布衣的典故(布衣的典故)
1.布衣的典故
《鹽鐵論》中說(shuō)：古代普通人要到八九十歲才能穿絲綢衣服，在這以前，只能穿麻衣。
所以老百姓稱(chēng)為布衣。制作“布衣”顧名思義是布做的衣服。
請大家注意了，這里的“布”，可不是常說(shuō)的百分之百棉花織出的“棉布”啊！追溯古代說(shuō)的“布”，是今日叫做麻布的麻制品。所以，那個(gè)形容窮苦百姓的“布衣”，是穿麻制衣料的普羅大眾呢！先別驚詫?zhuān)m然麻制衣料現時(shí)比棉布還貴重，但古代卻恰恰相反。
古時(shí)中國盛產(chǎn)各種麻類(lèi)，用麻織布歷史悠久，棉花產(chǎn)量曾經(jīng)甚少。物以稀為貴，棉布衣服只有大富大貴的顯赫人家才穿得起。
大約在南北朝前后，中國的棉布是從南洋進(jìn)口的走俏外國貨，只是運費也使得棉布身價(jià)成十倍的翻番，普通窮人只能將就著(zhù)穿麻料衣服呢！直到元朝時(shí)，有名的黃道婆從瓊州帶回黎族人的紡織技術(shù)，種植棉花才漸漸多起來(lái)。朱元璋建立明朝后，規定凡有四畝田地的耕種者，必須種植桑、麻、棉各半畝；有十畝田地者，種棉加倍。
這一來(lái)，棉花的種植，才逐漸在全國普及。
2.布衣之交的成語(yǔ)典故
布衣之交
bù yī zhī jiāo
[釋義] 布衣：古時(shí)平民的衣著(zhù)。平民之間交往的友誼。指顯貴者與沒(méi)有官職、地位低賤的人相交往。
[語(yǔ)出] 《史記·廉頗藺相如列傳》：“臣以為布衣之交尚不相欺；況大國乎！”
[正音] 交；不能讀作“jiào”。
[辨形] 布；不能寫(xiě)作“不”。
[近義] 生死之交 患難之交 忘年之交
[反義] 酒肉朋友
[用法] 含褒義。一般作賓語(yǔ)。
[結構] 偏正式。
[例句] 我們原是~；現在他當了大官；也就互不往來(lái)了。
3.洛陽(yáng)布衣 這則故事的寓意
洛陽(yáng)的一個(gè)名叫申屠敦的平民百姓有一個(gè)漢朝的鼎，是從西安的很深的河里找到的，云彩和龍的圖案交錯，
花紋絢爛非常。（他）西邊的鄰居魯生見(jiàn)到后很高興，叫來(lái)金匠仿照著(zhù)鑄造它，淬了特殊的藥劑，埋在地下放了三年。
土壤和藥的交互作用腐蝕，（表面的）銅質(zhì)已經(jīng)腐化，和敦所擁有的那個(gè)差不多類(lèi)似。一天拿了去獻給一個(gè)權貴，那
貴人當成寶貝，宴請賓客時(shí)拿出來(lái)玩賞。
敦（因為）偶然的機會(huì )也在坐，心里知道那是魯生仿造的那個(gè)。就說(shuō)：“我也有鼎，它的樣子和這個(gè)特別相象，
但不知哪個(gè)是真的啊！”那權貴請他拿來(lái)看，（看了）良久說(shuō)：“不是真的啊！”眾賓客依次（傳看了）都說(shuō)：“這
個(gè)確實(shí)不是真的啊！”敦不服，不斷地辯解數說(shuō)。眾人一起指責羞辱他。敦（最后）閉口不敢做聲了，回家后感嘆道：
“我從今之后才明白權勢足以改變是非啊。”
龍門(mén)先生聽(tīng)說(shuō)后笑道：“敦怎么這么晚才明白（這個(gè)道理）啊？學(xué)士在文章上也是這樣啊。”
4.中國古代的老百姓稱(chēng)為“布衣”,請問(wèn):“布衣”指的是什么
詞語(yǔ)釋義布衣bùyī
1. [clothes made of cloth]∶（布制的衣服。麻布衣服（古時(shí)老百姓只能穿麻布衣服）。《大戴禮記·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不飽，蓬戶(hù)穴牖，日孜孜上仁。”《后漢書(shū)·禮儀志下》：“佐史以下，布衣冠幘。”《古今小說(shuō)·月明和尚度柳翠》：“﹝ 柳翠 ﹞又制下布衣一襲，每逢月朔月望，卸下鉛華，穿著(zhù)布素，閉門(mén)念佛。”
