中華成語(yǔ)典故成語(yǔ)故事大全(中華典故大全集中國古代成語(yǔ)典故故事)
1.中華典故大全集 中國古代成語(yǔ)典故故事
補天浴日 這是指女?huà)z煉五色石補天和羲和給太陽(yáng)洗澡兩個(gè)神話(huà)故事.后用來(lái)比喻人有戰勝自然的能力.也形容偉大的功業(yè). 東兔西烏 兔、烏：古代神話(huà)傳說(shuō)中說(shuō)，月亮里有玉兔，太陽(yáng)里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月.月亮東升，太陽(yáng)西落.表示時(shí)光不斷流逝. 東曦既駕 曦：曦和，神話(huà)中駕日車(chē)的神.指太陽(yáng)已經(jīng)在東方升起.比喻驅散黑暗，光明已見(jiàn).亦作“東曦既上”. 吉光片羽 吉光：古代神話(huà)中的神獸名；片羽：一片毛.比喻殘存的珍貴文物. 開(kāi)天辟地 古代神話(huà)傳說(shuō)：盤(pán)古氏開(kāi)辟天地，開(kāi)始有人類(lèi)歷史.后常比喻空前的，自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的.。
2.中國成語(yǔ)故事有四個(gè)成語(yǔ)都有哪些
中國成語(yǔ)故事有哪四個(gè)找了好久，終于在淘寶搜到了這本書(shū)，《中國成語(yǔ)故事》是二年級課外讀物，有四個(gè)成語(yǔ)：鷸蚌相爭、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。
11 瀏覽4462019-02-23中國古代有許多成語(yǔ)故事，這些成語(yǔ)都包含著(zhù)從生活中中國古代有許多成語(yǔ)故事，這些成語(yǔ)都包含著(zhù)從生活中總結出來(lái)的哲學(xué)道理。下列成語(yǔ)與哲學(xué)道理能夠正確對應的是（ ） ①天下興亡，匹夫有責--部分對整體的功能有影響作用 ②合久必分，分久必合--事物的聯(lián)系是有必然性的 ③頭痛醫頭，腳痛醫腳--矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析 ④一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)--真理具有客觀(guān)性，要以事實(shí)為根據。
A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③ 答案： ①符合題意，“天下興亡，匹夫有責”意思是：天下大事的興盛、滅亡，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責任，國家的興旺跟每個(gè)公民息息相關(guān)，強調整體是由部分構成，部分影響整體，成語(yǔ)與哲學(xué)道理前后一致； ②不合題意，“合久必分，分久必合”指人或事物變化無(wú)常，分合無(wú)定.此句也用來(lái)表示人物或事情的發(fā)展分分合合擁有一定的必然性，是事物發(fā)展的規律和必然注定，而非聯(lián)系的必然性，成語(yǔ)與哲學(xué)道理前后不一致； ③不合題意，“頭痛醫頭，腳痛醫腳”指只醫治疼痛的部位，不追究病根.比喻處理問(wèn)題不從全局考其根本，什么地方有問(wèn)題就在什么地方解決，臨時(shí)應付，忽略了聯(lián)系的普遍性和多樣性，而非矛盾的特殊性，成語(yǔ)與哲學(xué)道理前后不一致； ④符合題意，“一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)”意思是一個(gè)人傳出沒(méi)有根據的事，眾多的人跟著(zhù)傳播，就被當作實(shí)有的事了，違背了真理的客觀(guān)性，成語(yǔ)與哲學(xué)道理前后一致. 故本題選A.1 瀏覽382018-06-19中國成語(yǔ)故事（精選版）有哪些？中華成語(yǔ)故事大全精選 栩栩如生的成語(yǔ)故事 【釋義】栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。比喻形象生動(dòng)逼真，像活的一樣。
【例句】曹雪芹筆下的人物，個(gè)個(gè)栩栩如生，躍然紙上。 【近義；反義】躍然紙上 惟妙惟肖；風(fēng)馬牛不相及 這個(gè)成語(yǔ)出自《莊子?齊物論》。
一天晚上，莊子做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中，他自己變成了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飛翔，欣然自得，輕快舒暢極了，稱(chēng)心如意極了。
這時(shí)，他已完全忘記自己是莊周了，而只是一只栩栩如生的蝴蝶。過(guò)了好一會(huì )兒，他從夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)，不由十分驚喜。
