心有靈犀一點(diǎn)通的典故(身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通的上下句及典故?)
1.身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通的上下句及典故?
這句話(huà)出自：唐朝的李商隱‘《無(wú)題》其一’ 昨夜星辰昨夜風(fēng)， 畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼， 心有靈犀一點(diǎn)通。 隔座送鉤春酒暖， 分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應官去， 走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。 解釋?zhuān)荷砩蠜](méi)有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線(xiàn)可以相通。
賞析：詩(shī)人這兩句詩(shī)顯然是在寫(xiě)自己的愛(ài)情遭遇。他同自己的愛(ài)人分處兩地，不能相見(jiàn)，所以說(shuō)“身無(wú)彩鳳雙飛翼”。
盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點(diǎn)通”即指此而言。下句常為后人所借用，但已不限于指愛(ài)情。
古書(shū)記載，有一種犀牛角名通天犀，有白色如線(xiàn)貫通首尾，被看作為靈異之物，故稱(chēng)靈犀，“一點(diǎn)通”的想象也由此而來(lái)。清人馮舒說(shuō)：“次聯(lián)襯貼流麗圓美，‘西昆’一世所效。”
（見(jiàn)《瀛奎律髓匯評》），可見(jiàn)其影響之深。 ‘心有靈犀一點(diǎn)通’現在常用于形容情人之間心靈相通，比如說(shuō)對于某事物的看法異口同聲、解決問(wèn)題的方法都想得一樣。
—————————————————————————— 《歷史名人--凌云詩(shī)才李商隱》 李商隱，字義山，唐代懷州河內（今河南沁陽(yáng)）人，公元813年，在新鄭縣出生，公元858年，在貧病交加中逝世，享年只有46歲李商隱是唐朝上千詩(shī)人中極富才華的一位，在當時(shí)就享有很高的贊譽(yù)。 李商隱17歲時(shí)以才干出名，被天平軍節度使令狐楚聘為幕府巡官，25歲考中進(jìn)士。
出任河陽(yáng)節度使書(shū)記。27歲被朝廷任為秘書(shū)省校書(shū)郎，后流落奔走于四川、廣西、廣東和徐 州等地，靠當幕僚寄食于他人。
39歲那年，才結束漂泊不定的生活，被補授為太學(xué)博士。43歲被推薦為鹽鐵推官。
公元858年，病故于鄭州。 李商隱存留下來(lái)的詩(shī)，共有600余首，收錄在《玉溪生詩(shī)集》或《樊南文集》里，其數量和質(zhì)量，在唐詩(shī)中均屬上乘。
李商隱的詩(shī)在創(chuàng )作手法上，眾采百家，自成一體，形成了獨特的風(fēng)格。辭清句麗、情調委婉、流暢上口，已成為我國文學(xué)寶庫中的精品。
以類(lèi)區分，其詩(shī)主要由三個(gè)部分組成，即：詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)和言情詩(shī)。 李商隱的詠懷詩(shī)，多含有深刻的政治意義，在揭露和反映當時(shí)社會(huì )狀況方面，體現了現實(shí)主義的精神。
最著(zhù)名的是《行次西郊作一百韻》長(cháng)詩(shī)。它深刻反映唐末藩鎮割據、軍閥混戰、政權腐敗給人民造成的巨大災難，對國家的嚴重破壞。
李商隱的詠史詩(shī)，借古諷今，具有規勸社會(huì )的作用。言情詩(shī)是李商隱詩(shī)中最有特點(diǎn)、最能代表其風(fēng)格的一部分，其中尤其以《無(wú)題》詩(shī)最引人注目。
如：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“春心莫花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”說(shuō)明李商隱是多才多藝、詩(shī)路寬廣的詩(shī)人。
2.心有靈犀一點(diǎn)通的出處
唐代詩(shī)人李商隱的無(wú)題詩(shī) 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東②。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通③。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅④。
嗟余聽(tīng)鼓應官去，走馬蘭臺類(lèi)轉蓬⑤。 ① 詩(shī)當作于唐文宗開(kāi)成四年（839），詩(shī)人時(shí)在京城任秘書(shū)省校書(shū)郎。
