枕頭的典故(枕頭是從哪個(gè)朝代開(kāi)始有的,人們?yōu)槭裁匆盟?有什么傳說(shuō)或者典故)
1.枕頭是從哪個(gè)朝代開(kāi)始有的,人們?yōu)槭裁匆盟?有什么傳說(shuō)或者典故
石枕（遠古時(shí)期）--人們大都以草捆或石頭把頭墊高來(lái)睡覺(jué)，大概是“丘陵掘穴而處”的原因吧。
那時(shí)的人們不重視枕物的外觀(guān)或材質(zhì)，能有墊高的作用就可以了，而石頭是隨手便能拿到的，因此以石頭居多。其特點(diǎn)是：不僅不美觀(guān)，形狀也不符合頭部的需要，而且它本身很硬，故而不別人們所使用。
竹枕（戰國時(shí)期）--出現了竹枕，據考證表明，河南信陽(yáng)長(cháng)臺關(guān)戰國古墓里出土的漆木床上就有一個(gè)保存完好的竹枕。其特點(diǎn)是：在材質(zhì)上和外形上做了很多的改變，接近于人體的需求，但竹子的硬度還是會(huì )讓頭部有不適應的感覺(jué)。
木枕（唐 代）--木枕較為盛行《新唐書(shū).卓行傳.陽(yáng)城》記載：常以木枕，布裘質(zhì)錢(qián)，人重其閑，爭售之。北宋著(zhù)名的史學(xué)家司馬遷用一個(gè)小小的圓木做枕頭，睡覺(jué)時(shí)只要稍動(dòng)一下頭就會(huì )滑落驚醒，故名曰：警枕。
其特點(diǎn)是：枕硬易醒，不能使人安睡，木質(zhì)遇汗易吸不易散，使其變形腐爛。陶、瓷枕（唐 代）--始于隋唐，盛興于宋、元時(shí)期。
陶枕，堅硬不理想，不做日常使用，一般用于隨葬器具；瓷枕，性清涼，不易寒冬使用。倒是消暑的涼物，是一種夏季盛行的寢具。
這兩種枕的特點(diǎn)，是我國古代民間制瓷藝術(shù)很有特色的品類(lèi)之一，還兼具有觀(guān)賞、陳設價(jià)值，那些各具匠心的制瓷工匠十分注重其獨特的藝術(shù)表現手法，遂使得我國古代陶瓷枕中迭有精品涌現，它們是古代雕刻藝術(shù)的一種體現。但由于本身的質(zhì)地比較硬，以及本身的制作工藝，所以觀(guān)賞性與陳設性大過(guò)于枕頭的實(shí)用性。
布枕（清 代）--清朝出現的枕物，內襄由棉或布填充而成，枕面上會(huì )刺一些圖案，如動(dòng)物，人物、植物等，是清代民間刺繡手工藝的一種體現。其特點(diǎn)是：由于枕頭大多在北方使用，內置物都由棉、布填充，可以達到蓄熱、預寒的功效，但棉、布可以吸汗蓄熱，卻不具備透氣的功效，而且很容易滋生細菌和小蟲(chóng)，所以不被人廣泛用，更多的是作為手工藝刺繡的珍藏品。
藥枕（遠古時(shí)期）--是裝了藥物的枕頭，用藥枕治病。長(cháng)沙馬王堆西漢一號墓曾出土的“香枕”可以得出，藥枕在我國至少得有兩千多年的歷史了，清代劉灝《廣群芳譜》中記載：“決明子藥枕治頭風(fēng)明目”祖國醫學(xué)理論認為，藥枕是將某種具有特殊效果的藥物置于枕袋中，病人睡眠時(shí)，頭溫使藥枕內藥物的有效成份緩緩的散發(fā)出來(lái)。
通過(guò)人體后腦的“風(fēng)府”、“風(fēng)池”、“啞門(mén)”等穴位發(fā)揮藥效，同時(shí)某些中草藥特有的芳香氣味可通過(guò)皮膚和粘膜進(jìn)入人體從而起到“聞香祛病”的效果。民間相傳諸多的藥枕種類(lèi)有：1、五葉枕---取竹葉、桑葉、柳葉、荷葉和棉葉適量曬干，治頭疼，頭暈，眼赤模糊，耳喉腫痛，高血壓。
2、茶葉枕---將茶葉裝置成枕，具有降火、降壓、清熱解毒、明目、消暑的功效。3、磁石枕---將磁石鑲嵌在木枕上，使磁石面居中以利于與頭頸部接觸。
其效果與磁療相同，可治療高血壓、頭疼、神經(jīng)性頭疼，兩眼昏花，視力模糊和神經(jīng)衰弱。4、明目枕---取煮熟綠豆湯剩下的綠豆皮曬干與干菊花、決明子做藥枕、有清心解毒退熱等功效。
注：使用藥枕保健、抗衰老是在我國醫學(xué)外治的基礎上發(fā)展起來(lái)的一種獨特的方法。信息來(lái)源于枕頭網(wǎng)。
2.枕頭的來(lái)歷,為什么要叫枕頭
