蓬萊仙境的典故(蓬萊仙境傳說(shuō)有哪些?)
1.蓬萊仙境傳說(shuō)有哪些?
蓬萊”的由來(lái) 相傳，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇統一六國后，為求大秦江山永固、個(gè)人長(cháng)生不老，便慕 名來(lái)到這里尋找神山，求長(cháng)生不死藥。
他站在海邊，眺望大海，只見(jiàn)海天盡頭有一片紅光浮動(dòng)，便問(wèn)隨駕 的方士那是什么，方士回答：“那就是仙島。”秦始皇大喜，又問(wèn)仙島叫什么名。
方士一時(shí)無(wú)法應答， 忽 見(jiàn)海中有水草漂浮，靈機一動(dòng)，便以草名“蓬萊”做了回答。“蓬萊”者，“蓬草蒿萊”也。
據說(shuō)，蓬萊 這個(gè)神山名就是這樣來(lái)的。 蓬萊仙境傳說(shuō)之八仙過(guò)海 相傳，一次八仙在蓬萊閣上聚會(huì )飲酒，酒至酣時(shí)，鐵拐李提議乘光到海上一游：眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。
漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去，何仙姑將荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光萬(wàn)道， 何仙姑屹立荷花之上，隨波漂游，隨后，呂洞賓、張果老、曹?chē)恕㈣F拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通游向東海。 八仙的舉動(dòng)驚動(dòng)了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀(guān)望，言語(yǔ)間與八仙發(fā)生沖突，引起爭斗。
東海龍王乘八仙不備將藍采和，擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，上前腰斬兩個(gè)龍子。
蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來(lái)叫戰。
東海龍王請來(lái)南海、北海、西海龍王，合力翻動(dòng)五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來(lái)。危難時(shí)刻，曹?chē)说挠癜宕箫@神通，只見(jiàn)他懷抱玉板頭前開(kāi)路，狂濤巨浪向兩邊退避。
眾仙緊隨在后，安然無(wú)恙。四海龍王見(jiàn)狀，急忙調動(dòng)四海兵將，準備決一死戰。
正在這時(shí)，恰好南海觀(guān)音菩薩經(jīng)過(guò)，喝住雙方，并出面調停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰。八位仙人拜別觀(guān)音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。
2.蓬萊仙境是什么意思?
蓬萊仙境指的是神仙居住的地方，也可以當做是海市蜃樓。
蓬萊是中國著(zhù)名的海濱風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城，位于山東半島，文化積淀深厚，文物古跡眾多，有馳名中外的中國古代四大名樓之一：蓬萊閣；有迄今保存最完整的中國古代水軍基地——蓬萊水城；有民族英雄戚繼光表功祠和戚氏牌坊。
“海市蜃樓”奇觀(guān)和“八仙過(guò)海”美傳使蓬萊享譽(yù)海內外，其被列為國家級風(fēng)景旅游區，年接待中外游客260多萬(wàn)人次。
擴展資料：
蓬萊地處山東半島最北端，瀕臨渤海、黃海，北距遼東半島66海里。東與韓國、日本隔海相望，海岸線(xiàn)長(cháng)86公里，全市總面積1200平方公里。
蓬萊素有“仙境”之譽(yù)，它依山傍海，景色秀麗，獨具虛無(wú)縹緲的“海市蜃樓”奇觀(guān)，被認為是傳說(shuō)中的“蓬萊、瀛州、方丈”三座仙山之一。“八仙過(guò)海”的美麗傳說(shuō)便源于此，因而它自古便是歷代帝王尋仙訪(fǎng)藥、文人墨客走筆放歌之地。翰墨流傳，為山海增色，遂使蓬萊仙境揚名天下。
國家4A級旅游景區--蓬萊閣蓬萊閣始建于北宋嘉祐六年（公元1061年），與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱(chēng)為“中國四大名樓”。蓬萊閣虎踞丹崖、云擁浪托，由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺等6個(gè)單體和附屬建筑共組成規模宏大的古建筑群。
蓬萊水城為我國迄今保存最完整的古代軍事港口之一，它氣勢雄偉，與蓬萊閣交相輝映，修有水門(mén)、碼頭、炮臺等海港和軍事建筑，是全國重點(diǎn)文物保護單位。
參考資料來(lái)源：百度百科-蓬萊仙境
3.寧波達蓬山和蓬萊仙境之間是有怎樣的神話(huà)故事呢?
