端午節的詩(shī)句
端午節的詩(shī)句
端午節的詩(shī)句1
1、誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。舒頔《小重山端午》
2、三百內人連袖舞，一時(shí)天上著(zhù)詞聲。《正月十五夜》
3、五日長(cháng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂。宋祁《屈原祠》
4、仙宮長(cháng)命縷，端午降殊私。竇叔向《端午日恩賜百索》
5、四時(shí)花競巧，九子粽爭新。李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
6、莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。吳文英《澡蘭香淮安重午》
7、文字間金釵，消盡晚天微暑。無(wú)雨。無(wú)雨。不比尋常端午。陳三聘《如夢(mèng)令》
8、重午佳辰獨掩門(mén)。巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂。空向梁間覓宿痕。李之儀《南鄉子》
9、畫(huà)船縱橫湖水濱，彩絲角黍斗時(shí)新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有幾人？胡仲弓《端午》
10、流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。蘇軾《浣溪沙》
11、刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇?tīng)幑奈瑁粗零暶额伾凇⒂礤a《競渡曲》
12、魚(yú)腹魂銷(xiāo)，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。滿(mǎn)庭芳芷。正艾日高高，葛風(fēng)細細。劉辰翁《齊天樂(lè )》
13、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。張耒《和端午》
14、石榴一樹(shù)浸溪紅。零落小橋東。五日凄涼心事，山雨打船篷。諳世味，楚人弓。莫忡忡。姜夔《訴衷情》
15、肩輿任所適，遇勝輒留連。焚香引幽步，酌茗開(kāi)靜筵。微雨止還作，小窗幽更妍。蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
16、五色新絲纏角粽，金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。正是浴蘭時(shí)節動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。歐陽(yáng)修《魚(yú)家傲》（五月榴花妖艷烘）
17、誰(shuí)念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門(mén)鋪設。嚼徵含商陶雅興，爭似年時(shí)娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。南薰應解，把君愁袂吹裂。張榘《念奴嬌》
端午節的詩(shī)句2
1、《競渡曲》
唐劉禹錫
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚桴擊節雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨耆鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇?tīng)幑奈瑁粗零暶额伾凇?/p>
百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。
風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀(guān)云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，
曲終人散空愁暮，招屈亭前水車(chē)注。
2、《節令門(mén)端陽(yáng)》
清李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺。
門(mén)外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
3、《乙卯重五詩(shī)》
宋陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
端午節的詩(shī)句3
《端午節的詩(shī)句》欣賞
宮衣亦有名，端午被恩榮《端午日賜衣》
曲終人散空愁暮，招屈亭前水車(chē)注《競渡曲》
少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生《端午日》
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂《屈原塔》
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟《浣溪沙》
國亡身殞今何有，只留離騷在世間《和端午》
試澆橋下水，今夕到湘中《臨江仙》
兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎《賀新郎》
莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄《澡蘭香》
劉采春--《啰唝曲》
那年離別日，只道住桐廬。
桐廬人不見(jiàn)，今得廣州書(shū)。
賞析
據晚唐范攄《云溪友議》記述，劉采春是中唐時(shí)的一位女伶，擅長(cháng)演唐代流行的參軍戲。元稹曾有一首《贈劉采春》，贊美她“言詞雅措風(fēng)流足，舉止低徊秀媚多”，“選詞能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《樂(lè )曲》云：“啰唝猶來(lái)羅。”“來(lái)羅”有盼望遠行人回來(lái)之意。據說(shuō)，“采春一唱是曲，閨婦、行人莫不漣泣”，可見(jiàn)當時(shí)此曲歌唱和流行的情況。
《全唐詩(shī)》錄《啰唝曲六首》，以劉采春為作者。此曲在佳作如林的唐代詩(shī)壇上贏(yíng)得了詩(shī)評家的推重。管世銘在《讀雪山房唐詩(shī)鈔》中說(shuō)：“司空曙之‘知有前期在’、金昌緒之‘打起黃鶯兒’……劉采春所歌之‘不喜秦淮水’、蓋嘉運所進(jìn)之‘北斗七星高’，或天真爛漫，或寄意深微，雖使王維、李白為之，未能遠過(guò)。”潘德輿在《養一齋詩(shī)話(huà)》中更稱(chēng)此曲為“天下之奇作”。這類(lèi)當時(shí)民間流行的小唱，在文人詩(shī)篇之外，確實(shí)另有風(fēng)貌，一幟別樹(shù)，以濃厚的民間氣息，給人以新奇之感。其寫(xiě)作特色是：直敘其事，直表其意，直抒其情，在語(yǔ)言上脫口而出，不事雕琢，在手法上純用白描，全無(wú)烘托，而自饒姿韻，風(fēng)味可掬，有司空圖《詩(shī)品》所說(shuō)的“不取諸鄰”、“著(zhù)手成春”之妙。“那年離別日”是這組詩(shī)的第四首。
這首詩(shī)寫(xiě)夫婿逐利而去，行蹤無(wú)定。張潮有首《江南行》：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開(kāi)猶未還。妾夢(mèng)不離江上水，人傳郎在鳳凰山。”所寫(xiě)情事，與這首詩(shī)所寫(xiě)有相似之處。“朝朝江口望”，一心望夫婿歸來(lái)，而不料愈行愈遠。這正是望而終于失望的原因，正是每次盼到船來(lái)以為是夫婿的歸船、卻總是空歡喜一場(chǎng)的原因。正如李鍈在《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》中所分析：“桐廬已無(wú)歸期。今在廣州，去家益遠，歸期益無(wú)日矣。只淡淡敘事，而深情無(wú)盡。”長(cháng)期分離，已經(jīng)夠痛苦了；加上歸期難卜，就更痛苦；再加以行蹤無(wú)定，愈行愈遠，是痛苦上又加痛苦。在這情況下，詩(shī)中人只有空閨長(cháng)守，一任流年似水，青春空負，因而接著(zhù)在下一首詩(shī)中不禁發(fā)出“昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白發(fā)黑無(wú)緣”的近乎絕望的悲嘆了。
隨著(zhù)唐代商業(yè)的發(fā)達，嫁作商人婦的少女越來(lái)越多，因而有《啰唝曲》之類(lèi)的作品出現，而閨婦、行人之所以聽(tīng)到此曲“莫不漣泣”，正因為它寫(xiě)的是一個(gè)有社會(huì )意義的題材，寫(xiě)出了商人家庭的矛盾和苦悶。
毛文錫--《臨江仙》
暮蟬聲盡落斜陽(yáng)，銀蟾影掛瀟湘。
黃陵廟側水茫然。
楚江紅樹(shù)，煙雨隔高唐。
岸泊魚(yú)燈風(fēng)飐碎，白萍遠散濃香。
靈娥鼓瑟韻清商。
朱弦凄切，云散碧天長(cháng)。
注釋
1.銀蟾：月亮。
2.楚江：流經(jīng)楚地的長(cháng)江。
3.飐：風(fēng)吹物使其顫動(dòng)。
4.清商：古代民樂(lè )簡(jiǎn)稱(chēng)。
5.朱弦：瑟弦的美稱(chēng)。
賞析
迷蒙的月色，迷蒙的煙寸，迷蒙的燈影，迷蒙的花香，心上人呀，你隱在這迷蒙的境界里，這迷蒙的境界有許多迷蒙朧的故事。黃陵廟中祭祀著(zhù)大舜的兩個(gè)美麗的妃子，她們依然含淚企盼夫君歸來(lái)嗎？楚王夢(mèng)游高唐遇到的那位巫山神女，依然"旦為朝云。
暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下"嗎？還有湘水之神，那多情的湘夫人，依然在彈奏在彈奏著(zhù)哀婉的錦瑟吧？心上人呀，你隱在這些迷蒙而凄艷的故事里。但我苦苦尋覓，卻尋不到你，你真是"所謂伊人，在水一方"呀！云散了，天晴了，消散了那迷蒙的境界，消散了那迷蒙的故事，也消散了你的身影，我的希冀……
孫光憲--《風(fēng)流子》
茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北。菰葉長(cháng)，水葓開(kāi)，門(mén)外春波漲綠。聽(tīng)織，聲促，軋軋鳴梭穿屋。
注釋
⑴槿（jǐn）籬：密植槿樹(shù)作為籬笆。溪曲：小溪彎曲處。
⑵菰（gū）葉：多年生草本植物，多生于我國南方淺水中。春天生新芽，嫩莖名茭白，可作蔬菜。秋天結實(shí)如米葉菰米，可煮食。