原始時(shí)代，人們用石頭或草捆等將頭部墊高去睡覺(jué)，大概是“因丘陵掘穴而處”時(shí)比較原始的枕頭。
到戰國時(shí)，枕頭就已經(jīng)相當講究。1957年，在河南信陽(yáng)長(cháng)臺關(guān)一個(gè)戰國楚墓里，出土了一張保存完好的漆木床，床上就有竹枕。
我國前人對枕頭頗有研究。北宋著(zhù)名史學(xué)家司馬光，用一個(gè)小圓木作枕頭，睡覺(jué)時(shí)，只要稍動(dòng)一下，頭從枕上滑落，便立即驚醒，醒之后發(fā)奮繼續讀書(shū)，他把這個(gè)枕頭取名為“警枕”。
為了強身健體，在睡眠時(shí)達到治病的目的，古人還在枕內放藥以治病，叫做“藥枕”。李時(shí)珍《本草綱目》說(shuō)：“苦蕎皮、黑豆皮、綠豆皮、決明子……作枕頭，至老明目。”
民間有多種多樣的枕頭，大都以“清火”、“去熱”為目的。現代，枕頭越來(lái)越廣泛地用于醫療保健，如“磁療枕”對治療神經(jīng)衰弱、失眠、頭痛及耳鳴有一定的療效。
美國和香港流行一種“頸椎枕”，睡這種枕頭能使頸、肩和顱底的肌肉完全放松，消除一天的疲勞。目前，日本還研制出一種“健身枕”，像振蕩器那樣不斷釋放能量，可促進(jìn)人體血液循環(huán)、新陳代謝，又可以催眠，更好地發(fā)揮它作為睡眠工具的作用。
3.枕頭這個(gè)名字的來(lái)歷
枕頭
古代的枕頭
原始時(shí)代，人們用石頭或草捆等將頭部墊高去睡覺(jué)，大概是“因丘陵掘穴而處”時(shí)比較原始的枕頭。到戰國時(shí)，枕頭就已經(jīng)相當講究。1957年，在河南信陽(yáng)長(cháng)臺關(guān)一個(gè)戰國楚墓里，出土了一張保存完好的漆木床，床上就有竹枕。我國前人對枕頭頗有研究。北宋著(zhù)名史學(xué)家司馬光，用一個(gè)小圓木作枕頭，睡覺(jué)時(shí)，只要稍動(dòng)一下，頭從枕上滑落，便立即驚醒，醒之后發(fā)奮繼續讀書(shū)，他把這個(gè)枕頭取名為“警枕”。為了強身健體，在睡眠時(shí)達到治病的目的，古人還在枕內放藥以治病，叫做“藥枕”。李時(shí)珍《本草綱目》說(shuō)：“苦蕎皮、黑豆皮、綠豆皮、決明子……作枕頭，至老明目。”民間有多種多樣的枕頭，大都以“清火”、“去熱”為目的。
現代的枕頭
現代，枕頭品種日趨豐富多樣，而且枕頭越來(lái)越廣泛地用于醫療保健，如我國現在已經(jīng)廣為流行的蕎麥殼枕頭、菊花枕頭、夏草枕頭、無(wú)憂(yōu)草枕頭等等植物中草藥枕頭；如“磁療枕”對治療神經(jīng)衰弱、失眠、頭痛及耳鳴有一定的療效。美國和香港流行一種“頸椎枕”，睡這種枕頭能使頸、肩和顱底的肌肉完全放松，消除一天的疲勞。目前，日本還研制出一種“健身枕”，像振蕩器那樣不斷釋放能量，可促進(jìn)人體血液循環(huán)、新陳代謝，又可以催眠，更好地發(fā)揮它作為睡眠工具的作用。
枕頭的學(xué)問(wèn)：
人的一生有三分之一的時(shí)光與枕頭作伴在睡眠中渡過(guò)，枕頭對于人的生活、工作和學(xué)習有著(zhù)至關(guān)重要的影響。現實(shí)生活中由于人們對于枕頭的重要性認識不夠，對枕頭的知識了解的不深，導致人們在枕頭的選擇上存在著(zhù)許多誤區、在使用中存在著(zhù)許多不合理的習慣，時(shí)間一長(cháng)，這些不良習慣會(huì )嚴重影響到人們的生活質(zhì)量和身體健康，導致了許多人的頭、頸、肩、背及內臟等多方面癥狀。從古代醫師術(shù)士到現代醫學(xué)專(zhuān)家、學(xué)者等有識之士都認為睡眠所用枕頭極為重要，并進(jìn)行了多方面的深入研究，并且已經(jīng)有了相當豐富的研究成果，所以步入現代生活的人們非常有必要進(jìn)行一場(chǎng)“枕頭的革命”，首先增加對枕頭的知識，其次要正確的選擇和使用適合自己的枕頭，這樣不僅可以提高自己睡眠的質(zhì)量，保證工作狀態(tài)，而且可以使自己身體更加健康，讓自己的生活更加美好。