達蓬山原名香山，位于慈溪市東南部，橫跨龍山鎮，達蓬山重巒疊嶂、林木蔥郁，登山遠眺，浩瀚東海盡收眼底。
尋訪(fǎng)達蓬之路，可以從達蓬山南的河頭橫溪村、達蓬山東麓的鳳浦岙、達蓬山北的古道上山。之所以命名為“達蓬”，意即從這里出發(fā)可以航海到達蓬萊仙境。
徐福傳說(shuō)秦始皇求仙明末文人黃宗羲在游達篷山后，留下了膾炙人口的詩(shī)篇《達篷紀游，其中之六是：“東盡觀(guān)滄海，往事一慨然，浪中鼓萬(wàn)疊，鯨背血千年，何物秦始皇，于此求神仙。”秦始皇為什么要到達篷山來(lái)求仙，他是怎樣求仙的？原來(lái)秦始皇是接受徐福的意見(jiàn)才這樣做的，贏(yíng)政統一六國后，以為自己功過(guò)三皇，德超五帝，自稱(chēng)始皇帝。
但他搞焚書(shū)坑儒，苛政暴虐，百姓十分不滿(mǎn)，引起各種反抗。有人在落到東郡田野的隕石上刻“始皇死而地分”的字。
在華陰平舒道上假裝山鬼，攔住使者叫嚷：“今年祖龍死！”然后一溜煙地跑了。巫卜者書(shū)寫(xiě)“亡秦者胡也”的天書(shū)。
秦始皇在東巡博浪沙時(shí)，遭到張良指使力士用120公斤大鐵錘襲擊，幸虧擊中的是副車(chē)，秦始皇才沒(méi)有喪命。 這么一來(lái)，秦始皇害怕了。
他派蒙括北筑長(cháng)城，防御北方胡人的入侵，又千方百計尋找神仙，求長(cháng)生不老的仙藥。方士徐福為了解脫自己的干系，便乘機上奏道：“臣師張仙在浙東香山修仙煉丹，那里與蓬萊仙島隔海相望，師傅與蓬萊島的仙人經(jīng)常往來(lái)，他有時(shí)與仙人在香山仙人埠頭的石枰上下棋，陛下只要沐浴齋戒，誠心求訪(fǎng)，定能見(jiàn)到神仙的。
若能造好十條樓船，選上三千童男童女，諸工百作，糧食種子，便能到達蓬萊，求取長(cháng)生不老的仙藥。”秦始皇信以為真，便命人監造樓船，挑選童男童女等人選，到浙東香山一應取齊。
公元前210年，秦始皇為了求仙，得到長(cháng)生不老草藥。特地用香湯淋浴，齋戒三日，然后進(jìn)行第五次東巡，他過(guò)丹陽(yáng)，至錢(qián)塘，臨浙江，上會(huì )嵇，祭大禹，最后到達慈溪的香山。
這里山上到處是蘭花、香草，秦始皇一上山就感到香氣撲鼻，心曠神怡，無(wú)限欣慰。秦始皇一行在香山寺歇上一宵，次日上午，車(chē)駕行至斗雞岙，見(jiàn)岙兩側巨石高聳，各高五、六丈，其形體酷似兩只振羽昂首相斗的雄雞，相持在碧空中，那昂藏的軀體使大片“黃茅白葦地，相映成咫尺”，實(shí)在壯觀(guān)。
秦始皇看了斗雞石，贊嘆不已，稱(chēng)贊了徐福。觀(guān)賞完斗雞石，秦始皇登上一岡，在山上歇馬。
正好此岡形同馬鞍，又值秦始皇在此處歇馬，故命名為馬鞍岡。過(guò)了馬鞍岡，登上香山山脊。
秦始皇急著(zhù)要見(jiàn)神仙，求得仙藥。他由徐福陪同，捫蘿攀枝，登上巨巖，傴僂著(zhù)身子穿過(guò)危石峭壁的雙門(mén)，進(jìn)入張仙洞。
但是張仙已經(jīng)不在，只在洞側的巖壁上留下一個(gè)五趾燦然的組足印。秦始皇呆呆的看著(zhù)巖壁上天然的腳印出神。
良久，他掃興的問(wèn)徐福，：“你師傅到哪里去了？何時(shí)回來(lái)”徐福答道：“師傅一定到蓬萊仙島去了。他什么時(shí)候回來(lái)我可不知道。