⑶水葓（hóng）：即葒草。生于路旁和水邊濕地，喜陽(yáng)、溫暖和濕潤，耐瘠薄，不擇土壤，在濕地里野生。
譯文
在一條小溪拐彎的地方，有一所周?chē)鷩?zhù)槿樹(shù)籬笆的茅舍。雞鳴狗吠之聲，時(shí)斷時(shí)續，從草房的南邊和北邊傳來(lái)。水邊的茭白的葉子已經(jīng)長(cháng)大，茭白也可以采來(lái)做成美味的菜了。那葒草，葉呈紅色，也已開(kāi)放。門(mén)外池塘里蕩漾著(zhù)碧波。雖然，在茅舍外，看不見(jiàn)那忙于織布的農家婦女，但她那“軋軋鳴梭”的急促的織布聲，卻從房屋里傳到外邊來(lái)。
賞析
孫光憲生長(cháng)在五代的后唐和北宋初期。他很勤學(xué)，博通經(jīng)史。這首《風(fēng)流子》，在他的八十多首詞中，是別具一格的。它描寫(xiě)了田園、村舍的風(fēng)光，生活氣息很濃。詞中描繪的是一幅安詳的水鄉農家圖，連雞犬都在安詳地來(lái)回覓食，猶如從容不迫的散步，但作者更看出這安詳中不息的生機，在葉上，在花上，在門(mén)外流水，門(mén)里人家。那軋軋織布聲卻是他驀然聽(tīng)到的，就從他駐足留戀的流水家傳出。于是他知道，在這安詳中忙碌，有急而“促”的勞作。
這是一首較早地描寫(xiě)水鄉農舍風(fēng)光的詞。作者以白描手法，描繪出一幅典型的具有水鄉特色的農舍圖，令人讀來(lái)有一種清新爽快之感。從“門(mén)外春波漲綠”中的“春波”二字可以看出，詞中所寫(xiě)的應是春天里田園、村舍的大好風(fēng)光。春水綠波，曲溪澄碧在槿籬茅舍中傳出了織布的聲音。這首小詞內容豐富，凡水鄉農家具有代表性的東西，皆寫(xiě)入詞中，有景有聲，雖無(wú)一字描寫(xiě)人物，但從井然有序的庭院景物及織機聲，可以想見(jiàn)男耕女織的勤勞情況及水鄉農事繁忙的景象。全詞樸實(shí)無(wú)華，具有濃厚的生活氣息，表達了作者愛(ài)慕水鄉的思想感情。
唐琬--《釵頭鳳》
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨語(yǔ)斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
簡(jiǎn)析
唐琬這首詞，是對陸游所作的《釵頭鳳》詞的呼應。在唐琬看來(lái)，世道人情是那樣的險惡，一條封建禮法就把她和陸游這對恩愛(ài)夫妻活活拆散。遭受打擊的她猶如風(fēng)雨黃昏中的殘花。滿(mǎn)腹心事無(wú)處訴說(shuō)，只能忍受無(wú)奈和痛恨。此時(shí)唐琬，猶如秋千架上的繩索，飄飄蕩蕩，無(wú)法把握自己的命運。而更為不幸的’是，改嫁后，連表達的自由也沒(méi)有了。長(cháng)夜無(wú)眠，角聲凄涼，欲訴痛苦，只能強作顏笑。
賞析
唐琬是我國歷史上常被人們提起的美麗多情的才女之一。她與大人陸游喜結良緣，夫婦之間伉儷相得，琴瑟甚和。這實(shí)為人間美事。遺憾的是身為婆婆的陸游母親對這位有才華的兒媳總是看不順眼，硬要逼著(zhù)陸游把他相親相愛(ài)的她給休了。陸游對母親的干預采取了敷衍的態(tài)度；把唐琬置于別館，時(shí)時(shí)暗暗相會(huì )。不幸的是，陸母發(fā)現了這個(gè)秘密，并采取了斷然措施，終于把這對有情人拆散了。有情人未成終生的眷屬，唐琬后來(lái)改嫁同郡宗人趙士程，但內心仍思念陸游不已。在一次春游之中，恰巧與陸游相遇于沈園。唐琬征得趙士程同意后，派人給陸游送去了酒肴。陸游感念舊情，悵恨不已，寫(xiě)了著(zhù)名的《釵頭鳳》詞以致意。唐琬則以此詞相答。
詞的上片交織著(zhù)十分復雜的感情內容。“世情薄，人情惡”兩句，抒寫(xiě)了對于在封建禮教支配下的世故人情的憤恨之情。“世情”所以“薄”，“人情”所以“惡”，皆因“情”受到封建禮教的腐蝕。《禮記·內則》云：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”陸母就是根據這一條禮法，把一對好端端的恩愛(ài)夫妻拆散了。用“惡”、“薄”兩字來(lái)抨擊封建禮教的害人本質(zhì)，極為準確有力，作者對于封建禮教的深?lèi)和唇^之情，也借此兩字得到了充分的宣泄。“雨送黃昏花易落”，采用象征的手法，暗喻自己備受摧殘的悲慘處境。陰雨黃昏時(shí)的花，原是陸游詞中愛(ài)用的意象。其《卜算子曾借以自況。唐琬把這一意象吸入己作，不僅有自悲自悼之意，而且還說(shuō)明了她與陸游心心相印，息息相通。“曉風(fēng)干，淚痕殘”，寫(xiě)內心的痛苦，極為深切動(dòng)人。被黃昏時(shí)分的雨水打濕的了花花草草，經(jīng)曉風(fēng)一吹，已經(jīng)干了，而自己流淌了一夜的淚水，至天明時(shí)分，猶擦而未干，殘痕仍在。這是多么的痛心啊！以雨水喻淚水，在古代詩(shī)詞中不乏其例，但以曉風(fēng)吹得干雨水來(lái)反襯手帕擦不干淚水，借以表達出內心的永無(wú)休止的悲痛，這無(wú)疑是唐琬的獨創(chuàng )。“欲箋心事，獨語(yǔ)斜闌”兩句是說(shuō)，她想把自己內心的別離相思之情用信箋寫(xiě)下來(lái)寄給對方，要不要這樣做呢？她在倚欄沉思獨語(yǔ)。“難、難、難！”均為獨語(yǔ)之詞。由此可見(jiàn)，她終于沒(méi)有這樣做。只因封建禮教的殘酷不仁。這一疊聲的“難”字，由千種愁恨，萬(wàn)種委屈合并而成，因此似簡(jiǎn)實(shí)繁，以少總多，既上承開(kāi)篇兩句而來(lái)，以表現出處此衰薄之世做人之難，做女人之更難；又開(kāi)啟下文，以表現出做一個(gè)被休以后再嫁的女人之尤其難。
