關(guān)于高考必考古詩(shī)文
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高考語(yǔ)文必背古詩(shī)篇目有哪些你知道嗎？以下是小編為大家整理的`高考必背古詩(shī)文，僅供參考，希望對你們有幫助。
一、18篇文言文
1．《論語(yǔ)》十則
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)（uè）乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍（ùn），不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省（xǐnɡ）也。”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
2．《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》（《孟子》）
舜（shùn）發(fā)于畎畝（quǎnǔ）之中，傅說(shuō)（fùuè）舉于版筑之間，膠鬲（ɡé）舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏（ònɡfá）其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改；困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂（bì）士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也。
3．《魚(yú)我所欲也》（《孟子》）
魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚（shèn）于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚（shèn）于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚（shèn）于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚（shèn）于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟（bì）患而有不為也。是故所欲有甚（shèn）于生者，所惡有甚（shèn）于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞（dān）食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑（xiè）也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為（wèi）宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與（ú）？鄉（xiànɡ）為（wèi）身死而不受，今為（wèi）宮室之美為之；鄉為（wèi）身死而不受，今為（wèi）妻妾之奉為之；鄉（xiànɡ）為（wèi）身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已（ǐ）乎？此之謂失其本心。
4．《逍遙游》莊子
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
《齊諧（xié）》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（tuán）扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪（é）？其遠而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已（ǐ）矣。
且夫（fú）水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力。覆杯水于坳（à）堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負青天而莫之夭閼（è）者，而后乃今將圖南。
蜩（tiá）與學(xué)鳩笑之曰：“我決（xuè）起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至而控于地而已（ǐ）矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂（chōnɡ）糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝（zhā）菌不知晦朔，蟪蛄（huìɡū）不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
湯之問(wèn)棘也是已（ǐ）。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃（àn）笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍（uè）而上，不過(guò)數仞而下，翱翔蓬蒿
（pénɡhā）之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？”此小大之辯也。
故夫（fú）知效一官，行比一鄉，德合一君，而（nénɡ）征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已（ǐ）矣。彼其于世未數（shuò）數然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫（fú）列子御風(fēng)而行，泠（línɡ）然善也，旬有（òu）五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫（fú）乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡（wū）乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
5．《勸學(xué)》荀子
君子曰：學(xué)不可以已（ǐ）。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中（zhònɡ）繩，輮以為輪，其曲中規，雖有（òu）槁暴（ɡǎpù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省（cānxǐnɡ）乎己（ǐ），則知（zhì）明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾（ú）之所學(xué)也；吾嘗跂（qì）而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫（í）者，非能水也，而絕江河。君子生（xìnɡ）非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟（iā）龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬（uǐ）步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍（uè），不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥（qiè）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（lòu）。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯（á），非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
6．《曹劌論戰》（《左傳》）
十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌（ɡuì）請見(jiàn)。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間（iàn）焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對曰：“小惠未徧（biàn），民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
公與之乘，戰于長(cháng)勺（shá）。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jì)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍（zhé），登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對曰：“夫（fú）戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫（fú）大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍（zhé）亂，望其旗靡（ǐ），故逐之。”
7．《出師表》諸葛亮（三國）
先帝創(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊（bì），此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈（xiè）于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜（í）開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜（í）妄自菲薄（fěibó），引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟（zhì）罰臧否（zānɡpǐ），不宜（í）異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜（í）付有司論其刑賞，以昭（zhā）陛下平明之理，不宜（í）偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸（ōu）之、費祎（ī）、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（wèi）陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）補闕（quē）漏，有所廣益。