4.故事枕頭的介紹
《故事枕頭》是由曹迪敏執導的作畫(huà)作品。《故事枕頭》精選52個(gè)中國成語(yǔ)故事和民間傳說(shuō)。如《狐假虎威》、《亡羊補牢》、《杯弓蛇影》，《小年獸》、《田螺姑娘》、《賣(mài)油翁》等。以?xún)和猜剺?lè )見(jiàn)的方式，新穎獨到的觀(guān)點(diǎn)對經(jīng)典故事做全新的演繹和解讀。旨在用新觀(guān)點(diǎn)帶來(lái)新的早教理念，開(kāi)發(fā)孩子的想象力，激發(fā)孩子的邏輯思維，啟發(fā)孩子的藝術(shù)創(chuàng )作力，給孩子一個(gè)表達自我觀(guān)點(diǎn)的途徑。
5.故事枕頭的介紹
《故事枕頭》是由曹迪敏執導的作畫(huà)作品。《故事枕頭》精選52個(gè)中國成語(yǔ)故事和民間傳說(shuō)。如《狐假虎威》、《亡羊補牢》、《杯弓蛇影》，《小年獸》、《田螺姑娘》、《賣(mài)油翁》等。以?xún)和猜剺?lè )見(jiàn)的方式，新穎獨到的觀(guān)點(diǎn)對經(jīng)典故事做全新的演繹和解讀。旨在用新觀(guān)點(diǎn)帶來(lái)新的早教理念，開(kāi)發(fā)孩子的想象力，激發(fā)孩子的邏輯思維，啟發(fā)孩子的藝術(shù)創(chuàng )作力，給孩子一個(gè)表達自我觀(guān)點(diǎn)的途徑。
6.人枕著(zhù)枕頭睡覺(jué)是誰(shuí)先發(fā)明的
枕頭的故事 （來(lái)歷）
枕頭是什么時(shí)候，由誰(shuí)發(fā)明的呢？這個(gè)故事要從三國曹操談起。
有一天晚上，曹操在軍帳里掌燈夜讀。已經(jīng)是三更天了，他連連地打了
幾個(gè)哈欠，小書(shū)童在旁邊看了，知道丞相困了就請曹操上床歇息。可是，床
上還擺著(zhù)幾木匣兵書(shū)，一時(shí)沒(méi)有地方存放，小書(shū)童就順手把它們平放在床的
一頭。曹操太困了稀里糊涂地爬上床，把頭枕在木匣上睡過(guò)去了。不一會(huì )，
曹操就睡得很香了。小書(shū)童仔細看了看，偷偷的樂(lè )了。
后來(lái)，小書(shū)童模仿書(shū)匣的樣子，給做了幾個(gè)舒適的墊頭的東西。曹操問(wèn)：
“這是做什么用的？”小書(shū)童忙說(shuō)：“睡覺(jué)用的，請丞相試一試。”曹操試
用了幾天，樂(lè )呵呵地說(shuō)：“好，好，就叫它枕頭吧。”
枕頭的作用逐漸為人們所熟悉，枕頭也越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)
7.枕頭是誰(shuí)發(fā)明的
枕頭的故事 （來(lái)歷）
枕頭是什么時(shí)候，由誰(shuí)發(fā)明的呢？這個(gè)故事要從三國曹操談起。
有一天晚上，曹操在軍帳里掌燈夜讀。已經(jīng)是三更天了，他連連地打了
幾個(gè)哈欠，小書(shū)童在旁邊看了，知道丞相困了就請曹操上床歇息。可是，床
上還擺著(zhù)幾木匣兵書(shū)，一時(shí)沒(méi)有地方存放，小書(shū)童就順手把它們平放在床的
一頭。曹操太困了稀里糊涂地爬上床，把頭枕在木匣上睡過(guò)去了。不一會(huì )，
曹操就睡得很香了。小書(shū)童仔細看了看，偷偷的樂(lè )了。
后來(lái)，小書(shū)童模仿書(shū)匣的樣子，給做了幾個(gè)舒適的墊頭的東西。曹操問(wèn)：
“這是做什么用的？”小書(shū)童忙說(shuō)：“睡覺(jué)用的，請丞相試一試。”曹操試
用了幾天，樂(lè )呵呵地說(shuō)：“好，好，就叫它枕頭吧。”
枕頭的作用逐漸為人們所熟悉，枕頭也越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)！
8.枕頭是誰(shuí)發(fā)明的,為什么全世界都在用枕頭