過(guò)片“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”，這三句藝術(shù)概括力極強。“人成各”是就空間角度而言的。作者從陸游與自己兩方面設想：自己在橫遭離異之后固然感到孤獨，而深深?lèi)?ài)著(zhù)自己的陸游不也感到形單影只嗎？“今非昨”是就時(shí)間角度而言的。其間包含著(zhù)多重不幸。從昨日的美滿(mǎn)婚煙到今天的兩地相思，從昨日的被迫離異到今天的被迫改嫁，這是多么不幸！但不幸的事兒還在繼續：“病魂常似秋千索。”說(shuō)“病魂”而不說(shuō)“夢(mèng)魂”，顯然是經(jīng)過(guò)考慮的。夢(mèng)魂夜馳，積勞成疾，終于成了“病魂”。昨日方有夢(mèng)魂，至今日卻只剩“病魂”。這也是“今非昨”的不幸。更為不幸的是，改嫁以后，竟連悲哀和流淚的自由也喪失殆盡，只能在晚上暗自傷心。“角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡”四句，具體傾訴出了這種苦境。“寒”字狀角聲之凄涼怨慕，“闌珊”狀長(cháng)夜之將盡。這是徹夜難眠的人方能感受得如此之真切。
大凡長(cháng)夜失眠，愈近天明，心情愈感煩躁，而此詞中的女主人公不僅無(wú)暇煩躁，反而還要咽下淚水，強顏歡笑。其心境之苦痛可想而知。結句以三個(gè)“瞞”字作結，再次與開(kāi)頭相呼應。既然可惡的封建禮教不允許純潔高尚的愛(ài)情存在，那就把它珍藏在心底吧！因此愈瞞，愈能見(jiàn)出她對陸游的一往情深和矢志不渝的忠誠。
與陸游的原詞比較而言，陸游把眼前景、見(jiàn)在事融為一體，又灌之以悔恨交加的心情，著(zhù)力描繪出一幅凄愴酸楚的感情畫(huà)面，故頗能以特有的聲情見(jiàn)稱(chēng)于后世。而唐琬則不同，她的處境比陸游更悲慘。自古“愁思之聲要妙”，而“窮苦之言易好也”（韓愈《荊潭唱和詩(shī)序》）。她只要把自己所遭受的愁苦真切地寫(xiě)出來(lái)，就是一首好詞。因此，此詞純屬自怨自泣、獨言獨語(yǔ)的感情傾訴，主要以纏綿執著(zhù)的感情和悲慘的遭遇感動(dòng)古今。兩詞所采用的藝術(shù)手段雖然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分。可謂各造其極，俱臻至境。合而讀之，頗有珠聯(lián)璧合、相映生輝之妙。
世傳唐琬的這首詞，在宋人的記載中只有“世情薄，人情惡”兩句，并說(shuō)當時(shí)已“惜不得其全闋”（詳陳鵠《耆舊續聞》卷十）。此詞最早見(jiàn)于明代卓人月所編《古今詞統》卷十及清代沈辰垣奉敕編之《歷代詩(shī)余》卷一一八所引夸娥齋主人說(shuō)。由于時(shí)代略晚，故俞平伯懷疑這是后人依據殘存的兩句補寫(xiě)而成。
吳西逸--《雙調·蟾宮曲·紀舊》
折花枝寄與多情[一]，喚起真真[二]，留戀卿卿[三]。隱約眉峰[四]，依稀霧鬢[五]，仿佛銀屏[六]。曾話(huà)舊花邊月影，共銜杯扇底歌聲[七]。款款深盟[八]，無(wú)限思量，笑語(yǔ)盈盈[九]。
注釋
[一]“折花枝”句：這里暗用陸凱寄給范曄一枝梅花的典故。《太平御覽》九七引《荊州記》：“陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長(cháng)安與曄，與贈以曰：‘折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有。
[二]喚起真真：真真，美人名。《太平廣記》二八六：“唐進(jìn)士趙顏于畫(huà)工處得一軟障，圖一婦人甚麗。顏謂畫(huà)工曰：‘世無(wú)其人也。如可令生，余愿納為妻。’畫(huà)工曰：‘余神畫(huà)也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，晝夜不歇，即必應之。應，即以百家彩灰酒灌之，必活’。顏如其言，遂呼之百日，盡夜不止。乃應曰‘諾’。急以百家彩灰酒灌之，遂呼之活。下步言笑，飲食如常。曰：謝君召妾，妾愿侍箕帚，終歲，生一兒。年二歲，友人曰：‘此妖也，必與君為患。余有神劍可斬之’。其夕遺顏劍。劍才及顏室，真真乃泣曰：‘妾南岳地仙也。無(wú)何為人畫(huà)妾之形，君又呼妾之名。既不奪君愿。今君疑妾，妾不可住’。言訖，攜其子，卻上軟障，嘔出先所飲百家彩灰酒。睹其障，唯添一孩子。皆是畫(huà)焉。”
[三]卿卿：夫妻間的親昵稱(chēng)呼。
[四]眉峰：古人把美人的眉比作山，所以眉端叫做“眉峰”。
[五]霧鬢：形容婦女頭發(fā)的蓬松。
[六]銀屏：華麗的屏風(fēng)。
[七]扇底歌聲：舞扇遮掩下唱的歌聲。
[八]款款：形容忠貞不二。司馬遷《報任安書(shū)》：“誠欲效其款款之愚。”深盟：深深的誓言。
[九]盈盈：儀態(tài)優(yōu)美的樣子。《古詩(shī)十九首》：“盈盈樓上女，皎皎當窗牖。”
端午節的詩(shī)句4
1、玉臺金盞對炎光，全似去年香。朱翌《朝中措》
2、見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣(mài)元宵。《上元竹枝詞》
