《西平樂(lè )·稚柳蘇晴》譯文及賞析
《西平樂(lè )·稚柳蘇晴》譯文及賞析
宋朝：周邦彥
元豐初，予以布衣西上，過(guò)天長(cháng)道中。后四十余年，辛丑正月，避賊復游故地。感嘆歲月，偶成此詞。
稚柳蘇晴，故溪歇雨，川迥未覺(jué)春賒。駝褐寒侵，正憐初日，輕陰抵死須遮。嘆事逐孤鴻盡去，身與塘蒲共晚，爭知向此，征途迢遞，佇立塵沙。念朱顏翠發(fā)，曾到處，故地使人嗟。
道連三楚，天低四野，喬木依前，臨路敧斜。重慕想、東陵晦跡，彭澤歸來(lái)，左右琴書(shū)自樂(lè )，松菊相依，何況風(fēng)流鬢未華。多謝故人，親馳鄭驛，時(shí)倒融尊，勸此淹留，共過(guò)芳時(shí)，翻令倦客思家。
《西平樂(lè )·稚柳蘇晴》譯文
柳才甦(sū)、雨方停，川流悠悠遠去，不覺(jué)春天已徐徐到來(lái)。稚柳在雨中蘇醒，春寒料峭，春意無(wú)多，冷暖不定。稚柳剛披上一層輕柔的綠紗，那老枝上自然還帶著(zhù)雪襲霜欺的痕跡駝褐色，初陽(yáng)的微溫還被淺淺的樹(shù)蔭遮擋，令人愛(ài)憐的初春的太陽(yáng)，剛剛灑放出一些溫暖，便被淺淺的樹(shù)蔭拚死遮擋。四十年來(lái)經(jīng)歷的人情世事，皆已隨秋去春來(lái)的孤鴻疾飛而去，自身也與塘中的蒲葦一齊衰老枯黃，怎能知道將要去的地方前途如何，長(cháng)久地沉思著(zhù)站立在平坦的沙岸，追憶四十年前還是朱顏烏發(fā)的翩翩少年的時(shí)候，曾經(jīng)游過(guò)的地方，這次重來(lái)令人思緒萬(wàn)千。
天似穹廬、四野處地天相銜，高大的喬木依然如四十年前，然而如今自己舉足要踏上前方征途的時(shí)候，卻是心境很不平靜，時(shí)間變遷，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻騰，羨慕像東陵侯召平與彭澤令陶淵明一樣韜影晦跡、鄙視功名歸隱林下的生活;以琴、書(shū)自?shī)剩e時(shí)依松賞菊，何況自己精力尚沛、兩鬢尚無(wú)白發(fā)。由衷感謝當年的故交好友，他們親來(lái)我下榻處，為我接風(fēng)，邀我宴飲，執壺把盞，熱情留我共同度過(guò)百花即將吐艷爭芳的春天。故人的殷勤挽留反而讓我這個(gè)疲倦無(wú)比的游子盼望著(zhù)返家。
《西平樂(lè )·稚柳蘇晴》注釋
①稚柳：嫩柳。指春來(lái)柳樹(shù)發(fā)的新枝條。蘇晴：在晴光中復活生長(cháng)。
②故溪：往年(40多年前)經(jīng)過(guò)的溪流。歇：停息。
③川迥(jiǒng)：平野遼闊。賒：也是“遠”的意思。
④駝褐(hè)：是說(shuō)身上穿的駝毛里子的粗布衣服擋不住寒氣，正喜太陽(yáng)露頭可以去除寒冷了，不料陰云卻死死地擋住了陽(yáng)光。褐，粗布短衣。
⑤初日：初春的陽(yáng)光。
⑥輕陰：薄云。抵死：竭力。須：卻。
⑦孤鴻：孤雁。杜牧《題安州浮云寺樓》：“恨如春草多，事逐孤鴻去。”句意為一生經(jīng)歷一去不返。
⑧塘蒲：池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾與皇子唱和，勢淪敗后避難會(huì )稽，后還家。《李賀作錳還自會(huì )稽歌》詠其事：“吳霜點(diǎn)歸鬢，身與塘蒲晚。脈脈辭金魚(yú)，羈臣守邊賤。”詞人借喻自己發(fā)白身老，不堪再仕而甘守貧賤。
