諍友典故(古代“諍友”的主要事跡有哪些?)
1.古代“諍友”的主要事跡有哪些?
能夠直言規勸的朋友 “諍友”的“諍”，辭典釋義為直言規勸。
所謂“諍友”，就是勇于當面指出缺點(diǎn)錯誤，敢于為“頭腦發(fā)熱”的朋友“潑冷水”的人。 真正的朋友是一生的財富，諍友之所以可貴，就在于他們能以高度負責的態(tài)度，坦誠相見(jiàn)，對朋友的缺點(diǎn)、錯誤決不粉飾，敢于力陳其弊，促其改之。
誠如古人說(shuō)：“砥礪豈必多，一璧勝萬(wàn)珉。”意思是說(shuō)，交朋友不在多，貴在交諍友。
如果人們能結識幾個(gè)諍友，那么前進(jìn)的道路上，就會(huì )少走彎路，多出成果，事業(yè)發(fā)達。然而，在各種這樣的朋友中，最難結交的便是諍友。
吳大司馬呂岱卒，年九十六。始岱親近吳郡徐原，慷慨有才志，岱知其可成，賜巾鞲與共言論，后遂薦拔，官至侍御史。
原性忠壯，好直言，岱時(shí)有得失，原輒諫爭，又公論之；人或以告貸，岱嘆曰：“是我所以貴德淵者也！”及原死，岱哭之甚哀，曰：“徐德元，呂岱之益友，今不幸，岱復與何過(guò)！”談?wù)呙乐Ｗg文：吳國大司馬呂岱去世，終年九十六歲，起初，呂岱親近吳郡人徐原，徐原慷慨大方而有才志，呂岱知道他能夠取得成就，就賜與他巾幘、單衣等庶人穿戴的禮服，并與他一起交談，后來(lái)就推薦提拔他，官至侍御史。
徐原性情忠厚豪放，喜好直言，呂岱有時(shí)出現失誤，徐原就直言進(jìn)諫爭辯，又公然在眾人之中議論；有人告訴了呂岱，呂岱感嘆地說(shuō)：“這是我所以看重徐原的原因。”徐原死時(shí)，呂岱哭得十分哀痛，說(shuō)：“徐原啊，我的好友，如今你不幸而去，我又從何處聽(tīng)人指出我的錯誤？”談?wù)摰娜耸仲澝肋@件事。
2.有關(guān)偉人的良師諍友的故事
他是毛澤東的第一位良師 毛麓鐘墓地在韶山發(fā)現 昨日，韶山管理局向社會(huì )公布：經(jīng)過(guò)專(zhuān)家論證，韶山最新發(fā)現毛澤東在韶山求學(xué)時(shí)的最后一任塾師毛麓鐘的墓葬，并得到了毛麓鐘后人的確認。
同時(shí)，韶山管理局還作出決定：為了紀念即將到來(lái)的第22個(gè)教師節，凡在9月10日來(lái)韶山滴水洞參觀(guān)的全國游客，憑教師資格證可免費參觀(guān)滴水洞景區和毛澤東在韶山求學(xué)時(shí)的最后一任塾師毛麓鐘的墓葬。 墓葬坐落在滴水洞半山腰 毛麓鐘是毛澤東五服之內的一位堂伯父，也是毛澤東在韶山求學(xué)時(shí)的最后一任塾師。
他生于清同治五年（1866年），病死于1921年夏天。他中過(guò)秀才，成為韶山?jīng)_屈指可數的一位學(xué)子。
毛麓鐘死后葬于滴水洞的半山腰，與毛澤東祖父母的墳虎歇坪相距不遠。 在韶山管理局相關(guān)負責人的陪同下，昨日上午，記者來(lái)到位于滴水洞半山腰的毛麓鐘墓葬前，墓葬坐西北朝東南，約10余平方米大小。
四周用麻石和混凝土圍起，并刻有碑文，上書(shū)“一九九八年春 十九派顯考毛公麓鐘顯妣毛母賀氏之墓子澤承、澤合、澤葵、澤普率子敬立。”看得出，這是毛麓鐘的后人所立的。
韶山賓館羅隆軍總經(jīng)理向記者介紹，韶山管理局將對墓地進(jìn)行維修，新鋪一條小水泥路，直接通到墓前，新辟一個(gè)景點(diǎn)供游人瞻仰。 眾多塾師中他對毛澤東影響最大 據考證，毛澤東早年在湘鄉、韶山讀私塾時(shí)，先后有文正瑩、鄒春培、毛詠熏、周少希、毛簡(jiǎn)臣、毛宇居、李漱清、毛麓鐘等塾師授教。
其中，對毛澤東影響最大的當屬毛麓鐘。 毛麓鐘的家在韶山?jīng)_東茅塘。
毛麓鐘開(kāi)辦的是一所中西合璧式的新型私塾，教有10多名學(xué)生，而毛澤東這個(gè)本家侄兒卻是他認定的天資聰慧、記憶超群的有用之才，因而對其十分器重。他常向人說(shuō)：“潤之有超群的領(lǐng)悟力和非凡的記憶力。”
他精心指導毛澤東點(diǎn)讀《史記》、《漢書(shū)》和歷代詩(shī)書(shū)辭賦等古籍，又讀了《日知錄》和許多時(shí)論新書(shū)。毛澤東在這里寄宿學(xué)習了半年時(shí)間。