看來(lái)要求取長(cháng)生不老仙藥，非得去蓬萊不可。 可是海上天氣多變，危險萬(wàn)分，陛下，你看怎么辦？”秦始皇想了一下，嚷著(zhù)要觀(guān)望蓬萊仙島。
他由徐福陪同，穿洞，下石，開(kāi)山劈路而行。不一會(huì )兒，徐福把秦始皇帶到東邊山脊的一塊地，這里是香山觀(guān)看海市蜃樓的好場(chǎng)所。
東面是一望無(wú)際的大海，但屆時(shí)云霧彌漫著(zhù)汪洋大海，連二十里外的東霍山都看不見(jiàn)，怎么能看到蓬萊仙島呢？秦始皇只得怏怏地回到香山寺歇息。 過(guò)了幾天，那天清晨天氣很好，藍天、白云，旭日東升，陽(yáng)光燦爛。
秦始皇一行又來(lái)到幾天前觀(guān)景的地方。但見(jiàn)碧空萬(wàn)里，東海白浪滔天，隱隱約約望見(jiàn)蓬萊島上樓臺層層，白龍纏繞，但轉眼之間，蓬萊仙境就被云霧遮蓋了。
秦始皇真的看到蓬萊仙島不成？如果不是的，著(zhù)“樓臺層層”、“白龍纏繞”又是什么呢？原來(lái)秦始皇看到的是岱山島，它那周?chē)男u遠望形同樓層，而在陽(yáng)光下的白沙灘猶如“白龍”。 秦始皇見(jiàn)了蓬萊仙境，對徐福的話(huà)便深信不疑。
后人為了紀念秦始皇曾在此觀(guān)景，特建造觀(guān)景庵一座，以示紀念。現觀(guān)景庵雖已傾倒，但庵的腳墻俱在，規模之大，令人嘆服！看到蓬萊仙境，秦始皇將香山改名為達蓬山，一應人等來(lái)到一裊裊冒氣的小洞口小休。
此洞洞口窄小，僅容一人橫臥而入。 橫洞深十余丈，中間有“廳”，下有岔道，直洞深達數十丈。
一到冬天，特別是下雪天，其他地方都是白雪皚皚，此處卻冒出縷縷熱氣。秦始皇看到這個(gè)不斷冒氣的小洞，感到新奇。
由于秦始皇曾在此洞口小休過(guò)，故命名為小休洞。而后，秦始皇又登上山頂，觀(guān)看了仙人下棋的地方—仙人埠頭。
這里一石如秤，旁有兩方坐石，真是下棋的好地方。附近巖石上有一水潭，潭中之水歲淺，但清潔、甘美、食之既解渴，又不會(huì )傷身體。
秦始皇嘗了水之后：“這真是石湯罐》。”故此潭取名為石湯罐。
最后，徐福陪同秦始皇來(lái)到南山頂的一塊石下。此石外呈圓形，高數仞，其上是平臺，可容千人，十分雄偉壯觀(guān)。
秦始皇便命徐福在這里立壇祈禱，以求上蒼保佑，早日到達蓬萊得見(jiàn)神仙，求回長(cháng)生不老仙草。秦始皇親自焚香，頂禮膜拜，祈求神仙開(kāi)恩，施長(cháng)生不老仙藥予贏(yíng)政，必當造廟塑像，春秋二祭。
因為這里曾有徐福在此立壇，秦始皇親自祭天，這塊巨石便命名為“千。
4.蓬萊的人文故事 兩個(gè)
蓬萊”的由來(lái) 相傳，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇統一六國后，為求大秦江山永固、個(gè)人長(cháng)生不老，便慕名來(lái)到這里尋找神山，求長(cháng)生不死藥。
他站在海邊，眺望大海，只見(jiàn)海天盡頭有一片紅光浮動(dòng)，便問(wèn)隨駕 的方士那是什么，方士回答：“那就是仙島。”秦始皇大喜，又問(wèn)仙島叫什么名。
方士一時(shí)無(wú)法應答， 忽見(jiàn)海中有水草漂浮，靈機一動(dòng)，便以草名“蓬萊”做了回答。“蓬萊”者，“蓬草蒿萊”也。