⑨爭知：怎知。 向此：來(lái)到這里，指天長(cháng)縣。
⑩迢遞：遙遠。
佇(zhù)立：凝神久立。
朱顏翠發(fā)：紅顏黑發(fā)。代指青春年少之時(shí)，也就是四十多年前作者經(jīng)此路上汴京之時(shí)。
嗟(jiē)：感嘆，感傷。
三楚：古地區名。《漠書(shū)·高帝紀》引孟康《音義》稱(chēng)舊名漢陵(即南郡)為南楚，吳為東楚，彭城為西楚。約當今安徽、湖北、湖南、江西、浙江、江蘇等廣大地區。
喬木：軀干高大、枝葉繁茂的大樹(shù)。依前：還和從前(四十多年前)一樣。欹(qī)斜：傾側，傾斜。
慕想：向往和仰慕。
東陵晦跡：秦東陵侯召平的隱居行為。據《史記·蕭相國世家》：“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長(cháng)安城東，瓜美，故世俗謂之東陵瓜，從召平以為名也。”晦跡。隱藏自己的行蹤。
彭澤歸來(lái)：指陶淵明辭官歸隱。陶淵明曾為彭澤令，后因不愿“為五斗米折腰向鄉里小人”，辭去官職，賦《歸去來(lái)兮辭》中“樂(lè )琴書(shū)以消優(yōu)”和“三徑就荒，松菊猶存”等句子，說(shuō)明其隱居生活的樂(lè )趣。風(fēng)流鬢未華(花)，是說(shuō)陶淵明隱居時(shí)年紀還不很老。
鬢未華：鬢發(fā)未花白。句意為陶潛30歲前任州祭酒不久即辭官，更令人敬佩。
親馳鄭驛：指作者的老朋友親自馳馬到天長(cháng)郊外驛站，想好客愛(ài)友的鄭當時(shí)那樣款待他。鄭，指鄭當時(shí)，西漢人，以好客愛(ài)友著(zhù)名。據《史記·汲(黯)鄭(當時(shí))列傳》：“鄭當時(shí)者，字莊，陳人也。……孝景時(shí)，為太子舍人。沒(méi)五日洗沐，常置驛馬長(cháng)安諸郊，存諸故人，請謝賓客，夜以繼日，至其明旦，常恐不遍。”后來(lái)借指對友人盛情接待。
21.時(shí)倒融尊：也是指天長(cháng)的老朋友殷勤地款待自己。融，指孔融，東漢人，好客。據《后漢書(shū)·孔融傳》：“及退閑職，賓客日盈其門(mén)，長(cháng)嘆曰：‘座上客恒滿(mǎn)，尊中酒不空，吾無(wú)憂(yōu)矣。’”尊，即酒樽。
22.勸此淹留：勸我再此久留。淹留：久留。
23.芳時(shí)：春天。美好的時(shí)節。
24.翻：反而。倦客：客居他鄉的倦游之人。以上六句說(shuō)故人殷勤好客，盛情挽留，但這反而讓詞人更加思鄉心切，厭倦仕途奔走。。
《西平樂(lè )·稚柳蘇晴》賞析/鑒賞
該詞作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日，周邦彥六十六歲。是早八月詞人去世，該詞乃周作中的絕筆。元豐二年(即序中的元豐初)朝廷下詔增加太學(xué)生名額，二十四歲的周邦彥得以入京游學(xué)。宣和二年，周邦彥六個(gè)五歲，由知順昌府(今安徽阜陽(yáng))改知處州，不久改為提舉南京(今河南商丘)鴻慶宮。因這種外祠官是可以聽(tīng)便外州居住的，故周邦彥先向南回杭州老家，歸家時(shí)，方臘起義軍已攻下杭州，他旋即北上渡江，于宣和三年正月到達揚州，下旬經(jīng)天長(cháng)(今安徽天長(cháng)縣)西上。因系四十年前舊游處，故稱(chēng)“故地”。詞人“感念歲月，偶成此詞”，透露了一種飄零州縣、垂老奔波、凄然傷痛的情調。