將軍向寵（chǒnɡ），性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣（hánɡzhèn）和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以?xún)A（qīnɡ）頹（tuí）也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(cháng)史（zhǎnɡshǐ）、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯（hóu）。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾（qīnɡ）覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有（òu）一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙（sù）夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍（dùn），攘（rǎnɡ）除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌（zhēnzhuó）損益，進(jìn)盡忠言，則攸（ōu）之、祎（ī）、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責攸（ōu）之、祎（ī）、允等之慢，以彰其咎（iù）；陛下亦宜（í）自謀，以咨諏?zhuān)▃ōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
8．《蘭亭集序》王羲之（晉）
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )（uài）稽山陰之蘭亭，修禊（xì）事也。群賢畢至，少長(cháng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映帶左右,引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴（shānɡ）一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁（chěnɡ）懷，足以極視聽(tīng)之娛（ú），信可樂(lè )也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤（wù）言一室之內；或因寄所托，放浪形骸（hái）之外。雖趣（qū）舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契（qì），未嘗不臨文嗟悼（dà），不能喻之于懷。固知一死生為虛誕（dàn），齊彭殤（shānɡ）為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
9．《桃花源記》陶淵明（晉）
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣（uán）溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚（shèn）異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼（ǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡陌（ò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiá），并怡（í）然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（ì）人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔（iànɡé）。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為（wèi）具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
10．《歸去來(lái)兮辭》陶淵明（晉）
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(cháng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì )有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚（dàn）遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵（chànɡ）然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔（rěn），當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。【此序言不作背誦要求，可以不背】
歸去來(lái)兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非。
舟遙遙以輕飏（ánɡ），風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴（shānɡ）以自酌，眄（iǎn）庭柯（ē）以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設而常關(guān)。策扶老以流憩（qì），時(shí)矯（iǎ）首而遐觀(guān)。云無(wú)心以出岫（xiù），鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳（ì）翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓（huán）。
歸去來(lái)兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話(huà)，樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)。農人告余以春及，將有事于西疇（chóu）。或命巾車(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋（ɡā）以舒嘯（xià），臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè )夫天命復奚疑？
11．《三峽》酈道元（北魏）
自三峽七百里中，兩岸，略無(wú)闕（quē）處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦（xī）月。
至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝（zhā）發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍（tuān）綠潭，回清倒（dà）影。絕巘（ǎn）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱（shù）其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗（iàn）肅，常有高猿長(cháng)嘯（xià），屬（zhǔ）引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳（chánɡ）”。
12．《滕王閣序》王勃（唐）
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫（zhěn），地接衡廬。襟（īn）三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨（qǐ）戟（ǐ）遙臨；宇文新州之懿（ì）范，襜（chān）帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞（iàn）。
時(shí)維九月，序屬三秋。潦（lǎ）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿（ē）。臨帝子之長(cháng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚（tīnɡ fú zhǔ），窮島嶼之縈（ínɡ）回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥（tà），俯雕甍（énɡ），山原曠其盈視，川澤紆（ū）其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（ɡě）艦（iàn）迷津，青雀黃龍之舳（zhú）。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩（wù）齊飛，秋水共長(cháng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡（lǐ）之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙襟甫暢，逸興遄（chuán）飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢（suī）園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇（dì）眄（iǎn）于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數。望長(cháng)安于日下，目吳會(huì )于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？
嗟乎！時(shí)運不濟，命運多舛（chuǎn）。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。所賴(lài)君子見(jiàn)機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸（hé）轍（zhé）以猶歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨（què）之長(cháng)風(fēng)。舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨（tā）陪鯉對；今茲（zī）捧袂（èi），喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚（cán）？
嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓（zǐ）澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請灑潘（pān）江，各傾陸海云爾。
13．《師說(shuō)》韓愈（唐）
