留別王侍御維/留別王維 作者：丘為

留別王侍御維/留別王維 作者：丘為

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寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。只應守孤寂，還掩故園扉。

翻譯：

寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
這樣孤寂還等待著什么？天天都是懷著失望而歸。我想尋覓幽靜山林隱去，又可惜要與老朋友別離。

當路誰相假，知音世所稀。只應守孤寂，還掩故園扉。
當權者有誰肯能援引我，知音人在人間真實稀微。只應該守孤寂了此一生，關閉上柴門與人世隔離。

注釋：

寂(jì)寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
寂寂：落寞。竟何待：要等什么。空自：獨自。欲尋芳草去：意思是想歸隱。芳草：香草，常用來比喻有美德的人。違：別離。

當路誰相假，知音世所稀。只應守孤寂，還掩故園扉(fēi)。
當路：當權者。假：提攜。扉：門扇。

賞析：

這首詩是孟浩然回襄陽臨行前留給王維的。詩人抒宣布因為沒人舉薦，短少知音而失落的哀怨情懷。這首詩表達直爽，言語淺顯，怨懟之中，又帶有痛苦意味，感情真摯動聽，耐人尋味。

第一聯(lián)寫落第后的現(xiàn)象：門前冷落，車馬稀少。“寂寂”兩字，既是寫實，又是寫虛，既體現(xiàn)了門庭的現(xiàn)象，又體現(xiàn)了作者的心境。一個落第士子，沒有人來理睬，更沒有人來陪伴。只有孤單單地“空自歸”了。在這種景象下，長安雖好，也沒有什么可眷戀的。他考慮到返回故鄉(xiāng)了，“竟何待”正是他考試不中必然的主意。

第二聯(lián)寫告別之情。“芳草”一詞，來自《離騷》，王逸認為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想。“欲尋芳草去”，標明他又考慮歸隱了。“惜與故人違”，標明了他同王維友情的深厚。一個“欲”字，一個“惜”字，充分地顯示出作者思維上的對立與斗爭，從這個思維活動里，卻深刻地反映出作者的告別之情。

“當路誰相假，知音世所稀”兩句，闡明歸去的原因。口氣沉痛，充滿了怨懟之情，痛苦之淚。一個“誰”字，反問得較為有力，標明他切身體會到世態(tài)炎涼、情面如水的滋味。能了解自己心思，欣賞自己才干的人，只有王維，這的確是太少了！一個“稀”字，準確地表達出知音難遇的社會現(xiàn)實。這在封建社會里是具有典型意義的。

這一聯(lián)是全詩的要點，就是因為這兩句，使得全詩才具有一種強烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗，是頗能感動讀者的，特別是對于那些有相似遭遇的人，更簡單引起共鳴。如果再從結構上考慮，這一聯(lián)正是全詩的樞紐。由落第而思歸，由思歸而告別，從而在感情上產生了對立，這都是水到渠成的。僅僅因為體驗到“當路誰相假，知音世所稀”這一冷漠的現(xiàn)實，自知功名無望，才下定決心再回襄陽隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的根據(jù)。

“只應守孤寂，還掩故園扉”，標明了歸隱的堅決。“只應”二字，是耐人尋味的，它標明了在作者看來歸隱是唯一應該走的路途。也就是說，赴都應舉是人生路途上的一場誤解，所以毅然地“還掩故園扉”了。

綜觀全詩，既沒有美麗的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平平，平平得近乎白話。對偶也不求整齊，卻極端天然，毫無斧鑿痕跡。但是卻把落第后的心境，體現(xiàn)得較為深刻。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。

這首詩是作者科舉落第離開長安時贈別友人王維的作品。首聯(lián)直接說出“自歸”，頷聯(lián)則寫題意“告別”，頸聯(lián)闡明“自歸”之故——乃是知音既少，當?shù)啦槐兀丝滩蛔撸螘r。尾聯(lián)敘寫決心隱居不仕，歸隱田園。詩以失落后的牢騷貫穿全詩。言語平平樸素，近于白話，不考究對偶，順其天然。

在京求仕不成， 詩中便布滿著對“當路誰相假”的憤懣，并用“獨尋芳草去”自我解嘲。

綜觀全詩，既沒有美麗的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平平，平平得近乎白話。對偶也不求整齊，卻極端天然，毫無斧鑿痕跡。但是卻把落第后的心境，體現(xiàn)得較為深刻。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。