3、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。范成大《鷓鴣天》
4、鶴發(fā)垂肩尺許長(cháng)，離家三十五端陽(yáng)。殷堯藩《同州端午》
5、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。蘇軾《浣溪沙端午》
6、莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。吳文英《澡蘭香淮安重午》
7、文字間金釵，消盡晚天微暑。無(wú)雨。無(wú)雨。不比尋常端午。陳三聘《如夢(mèng)令》
8、有意莊嚴端午，不應忘卻重陽(yáng)。菖蒲九葉，金英滿(mǎn)把，同泛瑤觴。朱翌《朝中措》
9、節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。文秀《端午》
10、刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇?tīng)幑奈瑁粗零暶额伾凇⒂礤a《競渡曲》
11、艾虎釵頭，菖蒲酒里，舊約渾無(wú)據。輕衫如霧，玉肌似削，人在畫(huà)樓深處。周紫芝《永遇樂(lè )》
12、便收拾銀瓶，當壚人去，春歇旗亭。淵明權停種秫，遍人間，暫學(xué)屈原醒。羅志仁《木蘭花慢》
13、萱草榴花，畫(huà)堂永書(shū)風(fēng)清暑。麝團菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命續同心縷。張孝祥《點(diǎn)絳唇》
14、石榴一樹(shù)浸溪紅。零落小橋東。五日凄涼心事，山雨打船篷。諳世味，楚人弓。莫忡忡。姜夔《訴衷情》
15、沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。楊無(wú)咎《齊天樂(lè )端午》
16、門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。蘇軾《六幺令》
17、人命草頭露，榮華風(fēng)過(guò)爾。唯有烈士心，不隨水俱逝。至今荊楚人，江上年年祭。不知生者榮，但是死者貴。文天祥《端午》
18、石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。盧肇《競渡詩(shī)》
端午節的詩(shī)句5
1. 端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。 ——李隆基《端午》
2. 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 ——蘇軾《浣溪沙·端午》
3. 粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。 ——陸游《乙卯重五詩(shī)》
4. 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。 ——殷堯藩《端午日》
5. 屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。 ——邊貢《午日觀(guān)競渡》
6. 彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》
7. 風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。 ——貝瓊《已酉端午》
8. 五月五日午，贈我一枝艾。 ——文天祥《端午即事》
9. 宮衣亦有名，端午被恩榮。 —— 杜甫《端午日賜衣》
10. 阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。 ——張可久《賣(mài)花聲·懷古》
11. 碧艾香蒲處處忙。 ——舒頔《小重山·端午》
12. 年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。 ——趙蕃《端午三首》
13. 良辰當五日，偕老祝千年。 ——權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結...》
14. 菖蒲酒美清尊共。 ——歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
15. 莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。 ——吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
16. 但夸端午節，誰(shuí)薦屈原祠。 ——褚朝陽(yáng)《五絲》
17. 空惆悵，誰(shuí)復吊沅湘。 —— 舒頔《小重山·端午》
18. 高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。 ——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
19. 五色新絲纏角粽。 —— 歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