這是一個(gè)“方階九品，微俸五斗”的小官，詩(shī)人在政 治上仍然是沉淪下僚。原題共兩首，另一首是七絕，其中有“豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內花”之句，可知詩(shī)人懷想 的當是席間的一位貴家女子。
清代查為仁以為是指“王茂元家妓”（《蓮坡詩(shī)話(huà)》），趙臣瑗以為是指“其閨人”（《山滿(mǎn)樓 箋釋唐人七言律》），可供參考。 ② 畫(huà)樓、桂堂，指貴家華麗的樓宇居室。
③ 靈犀，有靈性的犀牛角。相傳犀角上有一道白紋，由角端直通大腦，感應異常靈敏，此喻相愛(ài)雙方心靈的感應與暗通。
④ 送鉤，古代宴席間的游戲，又稱(chēng)藏鉤，以猜中此鉤藏于何人手中為勝。分曹，分組。
射覆，亦宴席間的游戲，將物品放 在巾盂等的下面讓人猜，猜不中者罰酒。 ⑤ 聽(tīng)鼓，唐時(shí)五更二點(diǎn)則鼓自?xún)劝l(fā)，諸街鼓承振，坊市門(mén)皆啟，鼓響天明，即須上班應差。
蘭臺，漢代藏圖書(shū)秘籍的宮觀(guān)， 唐高宗時(shí)曾改秘書(shū)省為蘭臺。轉蓬，蓬草無(wú)根，隨風(fēng)飄轉，喻身不由己的處境。
這是一首戀情詩(shī)。詩(shī)人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。
3.“心有靈犀一點(diǎn)通”的來(lái)歷
“心有靈犀一點(diǎn)通”由來(lái)
犀，是犀牛，詞典里的解釋是哺乳動(dòng)物，形狀像牛，頸短，四肢粗大，鼻子上有一個(gè)或兩個(gè)角，生活在亞洲或非洲的熱帶森林中.然而，靈異之處就在它那只角上。《山海經(jīng)》中有記載，有一種犀牛就長(cháng)有三只角，一角長(cháng)在頭頂上，一角長(cháng)在額頭上，另一角長(cháng)在鼻子上。鼻子上的角短小豐盈，額頭上的角厥地，頂上的角貫頂，其中頂角又叫通天犀，剖開(kāi)可以看到里面有一條白線(xiàn)似的紋理貫通角的首尾，被看作為靈異之物，故稱(chēng)“靈犀”，“心有靈犀一點(diǎn)通”的說(shuō)法就是由此而來(lái)，既指心中若有靈犀角中的那條白線(xiàn)似的的紋理，我們的心靈便能默契相通，引起感情上的共鳴。角中有貫通兩端的白色紋理線(xiàn)是犀所特有的，普通的牛角是沒(méi)有的。可見(jiàn)，“犀牛角”的靈異。
“心有靈犀一點(diǎn)通”比喻戀愛(ài)著(zhù)的男女雙方心心相印。現多比喻彼此的心思都能心領(lǐng)神會(huì )。
出處
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
唐·李商隱《無(wú)題》其一
[今譯]身上沒(méi)有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線(xiàn)可以相通。
[賞析]詩(shī)人這兩句詩(shī)顯然是在寫(xiě)自己的愛(ài)情遭遇。他同自己的愛(ài)人分處兩地，不能相見(jiàn)，所以說(shuō)“身無(wú)彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點(diǎn)通”即指此而言。下句常為后人所借用，但已不限于指愛(ài)情。古書(shū)記載，有一種犀牛角名通天犀，有白色如線(xiàn)貫通首尾，被看作為靈異之物，故稱(chēng)靈犀，“一點(diǎn)通”的想象也由此而來(lái)。清人馮舒說(shuō)：“次聯(lián)襯貼流麗圓美，‘西昆’一世所效。”（見(jiàn)《瀛奎律髓匯評》），可見(jiàn)其影響之深。
[原作]昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應官去，走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。
4.心有靈犀一點(diǎn)通的成語(yǔ)故事
【成語(yǔ)】： 心有靈犀一點(diǎn)通【拼音】： xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng【解釋】： 比喻戀愛(ài)著(zhù)的男女雙方心心相印。
現多比喻比方對彼此的心思都能心領(lǐng)神會(huì )。【成語(yǔ)故事】： “心有靈犀一點(diǎn)通”這個(gè)成語(yǔ)，出自《李義山詩(shī)文全集·無(wú)題》。
李商隱字義山，是唐朝晚期詩(shī)壇的一顆明星，也是對后代有影響的一位詩(shī)人。李商隱17歲開(kāi)始當幕僚，25歲中進(jìn)士，但一生仕途坎坷蹇滯，大部分時(shí)間過(guò)著(zhù)寄人籬下的幕僚生活，一直沒(méi)有擔任過(guò)重要官職。
他年輕時(shí)在政治上是有抱負的。但由于“運與愿違”，因此他寫(xiě)了許多詩(shī)來(lái)曲折地表達內心的苦悶。