他不知道究竟是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成了莊周。他回味著(zhù)夢(mèng)中的情景，思考再三，但得不出任何結論。
成語(yǔ)“栩栩如生”，由此而來(lái)。 槁木死灰的成語(yǔ)故事 【原文】 南郭子綦隱機而坐，仰天而噓（1），荅焉似喪其耦。
顏成子游（2）立侍乎前，曰：“何居（3）乎？形固可使如槁木（4），而心固可使如死灰（5）乎？今之隱機者，非昔之隱機者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而問(wèn)之也！今者吾喪我（6），汝知之乎？女聞人籟（7）而未聞地籟（8），女聞地籟而未聞天籟（9）夫！” 《莊子.齊物論》 【故事闡述】 據《莊子.齊物論》上記載，南郭子綦倚靠幾案坐著(zhù)，仰望天空而緩緩吐氣，形體木然，好像精神脫離了身軀。
顏成子游侍立在跟前，問(wèn)說(shuō)∶“怎么一回事啊？形體可以像枯木般靜立不動(dòng)，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？你今天靠幾而坐的神情和過(guò)去靠幾而坐的神情不一樣了。” 南郭子綦回答說(shuō)∶“子游，你問(wèn)的正好！今天我摒棄了偏執的我，你知道嗎？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)人籟，而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)地籟；你聽(tīng)說(shuō)過(guò)地籟，而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)天籟！”南郭子綦認為，這是因為他已經(jīng)忘了自己的形體，對外物無(wú)動(dòng)于衷，達到了物我兩忘的境界。
后來(lái)，從這里演變出“槁木死灰”這句成語(yǔ)，形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。 慘不忍睹的成語(yǔ)故事 【原文】 小人伏窗潛窺，但聽(tīng)病者臥床呻吟，其妻側坐床前，默默若有所思，忽起身挑燈燃燭，向床后招手，一男子輕步而出，兩人附耳小語(yǔ)。
其妻出絹一匹，登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床，褫裈露尻。
啟盎出一小蛇，將蛇首納入竹管，以竹管對尻，取香火炙蛇尾，蛇負痛由谷道竄入腹中，聞甲大喘一聲，其氣遂絕。兩人相視而笑，復解甲縛，扛置床上。
小人慘不忍睹（1），復一躍（2）上屋，恨恨而返。至今思之，怒發(fā)猶為上指也。
先生試思，娶妻如此，有何恩愛(ài)？豈非天下最毒者莫如女子耶！ 清.許奉恩《里乘.卷八.倪公春巖》 【故事闡述】 〈倪公春巖〉這則故事寫(xiě)到：有一漁翁因為賭輸錢(qián)，決定趁著(zhù)天黑去前村某甲家偷竊，剛好親眼看到某甲的妻子和一名男子共同謀害自己丈夫的經(jīng)過(guò)。他看到某甲死狀凄慘，讓人不忍心再看，于是跳上屋頂，懷恨回家，自此覺(jué)得女子是天下最毒的人。
另外“慘不忍睹”也可用在形容戰爭場(chǎng)面的殘忍血腥，如《洪秀全演義.第三五回》：“前后受敵，不能得脫，有欲伏地請降的，都被身首分離，真是尸橫遍野，血流成河，尸首堆積，慘不忍睹。” “慘不忍睹”這句成語(yǔ)是說(shuō)情狀極為凄慘，令人不忍目睹。
不修邊幅的成語(yǔ)故事 【原文】 王莽末，四方兵起，莽從弟衛將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之于莽。莽以涉為鎮戎大尹，援為新成大尹。
……是時(shí)公孫述稱(chēng)帝于蜀，囂使援往觀(guān)之。援素與述同里闬，相善，以為既至當握手歡。
3.中華經(jīng)典成語(yǔ)故事220個(gè)
（一）鐵杵磨針【典故】唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？” 走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢？” 老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。” 老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。
每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。【釋讀】無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì )成功的，功夫不負有心人。
我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認真、努力、有恒心，成績(jì)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。
4.成語(yǔ)典故有哪些?