20. 正是浴蘭時(shí)節動(dòng)。 —— 歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
21. 細纏五色臂絲長(cháng)。 —— 舒頔《小重山·端午》
22. 誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。 —— 舒頔《小重山·端午》
23. 鶴發(fā)垂肩尺許長(cháng)，離家三十五端陽(yáng)。 —— 殷堯藩《同州端午》
24. 榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。 ——范成大《鷓鴣天》
25. 仙宮長(cháng)命縷，端午降殊私。 ——竇叔向《端午日恩賜百索》
26. 重午佳辰獨掩門(mén)。 ——李之儀《南鄉子·端午》
27. 謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何。 —— 趙蕃《端午三首》
28. 幽尋未云畢，墟落生晚煙。 —— 蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
29. 明詔始端午，初筵當履霜。 ——儲光羲《大酺得長(cháng)字韻時(shí)任安宜尉》
30. 裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。 —— 杜甫《惜別行，送向卿進(jìn)奉端午御...》
端午節的詩(shī)句6
1、不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。《生查子元夕》
2、玉臺金盞對炎光，全似去年香。朱翌《朝中措》
3、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。張耒《端午》
4、驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。《青玉案元夕》
5、端午臨中夏，時(shí)清人復長(cháng)。李隆基《端午武成殿宴群官》
6、鶴發(fā)垂肩尺許長(cháng)，離家三十五端陽(yáng)。殷堯藩《同州端午》
7、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。蘇軾《少年游端午贈黃守徐君猷》
8、有意莊嚴端午，不應忘卻重陽(yáng)。菖蒲九葉，金英滿(mǎn)把，同泛瑤觴。朱翌《朝中措》
9、梅夏暗絲雨，春秋扇浪風(fēng)。香蘆結黍趁天中。五日凄涼千古、與誰(shuí)同？萬(wàn)俟詠《南歌子》
10、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。殷堯潘《端午日》
11、玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。許文通《端陽(yáng)采擷》
12、梅夏暗絲雨，春秋扇浪風(fēng)。香蘆結黍趁天中。五日凄涼千古、與誰(shuí)同？萬(wàn)俟詠《南歌子端午》
13、稽古堂前，恰見(jiàn)四番端午又來(lái)江上，聽(tīng)鳴鼉急鼓。棹歌才發(fā)，漠漠一川煙雨。郭應祥《傳言玉女》
14、沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。楊無(wú)咎《齊天樂(lè )端午》
15、門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。蘇軾《六幺令》
16、朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長(cháng)夏，閑對燕飛鷗舞。晁補之《永遇樂(lè )端午》
17、幽歡一夢(mèng)成炊黍，知綠暗，汀菰幾度。竹西歌斷芳塵去，寬盡經(jīng)年臂縷。梅黃后，林梢更雨。小池面，啼紅怨暮。當時(shí)明月重生處，樓上宮眉在否？吳文英《杏花天重午》
端午節的詩(shī)句7
仙宮長(cháng)命縷，端午降殊私。 —— 竇叔向《端午日恩賜百索》
重午佳辰獨掩門(mén)。 —— 李之儀《南鄉子·端午》
明詔始端午，初筵當履霜。 —— 儲光羲《大T得長(cháng)字韻時(shí)任安宜尉》
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。 —— 李隆基《端午》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。 —— 陸游《乙卯重五詩(shī)》
仙宮長(cháng)命縷，端午降殊私。 —— 竇叔向《端午日恩賜百索》
重午佳辰獨掩門(mén)。 —— 李之儀《南鄉子·端午》
明詔始端午，初筵當履霜。 —— 儲光羲《大T得長(cháng)字韻時(shí)任安宜尉》
裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。 —— 杜甫《惜別行，送向卿進(jìn)奉端午御...》
幽尋未云畢，墟落生晚煙。 —— 蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何。 —— 趙蕃《端午三首》
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。 —— 殷堯藩《端午日》
