八月十五中秋詩(shī)句
八月十五中秋詩(shī)句
八月十五中秋詩(shī)句1
1、聲直上，蟾蜍窟。史達祖《滿(mǎn)江紅中秋夜潮》
2、憶對中秋丹桂叢。辛棄疾《一剪梅中秋元月》
3、分明不受人間暑。郭應祥《醉落魄丙寅中秋》
4、水晶宮里，一聲吹斷橫笛。蘇軾《念奴嬌中秋》
5、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。晏殊《中秋月》
6、未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。晏殊《中秋月》
7、圓魄上寒空，皆言四海同。李嶠《中秋月二首其二》
8、鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。蘇轍《水調歌頭徐州中秋》
9、明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。蘇軾《水調歌頭丙辰中秋》
10、離別一何久，七度過(guò)中秋。蘇轍《水調歌頭徐州中秋》
11、遮莫圓明似前度，不知誰(shuí)續廣寒游。慧霖《閏中秋玩月》
12、不知天上宮闕，今夕是何年。蘇軾《水調歌頭丙辰中秋》
13、便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。蘇軾《念奴嬌中秋》
14、素娥無(wú)賴(lài)，西去曾不為人留。蘇轍《水調歌頭徐州中秋》
15、細數十年事，十處過(guò)中秋。范成大《水調歌頭細數十年事》
16、一輪秋影轉金波。辛棄疾《太常引建康中秋夜為呂叔潛賦》
17、一輪飛鏡誰(shuí)磨？照徹乾坤，印透山河。張養浩《折桂令中秋》
18、露冷闌干，定怯藕絲冰腕。吳文英《玉漏遲瓜涇度中秋夕賦》
19、風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。文征明《念奴嬌中秋對月》
20、紺海掣微云，金井暮涼，梧韻風(fēng)急。吳文英《尾犯甲辰中秋》
21、蛟龍偃蹇，觀(guān)闕嵯峨，縹緲笙歌沸。文征明《念奴嬌中秋對月》
22、青雀西來(lái)，嫦娥報我，道佳期近矣。文征明《念奴嬌中秋對月》
23、試自判此生，更看幾度，小住為佳。劉克莊《木蘭花慢丁未中秋》
24、老子高歌，為問(wèn)嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？張養浩《折桂令中秋》
25、孤兔凄涼照水，曉風(fēng)起、銀河西轉。吳文英《玉漏遲瓜涇度中秋夕賦》
26、問(wèn)姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風(fēng)重整。向子諲《洞仙歌中秋》
27、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。蘇軾《水調歌頭丙辰中秋》
28、乘風(fēng)好去，長(cháng)空萬(wàn)里，直下看山河。辛棄疾《太常引建康中秋夜為呂叔潛賦》
八月十五中秋詩(shī)句2
唐杜甫《八月十五夜月》
滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫。
（《全唐詩(shī)》）
這是詩(shī)人避亂蜀中之作。詩(shī)前兩聯(lián)睹月興感，用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；詩(shī)后兩聯(lián)描狀中秋夜色，"見(jiàn)羽毛"、"數秋毫"兩句下字奇險，立意浪漫，于老杜詩(shī)中別是一格。
唐劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》
塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。
碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(cháng)松山下水。
群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云 欲下星斗動(dòng)，天樂(lè )一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時(shí)難再并，他年此日應惆悵。
八月十五中秋詩(shī)句3
原文：
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變人間世，脩然是玉京。
注釋?zhuān)?/strong>
寰瀛：天下，這里的意思是老天用今晚的月亮，蕩滌塵世間。
《八月十五日夜玩月》的作者簡(jiǎn)介
劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得 ，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著(zhù)名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著(zhù)名的“漢壽城春望”。
八月十五中秋詩(shī)句4
《八月十五夜月》原文
【其一】
滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫。
【其二】
稍下巫山峽，猶銜白帝城。
氣沈全浦暗，輪仄半樓明。
刁斗皆催曉，蟾蜍且自?xún)A。
張弓倚殘魄，不獨漢家營(yíng)。
《八月十五夜月》注釋
1、轉蓬：形容輾轉流離。
2、輪仄：像車(chē)輪一樣傾斜。
《八月十五夜月》的詩(shī)意/《八月十五夜月》的意思
【其一】
窗外是滿(mǎn)月，明鏡里也是滿(mǎn)月，思鄉的情緒如同刀在心頭亂割!
輾轉流離，家鄉越來(lái)越遠;桂花攀折，天空如此遠闊!
歸去吧!路上的霜露像雪一樣潔白，林中棲息的小鳥(niǎo)正梳理著(zhù)羽毛。
看著(zhù)那月宮中的兔兒，正在明亮的月光下，悠閑地數著(zhù)新生白毛。
【其二】
圓月慢慢落下巫山深峽，猶自被白帝城銜掛著(zhù)。
江上霧氣沉沉，江浦昏暗，但是車(chē)輪一樣傾斜的圓月依然把半座樓照得通明。
兵營(yíng)里士兵的刁斗敲響了催曉的聲音，月宮的蟾蜍也自然傾斜。
圓月如同張滿(mǎn)的弓，蒼白的魂魄不僅僅照耀漢家營(yíng)盤(pán)。
《八月十五夜月》賞析
這是詩(shī)人避亂蜀中之作。此組詩(shī)主調應該是悲傷蒼涼的。第一首詩(shī)前兩聯(lián)睹月興感，用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思。“歸心折大刀”說(shuō)的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹(shù)，杜甫猜想，吳剛也不是情愿砍樹(shù)，一心想回到人間來(lái)。歸去之心，竟然折斷了砍樹(shù)的大刀。“蓬”，蓬草，遇風(fēng)飛轉，故叫“飛蓬”。這里詩(shī)人用“轉蓬”遇風(fēng)飛轉的形象，比喻自己飄泊不定的生活，隱示自己羈旅漂泊的苦味。由景入情，轉篷象征漂泊無(wú)依的情感，杜甫空有歸心只可惜無(wú)處還鄉的凄涼。 “行地遠”指詩(shī)人自己當時(shí)處在偏遠的夔州。詩(shī)人借此表達了反對戰亂的思想。后兩聯(lián)描狀中秋夜色，“見(jiàn)羽毛”、“數秋毫”極力寫(xiě)月亮之亮，進(jìn)一步反襯自己思念遠征的親人，祈愿平息戰爭，國泰民安。末兩句，“直”通“特”，“簡(jiǎn)直”的意思。“此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫”意為，這個(gè)時(shí)候仰望玉兔(指月亮)，簡(jiǎn)直會(huì )數得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首詩(shī)采用了采用了反襯手法，在鮮明的`比照中，表露了避亂生涯中的愁?lèi)灐?/p>
第二首詩(shī)全詩(shī)寫(xiě)景，景中見(jiàn)情。“氣沈全浦暗，輪仄半樓明。”描寫(xiě)的月光給人的感覺(jué)是蒼茫的，悲涼的。“刁斗皆催曉，蟾蜍且自?xún)A。”刁斗聲起，讓詩(shī)人想起離鄉戍邊的“漢家營(yíng)”里的士卒，更想到了普天下在戰亂中背景離鄉的勞苦大眾。憂(yōu)己更憂(yōu)民，這正表現了杜甫的偉大之處。
《八月十五夜月》的作者簡(jiǎn)介
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣(今河南鞏義)人。杜甫曾祖父(杜審言父親)起由襄陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣。盛唐時(shí)期偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，備受推崇，后世詩(shī)人有“最尚杜工部之系心國民”之語(yǔ)(《載敬堂集》)。杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。