樂(lè )不思蜀 三國時(shí)期，劉備占據蜀地，建立蜀國。
他死后，兒子劉禪繼位，又稱(chēng)"劉阿斗"。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。
劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權的“安樂(lè )公”稱(chēng)號，并將他遷居魏國京都許昌居住。 魏王自己也無(wú)實(shí)權，掌大權的是司馬昭。
在一次宴會(huì )上，司馬昭當著(zhù)劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過(guò)，劉禪卻對司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè )，不思蜀。”
他一點(diǎn)兒也不想念蜀國。 人們根據這個(gè)故事，引申出“樂(lè )不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)形容有些人安于現狀，樂(lè )而忘返。
還形容有些人樂(lè )而忘本。 南柯一夢(mèng) 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于公元九世紀中國唐代作家李公佐的小說(shuō)《南柯太守傳》。
有一個(gè)叫淳于棼的人，平時(shí)喜歡喝酒。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹(shù)，盛夏之夜，月明星稀，晚風(fēng)習習，樹(shù)影婆娑，是一個(gè)乘涼的好地方。
淳于棼過(guò)生日的那天，親朋好友都來(lái)祝壽，他一時(shí)高興，多喝了幾杯酒。夜晚，親友們都回去了，淳于棼帶著(zhù)幾分醉意在大槐樹(shù)下歇涼，不知不覺(jué)間睡著(zhù)了。
夢(mèng)中，淳于棼被兩個(gè)使臣邀去，進(jìn)入一個(gè)樹(shù)洞。洞內晴天麗日，別有世界，號稱(chēng)大槐國。
正趕上京城舉行選拔官員考試，他也報名。考了三場(chǎng)，文章寫(xiě)得十分順手。
等到公布考試結果時(shí)，他名列第一名。緊接著(zhù)皇帝進(jìn)行面試。
皇帝見(jiàn)淳于棼長(cháng)得很帥，又很有才氣，非常喜愛(ài)，就親筆點(diǎn)為頭名狀元，并把公主嫁給他為妻。狀元郎成了駙馬郎，一時(shí)京城傳為美談。
婚后，夫妻感情十分美滿(mǎn)。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。
淳于棼勤政愛(ài)民，經(jīng)常到屬地內調查研究，檢查部下的工作，各地的行政都非常廉潔有效，當地百姓大為稱(chēng)贊。三十年過(guò)去了，淳于棼的政績(jì)已是全國有名，他自己也有了五男二女七個(gè)孩子，生活非常得意。
皇帝幾次想把淳于棼調回京城升遷，當地百姓聽(tīng)說(shuō)后，都紛紛涌上街頭，擋住太守的馬車(chē)，強行挽留他在南柯繼任。淳于棼為百姓的愛(ài)戴所感動(dòng)，只好留下來(lái)，并上表皇帝說(shuō)明情況。
皇帝欣賞他的政績(jì)，就賞給他許多金銀財寶，以示獎勵。 有一年，擅蘿國派兵侵犯大槐國，大槐國的將軍們奉命迎敵，不料幾次都被敵兵打得大敗。
敗報傳到京城，皇帝震動(dòng)，急忙召集文武官員們商議對策。大臣們聽(tīng)說(shuō)前線(xiàn)軍事屢屢失利，敵人逼近京城，兇猛異常，一個(gè)個(gè)嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無(wú)策。
皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說(shuō)：“你們平時(shí)養尊處優(yōu)，享盡榮華，一旦國家有事，卻都成了沒(méi)嘴的葫蘆，膽小怯陣，要你們有什么用？” 這時(shí)宰相想起了政績(jì)突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推薦。皇帝立刻下令，調淳于棼統率全國的精銳兵力與敵軍作戰。