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之：吾師道也，夫（fú）庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤、無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存（cún），師之所存也。嗟乎，師道之不傳（chuán）也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣（shènɡ）益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉；惑矣！彼童子之師，授之書(shū)而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀（dòu）之不知，惑之不解，或師焉，或不（fǒu）焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
巫醫樂(lè )師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛（ú）。嗚呼，師道之不復可知矣！巫醫樂(lè )師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無(wú)常師，孔子師郯（tán）子、萇（chánɡ）弘、師襄（xiānɡ）、老聃（dān）。郯子之徒，其賢不及孔子，孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
李氏子蟠（pán），年十七，好古文，六藝經(jīng)傳（zhuàn）皆通習之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽（í）之。
14．《陋室銘》劉禹錫（唐）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨（xīn）。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調素琴，閱金經(jīng)（īnīnɡ）。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘（dú）之勞形。南陽(yáng)諸葛（Zhūɡě）廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
15．《阿房宮賦》杜牧（唐）
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房（ēpánɡ）出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐（án）牙高啄（zhuó）。各抱地勢，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷（qūn）囷焉，蜂房水渦，矗（chù）不知乎幾千萬(wàn)落。長(cháng)橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽（ì）何虹？高低冥（ínɡ）迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙（fēi pín ìnɡ），王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來(lái)于秦，朝（zhā）歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾（rǎ）擾，梳曉鬟也；渭流漲（zhǎnɡ）膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒（iā）蘭也；雷霆乍（zhà）驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠聽(tīng)，杳（ǎ）不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍（án），縵立遠視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。
燕（ān）、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚（ǐ）疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺（chēnɡ）玉石，金塊珠礫（lì），棄擲邐迤（lǐǐ），秦人視之，亦不甚（shèn）惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖（zīzhū），用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽（chuán），多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾（ǔ）之粟粒；瓦縫參差（cēncī），多于周身之帛（bó）縷（lǚ）；直欄橫檻（iàn），多于九土之城郭；管弦嘔啞（ǒuā），多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦。使秦復愛(ài)六國之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇（xiá）自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
16．《岳陽(yáng)樓記》范仲淹（宋）
慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬（zhǔ）予作文以記之。
予觀(guān)夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯（shānɡ）湯，橫無(wú)際涯；朝（zhā）暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟（xiā）湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫（fú）霪（ín）雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號（há），濁（zhuó）浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾（qīnɡ）楫（í）摧；薄暮冥冥，虎嘯（xià）猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭（xiā）然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀（tīnɡ）蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍（uè）金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極！登斯樓也，則有心曠神怡（í），寵辱偕（xié）忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫（fú）！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
時(shí)六年九月十五日。
17．《醉翁亭記》歐陽(yáng)修（宋）
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀（niànɡ）泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝（zhā）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝（zhā）而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂（ǔlǚ）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀（niànɡ）泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌（ɡōnɡchóu）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散（sǎn）亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（ì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
18．《六國論》蘇洵（宋）
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂（lù）秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援（uán），不能獨完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥（ué）先祖父，暴（pù）霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎（ì）牧以讒誅，邯鄲為郡（ùn），惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當（tǎnɡ，通“倘”）與秦相較，或未易量（liánɡ）。
嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫（ié），日削月割，以趨于亡。為國者無(wú)使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
19．《記承天寺夜游》蘇軾（宋）
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè )者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xìnɡ）交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
20．《赤壁賦》蘇軾
壬戌（xū）之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興（xīnɡ）。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕（ǎtiǎ）之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛（dǒuniú）之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃（qǐnɡ）之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè )甚（shèn），扣舷（xián）而歌之。歌曰：“桂棹（zhà）兮蘭槳，擊空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫（xiā）者，倚（ǐ）歌而和（hè）之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊（niǎ）裊，不絕如縷（lǚ）。舞幽壑（hè）之潛蛟，泣孤舟之嫠（lí）婦。