李商隱所寫(xiě)的一組《無(wú)題》詩(shī)流傳較廣，在我國文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)不小的影響。公元842年（唐武宗會(huì )昌二年），李商隱在秘書(shū)省當正字（官職名）時(shí)寫(xiě)的一首《無(wú)題》詩(shī)中有這樣兩句：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。”
從字面上講，這兩句詩(shī)的意思是說(shuō)：我們沒(méi)有鳳凰的翅膀，不能一同飛向遙遠的地方；我們只有犀牛角似的心，通過(guò)那條極細的白紋，彼此心心相印。 舊說(shuō)犀牛是一種靈異的獸，它的角上有條白紋從角端通向頭腦，感應靈敏，故稱(chēng)靈犀。
后來(lái)，人們引用“心有靈犀一點(diǎn)通”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)比喻彼此的心意相通。
5.心有靈犀一點(diǎn)通出自哪首詩(shī)
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
唐·李商隱《無(wú)題》其一 [今譯] 身上沒(méi)有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線(xiàn)可以相通。 [賞析] 詩(shī)人這兩句詩(shī)顯然是在寫(xiě)自己的愛(ài)情遭遇。
他同自己的愛(ài)人分處兩地，不能相見(jiàn)，所以說(shuō)“身無(wú)彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點(diǎn)通”即指此而言。
下句常為后人所借用，但已不限于指愛(ài)情。古書(shū)記載，有一種犀牛角名通天犀，有白色如線(xiàn)貫通首尾，被看作為靈異之物，故稱(chēng)靈犀，“一點(diǎn)通”的想象也由此而來(lái)。
清人馮舒說(shuō)：“次聯(lián)襯貼流麗圓美，‘西昆’一世所效。”（見(jiàn)《瀛奎律髓匯評》），可見(jiàn)其影響之深。
[原作] 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應官去，走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。
6.“身無(wú)彩鳳又飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”的解釋
唐·李商隱《無(wú)題》 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應官去，走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。 這是李商隱在追憶他和宋華陽(yáng)的戀情。
宋華陽(yáng)其人：李商隱在青年時(shí)期曾經(jīng)在玉陽(yáng)山修習道術(shù)，因此有人猜想他在這期間與女道士發(fā)生過(guò)戀情。在《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》、《贈華陽(yáng)宋真人兼寄清都劉先生》等詩(shī)中，李商隱提到了“宋華陽(yáng)”的名字，于是宋華陽(yáng)就被認為是李商隱的戀人。
還有一種夸張的說(shuō)法是：李商隱曾經(jīng)和宋華陽(yáng)姐妹二人同時(shí)戀愛(ài)。蘇雪林在《玉溪詩(shī)謎》中[5]對于這個(gè)故事進(jìn)行了最大限度的想象發(fā)揮。
據說(shuō)是李商隱的一個(gè)戀人，《無(wú)題》中：昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
這是李商隱在追憶他和宋華陽(yáng)的戀情仿佛就在昨天，想星辰璀璨美麗，像炎夏中的涼風(fēng)拂面；畫(huà)樓和桂堂是泛指（就是下文中他們在"玉陽(yáng)山西峰的靈都觀(guān)"中的地點(diǎn)的追憶）；身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。是指宋年青美麗，聰慧多情，與他一見(jiàn)鐘情，兩人雙雙墜入情網(wǎng)；都是對美好的戀情的回憶. 下文中"直到李商隱晚年，還設法在長(cháng)安與宋華陽(yáng)相見(jiàn)。
" 在這也提到了：月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹 偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。 應共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾 可以看出李商隱對這段戀情是多么的懷念 。