淳于棼接到皇帝的命令，立即統兵出征。可是他對兵法一無(wú)所知，與敵軍剛一交戰，就被打得一敗涂地，手下兵馬損失慘重，他自己也險些當了俘虜。
皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切職務(wù)，貶為平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毀于一旦，羞憤難當，大叫一聲，從夢(mèng)中驚醒。
他按夢(mèng)境尋找大槐國，原來(lái)就是大槐樹(shù)下的一個(gè)螞蟻洞，一群螞蟻正居住在那里。 “南柯一夢(mèng)”有時(shí)也指人生如夢(mèng)，富貴權勢虛無(wú)縹緲。
臥薪嘗膽 公元前496年，長(cháng)江下游的吳國和越國因小怨而爆發(fā)了一場(chǎng)戰爭！ 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。他發(fā)誓消滅越國。
三年后，夫差率領(lǐng)雄兵攻伐越國。雙方交戰后，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會(huì )稽。
文種買(mǎi)通離間吳國大臣伯嚭與夫差極力周旋，終于讓夫差動(dòng)了懷仁之心，不滅越國。越國得以保存。
勾踐率王后與范蠡入吳為奴。為奴三年后，夫差生病。
范蠡抓住良機，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。 回到越國的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著(zhù)一只奇苦無(wú)比的豬苦膽，每天醒來(lái)，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無(wú)比的苦膽！二十年，他雷打不動(dòng)，天天如此。
公元前473年，勾踐秘起藏于民間的三萬(wàn)雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。此時(shí)，夫差還有五萬(wàn)兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰。
勾踐創(chuàng )下了人類(lèi)君王史的奇跡！他苦心勵志，發(fā)憤強國，創(chuàng )下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話(huà)！臥薪嘗膽的典故被稱(chēng)為中國幾千年文明史中經(jīng)典中的經(jīng)典，勾踐的超人意志或許更有人類(lèi)意義！ 望梅止渴 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著(zhù)急。可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向導，悄悄問(wèn)他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠的路程。”
曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì )兒，對向導說(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。
5.中國成語(yǔ)故事（精選版）有哪些
中華成語(yǔ)故事大全精選栩栩如生的成語(yǔ)故事 【釋義】栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。
比喻形象生動(dòng)逼真，像活的一樣。 【例句】曹雪芹筆下的人物，個(gè)個(gè)栩栩如生，躍然紙上。
【近義；反義】躍然紙上 惟妙惟肖；風(fēng)馬牛不相及 這個(gè)成語(yǔ)出自《莊子?齊物論》。一天晚上，莊子做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中，他自己變成了一只蝴蝶。
那蝴蝶在空中自由自在地飛翔，欣然自得，輕快舒暢極了，稱(chēng)心如意極了。這時(shí)，他已完全忘記自己是莊周了，而只是一只栩栩如生的蝴蝶。