蘇子愀（qiǎ）然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆（liá），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫（zhúlú）千里，旌旗蔽空，釃（shī）酒臨江，橫槊（shuò）賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵（qiá）于江渚（zhǔ）之上，侶魚(yú)蝦而友麋（í）鹿。駕一葉之扁（piān）舟，舉匏（pá）尊以相屬（zhǔ）。寄蜉蝣（fúóu）于天地，渺滄海之一粟（sù）。哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終。知不可乎驟（zhòu）得，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫（fú）水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫（fú）天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏（zànɡ）也，而吾與子之所共食。”客喜而笑，洗盞（zhǎn）更（ɡēnɡ）酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉（iè）乎舟中，不知東方之既白。
21．《愛(ài)蓮說(shuō)》周敦頤（宋）
水陸草木之花，可愛(ài)者甚（shèn）蕃（fán）。晉陶淵明獨愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚（shèn）愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣而不妖，中通外直，不蔓（àn）不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻（xiè）玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮（xiǎn）有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜（í）乎眾矣！
22．《送東陽(yáng)馬生序》（節選）宋濂（宋）
余幼時(shí)即嗜（shì）學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯（àn）冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾（ú）約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠（ɡuān），益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨（qū）百里外，從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍（shì）左右，援（uán）疑質(zhì)理，俯身傾（qīnɡ）耳以請；或遇其叱咄（chìduō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋（qiè）曳屣（èxǐ）行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺，足膚皸（ūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵勁不能動(dòng)，媵（ìnɡ）人持湯沃（wò）灌，以衾（qīn）擁覆，久而乃和。寓逆（nì）旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被（pī）綺（qǐ）繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭（xiù），燁（è）然若神人；余則緼（ùn）袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。【寓逆（nì）旅主人，日再食】
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩（lǐn）稍之供，父母歲有裘（qiú）葛（ɡé）之遺（wèi），無(wú)凍餒（něi）之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？
東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉人子謁（è）余。撰長(cháng)書(shū)以為贄（zhì），辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者也。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉人以學(xué)者，余之志也；詆（dǐ）我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！
二、42首詩(shī)詞曲
1．《關(guān)雎》（《詩(shī)經(jīng)》）
關(guān)關(guān)雎鳩（ūiū），在河之洲。窈窕（ǎtiǎ）淑女，君子好逑。
參差（cēncī）荇（xìnɡ）菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐（wùèi）求之。
求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉反側。
參差荇（xìnɡ）菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇（xìnɡ）菜，左右芼（à）之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè )之。
2．《蒹葭》（《詩(shī)經(jīng)》）
蒹葭（iāniā）蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯（sù）洄從之，道阻且長(cháng)；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋（ī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已（ǐ）。所謂伊人，在水之涘（sì）。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚（zhǐ）。
3．《氓》《詩(shī)經(jīng)》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪（fēi）來(lái)貿絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆（qiān）期，子無(wú)良媒（éi）。將（qiānɡ）子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣（ɡuǐuán），以望復關(guān)。不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮（shì），體無(wú)咎（iù）言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄（huì）遷。
桑之未落，其葉沃若。于（xū）嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于（xū）嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)（tuō）也；女之耽兮，不可說(shuō)（tuō）也。
桑之落矣，其黃而隕（ǔn）。自我徂（cú）爾，三歲食貧。淇水湯（shānɡ）湯，漸（iān）車(chē)幃裳（chánɡ）。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡（ǐ）室勞矣。夙（sù）興夜寐，靡（ǐ）有朝（zhā）矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。靜言思之，躬自悼（dà）矣。
及爾偕（xié）老，老使我怨。淇則有岸，隰（xí）則有泮（pàn）。總角之宴（àn），言笑晏（àn）晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已（ǐ）焉哉！
4．《離騷》屈原
帝高陽(yáng)之苗裔ì兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬（zōu）兮，惟庚寅（ín）吾以降（iànɡ）。皇覽揆（uí）余初度兮，肇錫（cì）余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重（chónɡ）之以修能。扈（hù）江離與辟（pì）芷（zhǐ）兮，紉（rèn）秋蘭以為佩。汩（ù）余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝（zhā）搴（qiān）阰（pí）之木蘭兮，夕攬洲之宿莽（ǎnɡ）。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐（kong）美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道（dǎ）夫（fú）先路！（第3段，略）
5．《觀(guān)滄海》曹操（東漢）
東臨碣（ié）石，以觀(guān)滄海。水何澹（dàn）澹，山島竦峙（sǒnɡzhì）。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭（xiā）瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚（shèn）至哉，歌以詠志。
6．《飲酒》陶淵明（晉）
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)（xiàn）南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
7．《歸園田居》（少無(wú)適俗韻）陶淵明（晉）
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
8．《送杜少府之任蜀州》王勃（唐）
城闕（què）輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦（huàn）游人。海內存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧（qí）路，兒女共沾巾。