2. [cloth gown worn by scholars not in government]∶借指平民百姓。古代平民不能衣錦繡，故稱(chēng)。《荀子·大略》：“古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫。”漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“古者庶人耋老而后衣絲，其馀則麻枲而已，故命曰布衣。”宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·技藝》：“ 慶歷 中，有布衣 畢升 ，又為活板。”清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“多應是皂蓋填門(mén)多顯輩，因此上錯認了風(fēng)塵一布衣。” 臣本布衣。——諸葛亮《出師表》典故《鹽鐵論》中說(shuō)：古代普通人要到八九十歲才能穿絲綢衣服，在這以前，只能穿麻衣。所以老百姓稱(chēng)為布衣。
閱讀古文甚至近來(lái)作品時(shí)，都可碰到“布衣”一詞。“布衣”指平民百姓的最普通的廉價(jià)衣服；“布衣蔬食”常形容生活儉樸；“布衣百姓”干脆指廣大勞苦大眾了。
“布衣”顧名思義是布做的衣服。請大家注意了，這里的“布”，可不是現在常說(shuō)的百分之百棉花織出的“棉布”啊！追溯古代說(shuō)的“布”，是今日叫做麻布的麻制品。所以，那個(gè)形容窮苦百姓的“布衣”，是穿麻制衣料的普羅大眾呢！先別驚詫?zhuān)m然麻制衣料現時(shí)比棉布還貴重，但古代卻恰恰相反。古時(shí)中國盛產(chǎn)各種麻類(lèi)，用麻織布歷史悠久，棉花產(chǎn)量曾經(jīng)甚少。物以稀為貴，棉布衣服只有大富大貴的顯赫人家才穿得起。大約在南北朝前后，中國的棉布是從南洋進(jìn)口的走俏外國貨，只是運費也使得棉布身價(jià)成十倍的翻番，普通窮人只能將就著(zhù)穿麻料衣服呢！直到元朝時(shí)，有名的黃道婆從瓊州帶回黎族人的紡織技術(shù)，種植棉花才漸漸多起來(lái)。朱元璋建立明朝后，規定凡有四畝田地的耕種者，必須種植桑、麻、棉各半畝；有十畝田地者，種棉加倍。這一來(lái)，棉花的種植，才逐漸在全國普及。
5.一日文章拜布衣有什么歷史典故
這是宋朝的文人們調侃宋神宗因為文章拜王安石為相而廣為流傳的一句話(huà)；當時(shí)王安石憑借文章在京城大放異彩，之后被神宗注意到，最終登上政治舞臺，不過(guò)，歷史上求賢若渴，布衣宰相傳奇也不少。
布衣宰相，這個(gè)詞來(lái)源于，布衣將相，是指西漢開(kāi)國的諸侯將領(lǐng)們都是平民出身。在那個(gè)時(shí)候，絲織品只有貴族，富人，等有社會(huì )地位的人穿。平民穿衣都是麻布的。
棉布制成的衣服大概是從宋代開(kāi)始。想想元朝黃道婆的事跡，自她以后，棉布才流行開(kāi)來(lái)。
擴展資料：
布衣將相：
西漢開(kāi)國諸臣授官將相的，絕大多數“起自布衣”，稱(chēng)之為“布衣將相”。“布衣”原指穿麻布衣服的人，后來(lái)成為一般平民的代稱(chēng)，其中包括農民、手工業(yè)者及沒(méi)有官爵的地主。有出身白徒（一般農民）、屠夫、喪事吹鼓手、小商販、戍卒、小吏等。
他們流品很雜，除婁敬外，均是跟隨劉邦打天下的功臣。他們在反秦起義及同項羽的斗爭中，逐漸壯大起來(lái)。西漢建立后，形成了布衣將相之局。布衣將相的出身和經(jīng)歷，對他們的政治決策產(chǎn)生了重大影響，給“文景之治”打下了基礎。