過(guò)了好一會(huì )兒，他從夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)，不由十分驚喜。他不知道究竟是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成了莊周。
他回味著(zhù)夢(mèng)中的情景，思考再三，但得不出任何結論。成語(yǔ)“栩栩如生”，由此而來(lái)。
槁木死灰的成語(yǔ)故事 【原文】 南郭子綦隱機而坐，仰天而噓（1），荅焉似喪其耦。顏成子游（2）立侍乎前，曰：“何居（3）乎？形固可使如槁木（4），而心固可使如死灰（5）乎？今之隱機者，非昔之隱機者也。”
子綦曰：“偃，不亦善乎，而問(wèn)之也！今者吾喪我（6），汝知之乎？女聞人籟（7）而未聞地籟（8），女聞地籟而未聞天籟（9）夫！” 《莊子.齊物論》 【故事闡述】 據《莊子.齊物論》上記載，南郭子綦倚靠幾案坐著(zhù)，仰望天空而緩緩吐氣，形體木然，好像精神脫離了身軀。顏成子游侍立在跟前，問(wèn)說(shuō)∶“怎么一回事啊？形體可以像枯木般靜立不動(dòng)，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？你今天靠幾而坐的神情和過(guò)去靠幾而坐的神情不一樣了。”
南郭子綦回答說(shuō)∶“子游，你問(wèn)的正好！今天我摒棄了偏執的我，你知道嗎？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)人籟，而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)地籟；你聽(tīng)說(shuō)過(guò)地籟，而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)天籟！”南郭子綦認為，這是因為他已經(jīng)忘了自己的形體，對外物無(wú)動(dòng)于衷，達到了物我兩忘的境界。 后來(lái)，從這里演變出“槁木死灰”這句成語(yǔ)，形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。
慘不忍睹的成語(yǔ)故事 【原文】 小人伏窗潛窺，但聽(tīng)病者臥床呻吟，其妻側坐床前，默默若有所思，忽起身挑燈燃燭，向床后招手，一男子輕步而出，兩人附耳小語(yǔ)。其妻出絹一匹，登床將甲口纏閉。
兩人又將甲縛伏行床，褫裈露尻。啟盎出一小蛇，將蛇首納入竹管，以竹管對尻，取香火炙蛇尾，蛇負痛由谷道竄入腹中，聞甲大喘一聲，其氣遂絕。
兩人相視而笑，復解甲縛，扛置床上。小人慘不忍睹（1），復一躍（2）上屋，恨恨而返。
至今思之，怒發(fā)猶為上指也。先生試思，娶妻如此，有何恩愛(ài)？豈非天下最毒者莫如女子耶！ 清.許奉恩《里乘.卷八.倪公春巖》 【故事闡述】 〈倪公春巖〉這則故事寫(xiě)到：有一漁翁因為賭輸錢(qián)，決定趁著(zhù)天黑去前村某甲家偷竊，剛好親眼看到某甲的妻子和一名男子共同謀害自己丈夫的經(jīng)過(guò)。
他看到某甲死狀凄慘，讓人不忍心再看，于是跳上屋頂，懷恨回家，自此覺(jué)得女子是天下最毒的人。 另外“慘不忍睹”也可用在形容戰爭場(chǎng)面的殘忍血腥，如《洪秀全演義.第三五回》：“前后受敵，不能得脫，有欲伏地請降的，都被身首分離，真是尸橫遍野，血流成河，尸首堆積，慘不忍睹。”
“慘不忍睹”這句成語(yǔ)是說(shuō)情狀極為凄慘，令人不忍目睹。 不修邊幅的成語(yǔ)故事 【原文】 王莽末，四方兵起，莽從弟衛將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之于莽。
莽以涉為鎮戎大尹，援為新成大尹。……是時(shí)公孫述稱(chēng)帝于蜀，囂使援往觀(guān)之。
援素與述同里闬，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會(huì )百官于宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車(chē)，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。