9．《春江花月夜》張若虛（唐）
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰（xiàn）。空里流霜不覺(jué)飛，汀（tīnɡ）上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔（pàn）何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦（pǔ）上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶(hù)簾中卷不去，搗（dǎ）衣砧（zhēn）上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(cháng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。
10．《次北固山下》王灣（唐）
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆（fān）懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書(shū)何處達？歸雁洛陽(yáng)邊。
11．《使至塞上》王維（唐）
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬（shǔ）國過(guò)居延。征蓬（pénɡ）出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。蕭（xiā）關(guān)逢候騎，都護在燕（ān）然。
12．《山居秋暝》王維（唐）
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
13．《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白（唐）
楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
14．《行路難》李白（唐）
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞（xiū）直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸（zhù）不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行（hánɡ）雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆（fān）濟滄海。
15．《蜀道難》李白（唐）
噫（ī）吁（xū）嚱（xī），危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚(yú)鳧（fú），開(kāi)國何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞（sài）通人煙。西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔（diān）。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧（zhàn）相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱（ná）欲度愁攀援（uán）。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈（ínɡ）巖巒（luán）。捫（én）參（shēn）歷井仰脅（xié）息，以手撫膺（īnɡ）坐長(cháng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉（chán）巖不可攀！但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號（há）古木，雄飛雌（cí）從繞（rà）林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋（diā）朱顏。連峰去天不盈尺，枯（ū）松倒掛（dàɡuà）倚絕壁。飛湍（tuān）瀑流爭喧豗（huī），砯（pīnɡ）崖轉石萬(wàn)壑（hè）雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來(lái)哉！
劍閣崢（zhēnɡ）嶸（rónɡ）而崔嵬（wéi），一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝（zhā）避猛虎，夕避長(cháng)蛇，磨牙吮（shǔn）血(xuè)，殺人如麻。錦城雖云樂(lè )，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長(cháng)咨（zī）嗟（iē）！
16．《望岳》杜甫（唐）
岱宗夫（fú）如何，齊魯青未了（liǎ）。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥（zì）入歸鳥(niǎo)。會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
17．《春望》杜甫（唐）
國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾（hún）欲不勝簪（zān）。
18．《登高》杜甫
風(fēng)急天高猿嘯（xià）哀，渚（zhǔ）清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭（xiā）蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢（bìn），潦倒新停濁（zhuó）酒杯。
19．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫（唐）
八月秋高風(fēng)怒號（há），卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥（uàn）長(cháng)林梢（shā），下者飄轉沉塘坳（à）。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚（ǐ）杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾（qīn）多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪（sānɡ）亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈（shà）千萬(wàn)間，大庇（bì）天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)
（xiàn）此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
20．《燕歌行》高適（唐）
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐（chuānɡ）金伐鼓下榆關(guān)，旌旆（pèi）逶迤（wēií）碣石間。校（xià）尉羽書(shū)飛瀚海，單（chán）于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！大漠窮秋塞草腓（féi），孤城落日斗兵稀。身當恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠戍辛勤久，玉箸（zhù）應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊（ì）北空回首。邊庭飄飖（á）那可度，絕域（ù）蒼茫更何有！殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁（diā）斗。相看白刃血紛紛，死節從來(lái)豈顧勛（xūn）？君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰苦，至今猶憶李將軍！
21．《白雪歌送武判官歸京》岑參（唐）
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘（qiú）不暖錦衾（qīn）薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhù)（zhuó）。瀚（hàn）海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝（nínɡ）。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌（qiānɡ）笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣（chè）紅旗凍不翻。輪臺東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
22．《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》劉禹錫（唐）
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯（ē）人。沉舟側畔（pàn）千帆（fān）過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(cháng)精神。
23．《錢(qián)塘湖春行》白居易（唐）
孤山寺北賈（iǎ）亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄（zhuó）春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)（ò）馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤（dī）。
24．《觀(guān)刈麥》白居易（唐）
田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷（hè）簞食，童稚攜壺漿。相隨餉
（xiǎnɡ）田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉（bǐnɡ）遺穗（suì），左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石（dàn），歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
25．《琵琶行》白居易（唐）
