí)候他家來(lái)了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書(shū)人睡覺(jué)之后撈點(diǎn)好處。可是等啊等，就是不見(jiàn)他睡覺(jué)，還是翻來(lái)復去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來(lái)說(shuō)，這種水平讀什么書(shū)？然后將那文章背誦一遍，揚長(cháng)而去！
講完后，我說(shuō)：賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛主席都欽佩的人。沒(méi)有人能只依靠天分成功，上帝給予了天分，但只有勤奮才能將天分變?yōu)樘觳拧?/p>
我發(fā)現班里有的學(xué)生只關(guān)心自己，在別人遇到困難時(shí)不主動(dòng)幫助別人，并且有些同桌在學(xué)習上也不相互幫助，怎么辦呢？我又給同學(xué)們講了《天堂里的勺子》，讓同學(xué)們知道幫助別人自己也會(huì )有所收獲：有一個(gè)使者考察天堂和地獄。他下到地獄的時(shí)候發(fā)現，被罰到這里的人，一個(gè)個(gè)餓得面黃肌瘦，都像餓死鬼一樣，每天非常痛苦。地獄里不給他們吃的嗎？不，有吃的，問(wèn)題是他們手里的勺子太難用了。每個(gè)人手里都拿著(zhù)一把一米長(cháng)的勺子，盡管勺子里裝滿(mǎn)了食物，但怎么也放不到自己的嘴里。所以，地獄里的人越想吃到東西，內心就越受煎熬，所以形容槁枯，面黃肌瘦。
這個(gè)使者又到了天堂。他看到天堂里每一個(gè)人都是紅光滿(mǎn)面，精神煥發(fā)。他覺(jué)得天堂的日子太好了。但是他看到一個(gè)現象，大吃一驚。天堂里的人吃食物跟地獄沒(méi)有差別，每個(gè)人手中拿的也是一米長(cháng)的長(cháng)把勺子。
為什么天堂里的人能夠那么和美歡暢呢？只有一個(gè)奧秘，天堂里的人用長(cháng)把勺子互相喂別人食物，而地獄里的人是用長(cháng)把勺子往自己的嘴里送，所以永遠挨餓。我們同學(xué)今后會(huì )怎么做呢？
有些同學(xué)缺乏面對困難的勇氣和信心，我會(huì )給他們講《年輕船長(cháng)》的故事，讓他們知道：我們往往不是被我們所遇到的困難所擊敗，而是被在遇到困難時(shí)所產(chǎn)生的驚慌與怯弱所擊敗。有些同學(xué)學(xué)習熱情有余而毅力不足，我就給他們準備了蘇格拉底讓學(xué)生甩手的故事。讓他們明白有毅力和持之以恒，對一個(gè)人事業(yè)的成功是多么的重要！
陶行知說(shuō)：“強迫不如說(shuō)服，命令不如志愿，被動(dòng)不如自動(dòng)。”其實(shí)，班級管理中還有很多的事情通過(guò)幾個(gè)小故事就能解決，比如有的同學(xué)做事丟三落四，有的同學(xué)喜歡攀比，……我想在今后做有心人，在閱讀提高看書(shū)的同時(shí)，注意收集能利用到班級管理和激勵學(xué)生的故事，用故事來(lái)教育學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )生活，這樣做所收到的效果比單純的說(shuō)教更有說(shuō)服力。
最后，我再用北京郵電大學(xué)趙玉平博士的話(huà)來(lái)結束全文。“好的管理能讓能魔鬼做天使的事情，壞的管理能讓天使做魔鬼的事情。”