賓客皆樂(lè )留，援（1）曉之曰：“天下雄雌未定（2），公孫（3）不吐哺（4）走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅（5），如偶人形（6）。此子何足久稽（7）天下士乎？”因辭歸，謂囂曰：“子陽(yáng)井底蛙耳，而妄自尊大，不如專(zhuān)意東方。”
《后漢書(shū).卷二四.馬援列傳》 【故事闡述】 王莽兵敗后，馬援改為歸附據地隴西的隗（音同“偉”）囂，為其效力。 此時(shí)，公孫述在蜀地自立為王，因為馬援和公孫述本是同鄉老友，于是隗囂派馬援去探察公孫述的實(shí)力。
本以為見(jiàn)面后會(huì )和昔日一樣，親切的閑話(huà)家常，沒(méi)想到公孫述以接待臣子的禮儀來(lái)接見(jiàn)他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些愿意留下的賓客說(shuō)：“現在天下勝負都還未定，公孫述不知道用心的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和用泥土、木頭做成的偶像有什么不一樣。
這樣的人怎么有能力長(cháng)久留住天下的賢士？” 所以，他隨即告辭回去，稟告隗囂說(shuō)：“公孫述這個(gè)人的眼光就像井底之蛙一樣的淺顯，還自以為了不起，你大可專(zhuān)心的對付東方的劉秀。” 后來(lái)“不修邊幅”這句成語(yǔ)就從“修飾邊幅”演變而來(lái)，語(yǔ)義轉化成相反的意思，用來(lái)形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
柳暗花明的成語(yǔ)典故 【釋義】比喻眼看著(zhù)情況已無(wú)發(fā)展余地，忽然又出現轉機和希望。 這個(gè)成語(yǔ)出自唐?武元衡《摩訶池送李侍御之風(fēng)翔》詩(shī)。
南宋著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人陸游，堅決主張抗擊金兵，被主和派免去了官職。陸游回到了故鄉。
6.中華成語(yǔ)典故大全的內容簡(jiǎn)介
“釋義”不僅對成語(yǔ)或典故進(jìn)行解釋?zhuān)€點(diǎn)明了它的出處；“注釋”對成語(yǔ)或典故中的重點(diǎn)字詞加以解釋?zhuān)弧八菰础币云揭锥鷦?dòng)的語(yǔ)言將每一個(gè)成語(yǔ)或典故背后的人物和故事娓娓道來(lái)；“用典”即此成語(yǔ)或典故在古今文章中的運用，方便讀者正確認識和使用。此外，《中華成語(yǔ)典故大全》中亦酌情收錄了一小部分不常用的成語(yǔ)或典故，以拓寬讀者的知識面。在中國浩如煙海的典籍中，保存和記載著(zhù)無(wú)數的成語(yǔ)和典故，這些成語(yǔ)和典故成為了漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域最為燦爛的結晶。如果說(shuō)漢語(yǔ)是浩瀚的大海，成語(yǔ)和典故就像大海中美麗的貝殼。每一個(gè)成語(yǔ)和典故的背后都有一個(gè)意義深遠的故事，就像貝殼中珍貴的珍珠，經(jīng)過(guò)歲月的打磨，熠熠生輝。時(shí)至今日，大量的成語(yǔ)和典故還在現代人的行文中被廣泛使用，散發(fā)著(zhù)永恒的韻味，藝術(shù)價(jià)值恒久不衰。
7.中華成語(yǔ)典故大全的目錄
哀毀骨立劉
愛(ài)妾換馬
愛(ài)屋及烏
按圖索驥
暗渡陳倉
八斗才
八仙過(guò)海
八陣圖
百步穿楊
百尺樓
半部論語(yǔ)治天下
杯弓蛇影
逼上梁山
背水一戰
不材之木
不入虎穴，焉得虎子
不為五斗米折腰
不越雷池
滄海桑田
豺狼當道
草木皆兵
長(cháng)風(fēng)破浪
長(cháng)安米貴
唱籌量沙
車(chē)水馬龍
沉魚(yú)落雁
成也蕭何，敗也蕭何
城門(mén)失火，殃及池魚(yú)
乘興而來(lái)，興盡而返
程門(mén)立雪
池中物
初出茅廬
楚雖三戶(hù)，亡秦必楚
大事不糊涂
大義滅親
當壚賣(mài)酒
呆若木雞
東窗事發(fā)
東床坦腹
東山再起
斷齏畫(huà)粥
得隴望蜀
多多盞善
對牛彈琴
阿堵物
惡作劇
二桃殺三士
房謀杜斷
反其道而行之
飛將軍
飛熊入夢(mèng)
焚書(shū)坑儒
風(fēng)馬牛不相及