毛澤東將毛麓鐘的思想、人品和學(xué)識深深地銘記在心，他曾說(shuō)過(guò)在讀《三國演義》等書(shū)時(shí)，“有一天忽然想到，這些小說(shuō)有一件事很特別，就是里面沒(méi)有種田的農民，所有的人物都是武將、文官、書(shū)生，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)農民做主人公。”這時(shí)的毛澤東已經(jīng)開(kāi)始意識到社會(huì )的不公和農民、土地問(wèn)題，不能不說(shuō)是毛麓鐘“開(kāi)啟民智”教育的一個(gè)結果。
他說(shuō)服毛父使毛澤東繼續求學(xué) 毛麓鐘對毛澤東的人生轉折是起了關(guān)鍵作用的人。是他力勸毛澤東的父親，才讓毛澤東走出韶山?jīng)_，到了湘鄉縣城東山新學(xué)堂繼續求學(xué)，隨后，到湖南一師讀書(shū)，從而走上革命道路。
1910年，毛澤東父親毛順生為了讓毛澤東繼承父業(yè)，決定派他到湘潭一家米店去學(xué)徒，而毛澤東卻堅持要去湘鄉縣城東山新學(xué)堂讀書(shū)，因而被盛怒的父親趕出了家門(mén)。這時(shí)，毛澤東首先想到了一貫支持自己的毛麓鐘，于是跑到東茅塘的毛麓鐘家借宿。
毛麓鐘收留了毛澤東，伯侄倆談心至深夜。第二天，毛麓鐘送毛澤東回家。
因毛順生較固執，毛麓鐘在征得毛澤東母親的同意后，約請了毛澤東的堂叔毛鐘楚、房兄毛宇居、舅父文正興、表兄文運昌、王季范等幾位親友一起共同說(shuō)服毛順生放棄原來(lái)的主張。 作為一家之長(cháng)的毛順生，本以為要兒子退學(xué)是件輕而易舉的事，沒(méi)想到毛麓鐘等人卻眾口一詞，勸毛順生說(shuō)：潤芝聰明會(huì )讀書(shū)，如果讓他上洋學(xué)堂，受到先進(jìn)的教育，能增強賺錢(qián)的本領(lǐng)，將來(lái)還有大的造化，可以光宗耀祖。
毛順生也只好聽(tīng)從大家的勸告。 毛澤東后來(lái)到湘鄉、長(cháng)沙等地求學(xué)，每年寒暑假，回韶山都要到毛麓鐘家里拜訪(fǎng)求教。
毛麓鐘逝世后，毛澤東與夫人楊開(kāi)慧受黨組織委派回韶山開(kāi)展農民運動(dòng)期間，還特地到毛麓鐘家悼念恩師。 相關(guān)鏈接 毛麓鐘指點(diǎn)毛澤東學(xué)詩(shī)詞 毛麓鐘酷愛(ài)歷代著(zhù)名詩(shī)詞辭賦，尤其喜愛(ài)宋詞元曲。
毛麓鐘很喜愛(ài)唐代大詩(shī)人杜甫的《贈衛八處士》，認為它反映了古人珍視友情的思想主題，全詩(shī)以口語(yǔ)寫(xiě)心中事，毫無(wú)雕琢之工，讀起來(lái)朗朗上口，很適合青少年學(xué)習和模仿。他十分贊賞詩(shī)中那哀婉動(dòng)人的故事，悠揚宛轉的詩(shī)句，還有那給世人留下的諄諄告誡。
他將這首長(cháng)詩(shī)親手抄錄給毛澤東，讓學(xué)生吟詠、揣摩。 由于毛麓鐘的嚴格訓練，毛澤東對詩(shī)歌辭賦的學(xué)習進(jìn)步很快，他不僅熟讀了幾百首古詩(shī)，即使是很生僻的詩(shī)句，也能稔熟于心，倒背如流。
從庾信的“此樹(shù)婆娑，生意盡矣。至如白鹿貞松，青牛文梓，山崖表里。
桂何事而銷(xiāo)亡？桐何為而半死？……樹(shù)猶如此，人何以堪？”到辛棄疾的“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了。闌干拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意”等等，他都能即興吟唱，信口背誦，毫無(wú)差池。
據聞，他的這種熟讀古詩(shī)的興趣和超常的記憶力到老不衰，一直伴他度過(guò)一生中轟轟烈烈的最后歲月。 （來(lái)源：星辰在線(xiàn)——長(cháng)沙晚報）方維夏：毛澤東的良師益友編者按：再過(guò)3天，我們將迎來(lái)中國共產(chǎn)黨成立88周年紀念日，今年又恰逢建國60周年華誕。