據詞前小序知該篇寫(xiě)于“辛丑正月”，辛丑年，即公元1121年(宋徽宗宣和三年)，詞人當時(shí)正六十五歲，也是他生命走到盡頭的一年。序中所云：“避賊”的“賊”，系指方臘。據史籍記載，公元1120年(宋徽宗宣和二年)秋，方臘率江、浙一帶農民起義，反抗北宋王朝的沉重剝削，義軍迅速占領(lǐng)杭州(今浙江)、歙州(在今安徽)等六州五十二縣，東南震動(dòng)。
該詞寫(xiě)盡距寫(xiě)詞時(shí)四十余年前故地的風(fēng)光景色及當時(shí)又重游時(shí)的不勝感慨之情。
上片前半寫(xiě)景后半抒情。“稚柳蘇晴”三句寫(xiě)春之初至：柳才蘇、雨方停，川流悠悠遠去，不覺(jué)春天已徐徐到來(lái)。“故溪”與“稚柳”相對，“歇雨”與“蘇晴”相承，對偶工巧。下面“駝褐寒侵”三句，仍繼續對初春景象作渲染：稚柳剛披上一層輕柔的綠紗，那老枝上自然還帶著(zhù)雪襲霜欺的痕跡駝褐色，令人愛(ài)憐的初春的太陽(yáng)，剛剛灑放出一些溫暖，便被淺淺的樹(shù)蔭拚死遮擋。以上全是景語(yǔ)，但卻處處留情，如：“川迥未覺(jué)春賒”的“未覺(jué)”、“正憐初日”中的“憐”、“輕陰低死須遮”中的“抵死”等詞，哪一處不與詞人此時(shí)的心情緊緊相連“嘆事逐孤鴻盡去”以下直至上闋尾“追念朱顏翠發(fā)，曾到處、故地使人嗟”諸句，皆為情語(yǔ)，但也未離“孤鴻”、“塘蒲”、“塵沙”等動(dòng)、靜景物。這段感情抒發(fā)從一個(gè)“嘆”字起始，慨嘆四十年來(lái)經(jīng)歷的人情世事，皆已隨秋去春來(lái)的孤鴻疾飛而去，自身也與塘中的蒲葦一齊衰老枯黃，怎能知道將要去的地方前途如何，長(cháng)久地沉思著(zhù)站立在平坦的沙岸，追憶四十年前還是朱顏烏發(fā)的.翩翩少年的時(shí)候，曾經(jīng)游過(guò)的地方，這次重來(lái)令人思緒萬(wàn)千。“故地使人嗟”的“嗟”字恰與“嘆事逐孤鴻盡去”的“嘆”字一首字一尾字，前后照應，把這大段的感慨囊括其中。極似詞作者的精心安排。
下片抒發(fā)倦游思家的心情。先交代詞人沉吟佇立之處“道連三楚”，“三楚”，指秦漢時(shí)將戰國時(shí)楚地分為東楚、南楚、西楚;又據《三楚新錄》載：五代時(shí)馬殷據長(cháng)沙，周行逢據武陵，高季興據江陵事，因三國都在古楚地，故稱(chēng)三楚”，此處“三楚”應泛指今之湘鄂一帶;而“道連三楚”與下面“親馳鄭驛”相聯(lián)，則可知詞人些時(shí)身在由鄭地(今河南)通向湘、鄂的交通要地。
這里“天低四野、喬木依前”，天似穹廬、四野處地天相銜，故言“天低”，高大的喬木依然如四十年前，然而當此時(shí)自己舉足要踏上前方征途的時(shí)候，卻是心境很不平靜，“臨路敧斜”句中“敧”有不齊、不平之義，與“斜”同，在這里似應形容內心的活動(dòng)。自“重慕想”至后五句便是心境不平靜的內容：一種追求和向往又在心底翻騰，羨慕像東陵侯召平與彭澤令陶淵明一樣韜影晦跡、鄙視功名歸隱林下的生活;以琴、書(shū)自?shī)剩e時(shí)依松賞菊，何況自己精力尚沛、兩鬢尚無(wú)白發(fā)。