布衣將相之局還影響統治集團的內部關(guān)系，使其保持某種布衣的樸素作風(fēng)。表現在漢初君臣之間的等級關(guān)系還不那么森嚴，注意選拔人才，也較注意節儉。
這種作風(fēng)，是漢初布衣政治的一個(gè)重要方面。它保證了漢初各項政策、措施的貫徹實(shí)施，是漢初治天下的一條成功經(jīng)驗。
隨著(zhù)社會(huì )地位的變化，布衣將相逐漸變成新的封建貴族，其腐朽傾向不可避免地日益增長(cháng)起來(lái)。武帝時(shí)發(fā)生的統治政策和指導思想的變化，是布衣將相貴族化的產(chǎn)物，它標志著(zhù)漢初布衣政治的終結。
參考資料來(lái)源：百度百科--王安石
參考資料來(lái)源：百度百科--布衣
6.布衣宰相是什么典故
布衣將相。
西漢開(kāi)國諸臣授官將相的，絕大多數“起自布衣”，稱(chēng)之為“布衣將相”。
“布衣”原指穿麻布衣服的人，后來(lái)成為一般平民的代稱(chēng)，其中包括農民、手工業(yè)者及沒(méi)有官爵的地主。他們流品很雜，除婁敬外，均是跟隨劉邦打天下的功臣。他們在反秦起義及同項羽的斗爭中，逐漸壯大起來(lái)。
西漢建立后，形成了布衣將相之局。
布衣將相的出身和經(jīng)歷，對他們的政治決策產(chǎn)生了重大影響，給“文景之治”打下了基礎。布衣將相之局還影響統治集團的內部關(guān)系，使其保某種布衣的樸素作風(fēng)。
表現在漢初君臣之間的等級關(guān)系還不那么森嚴，注意選拔人才，也較注意節儉。這種作風(fēng)，是漢初布衣政治的一個(gè)重要方面。
7.洛陽(yáng)布衣 這則故事的寓意
洛陽(yáng)的一個(gè)名叫申屠敦的平民百姓有一個(gè)漢朝的鼎，是從西安的很深的河里找到的，云彩和龍的圖案交錯，
花紋絢爛非常。（他）西邊的鄰居魯生見(jiàn)到后很高興，叫來(lái)金匠仿照著(zhù)鑄造它，淬了特殊的藥劑，埋在地下放了三年。
土壤和藥的交互作用腐蝕，（表面的）銅質(zhì)已經(jīng)腐化，和敦所擁有的那個(gè)差不多類(lèi)似。一天拿了去獻給一個(gè)權貴，那
貴人當成寶貝，宴請賓客時(shí)拿出來(lái)玩賞。
敦（因為）偶然的機會(huì )也在坐，心里知道那是魯生仿造的那個(gè)。就說(shuō)：“我也有鼎，它的樣子和這個(gè)特別相象，
但不知哪個(gè)是真的啊！”那權貴請他拿來(lái)看，（看了）良久說(shuō)：“不是真的啊！”眾賓客依次（傳看了）都說(shuō)：“這
個(gè)確實(shí)不是真的啊！”敦不服，不斷地辯解數說(shuō)。眾人一起指責羞辱他。敦（最后）閉口不敢做聲了，回家后感嘆道：
“我從今之后才明白權勢足以改變是非啊。”
龍門(mén)先生聽(tīng)說(shuō)后笑道：“敦怎么這么晚才明白（這個(gè)道理）啊？學(xué)士在文章上也是這樣啊。”
8.成語(yǔ)布衣之交的故事
布衣之交bù yī zhī jiāo[釋義] 布衣：古時(shí)平民的衣著(zhù)。
平民之間交往的友誼。指顯貴者與沒(méi)有官職、地位低賤的人相交往。
[語(yǔ)出] 《史記·廉頗藺相如列傳》：“臣以為布衣之交尚不相欺；況大國乎！”[正音] 交；不能讀作“jiào”。戰國時(shí)期，齊國孟嘗君沒(méi)有殺一個(gè)與他的小妾相愛(ài)的門(mén)客，而是給他準備了許多禮物，把他推薦給衛國國君，對他說(shuō)：“我們是布衣之交，希望衛國能給你偉大前程。”
后來(lái)衛國準備聯(lián)絡(luò )其他諸侯去攻打齊國，該門(mén)客極力勸阻，避免了一場(chǎng)戰爭。布衣之交的意思是：布衣：平民。
舊指貧寒老友。