元和十年，予左遷九江郡（ùn）司馬。明年秋，送客湓浦（pénpǔ）口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(cháng)安倡（chānɡ）女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(cháng)色衰，委身為賈（ɡǔ）人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè )事，今漂淪憔悴，轉徙（xǐ）于江湖間。予出官二年，恬（tián）然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫（zhé）意。因為（wéi）長(cháng)句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回燈重開(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復挑（tiǎ），初為《霓裳（chánɡ）》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間（iān）關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽（è）泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝（nínɡ）絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍（zhà）破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥（bō）當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛（bó）。東船西舫（fǎnɡ）悄（qiǎ）無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥（bō）插弦中，整頓衣裳（chánɡ）起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆（háa）陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲（qǔ）罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃（xiā）不知數。鈿（diàn）頭銀篦（bì）擊節碎，血(xuè)色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝（zhā）來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌（lán）干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重（chónɡ）唧（ī）唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫（zhé）居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè )，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血(xuè)猿哀鳴。春江花朝（zhā）秋月夜，往往取酒還獨傾（qīnɡ）。豈無(wú)山歌與村笛？嘔啞嘲哳（ǒuāzhāzhā）難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為（wèi）君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。
26．《雁門(mén)太守行》李賀（唐）
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕（ān）脂凝（nínɡ）夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為（wèi）君死。
27．《赤壁》杜牧（唐）
折戟（ǐ）沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
28．《泊秦淮》杜牧（唐）
煙籠寒水月籠沙，夜泊（bó）秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
29．《夜雨寄北》李商隱（唐）
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲（zhǎnɡ）秋池。何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
30．《無(wú)題》李商隱（唐）
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢（bìn）改，夜吟應覺(jué)月光寒。蓬（pénɡ）山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為（wèi）探看（ān）。
31．《錦瑟》李商隱
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。
32．《相見(jiàn)歡》李煜（南唐）
無(wú)言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
33．《虞美人》李煜（南唐）
春花秋月何時(shí)了（liǎ）？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪（ān）回首月明中。
雕欄玉砌（qì）應猶（óu）在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
34．《雨霖鈴》柳永（宋）
寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎（ē）。念去去，千里煙波，暮靄（ǎi）沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？
35．《漁家傲》范仲淹（宋）
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉。
濁（zhuó）酒一杯家萬(wàn)里，燕（ān）然未勒歸無(wú)計。羌（Qiānɡ）管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
36．《浣溪沙》晏殊（宋）
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。
37．《登飛來(lái)峰》王安石（宋）
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣（uán）身在最高層。
38．《江城子密州出獵》蘇軾（宋）
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎（qínɡ）蒼。錦帽貂裘（qiú），千騎卷平岡。為（wèi）報傾（qīnɡ）城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣（hān）胸膽尚開(kāi)張，鬢（bìn）微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮（Fénɡ）唐？會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
39．《水調歌頭》蘇軾（宋）
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕（què），今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊（qiónɡ）樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺（qǐ）戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
40．《念奴嬌赤壁懷古》蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸（ɡuān）巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)（fà）。人生如夢(mèng)，一尊還酹（lèi）江月。
41．《聲聲慢》李清照（宋）
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。
滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著(zhù)窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得？
42．《游山西村》陸游（宋）
莫笑農家臘（là）酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫（xiā）鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
43．《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾（宋）
醉里挑（tiǎ）燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾（huī）下炙（zhì），五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名。可憐白發(fā)生！
44．《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥（xū），贏(yíng)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪（ān）回首，佛貍祠（cí）下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否。
45．《過(guò)零丁洋》文天祥（宋）
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
46．《天凈沙秋思》馬致遠（元）
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
47．《山坡羊潼關(guān)懷古》張養浩（元）
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇（chóuchú）。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕（què）萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
48．《己亥雜詩(shī)》（浩蕩離愁白日斜）龔自珍（清）
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