據說(shuō)，蓬萊這個(gè)神山名就是這樣來(lái)的。 蓬萊仙境傳說(shuō)之八仙過(guò)海 相傳，一次八仙在蓬萊閣上聚會(huì )飲酒，酒至酣時(shí)，鐵拐李提議乘光到海上一游：眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。
漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去，何仙姑將荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光萬(wàn)道， 何仙姑屹立荷花之上，隨波漂游，隨后，呂洞賓、張果老、曹?chē)恕㈣F拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通游向東海。 八仙的舉動(dòng)驚動(dòng)了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀(guān)望，言語(yǔ)間與八仙發(fā)生沖突，引起爭斗。
東海龍王乘八仙不備將藍采和，擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，上前腰斬兩個(gè)龍子。
蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來(lái)叫戰。
東海龍王請來(lái)南海、北海、西海龍王，合力翻動(dòng)五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來(lái)。危難時(shí)刻，曹?chē)说挠癜宕箫@神通，只見(jiàn)他懷抱玉板頭前開(kāi)路，狂濤巨浪向兩邊退避。
眾仙緊隨在后，安然無(wú)恙。四海龍王見(jiàn)狀，急忙調動(dòng)四海兵將，準備決一死戰。
正在這時(shí)，恰好南海觀(guān)音菩薩經(jīng)過(guò)，喝住雙方，并出面調停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰。八位仙人拜別觀(guān)音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。
5.蓬萊是哪位仙家的修煉之地
蓬萊仙境：
蓬萊是傳說(shuō)中的仙境，是仙人居住的地方。
蓬萊仙境的故事：
渤海的東部有一個(gè)非常大的深淵，人們將那里叫作歸墟，各地江河湖海的水都往歸墟流去，但無(wú)論流入多少總是保持在一個(gè)水平，說(shuō)明歸墟有多大有多深。有五座仙山坐落在歸墟，名字分別叫作：岱輿、員嶠、方壺、瀛淵、蓬萊。傳說(shuō)這五座仙山都是神仙住的地方，他們每天在這幾座山里快樂(lè )逍遙的飛來(lái)飛去，自由自在無(wú)拘無(wú)束。雖然如此，但仙人們因為這幾座山是在大海里漂浮著(zhù)，隨波逐流所以很不滿(mǎn)意，于是他們請求玉帝想個(gè)辦法解決一下。玉帝也覺(jué)得萬(wàn)一哪天神山漂走了那神仙們就沒(méi)地方住了，于是他請北海海神禺強來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。禺強調來(lái)十五只巨鰲，讓它們各司其職這才把神山固定住。后來(lái)有一個(gè)大人國的人路過(guò)這里的時(shí)侯發(fā)現有鰲，于是釣走了六只巨鰲，這樣一來(lái)岱輿、員嶠這兩座神山往北極漂流而去，最終在大海里沉沒(méi)了。住在這兩座神山的神仙們忙著(zhù)趕緊搬家。“蓬萊仙境”這個(gè)成語(yǔ)就出自于這五座神山其中的一座。