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。 —— 邊貢《午日觀(guān)競渡》
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。 —— 陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
正是浴蘭時(shí)節動(dòng)。 —— 歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。 —— 舒E《小重山·端午》
細纏五色臂絲長(cháng)。 —— 舒E《小重山·端午》
榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。 —— 范成大《鷓鴣天》
鶴發(fā)垂肩尺許長(cháng)，離家三十五端陽(yáng)。 —— 殷堯藩《同州端午》
裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。 —— 杜甫《惜別行，送向卿進(jìn)奉端午御...》
幽尋未云畢，墟落生晚煙。 —— 蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何。 —— 趙蕃《端午三首》
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。 —— 貝瓊《已酉端午》
五月五日午，贈我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》
宮衣亦有名，端午被恩榮。 —— 杜甫《端午日賜衣》
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。 —— 張可久《賣(mài)花聲·懷古》
碧艾香蒲處處忙。 —— 舒E《小重山·端午》
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。 —— 趙蕃《端午三首》
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端午節的詩(shī)句8
1、《競渡曲》
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚桴擊節雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨耆鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇?tīng)幑奈瑁粗零暶额伾凇?/p>
百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。
風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀(guān)云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，
曲終人散空愁暮，招屈亭前水車(chē)注。
2、《端午》
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(cháng)。當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。
3、《同州端午》
鶴發(fā)垂肩尺許長(cháng)，離家三十五端陽(yáng)。
兒童見(jiàn)說(shuō)深驚訝，卻問(wèn)何方是故鄉。
4、《已酉端午》
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
端午節的詩(shī)句9
靈均死波后，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。
――唐 《表夏十首》之十
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
――唐 殷堯潘《端午日》
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空，不能洗得直臣冤。
――唐 文秀《端午》
五日長(cháng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂。
――宋 《屈原祠》
五色新絲纏角粽，送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。正是浴蘭時(shí)節動(dòng)，酒美清尊共。
――宋 歐陽(yáng)修《魚(yú)家傲》(五月榴艷烘)
悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救。
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。
――宋 蘇軾《屈原塔》
好酒酬佳節，十分酒，一分歌。
――宋 蘇軾《 端午贈黃守徐君猷》
彩線(xiàn)輕纏臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見(jiàn)一千年。
――宋 蘇軾《 端午》下闋
入袂輕風(fēng)不破塵，犀壁醉佳辰。
――宋 蘇軾《 端午》