巴陵大地，英雄輩出。在金戈鐵馬血雨腥風(fēng)的革命戰爭年代，許多可歌可泣的共產(chǎn)黨人為實(shí)現崇高的革命理想，拋頭顱，灑熱血，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻，在岳陽(yáng)這塊熱土上，譜寫(xiě)出一曲又一曲不朽贊歌。
我們特采擷一組感人至深的故事以。
3.什么是諍友,指的是什么樣的朋友
諍友指的是能夠直言規勸的朋友
“諍友”的“諍”，辭典釋義為直言規勸。所謂“諍友”，就是勇于當面指出缺點(diǎn)錯誤，敢于為“頭腦發(fā)熱”的朋友“潑冷水”的人。現實(shí)中，無(wú)論個(gè)人或團體，無(wú)論是待人處世還是治國安邦，有無(wú)“諍友”都十分重要，因為它是超越了直接和短期利益，建立在寬廣和堅定基礎之上，著(zhù)眼于持久、深刻和真誠友誼。”
比較典型的諍友故事 魏征
魏征簡(jiǎn)介
魏征（公元580-公元643）字玄成，巨鹿（今河北巨鹿）人，從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛(ài)讀書(shū)，不理家業(yè)，曾出家當過(guò)道士。隋大業(yè)末年，魏征被隋武陽(yáng)郡（治所在今河北大名東北）丞元寶藏任為書(shū)記。元寶藏舉郡歸降李密后，他又被李密任為元帥府文學(xué)參軍，專(zhuān)掌文書(shū)卷宗。
有一次，魏征在上朝的時(shí)候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實(shí)在聽(tīng)不下去，想要發(fā)作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見(jiàn)的好名聲，只好勉強忍住。退朝以后，他憋了一肚子氣回到內宮，見(jiàn)了他的妻子長(cháng)孫皇后，氣沖沖地說(shuō)：“總有一天，我要殺死這個(gè)鄉巴佬！”
長(cháng)孫皇后很少見(jiàn)太宗發(fā)那么大的火，問(wèn)他說(shuō)：“不知道陛下想殺哪一個(gè)？”
唐太宗說(shuō)：“還不是那個(gè)魏征！他總是當著(zhù)大家的面侮辱我，叫我實(shí)在忍受不了！”
長(cháng)孫皇后聽(tīng)了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見(jiàn)的禮服，向太宗下拜。
唐太宗驚奇地問(wèn)道：“你這是干什么？”
長(cháng)孫皇后說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)英明的天子才有正直的大臣，現在魏征這樣正直，正說(shuō)明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！”
這一番話(huà)就像一盆清涼的水，把太宗滿(mǎn)腔怒火澆熄了。
公元643年，直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過(guò)，他流著(zhù)眼淚說(shuō)：“一個(gè)人用銅作鏡子，可以照見(jiàn)衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發(fā)現自己做得對不對。魏征一死，我就少了一面好鏡子了。”
“ 夫以銅為鑒，可以正衣冠；
以史為鑒，可以知興替；
以人為鑒，可以明得失。
今魏徵歿，朕失一鑒矣！”
——這堪稱(chēng)對魏征人生價(jià)值的最佳注釋。
4.兩則古人交良師益友的故事
1. 桓榮是漢明帝的老師，而明帝對老師一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老師的桌椅，就請老師坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來(lái)，當場(chǎng)行師生之禮，親自拜桓榮為老師。明帝能放下自己尊貴的身份來(lái)恭敬老師，可見(jiàn)他的用心與風(fēng)范，值得大家學(xué)習。這是咱中國的。