6.關(guān)于蓬萊仙境的優(yōu)美古文
蓬萊仙境： 蓬萊是傳說(shuō)中的仙境，是仙人居住的地方。
蓬萊仙境的故事： 渤海的東部有一個(gè)非常大的深淵，人們將那里叫作歸墟，各地江河湖海的水都往歸墟流去，但無(wú)論流入多少總是保持在一個(gè)水平，說(shuō)明歸墟有多大有多深。有五座仙山坐落在歸墟，名字分別叫作：岱輿、員嶠、方壺、瀛淵、蓬萊。
傳說(shuō)這五座仙山都是神仙住的地方，他們每天在這幾座山里快樂(lè )逍遙的飛來(lái)飛去，自由自在無(wú)拘無(wú)束。雖然如此，但仙人們因為這幾座山是在大海里漂浮著(zhù)，隨波逐流所以很不滿(mǎn)意，于是他們請求玉帝想個(gè)辦法解決一下。
玉帝也覺(jué)得萬(wàn)一哪天神山漂走了那神仙們就沒(méi)地方住了，于是他請北海海神禺強來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。禺強調來(lái)十五只巨鰲，讓它們各司其職這才把神山固定住。
后來(lái)有一個(gè)大人國的人路過(guò)這里的時(shí)侯發(fā)現有鰲，于是釣走了六只巨鰲，這樣一來(lái)岱輿、員嶠這兩座神山往北極漂流而去，最終在大海里沉沒(méi)了。住在這兩座神山的神仙們忙著(zhù)趕緊搬家。
“蓬萊仙境”這個(gè)成語(yǔ)就出自于這五座神山其中的一座。
7.傳說(shuō)中的蓬萊仙島到底指哪里呢
蓬萊仙島其實(shí)是個(gè)傳說(shuō)的地方。蓬萊是在山東，蓬萊仙島傳說(shuō)就是在現在日本。
蓬萊仙島在那個(gè)省---山東省煙臺市
蓬萊閣位于蓬萊縣西北一點(diǎn)五公里臨海的丹崖上，占地三點(diǎn)二八公頃。層樓重閣，掩映在蒼松翠柏之間，海水浩淼，云霧變幻，素有“人間仙境”之稱(chēng)。加以秦始皇訪(fǎng)仙求藥的歷史故事和八仙過(guò)海的神話(huà)傳說(shuō)，更使它蒙上了一層神秘的色彩。
蓬萊閣創(chuàng )建于北宋嘉佑年間，距今已有九百多年的歷史。以后，經(jīng)明代擴建，清代重修，蓬萊閣遂成為今天這個(gè)占地近三點(diǎn)三萬(wàn)平方米，廟宇和園林交錯的宏麗建筑群。它主要由呂祖殿、蓬萊閣、三清殿、天后宮、龍王宮、彌陀寺等建筑組成。主體建筑蓬萊閣雄居丹崖之頂，處在眾星拱月的位置上。它是一座雙層木結構建筑，底層環(huán)繞十六根大紅楹柱。幸運者可看到海市蜃樓的奇景。
蓬萊閣西側的避風(fēng) 亭，面臨大海，門(mén)窗洞開(kāi)，據稱(chēng)炳燭于亭內，任憑海風(fēng)呼嘯，燭火不會(huì )搖動(dòng)。閣東為臥碑亭和蘇公祠。碑上刻有楷書(shū)《海市》詩(shī)和行草《題吳道子書(shū)后》，據考證為蘇東坡手跡。祠為紀念蘇東坡任登州太守時(shí)所建，內存石刻像和滿(mǎn)壁詩(shī)文刻石。祠東有賓日樓，傳為東坡當年飲酒觀(guān)日出之所。閣后山下有仙人橋，相傳當年八仙由此過(guò)海。
天后宮院內，有一株圍近四米的唐槐，主干高十余米，據說(shuō)是唐太宗率軍
東征時(shí)親手所植。
蓬萊閣東距煙臺市七十六公里，交通方便，常年游人如織。縣城建有多處賓館，可接待海內外游客。