端午節的詩(shī)句10
端午節的詩(shī)句佳句
好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——蘇軾《少年游》
五日長(cháng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
正是浴蘭時(shí)節動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。——歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。——殷堯藩《端午日》
仙宮長(cháng)命縷，端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》
楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。——文天祥《端午感興》
粽團桃柳，盈門(mén)共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。——秦觀(guān)《端午》
舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》
便當裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》
重午佳辰獨掩門(mén)。——李之儀《南鄉子·端午》
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。——李隆基《端午》
空惆悵，誰(shuí)復吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。——舒頔《小重山·端午》
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。——陸游《乙卯重五詩(shī)》
袨服華妝著(zhù)處逢，六街燈火鬧兒童。——《京都元夕》
三百內人連袖舞，一時(shí)天上著(zhù)詞聲。——《正月十五夜》
四時(shí)花競巧，九子粽爭新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
明詔始端午，初筵當履霜。——儲光羲《大酺得長(cháng)字韻時(shí)任安宜尉》
天氣潤羅衣，病起卻忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——范成大《如夢(mèng)令》
重午佳辰獨掩門(mén)。巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂。空向梁間覓宿痕。——李之儀《南鄉子》
逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。奸當道，謠言布;遭放逐，悲難訴。——王充《滿(mǎn)江紅》
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》
畫(huà)船縱橫湖水濱，彩絲角黍斗時(shí)新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有幾人？——胡仲弓《端午》
我游南賓春暮時(shí)，蜀船曾系掛猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陸游《三峽歌》
流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。——蘇軾《浣溪沙》
競渡齊登杉板船，布標懸處捷爭先。歸來(lái)落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮。——錢(qián)琦《竹枝詞》
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。——張耒《和端午》
醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢(mèng)吾廬。向時(shí)癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。——高箸《重午懷舊》
石榴一樹(shù)浸溪紅。零落小橋東。五日凄涼心事，山雨打船篷。諳世味，楚人弓。莫忡忡。——姜夔《訴衷情》
莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。——吳 文 英《澡蘭香·淮安重午》
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見(jiàn)一千年。——蘇軾《浣溪沙》
高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
粽團桃柳，盈門(mén)共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。——秦觀(guān)失調名《端午》詞斷句
官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。——杜甫《端午日賜衣》
文字間金釵，消盡晚天微暑。無(wú)雨。無(wú)雨。不比尋常端午。——陳三聘《如夢(mèng)令》