枕頭是什麼時(shí)候，由誰(shuí)發(fā)明的呢？ 這個(gè)故事要從三國曹操談起。 這個(gè)故事要從三國曹操談起。
有一天晚上，曹操在軍帳里掌燈夜讀。 有一天晚上，曹操在軍帳里掌燈夜讀。 已經(jīng)是三更天了，他連連地打了 已經(jīng)是三更天了，他連連地打了
幾個(gè)哈欠，小書(shū)童在旁邊看了，知道丞相困了就請曹操上床歇息。 幾個(gè)哈欠，小書(shū)僮在旁邊看了，知道丞相困了就請曹操上床歇息。 可是，床 可是，床
上還擺著(zhù)幾木匣兵書(shū)，一時(shí)沒(méi)有地方存放，小書(shū)童就順手把它們平放在床的 上還擺著(zhù)幾木匣兵書(shū)，一時(shí)沒(méi)有地方存放，小書(shū)僮就順手把它們平放在床的
一頭。 一頭。 曹操太困了稀里糊涂地爬上床，把頭枕在木匣上睡過(guò)去了。 曹操太困了稀里糊涂地爬上床，把頭枕在木匣上睡過(guò)去了。 不一會(huì )， 不一會(huì )，
曹操就睡得很香了。 曹操就睡得很香了。 小書(shū)童仔細看了看，偷偷的樂(lè )了。 小書(shū)僮仔細看了看，偷偷的樂(lè )了。
后來(lái)，小書(shū)童模仿書(shū)匣的樣子，給做了幾個(gè)舒適的墊頭的東西。 后來(lái)，小書(shū)僮模仿書(shū)匣的樣子，給做了幾個(gè)舒適的墊頭的東西。 曹操問(wèn)： 曹操問(wèn)：
“這是做什么用的？”小書(shū)童忙說(shuō)：“睡覺(jué)用的，請丞相試一試。”曹操試 “這是做什麼用的？”小書(shū)僮忙說(shuō)：“睡覺(jué)用的，請丞相試一試。”曹操試
用了幾天，樂(lè )呵呵地說(shuō)：“好，好，就叫它枕頭吧。” 用了幾天，樂(lè )呵呵地說(shuō)：“好，好，就叫它枕頭吧。”
枕頭的作用逐漸為人們所熟悉，枕頭也越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)！ 枕頭的作用逐漸為人們所熟悉，枕頭也越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)！
古代的枕頭
原始時(shí)代，人們用石頭或草捆等將頭部墊高去睡覺(jué)，大概是“因丘陵掘穴而處”時(shí)比較原始的枕頭。 原始時(shí)代，人們用石頭或草捆等將頭部墊高去睡覺(jué)，大概是“因丘陵掘穴而處”時(shí)比較原始的枕頭。 到戰國時(shí)，枕頭就已經(jīng)相當講究。 到戰國時(shí)，枕頭就已經(jīng)相當講究。 1957年，在河南信陽(yáng)長(cháng)臺關(guān)一個(gè)戰國楚墓里，出土了一張保存完好的漆木床，床上就有竹枕。
1957年，在河南信陽(yáng)長(cháng)臺關(guān)一個(gè)戰國楚墓里，出土了一張保存完好的漆木床，床上就有竹枕。 我國前人對枕頭頗有研究。 我國前人對枕頭頗有研究。 北宋著(zhù)名史學(xué)家司馬光，用一個(gè)小圓木作枕頭，睡覺(jué)時(shí)，只要稍動(dòng)一下，頭從枕上滑落，便立即驚醒，醒之后發(fā)奮繼續讀書(shū)，他把這個(gè)枕頭取名為“警枕”。 北宋著(zhù)名史學(xué)家司馬光，用一個(gè)小圓木作枕頭，睡覺(jué)時(shí)，只要稍動(dòng)一下，頭從枕上滑落，便立即驚醒，醒之后發(fā)奮繼續讀書(shū)，他把這個(gè)枕頭取名為“警枕”。
為了強身健體，在睡眠時(shí)達到治病的目的，古人還在枕內放藥以治病，叫做“藥枕”。 為了強身健體，在睡眠時(shí)達到治病的目的，古人還在枕內放藥以治病，叫做“藥枕”。 李時(shí)珍《本草綱目》說(shuō)：“苦蕎皮、黑豆皮、綠豆皮、決明子……作枕頭，至老明目。”民間有多種多樣的枕頭，大都以“清火”、“去熱”為目的。 李時(shí)珍《本草綱目》說(shuō)：“苦蕎皮、黑豆皮、綠豆皮、決明子……作枕頭，至老明目。”民間有多種多樣的枕頭，大都以“清火”、“去熱”為目的。