“東陵”一詞，指秦東陵侯召平，在秦被滅后，變成平民，種瓜于長(cháng)安市東，人喜其瓜甜美，因呼之為“東陵瓜”;“彭澤”，指東晉陶淵明曾為彭澤縣令，因看不慣官場(chǎng)中的丑惡與黑暗，決心不為“五斗米折腰”而掛冠歸田，并作《歸去來(lái)辭》一篇。中有“三徑就荒，松菊猶存”、“悅親戚之情話(huà)，樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)”之名句，也便是該詞“左右琴書(shū)自樂(lè )，松菊相依”的出處。這里借用故典，抒發(fā)出欲歸隱林下的心情。“多謝故人，親馳鄭驛，時(shí)倒融尊，勸此淹留，共過(guò)芳時(shí)”諸句，則是由衷感謝當年的故交好友，他們親來(lái)詞人下榻處，為他接風(fēng)，邀他宴飲，執壺把盞，熱情留他共同度過(guò)百花即將吐艷爭芳的春天。長(cháng)調至此，已經(jīng)將情、景鋪敘抒發(fā)得須眉盡現、無(wú)比細膩，大有難以收韁勒馬之勢。然而“翻令倦客思家”一句，忽地跳了出來(lái)，便產(chǎn)生了裂帛、斷流之效，十分精巧;故人的殷勤挽留反而讓他這個(gè)疲倦無(wú)比的游子盼望著(zhù)返家。“翻”作反解;盡管前面有“何況風(fēng)流鬢未華”表示身體尚健，但“倦客思家”也流露出內心的疲憊，大有人生走入盡頭的味道。
“昔人論詩(shī)詞有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別。不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”(《人間詞話(huà)》)，如此看來(lái)，該篇長(cháng)調可說(shuō)無(wú)一處不作情語(yǔ)了，只是它流露的感情比較消極、凄清，入眼的景物也多蒙上淺冷灰淡之色。如“稚柳”、“駝褐”、“塘蒲”、“孤鴻”、“塵沙”、“天低”。留給讀者思索的是不知這位宋徽宗駕前以粉飾、歌頌升平著(zhù)名的供奉文人，在這里流露出的歸隱，是出自對官場(chǎng)生活的厭惡，還是真正感到身心交瘁因為這首詞寫(xiě)在他絕命謝世的一年，所以也可以認為是后者。
《西平樂(lè )·稚柳蘇晴》作者簡(jiǎn)介
周邦彥(1056-1121)北宋詞人。字美成，號清真居士，漢族，錢(qián)塘(今浙江省杭州市)人。官歷太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。少年時(shí)期個(gè)性比較疏散，但相當喜歡讀書(shū)，宋神宗時(shí)，寫(xiě)《汴都賦》贊揚新法。徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府(最高音樂(lè )機關(guān))。精通音律，曾創(chuàng )作不少新詞調。作品多寫(xiě)閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語(yǔ)言曲麗精雅，長(cháng)調尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長(cháng)期被尊為“正宗”。舊時(shí)詞論稱(chēng)他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。