2. 古人荀巨伯交友故事
荀巨伯遠方有個(gè)朋友病重，他去看望他。當時(shí)正遇上胡賊進(jìn)攻這個(gè)地方。于是，荀巨伯病中的友人對荀巨伯說(shuō)：“我已是快死的人了，你回去吧！”巨伯說(shuō)：“我特意從遠方趕來(lái)探望你，如今你有難我即離你而去，巨伯豈能做出如此之想呢？”頃刻，胡賊很快就攻到巨伯的友人住地了。到來(lái)的胡賊對巨伯說(shuō)：“大軍到這里來(lái)，發(fā)現這地方的人都走光了。你是什么人，竟還獨自呆在這里呢？”巨伯回答說(shuō)：“友人有病在身，我不忍棄他而去。現在我寧愿用自己的身體來(lái)?yè)Q取我友人的性命。”胡賊聽(tīng)了巨伯這樣一說(shuō)，感到很是驚異。稍一會(huì )，胡賊首領(lǐng)把他的所有同伴聚來(lái)，說(shuō)：“我輩無(wú)義之人，反而侵入了有義之國。”于是，偃旗息鼓，退回到他們自己的國家去了。這樣一來(lái)，巨伯的友人所在的這個(gè)地方就得到了保全。
5.有關(guān)名人交益友的故事
管鮑之交管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)期的一對好朋友，史稱(chēng)“管鮑之交”，說(shuō)他們有“通財之義”。
所謂通財之義，是指他們在合作經(jīng)營(yíng)生意的時(shí)候，從不計較利潤分配的多少，不分你我。俗話(huà)說(shuō)“親兄弟明算帳”，可見(jiàn)他們比親兄弟還親，這就很不容易了。
然而“管鮑之交”的內涵如果僅僅是建立在金錢(qián)上，那就未免太輕飄了。他們的友情別有洞天。
管鮑是齊國人，當時(shí)齊國的王子們?yōu)榱藸帄Z王位，爆發(fā)了內亂。管仲被任命輔佐公子糾，而鮑叔牙卻被任命輔佐公子小白。
因為兩位公子的哥哥襄公無(wú)道，兩位公子被逼流亡出走，管仲和鮑叔牙自然要各隨其主，管仲和糾逃到魯國，鮑叔牙和小白逃到莒國。 內亂平息后，公子糾和公子小白彼此爭先你追我趕，要回到齊國奪權登位，管鮑二人自然又要各為其主。
在中途的爭奪戰中，管仲曾射過(guò)小白一箭，這一箭本是致命的，怎奈小白福大命大，箭頭被他腹上的衣帶鉤擋住了。結果最終是小白和鮑叔牙先回到齊國，從此小白就不叫小白了，改叫齊桓公了。
而公子糾和管仲只好回到魯國繼續政治避難。 隨后，鮑叔牙設計借魯國之刀殺了公子糾，又把管仲“引渡”回齊國。
齊桓公為了泄射鉤之恨，要殺管仲，被鮑叔牙制止了。鮑叔牙告訴齊桓公，管仲是個(gè)治國奇才，不僅不能殺，而且還要重用。
起初齊桓公不答應，鮑叔牙又說(shuō)：如果你不想成就霸業(yè)，那就算了。如果你想治國圖強稱(chēng)霸，非用管仲不可，我鮑叔牙是不如他的。
于是，管仲當了齊國的宰相。 管仲果然是個(gè)治國奇才，上任后就把國事料理得有聲有色，齊桓公每天只顧喝酒玩女人就行了，凡事不用操心。
幾年下來(lái)，齊國在政治、軍事、經(jīng)濟等各方面都日益強大，乃至雄踞天下，使春秋時(shí)期的其余四霸誰(shuí)也不敢輕舉妄動(dòng)，各國之間常年的戰爭因此平息，安定天下達四十多年之久，這在春秋時(shí)代是一個(gè)奇跡。難怪孔子在一百多年后驚嘆地說(shuō)：微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。
讓人費解的是，在管仲任命重臣大員時(shí)，從來(lái)沒(méi)有提攜過(guò)鮑叔牙。鮑叔牙在齊國的政壇上似乎不太得意。
更匪夷所思的是，管仲在臨死前，再三囑咐齊桓公不能讓鮑叔牙繼承相位。 然而管仲是對的，他這輩子能報答鮑叔牙的，就是不讓鮑叔牙繼承相位。
因為他深知，只要他一死，齊桓公就會(huì )完蛋，而鮑叔牙也會(huì )隨之死于非命。果然，管仲死后的第二年，齊桓公也死了。
他的五個(gè)兒子開(kāi)始爭奪王位，相互攻殺。齊桓公的尸體在床上躺了六十七天，蛆蟲(chóng)遍體也無(wú)人過(guò)問(wèn)。
而鮑叔牙則幸免于難，全身而退逍遙事外。 這就是深刻意義上的“管鮑之交”，是管仲和鮑叔牙之間的友情，既回腸蕩氣，又透骨入髓。
